Grigori Yefimovich Rasputin ( / r æ ˈ s p j uː t ɪ n / ; ‹Ver Tfd› Ruso: Григо́рий Ефи́мович Распу́тин [ɡrʲɪˈɡorʲɪj jɪˈfʲiməvʲɪtɕ rɐ ˈsputʲɪn] ; 21 de enero [ OS 9 de enero] 1869 - 30 de diciembre [ OS 17 de diciembre] 1916) Fue un místico y curandero ruso . Es más conocido por haberse hecho amigo de la familia imperial de Nicolás II , el último emperador de Rusia , a través de quien obtuvo considerable influencia en los últimos años del Imperio ruso .
Rasputín nació en una familia de campesinos en el pueblo siberiano de Pokrovskoye , ubicado dentro del Uyezd de Tiumen en la Gobernación de Tobolsk (actual Distrito de Yarkovsky en el Óblast de Tiumén ). Tuvo una experiencia de conversión religiosa después de embarcarse en una peregrinación a un monasterio en 1897 y ha sido descrito como un monje o como un strannik (vagabundo o peregrino), aunque no ocupó ningún cargo oficial en la Iglesia Ortodoxa Rusa . En 1903 o en el invierno de 1904-1905, viajó a San Petersburgo y cautivó a varios líderes religiosos y sociales, convirtiéndose finalmente en una figura prominente en la sociedad rusa. En noviembre de 1905, Rasputín conoció a Nicolás II y a su emperatriz consorte, Alejandra Feodorovna .
A finales de 1906, Rasputín comenzó a actuar como curandero para el único hijo de Nicolás y Alejandra, Alexei Nikolaevich , que sufría de hemofilia . Era una figura divisiva en la corte, visto por algunos rusos como un místico, visionario y profeta, y por otros como un charlatán religioso . El alcance del poder de Rasputín alcanzó un máximo histórico en 1915, cuando Nicolás dejó San Petersburgo para supervisar el Ejército Imperial Ruso mientras estaba involucrado en la Primera Guerra Mundial . En su ausencia, Rasputín y Alejandra consolidaron su influencia en todo el Imperio ruso. Sin embargo, a medida que las derrotas militares rusas aumentaban en el Frente Oriental , ambas figuras se volvieron cada vez más impopulares, y en la madrugada del 30 de diciembre [ OS 17 de diciembre] de 1916, Rasputín fue asesinado por un grupo de nobles rusos conservadores que se oponían a su influencia sobre la familia imperial.
Los historiadores a menudo sugieren que la reputación escandalosa y siniestra de Rasputín contribuyó a desacreditar al gobierno zarista, precipitando así el derrocamiento de la Casa Romanov poco después de su asesinato. Los relatos sobre su vida e influencia a menudo se basaban en rumores comunes; sigue siendo una figura misteriosa y cautivadora en la cultura popular . [1]
Grigori Yefimovich Rasputin nació como campesino en el pequeño pueblo de Pokrovskoye , a lo largo del río Tura en la Gobernación de Tobolsk (ahora Óblast de Tiumén ) en el Imperio ruso . [2] Según los registros oficiales, nació el 21 de enero [ OS 9 de enero] de 1869 y fue bautizado al día siguiente. [3] Recibió su nombre en honor a San Gregorio de Nisa , cuya fiesta se celebraba el 10 de enero. [4]
Existen pocos registros sobre los padres de Rasputín. Su padre, Yefim (1842-1916), [4] era un campesino y anciano de la iglesia que había nacido en Pokrovskoye y se casó con la madre de Rasputín, Anna Parshukova (c. 1840-1906), en 1863. Yefim también trabajaba como mensajero del gobierno, transportando personas y mercancías entre Tobolsk y Tiumén . [5] [4] La pareja tuvo otros siete hijos, todos los cuales murieron en la infancia y la niñez temprana; es posible que haya habido un noveno hijo, Feodosia. Según el historiador Joseph T. Fuhrmann, Rasputín era ciertamente cercano a Feodosia y fue el padrino de sus hijos, pero "los registros que han sobrevivido no nos permiten decir más que eso". [5]
