La Guerra Mormona de 1838 , también conocida como Guerra Mormona de Missouri , fue un conflicto entre mormones y no mormones en Missouri de agosto a noviembre de 1838, la primera de las tres " Guerras Mormonas ".
Los miembros del movimiento Santo de los Últimos Días , fundado por José Smith , habían migrado gradualmente desde Nueva York al noroeste de Misuri desde 1831, instalándose principalmente en el condado de Jackson , donde las tensiones con los residentes no mormones condujeron a episodios de violencia antimormona . Los mormones fueron desalojados del condado de Jackson en 1833 y reasentados en nuevos condados cercanos, donde las tensiones volvieron a crecer y se reanudaron los intentos de desalojarlos. El 6 de agosto de 1838, la guerra comenzó tras una pelea en una elección en Gallatin , lo que resultó en un aumento de la violencia organizada entre mormones y no mormones respaldados por la Milicia Voluntaria de Missouri en el noroeste de Missouri. La batalla de Crooked River a finales de octubre llevó a Lilburn Boggs , el gobernador de Missouri , a emitir la Orden Ejecutiva de Missouri 44 , ordenando a los mormones que abandonaran Missouri o serían asesinados. El 1 de noviembre de 1838, Smith se rindió en Far West , la sede de la iglesia, poniendo fin a la guerra. Smith fue acusado de traición , pero escapó de la custodia y huyó a Illinois con el resto de los aproximadamente 10.000 mormones de Missouri, estableciendo el nuevo asentamiento de Nauvoo .
Durante el conflicto, 22 personas murieron (tres mormones y un no mormón en la batalla de Crooked Creek, [1] un prisionero mormón herido de muerte mientras estaba bajo custodia, [2] y 17 civiles mormones en Hawn's Mill [3] ), y un número desconocido de no combatientes murió debido a la exposición y las dificultades derivadas de su expulsión de sus hogares en Missouri. [4] Todos los conflictos de la Guerra Mormona ocurrieron en un corredor de 100 millas (160 km) al este y noreste de Kansas City .
Poco después de la fundación de la Iglesia de Cristo en 1830, Smith declaró que había recibido una revelación de que la Segunda Venida de Cristo estaba cerca, que la Ciudad de Sión se establecería en las cercanías del pueblo de Independence en el condado de Jackson, Missouri. , y que sus seguidores estaban destinados a heredar las tierras de los actuales colonos.
Si sois fieles, os reuniréis para regocijaros en la tierra de Misuri, que es la tierra de vuestra herencia, que ahora es la tierra de vuestros enemigos. [5]
Los seguidores de Smith comenzaron a establecerse en el condado de Jackson en 1831. Se acumularon tensiones entre la comunidad mormona en rápido crecimiento y los colonos anteriores por varias razones:
Estas tensiones provocaron acoso y violencia colectiva contra los colonos mormones. En octubre de 1833, turbas antimormonas expulsaron a los mormones del condado de Jackson . [11]
En ese momento, los oponentes de los mormones utilizaron un patrón que se repetiría cuatro veces, [12] culminando con la expulsión de los mormones de todo el estado. Lilburn Boggs, como residente del condado de Jackson y como vicegobernador, estaba en condiciones de observar y ayudar a ejecutar las tácticas descritas por un historiador mormón:
En 1833, Boggs vio pasivamente a los líderes y funcionarios de la comunidad firmar demandas para la retirada de los mormones, y luego forzar un contrato de cañón para abandonar el condado antes de la siembra de primavera... los objetivos antimormones se alcanzaron en unas pocas etapas simples. La parálisis ejecutiva permitió el terrorismo, lo que obligó a los mormones a actuar en defensa propia, lo que fue inmediatamente calificado de "insurrección" y sofocado por la milicia activada del condado. Una vez que los Santos de los Últimos Días fueron desarmados, escuadrones montados visitaron los asentamientos mormones con amenazas y suficientes palizas y destrucción de hogares como para obligarlos a huir. [13]
Privados por la fuerza de sus hogares y propiedades, los Santos de los Últimos Días se establecieron temporalmente en el área alrededor del condado de Jackson, especialmente en el condado de Clay . [11]
Las peticiones y demandas mormonas no lograron ninguna satisfacción: los no mormones en Jackson se negaron a permitir que los mormones regresaran y se rechazó el reembolso por las propiedades confiscadas y dañadas. En 1834, los mormones intentaron regresar al condado de Jackson con una expedición cuasi militar conocida como el Campo de Sión , pero este esfuerzo también fracasó cuando el gobernador no proporcionó el apoyo esperado. [14]
Los nuevos conversos al mormonismo continuaron trasladándose a Missouri y estableciéndose en el condado de Clay. Las tensiones aumentaron en el condado de Clay a medida que crecía la población mormona. En un esfuerzo por mantener la paz, Alexander William Doniphan del condado de Clay impulsó una ley en la legislatura de Missouri que creó el condado de Caldwell, Missouri , específicamente para el asentamiento mormón en 1836. [15] Los mormones ya habían comenzado a comprar tierras en el condado de Caldwell propuesto. incluidas áreas que fueron divididas para convertirse en parte de los condados de Ray y Daviess. [16] También habían fundado la ciudad de Far West en el condado de Caldwell como su sede en Missouri.
Una vez que se establecieron en un condado propio, sobrevino un período de relativa paz. Según un artículo en el Elders' Journal – un periódico Santo de los Últimos Días publicado en Far West – "Los santos aquí están en perfecta paz con todos los habitantes de los alrededores, y la persecución ni siquiera se menciona entre ellos..." [ 17]
John Corrill , uno de los líderes mormones, recordó:
La amistad comenzó a restablecerse entre (los mormones) y sus vecinos, los viejos prejuicios estaban desapareciendo rápidamente y les iba bien, hasta el verano de 1838 [18].
