Guðrøðr Rǫgnvaldsson (fallecido en 1231), también conocido como Guðrøðr Dond , fue un gobernante del siglo XIII del Reino de las Islas . [nota 1] Fue miembro de la dinastía Crovan e hijo de Rǫgnvaldr Guðrøðarson, rey de las Islas , el hijo mayor de Guðrøðr Óláfsson, rey de Dublín y las Islas . Aunque este último pudo haber tenido la intención de que su hijo menor, Óláfr , sucediera en el trono, los isleños se decidieron por Rǫgnvaldr, que pasó a gobernar el Reino de las Islas durante casi cuarenta años. La sucesión real, amargamente disputada, dividió la dinastía Crovan durante tres generaciones y jugó un papel central en la vida registrada de Guðrøðr.
La madre de Guðrøðr era la esposa de Rǫgnvaldr. Aunque se desconoce el nombre de esta mujer, parece haber sido miembro de la familia Clann Somhairle . Aunque Rǫgnvaldr pudo orquestar un matrimonio entre Óláfr y su hermana, Óláfr pudo supervisar la anulación de esta alianza y procedió a casarse con la hija de un importante magnate escocés. En consecuencia, la madre de Guðrøðr ordenó a su hijo que atacara a Óláfr. Aunque se registra que Guðrøðr devastó las tierras de Óláfr en Lewis y Harris , este último pudo escapar a la protección de su suegro en el continente escocés. Alrededor de 1223, Óláfr y su partidario Páll Bálkason invadieron Skye , derrotaron a Guðrøðr y lo cegaron y castraron .
La mutilación de Guðrøðr marca un punto de inflexión en la disputa entre Rǫgnvaldr y Óláfr. Con la escalada de hostilidades, Rǫgnvaldr se unió a Alan fitz Roland, señor de Galloway . Aunque Rǫgnvaldr fue ayudado en gran medida por el poder militar de Alan, Óláfr finalmente ganó la partida y Rǫgnvaldr fue asesinado en 1229. Después, Alan y sus aliados del Clann Somhairle continuaron presionando a Óláfr, obligándolo a abandonar las islas y trasladarse a Noruega, donde las noticias de la continua guerra ya habían llegado a Hákon Hákonarson, rey de Noruega . Como resultado, Hákon elevó a un aparente dinasta del Clann Somhairle, un tal Óspakr , como rey de las islas, y lo equipó con una flota para asegurar el control de las islas.
Guðrøðr parece haber sido uno de los principales partidarios de Óspakr, y lo acompañó en la campaña que llegó a las islas en 1230. Óspakr parece haber muerto a causa de las heridas sufridas en medio de la operación, tras lo cual el mando recayó en Óláfr. Aunque este último procedió a desviar la flota a Mann, donde fue reinstalado como rey, Guðrøðr fue reconocido como rey de la parte hebridiana del reino. Al año siguiente, después de que los noruegos abandonaran las islas, se dice que tanto Guðrøðr como Páll fueron asesinados. Aunque Óláfr consolidó el control de la totalidad del reino de la dinastía Crovan, gobernándolo durante el resto de su vida, el hijo de Guðrøðr, Haraldr , continuó la disputa dinástica con los sucesores de Óláfr y ocupó temporalmente el trono a mediados del siglo.