Según el historiador Douglas Smith , la juventud y la adultez temprana de Rasputín son "un agujero negro sobre el cual no sabemos casi nada", aunque la falta de fuentes e información confiables no impidió que otros inventaran historias sobre los padres de Rasputín y su juventud después de su ascenso a la prominencia. [6] Sin embargo, los historiadores coinciden en que, como la mayoría de los campesinos siberianos , incluidos su madre y su padre, Rasputín no recibió educación formal y permaneció analfabeto hasta bien entrada su edad adulta. [4] [7] Los registros de archivos locales sugieren que tuvo una juventud algo rebelde, posiblemente involucrando bebida, pequeños robos y falta de respeto a las autoridades locales, pero no contienen evidencia de que haya sido acusado de robar caballos , blasfemia o dar falso testimonio, todos delitos importantes que luego se le imputaron cuando era joven. [8]
En 1886, Rasputín viajó a Abalak , a unos 250 km al este-noreste de Tiumén y 2.800 km al este de Moscú , donde conoció a una campesina llamada Praskovya Dubrovina. Después de un noviazgo de varios meses, se casaron en febrero de 1887. Praskovya permaneció en Pokrovskoye durante los últimos viajes de Rasputín y su ascenso a la fama, y se mantuvo fiel a él hasta su muerte. La pareja tuvo siete hijos, aunque solo tres sobrevivieron hasta la edad adulta: Dmitry (n. 1895), Maria (n. 1898) y Varvara (n. 1900). [9]
En 1897, Rasputín desarrolló un renovado interés por la religión y abandonó Pokrovskoye para emprender una peregrinación . Sus razones no están claras; según algunas fuentes, abandonó el pueblo para escapar del castigo por su papel en el robo de caballos. [10] Otras fuentes sugieren que Rasputín tuvo una visión de la Virgen María o de San Simeón de Verjoturye , mientras que otras sugieren que su peregrinación estuvo inspirada por un joven estudiante de teología, Melity Zaborovsky. [11] Cualesquiera que fueran sus razones, Rasputín abandonó su antigua vida: tenía 28 años, llevaba diez casado, un hijo pequeño y otro niño en camino. Según Smith, su decisión "sólo pudo haber sido ocasionada por algún tipo de crisis emocional o espiritual". [12]
Rasputín había realizado anteriormente peregrinaciones más breves al Monasterio de San Znamensky en Abalak y a la catedral de Tobolsk , pero su visita al Monasterio de San Nicolás en Verkhoturye en 1897 lo transformó. [13] Allí, conoció y se sintió "profundamente humillado" por un starets (anciano) conocido como Makary. Es posible que Rasputín haya pasado varios meses en Verkhoturye, y fue quizás aquí donde aprendió a leer y escribir. Sin embargo, más tarde afirmó que algunos de los monjes de Verkhotuyre practicaban la homosexualidad y criticó la vida monástica por ser demasiado coercitiva. [14] Regresó a Pokrovskoye como un hombre cambiado, con un aspecto desaliñado y comportándose de manera diferente. Se hizo vegetariano, renunció al alcohol y rezó y cantó con mucho más fervor que en el pasado. [15]
Rasputín pasó los años siguientes como un strannik (un peregrino o vagabundo santo), abandonando Pokrovskoye durante meses o incluso años para vagar por el país y visitar diversos lugares sagrados. [16] Es posible que llegara hasta el Monte Athos —el centro de la vida monástica ortodoxa oriental— en 1900. [17]
A principios de la década de 1900, Rasputín había desarrollado un pequeño círculo de seguidores, principalmente miembros de la familia y otros campesinos locales, que rezaban con él los domingos y otros días festivos cuando estaba en Pokrovskoye. Construyendo una capilla improvisada en el sótano de Yefim (Rasputín todavía vivía en la casa de su padre en ese momento), el grupo celebró reuniones secretas de oración allí. Estas reuniones fueron objeto de cierta sospecha y hostilidad por parte del sacerdote del pueblo y otros aldeanos. Se rumoreaba que las seguidoras lavaban ceremonialmente a Rasputín antes de cada reunión, que el grupo cantaba canciones extrañas e incluso que Rasputín se había unido a los Khlysty , una secta religiosa cuyos rituales extáticos se rumoreaba que incluían autoflagelación y orgías sexuales . [ 18] [19] Sin embargo, según Fuhrmann, "repetidas investigaciones no lograron establecer que Rasputín fuera alguna vez miembro de la secta", y los rumores de que era un Khlyst parecen haber sido infundados. [20]