En 1837, los problemas en la sede de la iglesia en Kirtland, Ohio , centrados en el banco Kirtland Safety Society , llevaron al cisma. La iglesia se trasladó en enero de 1838 de Kirtland a Far West , que se convirtió en su nueva sede. El asentamiento mormón aumentó a medida que cientos de miembros de Kirtland y otros lugares llegaron a Missouri. Los mormones establecieron nuevas colonias fuera del condado de Caldwell, incluidas Adam-ondi-Ahman en el condado de Daviess y De Witt en el condado de Carroll . [19]
A los ojos de muchos ciudadanos no mormones (incluido Alexander Doniphan ), [20] estos asentamientos fuera del condado de Caldwell fueron una violación del compromiso. [21] Los mormones sintieron que el compromiso sólo excluía los asentamientos importantes en el condado de Clay y el condado de Ray, no en el condado de Daviess y el condado de Carroll. [22]
Los primeros colonos vieron la expansión de las comunidades mormonas fuera del condado de Caldwell como una amenaza política y económica. [13] En el condado de Daviess, donde los whigs y los demócratas habían estado más o menos equilibrados, la población mormona alcanzó un nivel en el que podían determinar los resultados de las elecciones. [23]
Al mismo tiempo, una lucha de liderazgo entre la presidencia de la iglesia y los líderes de Missouri llevó a la excomunión de varios líderes mormones de alto rango, entre ellos Oliver Cowdery (uno de los Tres Testigos y el "segundo anciano" original de la iglesia), David Whitmer (otro de los Tres Testigos y Presidente de Estaca de la Iglesia de Missouri), así como John Whitmer , Hiram Page , William Wines Phelps y otros. [24] Estos "disidentes", como se les llegó a llamar, poseían una cantidad significativa de tierra en el condado de Caldwell, gran parte de la cual fue comprada cuando actuaban como agentes de la iglesia. [25] La posesión se volvió confusa y los disidentes amenazaron a la iglesia con demandas.
La presidencia respondió instando a los disidentes a abandonar el condado, utilizando palabras fuertes que los disidentes interpretaron como amenazas. En su famoso Sermón de la Sal , Sidney Rigdon anunció que los disidentes eran como sal que había perdido su sabor y que era deber de los fieles expulsar a los disidentes para que fueran pisoteados por los hombres. [26] [27]
Al mismo tiempo, los mormones, incluido Sampson Avard , comenzaron a organizar una sociedad secreta conocida como los danitas , cuyos propósitos incluían obedecer a la presidencia de la iglesia "para bien o para mal" y expulsar a los disidentes del condado de Caldwell. [28] Dos días después de que Rigdon predicara su Sermón de la Sal, 80 mormones prominentes, incluido Hyrum Smith , firmaron el llamado Manifiesto Danita , que advertía a los disidentes que "se fueran o les sobrevendrá una calamidad más fatal". El 19 de junio, los disidentes y sus familias huyeron a condados vecinos donde sus quejas avivaron el sentimiento antimormón . [27] [29] [30]
El 4 de julio, Rigdon pronunció un discurso , que fue caracterizado por el historiador mormón Brigham Henry Roberts como una " 'Declaración de Independencia' de todas las turbas y persecuciones". [31] El texto de este discurso fue respaldado por José Smith, quien apareció en el evento y participó en el levantamiento de un poste de la libertad . [32]
En el discurso, Rigdon declaró que los Santos de los Últimos Días ya no serían expulsados de sus hogares por la persecución externa o la disensión interna, y que si los enemigos vinieran nuevamente para expulsar a los santos, "Y esa turba que viene hacia nosotros para perturbarnos, será entre nosotros y ellos una guerra de exterminio; porque los seguiremos hasta que se derrame la última gota de su sangre o de lo contrario tendrán que exterminarnos, porque llevaremos el asiento de la guerra a los suyos; casas y sus propias familias, y uno u otro de los dos serán completamente destruidos". [27]
La "Batalla del día de las elecciones en Gallatin" fue una escaramuza entre colonos mormones y no mormones en el recién formado condado de Daviess, Missouri , el 6 de agosto de 1838. [33] [34]
William Peniston, candidato a la legislatura estatal, hizo declaraciones despectivas sobre los mormones, llamándolos "ladrones de caballos y salteadores", [35] y les advirtió que no votaran en las elecciones. [36] Recordando a los residentes del condado de Daviess el creciente poder electoral de la comunidad mormona, Peniston pronunció un discurso en Gallatin afirmando que si los habitantes de Missouri "permiten que hombres como estos [mormones] voten, pronto perderán su sufragio". Alrededor de 200 no mormones se reunieron en Gallatin el día de las elecciones para impedir que los mormones votaran. [37]
Cuando unos treinta Santos de los Últimos Días se acercaron al lugar de votación, un ciudadano de Missouri llamado Dick Weldon declaró que en el condado de Clay a los mormones no se les había permitido votar, "no más que a los negros". Uno de los mormones presentes, Samuel Brown, afirmó que las declaraciones de Peniston eran falsas y luego declaró su intención de votar. Esto provocó una pelea entre los transeúntes. [35]
Al comienzo de la pelea, el mormón John Butler gritó: "¡Oh, sí, danitas , aquí tenemos un trabajo!" lo que unió a los mormones y les permitió ahuyentar a sus oponentes. [37]
Varios habitantes de Misuri abandonaron la escena para obtener armas y municiones y juraron que "matarían a todos los santos que pudieran encontrar o los expulsarían del condado de Daviess, sin perdonar ni a hombres, mujeres ni niños". [36] La multitud se dispersó y los mormones regresaron a sus hogares.
