La Gran Paz de Montreal ( en francés : La Grande paix de Montréal ) fue un tratado de paz entre Nueva Francia y 39 Primeras Naciones de América del Norte que puso fin a las Guerras de los Castores . Fue firmado el 4 de agosto de 1701 por Louis-Hector de Callière , gobernador de Nueva Francia, y 1300 representantes de 39 naciones indígenas. [1]
Los franceses, aliados de los hurones y los algonquinos , mantuvieron 16 años de relaciones pacíficas y comerciales antes de que comenzara de nuevo la guerra. [ cita necesaria ] Al evento diplomático estuvieron presentes los distintos pueblos; parte de la confederación iroquesa , los pueblos hurones y los pueblos algonquinos. [2]
A esto a veces se le ha llamado el Gran Acuerdo de 1701 , [3] que no debe confundirse con la Ley de Acuerdo de 1701 en Inglaterra, que no está relacionada. A menudo se la ha denominado La Paix des Braves , que significa "La paz de los valientes ".
La fundación de la ciudad de Quebec en 1608 por Samuel de Champlain, uno de los primeros gobernadores de Nueva Francia, marcó el comienzo de la recolección de recursos de los bosques del Gran Norte por parte de los comerciantes de la Francia metropolitana. El control del comercio de pieles se convirtió en un juego de alto riesgo entre las tribus nativas americanas, ya que todas querían ser el intermediario elegido por los europeos. Las "Guerras de las Pieles" enfrentaron a los hurones y algonquinos, apoyados por los franceses, contra los iroqueses de la poderosa Liga de las Cinco Naciones , que fueron apoyados primero por los Nuevos Países Bajos y más tarde por los ingleses cuando tomaron Nueva Amsterdam en la década de 1660. y 1670, renombrándola como Ciudad de Nueva York .
En la primera mitad del siglo XVII, los iroqueses, aliados de los holandeses, lograron importantes avances territoriales contra las Primeras Naciones aliadas de los franceses, amenazando a menudo los asentamientos franceses en Montreal y Trois-Rivières . En un intento por asegurar la colonia, en 1665 el Regimiento Carignan-Salières fue enviado a Nueva Francia. Su campaña de 1666 devastó varias comunidades mohawk, que se vieron obligadas a negociar la paz. Siguió un período de prosperidad para la colonia francesa , pero los iroqueses, ahora apoyados por los ingleses, continuaron expandiendo su territorio hacia el oeste, luchando contra los aliados franceses en la región de los Grandes Lagos y amenazando nuevamente el comercio de pieles francés. En la década de 1680, los franceses volvieron a participar activamente en el conflicto, y ellos y sus indios aliados lograron avances significativos contra los iroqueses, incluidas incursiones en lo profundo del corazón de Iroquoia (actual norte del estado de Nueva York ). Después de una devastadora incursión de los iroqueses contra el asentamiento de Lachine en 1689, y de la entrada ese mismo año de Inglaterra en la Guerra de los Nueve Años (conocida en las colonias inglesas como Guerra del Rey Guillermo ), el gobernador Frontenac organizó expediciones de incursión contra todas las comunidades inglesas. a lo largo de la frontera con Nueva Francia. Los colonos franceses e ingleses y sus aliados indios se involucraron en una prolongada guerra fronteriza que terminó formalmente cuando se firmó el Tratado de Ryswick en 1697. Sin embargo, el tratado dejó sin resolver la cuestión de la soberanía iroquesa (tanto Francia como Inglaterra los reclamaron). como parte de su imperio), y los aliados franceses en la parte superior de los Grandes Lagos continuaron haciendo la guerra a los iroqueses.
El éxito de estos ataques, que nuevamente se adentraron profundamente en el territorio iroqués, y la incapacidad de los ingleses para protegerlos de los ataques que se originaban en el norte y el oeste, obligaron a los iroqueses a buscar la paz más seriamente. Su declive demográfico, favorecido por conflictos y epidemias, pone en duda su propia existencia. Al mismo tiempo, el comercio se volvió casi inexistente debido a la caída del precio de las pieles. Los indios preferían comerciar con los comerciantes de Nueva York porque estos comerciantes ofrecían mejores precios que los franceses.