La actividad y el carisma de Rasputín comenzaron a difundirse en Siberia a principios del siglo XX. [18] En algún momento durante 1904 o 1905, viajó a la ciudad de Kazán , donde adquirió reputación de ser un sabio starets que podía ayudar a las personas a resolver sus crisis y ansiedades espirituales. [21] A pesar de los rumores de que Rasputín tenía relaciones sexuales con seguidoras femeninas, [22] causó una impresión favorable en varios líderes religiosos locales. Entre ellos se encontraban el archimandrita Andrei y el obispo Chrysthanos, quien le dio a Rasputín una carta de recomendación al obispo Sergei, el rector del seminario teológico en el monasterio de Alexander Nevsky , y organizó su viaje a San Petersburgo . [23] [24] [25]
Al llegar a la Laura de Alejandro Nevski , Rasputín fue presentado a los líderes de la iglesia, incluido el archimandrita Teofán , inspector del seminario teológico, que estaba bien relacionado con la sociedad de San Petersburgo y más tarde sirvió como confesor de la familia imperial. [26] [27] Teofán quedó tan impresionado con Rasputín que lo invitó a quedarse en su casa; se convirtió en uno de los amigos más importantes de Rasputín en San Petersburgo, [26] lo que le permitió ingresar a muchos de los salones influyentes donde la aristocracia local se reunía para discusiones religiosas. Fue a través de estas reuniones que Rasputín atrajo a algunos de sus primeros e influyentes seguidores, muchos de los cuales más tarde se volverían contra él. [28]
Los movimientos religiosos alternativos como el espiritismo y la teosofía se habían vuelto populares entre la aristocracia de San Petersburgo antes de la llegada de Rasputín, y muchos de los aristócratas sentían una intensa curiosidad por lo oculto y lo sobrenatural. [29] Las ideas de Rasputín y sus "modales extraños" lo convirtieron en objeto de intensa curiosidad entre la élite de la ciudad, que según Fuhrmann estaba "aburrida, cínica y buscaba nuevas experiencias" durante este período. [26] El atractivo de Rasputín puede haber sido mejorado por el hecho de que también era un ruso nativo, a diferencia de otros "hombres santos" autodenominados como Nizier Anthelme Philippe y Gérard Encausse , que anteriormente habían sido populares en San Petersburgo. [27]
Según Fuhrmann, Rasputín permaneció en San Petersburgo solo unos meses en su primera visita y regresó a Pokrovskoye en el otoño de 1903. [30] Smith, sin embargo, sostiene que es imposible saber si Rasputín se quedó en San Petersburgo o regresó a Pokrovskoye en algún momento entre su primera llegada y 1905. [31] De todos modos, en 1905 Rasputín había formado amistades con varios miembros de la aristocracia, incluidas las "Princesas Negras", Militsa y Anastasia de Montenegro , que se habían casado con primos del zar Nicolás II (el gran duque Pedro Nikolaevich y el príncipe Jorge Maximilianovich Romanowsky ) y fueron fundamentales para presentar a Rasputín al zar y su familia. [27] [32]
Rasputín conoció a Nicolás el 1 de noviembre de 1905 en el palacio de Peterhof . El zar registró el acontecimiento en su diario, escribiendo que él y su emperatriz consorte, Alejandra Fiódorovna , habían "conocido a un hombre de Dios, Grigori, de la provincia de Tobolsk". [31] Rasputín regresó a Pokróvskoye poco después de su primer encuentro y no regresó a San Petersburgo hasta julio de 1906. [33] A su regreso, envió un telegrama a Nicolás pidiéndole que le regalara al zar un icono de San Simeón de Verjoturie . Se reunió con Nicolás y Alejandra el 18 de julio y de nuevo en octubre, cuando conoció por primera vez a sus hijos. [34]
En algún momento, Nicolás y Alejandra se convencieron de que Rasputín poseía el poder milagroso de curar a su único hijo, el zarévich Alexéi Nikolaevich , que sufría de hemofilia . Los historiadores no se ponen de acuerdo sobre cuándo ocurrió esto: según Orlando Figes , Rasputín fue presentado por primera vez al zar y a la zarina como un sanador que podría ayudar a su hijo en noviembre de 1905, [35] mientras que Joseph T. Fuhrmann ha especulado que fue en octubre de 1906 cuando se le pidió por primera vez a Rasputín que rezara por la salud de Alexéi. [36]