La escaramuza se cita a menudo como la primera violencia grave de la guerra en Missouri .
Entre ambas partes corrieron rumores de que hubo víctimas en el conflicto. Cuando José Smith y los voluntarios viajaron a Adam-ondi-Ahman para evaluar la situación, descubrieron que los rumores no eran ciertos. [36] [37]
Cuando los mormones escucharon el rumor de que el juez Adam Black estaba reuniendo una turba cerca de Millport, cien hombres armados, incluido José Smith, rodearon la casa de Black. Le preguntaron si el rumor era cierto y le exigieron que firmara un documento desautorizando cualquier conexión con los comités de vigilancia. Black se negó, pero después de reunirse con Smith, escribió y firmó un documento declarando que "no está apegado a ninguna turba, ni se afiliará a ninguna de esas personas, y mientras ellos [los mormones] no me molesten, yo No los molestaré." [28] [38] Black confirmó más tarde que se había sentido amenazado por la gran cantidad de hombres armados hostiles. [39]
Los mormones también visitaron al sheriff William Morgan y a varios otros ciudadanos destacados del condado de Daviess, y también obligaron a algunos de ellos a firmar declaraciones negando cualquier vínculo con los comités de vigilancia. [38]
En una reunión celebrada en la casa de Lyman Wight entre destacados mormones y no mormones, ambas partes acordaron no proteger a nadie que hubiera infringido la ley y entregar a todos los infractores a las autoridades. Una vez restaurada la paz, el grupo de Smith regresó al condado de Caldwell. [38]
Black y otros presentaron denuncias contra Smith y los demás participantes mormones identificables. El 7 de septiembre, Smith y Lyman Wight comparecieron ante el juez Austin A. King para responder a los cargos. King concluyó que había pruebas suficientes para que los acusados comparecieran ante un gran jurado por delitos menores. [40]
En la primavera de 1838, Henry Root, un no mormón que era un importante terrateniente en el condado de Carroll, visitó Far West y vendió sus terrenos en la ciudad de De Witt, casi vacía, a los líderes de la iglesia. De Witt poseía una ubicación estratégicamente importante cerca de la intersección del Grand River y el río Missouri. Dos miembros del Alto Consejo de Far West , George M. Hinkle y John Murdock, fueron enviados a tomar posesión de la ciudad y comenzar a colonizarla. [41] [42]
El 30 de julio, los ciudadanos del condado de Carroll se reunieron en Carrollton para discutir la colonización mormona de De Witt. La cuestión de si se debería permitir o no a los mormones establecerse en el condado se incluyó en la votación del 6 de agosto; una gran mayoría estuvo a favor de la expulsión de los mormones. Un comité enviado a De Witt ordenó a los Santos de los Últimos Días que se fueran. Hinkle y Murdock se negaron, citando su derecho como ciudadanos estadounidenses a establecerse donde quisieran. [13] [43]
El sentimiento entre el segmento antimormón de la población del condado de Carroll se endureció y algunos comenzaron a tomar las armas. El 19 de agosto de 1838, el colono mormón Smith Humphrey informa que 100 hombres armados liderados por el coronel William Claude Jones lo tomaron prisionero durante dos horas y lo amenazaron a él y al resto de la comunidad mormona. [44]
La reacción inicial de los habitantes de Missouri fue mixta. Si bien los mormones eran vistos como engañados o algo peor, muchos habitantes de Missouri estuvieron de acuerdo con el sentimiento expresado en el Southern Advocate:
¿Con qué color de propiedad una parte del pueblo del Estado puede organizarse en un cuerpo independiente del poder civil y contravenir las leyes generales del país impidiendo el libre disfrute del derecho de ciudadanía a otra parte del pueblo? gente, no podemos comprenderlo. [45]
A medida que aumentaban las tensiones en el condado de Daviess, otros condados comenzaron a responder a la solicitud de ayuda del condado de Carroll para expulsar a los mormones de su condado. Los ciudadanos de Saline, Howard, Jackson, Chariton, Ray y otros condados cercanos organizaron comités de vigilancia que simpatizaban con el partido de expulsión del condado de Carroll. [13] [46]
Algunos mormones aislados en zonas periféricas también fueron atacados. En el condado de Livingston, un grupo de hombres armados obligaron a Asahel Lathrop a abandonar su casa, donde mantuvieron prisioneros a su esposa e hijos enfermos. Lathrop escribió: "Me vi obligado [ sic ] a abandonar mi casa. Mi casa estaba atestada de una compañía de hombres armados que constaba de catorce y abusaron de mi familia en casi [ sic ] todas las formas que Creturs [ sic ] en forma humana. Las abejas [ sic ] podrían inventar." [47] Después de más de una semana, una compañía de mormones armados ayudó a Lathrop a rescatar a su esposa y dos de sus hijos (uno había muerto mientras estaba prisionero). La esposa de Lathrop y los hijos restantes murieron poco después de su rescate. [48]
El 20 de septiembre de 1838, unos ciento cincuenta hombres armados entraron en De Witt y exigieron que los mormones se marcharan en un plazo de diez días. Hinkle y otros líderes mormones informaron a los hombres que pelearían. También enviaron una solicitud de asistencia al gobernador Boggs, señalando que la turba había amenazado "con exterminarlos, sin importar edad o sexo". [49]
El 1 de octubre, la turba quemó la casa y los establos de Smith Humphrey. [44] Los ciudadanos de De Witt enviaron a Henry Root, no mormón, a pedir ayuda al juez King y al general Parks. Más tarde ese día, las fuerzas del condado de Carroll cerraron la ciudad. [49]
La ciudad sitiada recurrió a masacrar todo el ganado suelto que llegaba a la ciudad para evitar morir de hambre mientras esperaba que la milicia o el gobernador acudieran en su ayuda. El general Parks llegó con la milicia del condado de Ray el 6 de octubre, pero la turba ignoró su orden de dispersarse. Cuando sus propias tropas amenazaron con unirse a los atacantes, Parks se vio obligado a retirarse al condado de Daviess con la esperanza de que el gobernador mediara. Parks escribió a su superior, el general David Rice Atchison , que "una palabra de Su Excelencia tendría más poder para sofocar este asunto que un regimiento". [49] [50]
El 9 de octubre, AC Caldwell regresó a De Witt para informar que la respuesta del Gobernador fue que "la disputa era entre los mormones y la mafia" y que debían resolverla. [49]
El 11 de octubre, los líderes mormones acordaron abandonar el asentamiento y mudarse al condado de Caldwell.
