Guale fue un cacicazgo histórico de nativos americanos de cultura misisipi ubicado a lo largo de la costa de la actual Georgia y las Islas del Mar. La Florida española estableció su sistema misionero católico romano en el cacicazgo a fines del siglo XVI .
A finales del siglo XVII y principios del XVIII, la sociedad guale se vio destrozada por extensas epidemias de nuevas enfermedades infecciosas y ataques de otras tribus. Algunos de los supervivientes emigraron a las zonas de misión de la Florida española, mientras que otros permanecieron cerca de la costa de Georgia. Al unirse a otros supervivientes, se les conoció como los yamasee , un grupo étnicamente mixto que surgió en un proceso de etnogénesis .
Los académicos no han llegado a un consenso sobre cómo clasificar la lengua guale. Las primeras afirmaciones de que los guale hablaban una lengua muscogee fueron cuestionadas por el historiador William C. Sturtevant . Él ha demostrado que el vocabulario registrado, que las fuentes habían creído que era guale, era muscogee . [1]
Las referencias históricas señalan que el hermano jesuita Domingo Agustín Váez registró la gramática guale en 1569, pero no se han encontrado los documentos. [2] Se cree que los guale fueron un grupo cultural misisipiano que tenía un cacicazgo a lo largo de lo que ahora es la costa de Georgia en el período temprano de la exploración española.
Los estudios arqueológicos indican que los precursores de los Guale, conocidos históricamente, vivieron a lo largo de la costa de Georgia y las islas del Mar, al menos desde el año 1150 d . C. Los arqueólogos identifican las culturas prehistóricas de los Guale como la fase Savannah (1150 a 1300 d. C.) y la fase Irene (1300 a alrededor de 1600). Si bien los ancestros prehistóricos de los Guale compartían muchas características con sus vecinos regionales, dejaron rasgos arqueológicos únicos que distinguieron a los pueblos "proto-Guale" de otros grupos. [3]
Los pueblos prehistóricos estaban organizados en cacicazgos . Construían túmulos de plataforma de tipo misisipiano , importantes obras de excavación que requerían el trabajo organizado de muchas personas y utilizaban conocimientos especializados sobre el suelo y la ingeniería. Utilizaban los túmulos con fines ceremoniales, religiosos y funerarios. [4]
Los exploradores franceses bajo el mando de Jean Ribault entraron en contacto con los guale, a quienes llamaban oade en honor a su jefe, durante su viaje a la costa atlántica de América del Norte en 1562. Los guale mantuvieron buenas relaciones con el efímero asentamiento francés conocido como Charlesfort en la isla Parris, en lo que hoy es Carolina del Sur .
Cuando los españoles se establecieron más tarde en San Agustín, en la Florida española , también entraron en contacto con los guale, a quienes pronto intentaron incorporar en su sistema de misiones . El territorio guale se convirtió en una de las cuatro provincias misioneras principales de la Florida española ; las provincias timucua , mocama y apalachee , también llamadas así por las tribus residentes de los territorios, fueron las otras.
Los límites de la provincia española de Guale correspondían al territorio del pueblo a lo largo de la costa atlántica y las islas Sea , al norte del río Altamaha y al sur del río Savannah . Incluía las islas Ossabaw , St. Catherine's , Sapelo , Tybee y Wassaw , entre otras. A mediados del siglo XVII, los españoles habían establecido seis misiones católicas en territorio guale, entre ellas Nuestra Señora de Guadalupe de Tolomato y Santa Catalina de Guale . Sus asentamientos más grandes probablemente estaban en la isla St. Catherine's.
Guale era la menos estable de las cuatro principales provincias misioneras. La primera rebelión de Guale, a menudo denominada la Rebelión de Juanillo , comenzó el 4 de octubre de 1597. [5] Los guale se rebelaron nuevamente en 1645, casi deshaciéndose de las misiones. Mantuvieron un comercio clandestino con corsarios franceses , que les proporcionaron fuentes alternativas de bienes. [6]
Tras la llegada de los europeos y su intervención en los pueblos guale, los guale aumentaron su consumo de maíz. Los bioarqueólogos analizaron los niveles de moléculas C4 en los huesos de los nativos para determinar los niveles de ingesta de maíz. En comparación, su ingesta de otros alimentos como pescado, animales, otras plantas, etc. disminuyó. Estos cambios no fueron para mejor, ya que una dieta dominada por el maíz es mala para la salud en general.