Gran parte de la influencia de Rasputín en la familia imperial se debía a que Alejandra y otros creían que en varias ocasiones había aliviado el dolor de Alexei y detenido su hemorragia. Según el historiador Marc Ferro , la zarina tenía un "apego apasionado" a Rasputín, creyendo que podía curar la aflicción de su hijo. [37] Harold Shukman escribió que Rasputín se convirtió en "un miembro indispensable del séquito real". [38] No está claro cuándo se enteró por primera vez Rasputín de la hemofilia de Alexei, o cuándo actuó por primera vez como curandero. Es posible que estuviera al tanto de la condición de Alexei ya en octubre de 1906, [36] y fue convocado por Alejandra para orar por el zarevich cuando tuvo una hemorragia interna en la primavera de 1907. Alexei se recuperó a la mañana siguiente. [39] Poco después, Anna Vyrubova, amiga de Alexandra , se convenció de que Rasputín tenía poderes milagrosos y se convirtió en una de sus defensoras más influyentes. [40] [41]
Durante el verano de 1912, Alexei sufrió una hemorragia en el muslo y la ingle después de un traqueteo en un carruaje cerca de los terrenos de caza imperiales en Spała , lo que le provocó un gran hematoma . [42] Con un dolor intenso y delirando por la fiebre, el zarevich parecía estar a punto de morir. [43] Desesperada, Alexandra le pidió a Vyrubova que le enviara un telegrama a Rasputín (que estaba en Siberia) pidiéndole que rezara por Alexei. [44] Rasputín respondió rápidamente, diciéndole a la zarina que "Dios ha visto tus lágrimas y ha escuchado tus oraciones. No te aflijas. El Pequeño no morirá. No permitas que los médicos lo molesten demasiado". [44] A la mañana siguiente, la condición de Alexei no había cambiado, pero Alexandra se sintió alentada por el mensaje y recuperó algo de esperanza de que sobreviviría. Su sangrado se detuvo al día siguiente. [44] El Dr. SP Fedorov , uno de los médicos que atendió a Alexei, admitió que "la recuperación fue completamente inexplicable desde un punto de vista médico". [45] Más tarde, el Dr. Fedorov admitió que no se podía culpar a Alexandra por ver a Rasputín como un hombre milagroso: "Rasputín entraba, se acercaba al paciente, lo miraba y escupía. La hemorragia se detenía en un instante... ¿Cómo podía la emperatriz no confiar en Rasputín después de eso?" [46]
El historiador Robert K. Massie ha calificado la recuperación de Alexei como "uno de los episodios más misteriosos de toda la leyenda de Rasputín". [44] La causa de su recuperación no está clara: Massie especuló que la sugerencia de Rasputín de no dejar que los médicos molestaran a Alexei había ayudado a su recuperación al permitirle descansar y sanar, o que su mensaje pudo haber ayudado a la recuperación de Alexei al calmar a su madre y reducir el estrés emocional del zarevich. [47] Alexandra creía que Rasputín había realizado un milagro y concluyó que era esencial para la supervivencia de Alexei. [48] Algunos escritores e historiadores, como Ferro, afirman que Rasputín detuvo el sangrado de Alexei en otras ocasiones a través de la hipnosis . [37] Otros historiadores, incluido el autor de memorias Pierre Gilliard , tutor de lengua francesa de Alexei, han especulado que Rasputín controló el sangrado de Alexei al prohibir la administración de aspirina , ampliamente utilizada entonces para aliviar el dolor, pero desconocida como agente anticoagulante hasta la década de 1950. [49]
A Alexei y a sus hermanos también se les enseñó a considerar a Rasputín como "nuestro amigo" y a compartir confidencias con él. En el otoño de 1907, su tía, la gran duquesa Olga Alexandrovna , fue escoltada por Nicolás a la guardería para conocer a Rasputín. María, sus hermanas y su hermano Alexei llevaban sus largos camisones blancos. "A todos los niños parecía gustarles", recordó Olga Alexandrovna. "Se sentían completamente a gusto con él". [50]