En la primera noche de la marcha fuera del condado de Carroll, dos mujeres mormonas murieron. Una mujer murió por exposición, la otra (una mujer llamada Jenson) murió al dar a luz. Varios niños también enfermaron durante la terrible experiencia y murieron más tarde. [49] [50]
El general David R. Atchison escribió una carta al gobernador Lilburn Boggs el 16 de octubre de 1838. Declaró que el general Parks le informó que "una parte de los hombres del condado de Carroll , con una pieza de artillería, están en marcha hacia el condado de Daviess". , donde se cree que se volverá a jugar el mismo juego ilegal y que los mormones serán expulsados de ese condado y probablemente del condado de Caldwell ". Atchison dijo además: "Respetuosamente sugeriría a Su Excelencia la conveniencia de una visita al lugar de la emoción en persona, o en todo caso, una proclamación enérgica" como la única forma de restaurar la paz y el estado de derecho. [51] Boggs, sin embargo, ignoró esta petición y continuó esperando mientras se desarrollaban los acontecimientos. [13]
Mientras tanto, un grupo de no mormones de Clinton, Platte y otros condados comenzaron a acosar a los mormones en el condado de Daviess, quemando casas periféricas y saqueando propiedades. [13] Los refugiados Santos de los Últimos Días comenzaron a huir a Adam-ondi-Ahman en busca de protección y refugio contra el invierno que se avecinaba. José Smith, al regresar a Far West desde De Witt, fue informado por el general Doniphan del deterioro de la situación. Doniphan ya había reclutado tropas para evitar enfrentamientos entre mormones y antimormones en el condado de Daviess. El domingo 14 de octubre, una pequeña compañía de la milicia estatal bajo el mando del coronel William A. Dunn del condado de Clay llegó a Far West. Dunn, actuando bajo las órdenes de Doniphan, continuó hacia Adam-ondi-Ahman. [52] [53] Aunque simpatizaba con la difícil situación de los mormones, Doniphan recordó a los Santos de los Últimos Días que la milicia del condado de Caldwell no podía ingresar legalmente al condado de Daviess , y aconsejó a los mormones que viajaran allí que fueran en grupos pequeños y desarmados. [52] [54] Haciendo caso omiso de este consejo, el juez Higby, un juez mormón en el condado de Caldwell, llamó a la milicia de Caldwell, dirigida por el coronel George M. Hinkle . Aunque los funcionarios del condado sólo podían actuar legalmente dentro del condado, este juez autorizó a Hinkle a defender los asentamientos Santos de los Últimos Días en el vecino condado de Daviess. [55]
Al coronel Hinkle y a los mormones de la milicia del condado de Caldwell se unieron elementos de la organización danita . [54] El 18 de octubre, estos mormones comenzaron a actuar como vigilantes y marcharon armados en tres grupos hacia el condado de Daviess. Lyman Wight tomó su ejército y atacó Millport. David W. Patten , también conocido como Capitán Fearnot, atacó a Gallatin. Seymour Brunson atacó Grindstone Fork. [56] Los habitantes de Missouri y sus familias, superados en número por los mormones, se dirigieron a los condados vecinos.
Habiendo tomado el control de los asentamientos de Missouri, los mormones saquearon la propiedad y quemaron las tiendas y las casas. Según los informes, la sede del condado, Gallatin, fue "completamente destruida": sólo una zapatería salió ilesa. [54] [57] Millport, Grindstone Fork y el asentamiento más pequeño de Missouri de Splawn's Ridge también fueron saqueados y algunas casas quemadas. [58] Los bienes saqueados fueron depositados en el almacén del obispo en Diahman. [59]
Durante los días siguientes, los vigilantes Santos de los Últimos Días, bajo la dirección y el aliento de Lyman Wight, expulsaron de sus hogares a los habitantes de Misuri que vivían en granjas periféricas, que fueron igualmente saqueadas e incendiadas. [60] Según un testigo, "Pudimos pararnos en nuestra puerta y ver casas ardiendo todas las noches durante más de dos semanas... los mormones destruyeron completamente el condado de Daviess. Apenas quedaba una casa de Missouri en pie en el condado. Casi todas fue quemado." [61]
Los habitantes de Misuri desalojados de sus hogares no estaban mejor preparados que los refugiados mormones. Después del estrés de ser expulsada de Millport a la nieve, la esposa de Milford Donaho dio a luz prematuramente y el niño resultó gravemente herido durante el parto. [58]
Ni siquiera los habitantes de Misuri que habían sido amigos de los mormones se salvaron. Se informó que Jacob Stollings, un comerciante de Gallatin, fue generoso al vender a los mormones a crédito, pero su tienda fue saqueada y quemada con el resto. El juez Josiah Morin y Samuel McBrier, ambos considerados amigos de los mormones, huyeron del condado de Daviess después de haber sido amenazados. La casa de McBrier estaba entre las quemadas. [58]
Cuando una banda mormona saqueó e incendió la casa de los Taylor, un joven mormón, Benjamin F. Johnson, instó a sus compañeros vigilantes a dejar un caballo para que la señora Taylor embarazada y sus hijos lo montaran hasta un lugar seguro. Irónicamente, como resultado de su amabilidad, él fue el único mormón que fue identificado positivamente como participante en los incendios de casas. Después de que varios no mormones hicieran declaraciones a las autoridades de que Johnson había actuado como una influencia moderadora sobre los danitas , se le permitió escapar en lugar de ser juzgado. [62]