Los indios guale se vieron obligados a trabajar bajo las órdenes de los europeos de una forma en la que nunca antes lo habían hecho. Era una labor intensiva. Spencer Larsen y Christopher Ruff llegaron a esta conclusión basándose en su análisis de los segundos momentos de área en los huesos húmero y fémur . Se trata de un enfoque de ingeniería utilizado para demostrar la resistencia del hueso. Descubrieron que había una mayor resistencia de los huesos debido al mayor uso repetitivo, lo que respalda la afirmación original. [7]
Los indios de todo el sureste americano se sintieron atraídos por las provincias misioneras españolas por su comercio de productos manufacturados europeos. Varios indios no guale se establecieron en o cerca de las misiones guale durante el siglo XVII. La mayoría eran de una provincia india del centro-norte de Georgia llamada La Tama por los españoles. En la década de 1660, los bien armados westo atacaron La Tama y las regiones vecinas, dispersando a los la tama en varias direcciones. Algunos emigraron a las ciudades de Coweta y Cussita , en la parte baja del río Chattahoochee , las provincias misioneras apalachee y la provincia de Guale. Los la tama hablaban un dialecto de hitchiti , una lengua muskogeana , al igual que varias ciudades de la provincia de Apalachicola . La lengua guale puede o no haber estado relacionada. [8]
En 1675, los españoles utilizaron por primera vez el término Yamasee para referirse a los refugiados recién llegados. Pensaban que eran similares a los La Tama. En la provincia de Guale, algunos de los Yamasee se unieron a las misiones existentes, mientras que otros se asentaron en la periferia.
Entre 1675 y 1684, la tribu westo , apoyada por colonos ingleses en las colonias de Carolina y Virginia , destruyó todas las misiones españolas en Georgia . Los ataques de piratas apoyados por los ingleses también contribuyeron a la desintegración de las misiones. En 1680, un grupo de piratas saqueó la misión de Santa Catalina de Guale . En 1684, los españoles y los indios habían abandonado las seis misiones.
Los refugiados la tama yamasee, guale y otros se dispersaron por el sureste. Algunos se trasladaron a nuevas misiones en la Florida española, pero la mayoría rechazó la autoridad española. Sentían que España no había podido protegerlos y estaban resentidos por su incapacidad para proporcionarles armas de fuego. Los indios de la provincia de Guale se trasladaron en su mayoría a las regiones apalache o apalachicola. [9]
Alrededor de 1684, un pequeño grupo de refugiados yamasee-guale, liderado por el jefe Altamaha, se trasladó al norte, a la desembocadura del río Savannah . Ese año, se fundó una colonia escocesa llamada Stuarts Town en Carolina del Sur, en Port Royal Sound, cerca del río Savannah. Stuarts Town sobrevivió solo unos dos años, pero durante ese tiempo los residentes escoceses formaron un fuerte vínculo con los yamasee-guale.
A fines de 1684, armados con armas de fuego escocesas, estos indios atacaron la provincia de Timucua y devastaron la misión de Santa Catalina de Afuyca . Regresaron a Stuarts Town con 22 cautivos, a quienes vendieron como esclavos . Durante los dos años siguientes, la noticia de éxitos similares de los Yamasee-Guale, aliados de Stuarts Town, se extendió por toda la región. La población de indios "Yamasee" cerca de Port Royal Sound creció rápidamente. Aunque los indios se hicieron conocidos colectivamente como "Yamasee", los Guale continuaron siendo una parte significativa de la población. [10]
Las fuerzas españolas destruyeron Stuarts Town. En la antigua provincia de Guale, resistieron con fuerza los contraataques de Carolina del Sur. No obstante, la alianza entre los Yamasee y la Carolina del Sur colonial se fortaleció como reacción. Los "Yamasee" que emigraron en 1685 a la zona de Port Royal estaban reconstruyendo el antiguo cacicazgo de La Tama, pero también incluían a numerosos Guale, así como a otros indios de ascendencia principalmente muskogeana.
Los Yamasee vivieron en Carolina del Sur hasta que fueron derrotados en la Guerra Yamasee de 1715, tras la cual los sobrevivientes se dispersaron ampliamente y el pueblo se desintegró como entidad política. Pero mientras sobrevivieron, los Yamasee exhibieron cualidades multiétnicas. Los colonos europeos describieron sus pueblos como pueblos de Yamasee Superior o Yamasee Inferior. Los pueblos de la parte baja estaban poblados principalmente por indios La Tama e incluían Altamaha (por el jefe que vivía allí), Ocute y Chechesee (Ichisi).
Los guale eran mayoría en los pueblos altos, aunque también se incorporaron otras etnias. Los pueblos del Alto Yamasee con poblaciones mayoritariamente guale probablemente incluían a Pocotaligo, Pocosabo y Huspah. Otros pueblos altos, como Tulafina, Sadketche (Salkehatchie) y Tomatley, probablemente eran mixtos, con guale, la tama y otros. Es posible que los la tama hubieran pasado tiempo en misiones y se hubieran cristianizado un poco. Es posible que hayan buscado a los guale, que también estaban en misiones. [11]
En 1702, cuando el gobernador de Carolina, James Moore, lideró una invasión a la Florida española , sus hombres destruyeron las pocas "misiones de refugiados" que había en Guale. En 1733, los guale eran tan pocos en número que no ofrecieron resistencia al establecimiento de la provincia de Georgia por parte de James Oglethorpe . [12]
Una provincia misionera similar llamada Mocama (nombrada en honor a un cacicazgo timucua ) estaba situada justo al sur de Guale, en la costa entre el río Altamaha y el río St. Johns en Florida.