La amistad de Rasputín con los hijos del zar se hacía patente en los mensajes que les enviaba. «¡Mi querida Perla M!», le escribió Rasputín a María, de nueve años , en un telegrama en 1908. «¡Cuéntame cómo hablabas con el mar, con la naturaleza! Echo de menos tu alma sencilla. ¡Nos veremos pronto! Un gran beso». En un segundo telegrama, Rasputín le dijo a la niña: «¡Mi querida M! ¡Mi pequeña amiga! Que el Señor te ayude a llevar tu cruz con sabiduría y alegría en Cristo. Este mundo es como el día, mira que ya está atardeciendo. Lo mismo ocurre con las preocupaciones del mundo». [51] En febrero de 1909, Rasputín envió un telegrama a todos los niños, aconsejándoles: «Ama toda la naturaleza de Dios, toda Su creación, en particular esta tierra. La Madre de Dios siempre estaba ocupada con flores y labores de aguja». [52]
Una de las institutrices de las niñas , Sofia Ivanovna Tyutcheva , se horrorizó en 1910 cuando a Rasputín se le permitió el acceso a la guardería cuando las cuatro niñas estaban en camisón. Tyutcheva quería que se prohibiera a Rasputín la entrada a las guarderías. En respuesta a sus quejas, Nicolás le pidió a Rasputín que pusiera fin a sus visitas a la guardería. "Tengo tanto miedo de que SI [Tyutcheva] pueda hablar... de nuestra amiga algo malo", escribió la hermana de doce años de María, Tatiana , a su madre el 8 de marzo de 1910, después de rogarle a Alexandra que la perdonara por hacer algo que no le gustaba. "Espero que nuestra niñera sea buena con nuestra amiga ahora". [53] Alexandra finalmente hizo que despidieran a Tyutcheva. [54]
Tyutcheva contó su historia a otros miembros de la familia imperial, que se escandalizaron por los informes, aunque los contactos de Rasputín con los niños eran, según todos los informes, completamente inocentes. [55] La hermana de Nicolás, la gran duquesa Xenia Alexandrovna , quedó horrorizada por la historia de Tyutcheva. Xenia escribió el 15 de marzo de 1910 que no podía entender "... la actitud de Alix y los niños hacia ese siniestro Grigory (a quien consideran casi un santo, ¡cuando en realidad es solo un jlist !). Siempre está allí, va a la guardería, visita a Olga y Tatiana mientras se preparan para ir a la cama, se sienta allí hablando con ellas y acariciándolas . Tienen cuidado de ocultarlo de Sofía Ivanovna, y los niños no se atreven a hablar con ella sobre él. Todo es bastante increíble y más allá de la comprensión". [53]
Otra de las institutrices de la guardería afirmó en la primavera de 1910 que había sido violada por Rasputín. Maria Ivanovna Vishnyakova había sido al principio una devota de Rasputín, pero más tarde se sintió desilusionada por él. Alexandra se negó a creer a Vishnyakova "y dijo que todo lo que hace Rasputín es sagrado". A la gran duquesa Olga Alexandrovna le dijeron que la afirmación de Vishnyakova había sido investigada de inmediato, pero "sorprendieron a la joven en la cama con un cosaco de la Guardia Imperial ". Vishnyakova fue despedida de su puesto en 1913. [56]
En la sociedad se rumoreaba que Rasputín había seducido no sólo a Alejandra, sino también a las cuatro grandes duquesas. [57] Rasputín había hecho públicas cartas ardientes que le habían escrito la zarina y las grandes duquesas, que circularon por toda la sociedad y alimentaron los rumores. También circularon caricaturas pornográficas que mostraban a Rasputín manteniendo relaciones sexuales con la zarina, con sus cuatro hijas y Anna Vyrubova desnudas en el fondo. [58] Nicolás ordenó a Rasputín que abandonara San Petersburgo por un tiempo, para gran disgusto de Alejandra, y Rasputín emprendió una peregrinación a Palestina . [59]