Muchos Santos de los Últimos Días se sintieron muy preocupados por lo ocurrido. El líder mormón John Corrill escribió: "El amor por el saqueo creció entre ellos muy rápidamente, porque saquearon todo tipo de propiedad que pudieron conseguir". [63] Algunos Santos de los Últimos Días afirmaron que algunos habitantes de Missouri quemaron sus propias casas para culpar a los mormones. [64] Ninguna de estas afirmaciones, sin embargo, pretende ser relatos de testigos presenciales. De manera abrumadora, estas afirmaciones se contradicen con la mayoría de los testimonios tanto de Missouri como de los Santos de los Últimos Días (que implican a los mormones en las quemas) y también con la evidencia de las propiedades saqueadas encontradas en posesión de los Santos de los Últimos Días. [58] Incluso el líder mormón Parley P Pratt admitió que los mormones habían realizado algunas quemas. [65] Con base en la evidencia disponible, LeSueur estima que los mormones fueron responsables del incendio de cincuenta casas o tiendas y del desplazamiento de cien familias no mormonas. [58] Millport, que en ese momento era la ciudad más grande del condado y el centro de comercio, nunca se recuperó de los incendios mormones y se convirtió en una ciudad fantasma. [66]
Los ciudadanos locales estaban indignados por las acciones de los danitas y otras bandas mormonas. Varias casas mormonas cerca de Millport fueron quemadas y sus habitantes expulsados a la nieve. Agnes Smith, cuñada de José, fue expulsada de su casa con dos niños pequeños cuando su casa fue quemada. Con un niño en cada brazo, cruzó un arroyo helado hacia un lugar seguro en Adam-ondi-Ahman. Nathan Tanner informó que su compañía de milicias rescató a otra mujer y a tres niños pequeños que estaban escondidos entre los arbustos mientras su casa ardía. Otros mormones, temiendo represalias similares por parte de los habitantes de Misuri, se reunieron en Adam-ondi-Ahman en busca de protección. [58]
Thomas B. Marsh , Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles de la iglesia, y su compañero apóstol Orson Hyde estaban alarmados por los acontecimientos de la expedición al condado de Daviess. El 19 de octubre de 1838, el día después del incendio de Gallatin, Thomas B. Marsh y su compañero apóstol Orson Hyde abandonaron la asociación de la Iglesia. [67] El 24 de octubre, prestaron declaraciones juradas sobre los incendios y saqueos en el condado de Daviess. También informaron de la existencia del grupo danita entre los mormones y repitieron un rumor popular de que un grupo de danitas estaba planeando atacar y quemar Richmond y Liberty . [68] [69]
Por temor a un ataque, muchos ciudadanos del condado de Ray trasladaron a sus esposas e hijos al otro lado del río Missouri por seguridad. El general Atchison autorizó a una milicia bajo el mando de Samuel Bogart a patrullar la tierra de nadie entre los condados de Ray y Caldwell conocida como "Bunkham's Strip", un territorio no incorporado de 6 millas (9,7 km) de este a oeste y 1 milla (1,6 km) de norte a sur. [70] En lugar de quedarse en la franja, Bogart pasó al sur del condado de Caldwell y comenzó a desarmar a los mormones. Llegó a Far West el rumor de que una unidad de la milicia del condado de Ray había hecho prisioneros a los mormones y rápidamente se reunió un grupo armado para rescatar a estos prisioneros y expulsar a la milicia del condado. [71]
Cuando los mormones llegaron a la escena, la unidad de la Milicia Estatal estaba acampada a lo largo del río Crooked en Bunkham's Strip, justo al sur del condado de Caldwell. Los mormones se dividieron en tres columnas encabezadas por David W. Patten , Charles C. Rich y James Durphee. La milicia de Missouri tenía la ventaja de la posición y disparó, pero los mormones continuaron avanzando. La milicia rompió filas y huyó a través del río. Aunque los mormones ganaron la batalla , sufrieron más bajas que la milicia, de los cuales sólo uno, Moses Rowland, murió. Del lado mormón, Gideon Carter murió en la batalla y otros nueve mormones resultaron heridos, incluido Patten, quien poco después murió a causa de sus heridas. [72] Según un testigo mormón, las muertes "arrojaron oscuridad sobre todo el lugar". [73]
La noticia de la batalla se difundió rápidamente y contribuyó a un pánico total en el noroeste de Missouri. Los informes iniciales exagerados indicaron que casi toda la compañía de Bogart había sido asesinada. [74] Los generales Atchison, Doniphon y Parks decidieron que necesitaban llamar a la milicia para "evitar más violencia". Así se explicó en una carta al coronel del ejército estadounidense RB Mason de Ft. Leavenworth :
Los ciudadanos de Daviess, Carroll y algunos otros condados han levantado turba tras turba durante los últimos dos meses con el propósito de expulsar a un grupo de mormones de esos condados y del estado. [75]
Mientras la milicia estatal se reunía, la milicia no organizada de Missouri continuó actuando por su cuenta, empujando a los mormones hacia el interior de Far West y Adam-ondi-Ahman. [76]
Mientras tanto, informes exagerados de la batalla de Crooked River llegaron al gobernador de Missouri, Lilburn Boggs . Boggs tenía fuertes ideas preconcebidas contra los mormones, que databan de la época en que tanto él como ellos vivían en el condado de Jackson. Aunque se había abstenido de detener el asedio ilegal antimormón de De Witt, ahora reunió a 2.500 milicias estatales para sofocar la insurrección mormona contra el estado. Posiblemente siguiendo el sermón de Rigdon del 4 de julio que hablaba de una "guerra de exterminio", Boggs emitió la Orden Ejecutiva 44 de Missouri , también conocida como la "Orden de Exterminio", el 27 de octubre, que establecía que "los mormones deben ser tratados como enemigos, y debe ser exterminado o expulsado del Estado si es necesario para la paz pública..." [77] La Orden de Exterminio fue finalmente rescindida el 25 de junio de 1976 por el Gobernador Christopher Samuel "Kit" Bond . [78] [79]