Las negociaciones preliminares tuvieron lugar en 1698 y 1699, pero hasta cierto punto se vieron frustradas por la intervención de los ingleses, que intentaron impedir que los iroqueses negociaran directamente con los franceses. Después de otro ataque exitoso a Iroquoia a principios de 1700, estos intentos de intervención fracasaron. La primera conferencia entre franceses e iroqueses se celebró en territorio iroqués en Onondaga en marzo de 1700. En septiembre del mismo año, se firmó en Montreal un tratado de paz preliminar con las cinco naciones iroquesas. En el tratado hay trece símbolos de las Primeras Naciones. Después de esta primera entente, se decidió celebrar una más grande en Montreal en el verano de 1701 y se invitó a todas las naciones de los Grandes Lagos. Esta tarea diplomática se asignó a emisarios, clérigos y soldados franceses seleccionados, todos bien percibidos por las Primeras Naciones. Las negociaciones continuaron durante la espera de la gran conferencia; la neutralidad de las Cinco Naciones se discutió en Montreal en mayo de 1701. El tratado de La Grande Paix de Montreal del 21 de julio al 7 de agosto de 1701 [4] fue firmado como símbolo de paz entre los franceses y las Primeras Naciones. En el tratado, las Cinco Naciones acordaron permanecer juntos en paz entre franceses y británicos en tiempos de guerra. Fue un gran ejemplo de paz entre diferentes naciones y de cumplimiento de un acuerdo.
Las primeras delegaciones llegaron a Montreal a principios del verano de 1701, a menudo después de viajes largos y duros. La ratificación del tratado no se acordó de inmediato debido a las prolongadas discusiones entre los representantes de las Primeras Naciones y el gobernador Callière, ambas partes deseosas de negociar lo más posible. La firma del documento tuvo lugar en un gran campo preparado para la ocasión especial, en las afueras de la ciudad. Los representantes de cada Nación colocaron el símbolo de su clan, como tortuga, lobo u oso, al pie del documento. A la solemne ocasión siguió un gran banquete, en el que los jefes compartieron una flauta de la paz y cada uno de ellos alababa la paz por turno. Este tratado, logrado mediante negociaciones según la costumbre diplomática de las Primeras Naciones , tenía como objetivo poner fin a los conflictos étnicos. A partir de entonces, la negociación prevalecería sobre el conflicto directo y los franceses aceptarían actuar como árbitros durante los conflictos entre las tribus signatarias. Los iroqueses prometieron ser neutrales en caso de conflicto entre las colonias francesa e inglesa.
El tratado fue muy simbólico para las naciones aborígenes ya que el Árbol de la Paz ahora se estableció entre todas las naciones de los Grandes Lagos. El comercio y las expediciones exploratorias se reanudaron silenciosamente en paz después de la firma del tratado. El explorador francés Antoine Laumet de La Mothe, señor de Cadillac, abandonó Montreal para explorar la región de los Grandes Lagos y fundó Fort Pontchartrain du Détroit (ahora Detroit ) en julio. Los sacerdotes jesuitas reanudaron su trabajo misionero espiritual en el norte. La Gran Paz de Montreal es un evento diplomático único en la historia de América del Norte y del Sur. El tratado todavía es considerado válido por los pueblos indígenas de las tribus de las Primeras Naciones estadounidenses involucradas.
Al negociar, los franceses siguieron su política tradicional en América del Norte y del Sur, donde su relación con algunos de los nativos se caracterizaba por el respeto y la admiración mutuos y se basaba en el diálogo y la negociación. Según el historiador del siglo XIX Francis Parkman: "La civilización española aplastó al indio; la civilización inglesa lo despreció y descuidó; la civilización francesa lo abrazó y apreció". [5]
Véase "Nindoodemag": La importancia de las redes de parentesco algonquino en la región oriental de los Grandes Lagos, 1600-1701 (págs. 23-52) de Heidi Bohaker para una discusión sobre la importancia de estas firmas pictográficas.
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Una plaza en el Viejo Montreal pasó a llamarse Place de la Grande-Paix-de-Montréal para conmemorar el 300 aniversario de la paz. Varios lugares en Quebec llevan el nombre del líder Petun Kondiaronk , uno de los arquitectos de la paz, incluido el Kondiaronk Belvedere en el Parque Mount Royal con vistas al centro de Montreal.