A pesar del escándalo, la asociación de la familia imperial con Rasputín continuó hasta su asesinato el 17 de diciembre de 1916. "Nuestro amigo está tan contento con nuestras muchachas, dice que han pasado por 'cursos' pesados para su edad y que sus almas se han desarrollado mucho", escribió Alexandra a Nicolás el 6 de diciembre de 1916. [60] En sus memorias, AA Mordvinov informó que las cuatro grandes duquesas parecían "frías y visiblemente terriblemente molestas" por la muerte de Rasputín y estaban sentadas "acurrucadas juntas" en un sofá en uno de sus dormitorios la noche en que recibieron la noticia. Mordvinov informó que las jóvenes estaban de mal humor y parecían sentir la agitación política que estaba a punto de desatarse. [61] Rasputín fue enterrado con un icono firmado en su reverso por las grandes duquesas y su madre. [62]
La creencia de la familia imperial en los poderes curativos de Rasputín le proporcionó un estatus y un poder considerables en la corte. [63] Nicolás nombró a Rasputín su lampadnik (farolero), encargado de mantener encendidas las lámparas ante los iconos religiosos del palacio, lo que le permitió acceder regularmente al palacio y a la familia imperial. [64] En diciembre de 1906, Rasputín se había hecho lo suficientemente cercano como para pedirle un favor especial al zar: que se le permitiera cambiar su apellido a Rasputin-Noviy (Rasputín-Nuevo). Nicolás accedió a la petición y el cambio de nombre se tramitó rápidamente, lo que sugiere que Rasputín ya contaba con el favor del zar en esa fecha temprana. [36] Rasputín utilizó su posición al máximo, aceptando sobornos y favores sexuales de sus admiradores [63] y trabajando diligentemente para expandir su influencia.
Rasputín pronto se convirtió en una figura controvertida; sus enemigos lo acusaron de herejía religiosa y violación, se sospechaba que ejercía una influencia política indebida sobre el zar e incluso se rumoreaba que mantenía un romance con la zarina. [65] La oposición a la influencia de Rasputín creció dentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental . En 1907, el clero local de Pokróvskoye denunció a Rasputín como hereje, y el obispo de Tobolsk inició una investigación sobre sus actividades, acusándolo de "difundir doctrinas falsas, similares a las del jlist ". [66] En San Petersburgo, Rasputín se enfrentó a la oposición de críticos aún más destacados, incluido el primer ministro Piotr Stolypin y la Okhrana , la policía secreta del zar . [67] Después de haber ordenado una investigación sobre las actividades de Rasputín, Stolypin se enfrentó a Nicolás, pero no logró frenar la influencia de Rasputín ni exiliarlo de San Petersburgo. [68]
Fuera de la corte real, Rasputín predicaba que el contacto físico entre él y los demás los purificaba; se involucraba en juergas de borrachos y relaciones extramatrimoniales con una amplia gama de mujeres, desde prostitutas hasta damas de la alta sociedad. [69] [70] En 1909, Khioniya Berlatskaya, una de las primeras partidarias de Rasputín, lo acusó de violación. Betlatskaya buscó la ayuda de Theofan, quien se convenció de que Rasputín era un peligro para la monarquía. [71] Se multiplicaron los rumores de que Rasputín había agredido a sus seguidoras y se había comportado de manera inapropiada en las visitas a la familia imperial, y en particular con las hijas adolescentes de Nicolás, Olga y Tatiana. [72] [73]
Durante este período, la Primera Guerra Mundial , la disolución del feudalismo y una burocracia gubernamental entrometida contribuyeron al rápido declive económico de Rusia. Muchos culparon a Alejandra y Rasputín. Un miembro de la Duma , el político de extrema derecha Vladimir Purishkevich , declaró en noviembre de 1916 que sostenía que los ministros del zar se habían "convertido en marionetas , marionetas cuyos hilos han sido firmemente tomados en la mano por Rasputín y la emperatriz Alejandra Fyodorovna, el genio maligno de Rusia y la zarina... que ha seguido siendo una alemana en el trono ruso y ajena al país y a su gente". [74] (La zarina había nacido como princesa alemana).