La agitación contra los Santos de los Últimos Días se había vuelto particularmente feroz en los condados escasamente poblados al norte y al este del condado de Caldwell. Los disidentes mormones del condado de Daviess que habían huido al condado de Livingston supuestamente dijeron a la milicia del condado de Livingston bajo el mando del coronel Thomas Jennings que los mormones se estaban reuniendo en Hawn's Mill para organizar una redada en el condado de Livingston. [80] Un historiador de Missouri del siglo XIX señaló:
Los hombres del condado de Daviess estaban muy amargados contra los mormones y juraron la más cruel venganza contra toda la secta. No importaba si los mormones del molino [de Haun] habían participado o no en el disturbio que había ocurrido [en el condado de Daviess]; bastaba con que fueran mormones. Los hombres de Livingston quedaron completamente imbuidos del mismo espíritu y estaban ansiosos por la incursión... sintiendo una extraordinaria simpatía por los ultrajes sufridos por sus vecinos [81].
Aunque acababa de emitirse, es poco probable que la "orden de exterminio" del gobernador ya hubiera llegado a estos hombres y, en cualquier caso, no les habría autorizado a cruzar al condado de Caldwell para realizar una redada. Además, ninguno de los participantes en la redada citó la orden como justificación de sus acciones. [82]
El 29 de octubre, esta gran banda de vigilantes de unos 250 hombres se reunió y entró en el este del condado de Caldwell. Cuando los asaltantes de Misuri se acercaron al asentamiento en la tarde del 30 de octubre, entre 30 y 40 familias Santos de los Últimos Días vivían o acampaban allí. A pesar del intento de los mormones de parlamentar, la turba atacó. Thomas McBride entregó su rifle a Jacob Rogers, quien le disparó a McBride con su propia arma. Cuando McBride extendió una mano, Rogers se la cortó con un cuchillo para maíz y luego pudo haber destrozado aún más su cuerpo mientras McBride todavía estaba vivo. [83] Otros miembros de la turba abrieron fuego, lo que hizo que los Santos de los Últimos Días huyeran en todas direcciones.
Mientras las mujeres y los niños mormones se dispersaban y se escondían en los bosques circundantes y en las casas cercanas, los hombres y niños mormones se unieron para defender el asentamiento. Se mudaron a una herrería, que esperaban utilizar como fortificación defensiva improvisada. Desafortunadamente, la tienda tenía grandes espacios entre los troncos a los que dispararon los habitantes de Missouri y, como recordó más tarde un mormón, se convirtió más en "un matadero que en un refugio". [84] La turba no dio cuartel. Después de que la mayoría de los defensores de la herrería murieron o resultaron heridos de muerte, algunos de los habitantes de Missouri entraron para terminar el trabajo. Al encontrar a Sardius Smith, de 10 años, escondido detrás de los fuelles, William Reynolds, del condado de Livingston, disparó y mató al niño, diciendo: "Las liendres producirán piojos, y si hubiera vivido se habría convertido en mormón" [80]
En total, 17 Santos de los Últimos Días fueron asesinados en lo que se conoció como la Masacre de Hawn's Mill . [3] [85] Cuando los supervivientes de la masacre llegaron a Far West, los informes sobre el salvajismo del ataque jugaron un papel importante en la decisión de los mormones de rendirse. [80]
Ninguno de los habitantes de Missouri fue procesado por su papel en la masacre de Hawn's Mill. [80]
La mayoría de los mormones se reunieron en Far West y Adam-ondi-Ahman en busca de protección. El general de división Samuel D. Lucas hizo marchar a la milicia estatal hasta Far West y sitió el cuartel general de los mormones. [86]
Rodeados por la milicia estatal, el ambiente en el asediado Far West era de inquietud. José Smith ordenó al coronel George M. Hinkle , jefe de la milicia mormona en el condado de Caldwell, que cabalgara y se reuniera con el general Lucas para buscar condiciones. Según Hinkle, Smith quería un tratado con los habitantes de Missouri "en cualquier condición que no fuera la batalla". [87] Otros testigos Santos de los Últimos Días recordaron que Smith dijo "rogar como un perro por la paz". [88] [89] [90]
Los términos de Lucas fueron severos. Los Santos de los Últimos Días debían entregar a sus líderes para ser juzgados y entregar todas sus armas. Todo mormón que hubiera tomado las armas debía vender su propiedad para pagar los daños a las propiedades de Missouri y para reunir la milicia estatal. Finalmente, los mormones que habían tomado las armas abandonaron el estado. [90] [91] El coronel Hinkle declaró que los Santos de los Últimos Días ayudarían a llevar ante la justicia a los mormones que habían violado la ley, pero protestó diciendo que los otros términos eran ilegales e inconstitucionales. [92]
El coronel Hinkle se dirigió a los líderes de la iglesia en Far West y les informó de los términos ofrecidos. Según el testigo Santo de los Últimos Días, Reed Peck, cuando le dijeron a Smith que se esperaba que los mormones abandonaran el estado, respondió que "no le importaba" y que de todos modos estaría feliz de salir del "estado condenable". [89] Smith y los otros líderes cabalgaron con Hinkle de regreso al campamento de la milicia de Missouri. La milicia arrestó rápidamente a Smith y a los demás líderes. [90] Smith creía que Hinkle lo había traicionado, [93] pero Hinkle mantuvo su inocencia y afirmó que estaba siguiendo las órdenes de Smith. A William Wines Phelps , un compañero Santo de los Últimos Días y testigo de los acontecimientos, Hinkle le escribió: "Cuando se le expusieron los hechos a José, ¿no dijo: 'Iré'; y los demás no fueron con él, y ¿Eso también, voluntariamente, en lo que a usted y a mí nos concierne? [94] [95]
José Smith y los demás líderes arrestados fueron retenidos durante la noche bajo vigilancia en el campamento del general Lucas, donde quedaron expuestos a los elementos.
