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Nuestra Señora de Guadalupe de Tolomato

Nuestra Señora de Guadalupe de Tolomato (también llamada simplemente Misión Tolomato ; en español: Nuestra Señora de Guadalupe -o Guadalupe- de Tolomato ) fue una misión católica española [1] fundada en 1595 en lo que hoy es el estado de Georgia , ubicada al norte de las tierras del cacicazgo indígena guale más meridional de América, Asao-Talaxe . [2] [3]

Según el historiador John Tate Lanning, estaba ubicada originalmente en Pease Creek en el condado de McIntosh , en un área más tarde llamada " The Thicket " o "Mansfield Place", cinco millas al noreste de Darien . [4]

Entre los siglos XVII y XVIII, la misión fue restablecida en varios lugares. Fue destruida por primera vez en 1597 durante el levantamiento de los nativos americanos conocido como la Rebelión de Juanillo , y reconstruida en 1605 en el pueblo nativo americano, Espogache . A mediados de la década de 1620 se construyó una nueva misión de Tolomato en Guana cerca de la capital de Florida, San Agustín . [5] [6] Después de la destrucción de la misión de Guana en 1702 por James Moore , el gobernador de Carolina , [7] y el coronel Robert Daniels, se estableció otra misión en Guale. [1]

Historia

La misión de Tolomato se convirtió en uno de los centros del cacicazgo guale en Georgia. Aunque los indios guale habían tenido contacto regular con los franciscanos desde 1573, la misión no fue fundada, según Lanning, hasta 1595 por el fraile español Pedro Ruiz, pero estudios más recientes indican que fray Pedro Corpa fue el fundador de la misión, habiendo llegado al pueblo de Tolomato en 1587, acompañado por el gobernador Hugo de Avendaño. [6]

Esta misión adquirió notoriedad en 1597, cuando Juanillo , un mico guale , lideró una revuelta contra la presencia misionera en la Florida española y el sometimiento cultural que sufría la población indígena bajo el dominio de las autoridades españolas y criollas . Esta revuelta, a veces llamada la Revuelta Gualeana, fue la primera y más duradera revuelta guale que surgió en Florida. La revuelta comenzó con el asesinato de Fray Pedro Corpa, [8] después de lo cual la tribu mató a cuatro franciscanos más y esclavizó a Fray Francisco Dávila, [9] [10] quien luego fue liberado por el gobernador español de Florida, Gonzalo Méndez de Cancio . Los indios atacaron y quemaron las misiones e iglesias de la zona, pero la revuelta terminó cuando una expedición liderada por el cacique Asao, aliado de los españoles, asaltó el campamento de Juanillo, matándolo junto con 24 de sus principales partidarios. Las muertes de los principales actores del levantamiento trajeron una paz temporal a Florida. [11] El pueblo Tolomato se estableció en la isla St. Catherines , Georgia, donde vivió hasta mediados del siglo XVII. [1]

La misión no fue restablecida hasta 1605, cuando fue reconstruida en el pueblo nativo americano de Espogache bajo la dirección de Fray Diego Delgado. [12] La misión fue modificada varias veces entre 1605 y 1680, incluida la adición de varios elementos estructurales nuevos.

A mediados de la década de 1620, algunos de los tolomatos que habían sobrevivido a la revuelta de 1597 contra las misiones españolas se establecieron en Guana, tres leguas al norte de San Agustín , donde las autoridades españolas crearon una nueva misión tolomato destinada a ser una estación de paso para un servicio de ferry a San Juan del Puerto . [13] [6] [1] En 1702, el gobernador Moore y el coronel Robert Daniels destruyeron la misión. [7] En 1717, se estableció otra misión tolomato en Guale, pero se desconoce el sitio exacto. [1]

Véase también

Notas

Referencias

  1. ^ abcde Maurice J. Robinson (2008). Ponte Vedra Beach: una historia. The History Press. pág. 44. ISBN 978-1-59629-441-7.
  2. ^ Charles D. Spornick; Alan Cattier; Robert J. Greene (2003). Una guía al aire libre de los viajes de Bartram. University of Georgia Press. pág. 38. ISBN 978-0-8203-2438-8.
  3. ^ La Arqueología de la Misión Santa Catalina de Guale. Prensa de la Universidad de Georgia. 1987. pág. 64.ISBN 978-0-8203-1712-0.
  4. ^ John Tate Lanning (1935). Las misiones españolas de Georgia. University of North Carolina Press. pág. 3. ISBN 9780403008032.
  5. ^ John Reed Swanton (1922). Historia temprana de los indios creek y sus vecinos. Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pág. 89.
  6. ^ abc P. Walsh, John (24 de abril de 2002). NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE DE TOLOMATO.
  7. ^ de Rebecca Saunders (11 de abril de 2000). Estabilidad y cambio en la cerámica indígena guale, 1300-1702 d. C., University of Alabama Press, pág. 32. ISBN 978-0-8173-1012-7.
  8. ^ Joseph Norman Heard (1 de enero de 1987). Manual de la frontera estadounidense: cuatro siglos de relaciones entre indios y blancos . Scarecrow Press. pág. 114. ISBN 978-0-8108-1931-3.
  9. ^ Carlos M. Fernández Shaw (1987). Presencia Española en Los Estados Unidos. Ediciones Universales. pag. 202.ISBN 978-84-7232-412-1.
  10. ^ Jerald T. Milanich (17 de febrero de 1999). Trabajando en los campos del Señor: misiones españolas e indios del sudeste. Smithsonian Institution Press. pág. 113. ISBN 978-1-56098-940-0.
  11. Martínez Rivas, José Ramón, García Carbajos, Rogelio; y Estrada Luis, Secundino (1992). Historia de una emigración: asturianos a América, 1492-1599 (en español: Historia de una emigración: asturianos en América). Oviedo.
  12. ^ David Hurst Thomas (1993). Arqueología del período indio histórico de la zona costera de Georgia. Universidad de Georgia, Departamento de Antropología. pág. 28.
  13. ^ John E. Worth (1998). Los cacicazgos timucuanos de la Florida española: resistencia y destrucción. University Press of Florida. pág. 24. ISBN 978-0-8130-1575-0.

Enlaces externos