El 12 de julio [ 29 de junio] de 1914, una campesina de 33 años llamada Khioniya Guseva intentó asesinar a Rasputín apuñalándolo en el estómago fuera de su casa en Pokrovskoye. [75] Rasputín resultó gravemente herido y durante un tiempo no estuvo claro si sobreviviría. [76] Después de una cirugía [77] y un tiempo en un hospital en Tyumen, [78] se recuperó.
Guseva era una seguidora de Iliodor , un ex sacerdote que había apoyado a Rasputín antes de denunciar sus escapadas sexuales y su autoengrandecimiento en diciembre de 1911. [79] [80] Iliodor, un conservador radical y antisemita , había sido parte de un grupo de figuras del establishment que habían intentado abrir una brecha entre Rasputín y la familia imperial en 1911. Cuando este esfuerzo fracasó, Iliodor fue desterrado de San Petersburgo y finalmente fue expulsado del sacerdocio . [79] [81] Guseva afirmó haber actuado sola, habiendo leído sobre Rasputín en los periódicos y creyendo que era un "falso profeta e incluso un Anticristo ". [82] Sin embargo, tanto la policía como Rasputín creían que Iliodor había instigado el intento de asesinato. [79] Iliodor huyó del país antes de que pudiera ser interrogado, y se encontró que Guseva no era responsable de sus acciones por razón de locura . [79]
Un grupo de nobles liderados por Purishkevich, el gran duque Dmitri Pavlovich y el príncipe Félix Yusupov decidieron que la influencia de Rasputín sobre Alejandra amenazaba al Imperio ruso. En diciembre de 1916 idearon un plan para matar a Rasputín, aparentemente atrayéndolo al palacio Moika de los Yusupov . [83] [84]
Rasputín fue asesinado en la madrugada del 30 de diciembre de 1916 en la casa del príncipe Yusupov. Murió a causa de tres heridas de bala, una de las cuales fue un disparo a quemarropa en la frente. Más allá de esto, no hay mucha certeza sobre su muerte y las circunstancias de su muerte han sido objeto de considerables especulaciones. Según Smith, "lo que realmente ocurrió en la casa de Yusupov el 17 de diciembre nunca se sabrá". [85] Sin embargo, la historia que Yusupov contó en sus memorias se ha convertido en la versión más frecuente de los hechos. [86]
Según el relato de Yusupov, Rasputín fue invitado a su palacio poco después de la medianoche y conducido al sótano. Yusupov le ofreció té y pasteles que habían sido mezclados con cianuro . Después de rechazar inicialmente los pasteles, Rasputín comenzó a comerlos y, para sorpresa de Yusupov, no pareció afectado por el veneno. [87] Rasputín luego pidió un poco de vino de Madeira (que también había sido envenenado) y bebió tres vasos, pero todavía no mostró signos de angustia. [n 1] Alrededor de las 2:30 am, Yusupov se disculpó para subir las escaleras, donde sus compañeros conspiradores lo estaban esperando. Tomó un revólver de Pavlovich, luego regresó al sótano y le dijo a Rasputín que "mejor miraría el crucifijo y diría una oración", refiriéndose a un crucifijo en la habitación, luego le disparó una vez en el pecho. Los conspiradores se dirigieron entonces al apartamento de Rasputín, y Sukhotin llevaba el abrigo y el sombrero de Rasputín en un intento de hacer que pareciera que Rasputín había vuelto a casa esa noche. [88] Al regresar a su palacio, Yusupov volvió al sótano para asegurarse de que Rasputín estuviera muerto. [89] De repente, Rasputín saltó y atacó a Yusupov, quien se liberó con cierto esfuerzo y huyó escaleras arriba. Rasputín siguió a Yusupov hasta el patio del palacio, donde Purishkevich le disparó. Se desplomó en un banco de nieve. Los conspiradores envolvieron su cuerpo en una tela, lo llevaron al puente Petrovsky y lo arrojaron al río Nevka Menor . [90]