Hyrum Smith, Brigham Young y otros líderes que quedaron en Far West advirtieron a los veteranos de Crooked River que huyeran. "Si los encuentran, los matarán como a perros", advirtió Hyrum. [96]
José Smith hijo intentó negociar con Lucas, pero quedó claro que Lucas consideraba que sus condiciones no eran negociables. A las 8:00 am, Joseph envió un mensaje a Far West para que se rindiera. [95]
Ebenezer Robinson describió la escena en Far West:
El general Clark pronunció el siguiente discurso a los hermanos en la plaza pública: "... Las órdenes del gobernador para mí fueron que ustedes deberían ser exterminados y no se les permitiría permanecer en el estado, y si sus líderes no hubieran sido abandonados. , y se hubieran cumplido los términos del tratado, antes de esto, vosotros y vuestras familias habríais sido destruidos y vuestras casas reducidas a cenizas." [97]
La milicia del Lejano Oeste fue expulsada de la ciudad y obligada a entregar sus armas al general Lucas. Luego, a los hombres bajo el mando de Lucas se les permitió saquear la ciudad en busca de armas. [98] Brigham Young relata que, una vez que la milicia fue desarmada, los hombres de Lucas fueron liberados en la ciudad:
[Ellos] comenzaron sus estragos saqueando a los ciudadanos de su ropa de cama, ropa, dinero, vestimenta y todo lo de valor que pudieron conseguir, y también intentando violar la castidad de las mujeres a la vista de sus maridos y amigos, con el pretexto de cazar prisioneros y armas. Los soldados mataron a nuestras puertas bueyes, vacas, cerdos y aves, llevándose una parte y dejando que el resto se pudriera en las calles. Los soldados también llevaron sus caballos a nuestros campos de maíz. [99] [100]
Lucas juzgó a José Smith y a otros líderes mormones mediante un consejo de guerra el 1 de noviembre, la noche de la rendición. Después del consejo de guerra, ordenó al general Alexander William Doniphan :
Llevarás a José Smith y a los demás prisioneros a la plaza pública de Far West y les dispararás mañana a las nueve en punto. [101]
Doniphan se negó a obedecer la orden y respondió:
Es un asesinato a sangre fría. No obedeceré tu orden. Mi brigada marchará por la Libertad mañana por la mañana, a las 8 en punto, y si ejecutan a esos hombres, los haré responsables ante un tribunal terrenal, ¡que Dios me ayude! [102]
Los acusados, formados por unos 60 hombres, entre ellos José Smith y Sidney Rigdon, fueron entregados a un tribunal civil de investigación en Richmond bajo el mando del juez Austin A. King , bajo cargos de traición , asesinato, incendio provocado, robo, hurto y perjurio . [13] [103] El tribunal de investigación comenzó el 12 de noviembre de 1838. Después de la investigación, todos los prisioneros mormones, excepto unos pocos, fueron liberados, pero José Smith, Sidney Rigdon, Lyman Wight, Caleb Baldwin, Hyrum Smith y Alexander McRae fueron liberados. detenido en la cárcel de Liberty en Liberty , condado de Clay , acusado de traición al estado, asesinato, incendio intencional, robo, hurto y hurto. [103] [104]
Durante un traslado a otra prisión en la primavera de 1839, Smith escapó. No se conocen con certeza las circunstancias exactas que le permitieron escapar. John Whitmer cuenta que Smith sobornó a los guardias. [105]
También se cree que el encarcelamiento de Smith se había convertido en una vergüenza y que una fuga sería conveniente para Boggs y el resto del establishment político de Missouri. [106]
Smith y los otros mormones se reasentaron en Nauvoo, Illinois , a partir de 1839. [106]
Los residentes del condado de Daviess estaban indignados por la fuga de Smith y los demás líderes. William Bowman, uno de los guardias, fue arrastrado por el pelo por la plaza del pueblo. El sheriff Morgan fue llevado por la ciudad sobre una barra de hierro y murió poco después a causa de las heridas que sufrió durante el viaje. [107]
El general Clark consideró que la Orden Ejecutiva 44 se había cumplido con el acuerdo de los mormones de evacuar el estado la primavera siguiente. [108] La milicia se disolvió a finales de noviembre. [13]
Missouri culpó a los mormones por el conflicto y obligó a los Santos de los Últimos Días a ceder todas sus tierras para pagar la movilización de la milicia estatal.