En una afirmación sin fundamento, la Gran Duquesa Tatiana, que anteriormente se suponía que había sido violada por Rasputín, estuvo presente en el lugar del asesinato de Rasputín, "disfrazada de teniente de los Chevaliers-Gardes , para poder vengarse de Rasputín que había intentado violarla". Maurice Paléologue , el embajador francés en Rusia, escribió que Tatiana supuestamente había presenciado la castración de Rasputín , pero dudaba de la credibilidad del rumor. [91]
En un análisis moderno de la muerte de Rasputín, publicado con motivo del centenario del suceso, la doctora Carolyn Harris, de la Universidad de Toronto, señala que las circunstancias reales fueron aparentemente menos dramáticas que el relato de Yusupov. La hija de Rasputín registró que a su padre no le gustaban los dulces y que no habría comido los pasteles supuestamente envenenados. El relato de la autopsia realizado por el cirujano oficial implicado no registra envenenamiento ni ahogamiento, sino que simplemente registra la muerte por una sola bala disparada a la cabeza a corta distancia. [92]
La noticia del asesinato de Rasputín se difundió rápidamente, incluso antes de que se encontrara su cuerpo. Según Smith, Purishkevich habló abiertamente sobre el asesinato con dos soldados y un policía que estaba investigando los informes de disparos poco después del suceso, pero les instó a no decírselo a nadie más. [93] Se inició una investigación a la mañana siguiente. [94] La Gaceta de la Bolsa publicó un informe sobre la muerte de Rasputín "después de una fiesta en una de las casas más aristocráticas del centro de la ciudad" en la tarde del 30 de diciembre [ OS 17 de diciembre] de 1916.
Después de que dos trabajadores descubrieron sangre en la barandilla del puente Petrovsky y una bota en el hielo de abajo, la policía comenzó a buscar en la zona. [95] El cuerpo de Rasputín fue encontrado bajo el hielo del río el 1 de enero (OS 19 de diciembre) aproximadamente a 200 metros río abajo del puente. [96] Dmitry Kosorotov, el cirujano de autopsias de mayor rango de la ciudad , examinó el cuerpo. El informe de Kosorotov se perdió, pero más tarde declaró que el cuerpo de Rasputín había mostrado signos de trauma severo, incluyendo tres heridas de bala (una a corta distancia en la frente), una herida de corte en su costado izquierdo y otras lesiones, muchas de las cuales Kosorotov sintió que habían sido sufridas post mortem. [97] Kosorotov encontró una sola bala en el cuerpo de Rasputín, pero declaró que estaba demasiado deformada y era de un tipo demasiado ampliamente utilizado para rastrear. No encontró evidencia de que Rasputín hubiera sido envenenado. [98] Según Smith y Fuhrmann, Kosorotov no encontró agua en los pulmones de Rasputín y los informes de que Rasputín había sido arrojado vivo al agua eran incorrectos. [99] [100] Algunos relatos posteriores afirmaron que el pene de Rasputín había sido cortado, pero Kosorotov encontró sus genitales intactos. [98]
Rasputín fue enterrado el 2 de enero (21 de diciembre de 1917) en una pequeña iglesia que Vyrubova había estado construyendo en Tsarskoye Selo . Al funeral asistieron solo la familia imperial y algunos de sus allegados. La esposa, la amante y los hijos de Rasputín no fueron invitados, [101] aunque sus hijas se reunieron con la familia imperial en la casa de Vyrubova más tarde ese día. [102] La familia imperial planeaba construir una iglesia sobre la tumba de Rasputín. [62] Sin embargo, su cuerpo fue exhumado y quemado por un destacamento de soldados por orden de Alexander Kerensky poco después de que Nicolás abdicara al trono en marzo de 1917, [101] para que su tumba no se convirtiera en un punto de reunión para los partidarios del antiguo régimen. [103]
La hija de Rasputín, María Rasputín (nacida Matryona Rasputina; 1898-1977), emigró a Francia después de la Revolución de Octubre y luego a los Estados Unidos. Allí trabajó como bailarina y luego como domadora de leones en un circo. [104]