Los líderes mormones apelaron a la legislatura estatal para que revocara el requisito de que abandonaran el estado, pero la legislatura pospuso la cuestión hasta una fecha mucho posterior en la que los mormones habrían abandonado el estado. [13]
Con la negativa del Gobernador o la Legislatura a intervenir, y habiendo entregado la mayor parte de sus armas de fuego, los mormones quedaron casi indefensos para enfrentar a la turba. [109] Los residentes mormones fueron acosados y atacados por residentes enojados que ya no estaban restringidos por los oficiales de la milicia. [110] [111] El juez Austin A King, a quien se le habían asignado los casos de los mormones acusados de delitos durante el conflicto, advirtió: "Si alguna vez piensas en plantar cultivos u ocupar tus tierras antes del primero de abril, el Los ciudadanos caerán sobre vosotros: os matarán a todos, hombres, mujeres y niños. [13]
Despojados de sus propiedades, a los mormones se les dieron unos meses para abandonar el estado. La mayoría de los refugiados se dirigieron al este, hacia Illinois, donde los ayudaron los residentes de la ciudad de Quincy . Cuando se enfrentaron a los refugiados mormones de Missouri, la gente de Quincy, Illinois, se indignó por el trato que habían experimentado los mormones. [112] Una resolución aprobada por el ayuntamiento de Quincy decía:
Se resuelve: Que el gobierno de Missouri, al negar protección a esta clase de personas cuando eran presionados por una turba desalmada, y al volverse contra ellos un grupo de milicias sin principios, con órdenes que alientan su exterminio, ha traído una desgracia duradera al estado sobre el cual él preside. [113]
Finalmente, una gran parte de los mormones se reagrupó y fundó una nueva ciudad en Illinois a la que llamaron Nauvoo .
Cuando los acontecimientos en el condado de Daviess hicieron que los habitantes de Missouri vieran a la comunidad mormona como una amenaza violenta, la opinión pública no mormona se endureció a favor de una respuesta militar firme. Incluso los comandantes de milicias como Clark, Doniphan y Atchison, que simpatizaban con los mormones, llegaron a ver una respuesta militar como la única forma de controlar la situación. [75]
Muchos de los electores de Boggs sintieron que había manejado mal la situación al no intervenir antes en la crisis y luego al reaccionar exageradamente sobre la base de información parcial e incorrecta.
El Missouri Argus publicó un editorial el 20 de diciembre de 1838 en el que decía que la opinión pública no debería permitir que los mormones fueran expulsados por la fuerza del estado:
No se les puede llevar más allá de los límites del Estado, eso es seguro. Hacerlo sería actuar con extrema crueldad. La opinión pública ha retrocedido ante una expulsión sumaria y forzosa de nuestra población negra; mucho más probable será que se rebele ante la expulsión violenta de dos o tres mil almas, que tienen tantos vínculos que las unen con nosotros en una hermandad común. Si deciden quedarse, debemos estar contentos. Ya pasó el día en que masas de hombres pueden ser proscritos y expulsados de la sociedad al desierto, desprotegidos. ... El refinamiento, la caridad de nuestra época, no lo tolerará. [114]
Incluso personas que de otro modo no habrían sentido simpatía por los mormones quedaron consternadas por la Orden Ejecutiva de Boggs y el trato que las turbas dieron a los mormones. Un crítico contemporáneo de los mormones escribió:
El mormonismo es un mal monstruoso; y el único lugar donde alguna vez brilló o podría brillar, este lado del mundo de la desesperación, es al lado de la mafia de Missouri. [115] [116]
LeSueur señala que, junto con otros reveses, el mal manejo del conflicto mormón por parte de Boggs lo dejó "políticamente impotente" al final de su mandato. [117]
El 6 de mayo de 1842, Boggs recibió un disparo en la cabeza en su casa a tres cuadras de Temple Lot . [118] Boggs sobrevivió, pero los mormones quedaron bajo sospecha inmediata, especialmente por el supuesto fallido intento de asesinato de Orrin Porter Rockwell de los mormones danitas .
El sheriff JH Reynolds descubrió un revólver en el lugar, todavía cargado con perdigones. Supuso que el perpetrador había disparado contra Boggs y perdió su arma durante la noche cuando el arma retrocedió debido a su disparo inusualmente grande. Se descubrió que el arma había sido robada a un comerciante local, quien identificó a "ese hombre contratado por Ward" como el culpable más probable. Reynolds determinó que el hombre en cuestión era Porter Rockwell , un colaborador cercano de José Smith. Sin embargo, Reynolds no pudo capturar a Rockwell.
John C. Bennett , un mormón descontento, informó que Smith había ofrecido una recompensa en efectivo a cualquiera que asesinara a Boggs, y que Smith le había admitido que Rockwell había cometido el hecho. [119]
José Smith negó con vehemencia el relato de Bennett, especulando que Boggs, que ya no era gobernador, pero hacía campaña para el Senado estatal, fue atacado por un oponente electoral. Un historiador señala que el gobernador Boggs se postulaba para las elecciones contra varios hombres violentos, todos capaces de cometer el crimen, y que no había ninguna razón particular para sospechar de Rockwell por el crimen. [120] Otros historiadores están convencidos de que Rockwell estuvo involucrado en el tiroteo. [121]
Cualquiera que sea el caso, al año siguiente Rockwell fue arrestado, juzgado y absuelto del intento de asesinato, [119] aunque la mayoría de los contemporáneos de Boggs seguían convencidos de su culpabilidad. Un gran jurado no pudo encontrar pruebas suficientes para acusarlo, convencido en parte por su reputación como pistolero mortal y su declaración de que "nunca disparó a nadie, ¡si disparo, les dispararán!... Todavía está vivo, ¿no?". ¿el?" [122]
Otra justificación de la violencia utilizada por los vigilantes de Missouri fue la afirmación de que los mormones se confabularon con los indios para tomar sus tierras por la fuerza.
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