Antecesores
Guðrøðr era hijo de Rǫgnvaldr Guðrøðarson, rey de las Islas , [23] y miembro de la dinastía Crovan . [24] La madre de Guðrøðr era la esposa de Rǫgnvaldr, [25] una mujer que es llamada Reina de las Islas por la Crónica de Mann del siglo XIII al XIV . [26] Aunque su ascendencia es incierta, [27] la crónica describe a su padre como un noble de Kintyre , [28] lo que sugiere que era miembro del Clann Somhairle. [29] Rǫgnvaldr era hijo de Guðrøðr Óláfsson, rey de Dublín y las Islas . [30] Otros hijos de este gobernante incluyen Affrica , [31] Ívarr, [32] Óláfr , [33] una hija cuyo nombre se desconoce, [34] y posiblemente un hijo llamado Ruaidhrí. [24]
Aunque la madre de Óláfr era Fionnghuala Nic Lochlainn, [36] una irlandesa cuyo matrimonio con Guðrøðr Óláfsson se formalizó (aproximadamente en la época del nacimiento de Óláfr) en 1176/1177, [37] la madre de Rǫgnvaldr parece haber sido otra irlandesa llamada Sadbh. [38] Cuando Guðrøðr Óláfsson murió en 1187, la crónica informa que dejó instrucciones para que Óláfr sucediera al trono ya que este último había nacido "dentro de un matrimonio legítimo". [39] No se sabe con certeza si se trata de un registro exacto de los hechos, [40] ya que se afirma que los isleños eligieron a Rǫgnvaldr para gobernar en su lugar, porque a diferencia de Óláfr, que era solo un niño en ese momento, Rǫgnvaldr era un joven resistente y plenamente capaz de reinar como rey. [41] El hecho de que Rǫgnvaldr y Óláfr tuvieran madres diferentes puede explicar el intenso conflicto entre los dos hombres en los años siguientes. [42] Esta continua lucha de parentesco es uno de los temas principales del largo reinado de Rǫgnvaldr. [43]
En algún momento después de asumir el control del reino, la crónica informa que Rǫgnvaldr le dio a Óláfr la posesión de una cierta isla llamada " Lodhus ". [48] Si bien el nombre de esta isla parece referirse a Lewis (la mitad norte de la isla de Lewis y Harris en las Hébridas Exteriores ), el texto de la crónica parece referirse en cambio a Harris (la mitad sur). [49] En cualquier caso, la crónica relata además que Óláfr más tarde se enfrentó a Rǫgnvaldr por una parte más grande del reino, después de lo cual Rǫgnvaldr lo hizo capturar y enviar a Guillermo I, rey de Escocia , quien lo mantuvo encarcelado durante casi siete años hasta aproximadamente el momento de la muerte de este último en 1214. [50] Dado que Guillermo murió en diciembre de 1214, el encarcelamiento de Óláfr parece haber durado entre aproximadamente 1207/1208 y 1214/1215. [51] Tras la liberación de Óláfr, la crónica revela que los medio hermanos se encontraron en Mann, tras lo cual Óláfr emprendió una peregrinación a Santiago de Compostela . [52]
Estancia en Escandinavia
En 1210, Rǫgnvaldr parece haberse convertido en el objetivo de una renovada hegemonía noruega en las islas. [55] En concreto, los anales islandeses revelan que en 1209 se estaba preparando una expedición militar desde Noruega a las islas. Al año siguiente, la misma fuente hace referencia a una "guerra" en las islas y especifica que la isla sagrada de Iona fue saqueada. [56] Estos informes están corroborados por Bǫglunga sǫgur , una colección de sagas del siglo XIII que sobrevive en dos versiones. Ambas versiones revelan que una flota de noruegos saqueó las islas, y la versión más corta señala cómo los hombres de Birkibeinar y Baglar (dos bandos rivales de la guerra civil noruega) decidieron recuperar sus pérdidas financieras con una expedición de asalto de doce barcos a las islas. [57] La versión más larga afirma que « Ragnwald » (llamado « Konge aff Möen i Syderö ») y « Gudroder » (llamado « Konge paa Manö ») no habían pagado los impuestos que debían a los reyes noruegos. En consecuencia, la fuente registra que las islas fueron devastadas hasta que ambos viajaron a Noruega y se reconciliaron con Ingi Bárðarson, rey de Noruega , tras lo cual los dos tomaron sus tierras de Ingi como len ( feudo ). [58]
Los dos monarcas sumisos de la saga probablemente representan a Rǫgnvaldr y Guðrøðr. [60] [nota 4] Su sumisión parece haber sido llevada a cabo en el contexto de enfrentar el fortalecimiento de la posición de la Corona noruega tras el acuerdo entre los Birkibeinar y los Baglar, [64] y el debilitamiento simultáneo de la dinastía Crovan debido a luchas internas. [65] La actividad noruega destructiva en las Islas puede haber sido algún tipo de castigo oficialmente sancionado por Noruega debido a la recalcitrancia de Rǫgnvaldr en términos, no solo de sus obligaciones noruegas, sino también de su reciente reorientación hacia la Corona inglesa. [66] El hecho de que Ingi dirigiera su atención a las Islas tan pronto después de que se negociara la paz en Noruega bien puede indicar la importancia que le dio a sus relaciones con Rǫgnvaldr y sus contemporáneos en las Islas. [67] [nota 5] Hay motivos para sospechar que Óláfr se había acercado anteriormente a Ingi en un intento de obtener apoyo para obtener su percibido derecho de nacimiento antes de que Rǫgnvaldr pudiera hacer que Óláfr fuera encarcelado por los escoceses. [69] Con Óláfr así neutralizado, Rǫgnvaldr bien podría haberse sometido a la Corona noruega en el contexto de asegurar aún más su control de la realeza. [70] En cualquier caso, los títulos, aunque confusos, otorgados a Rǫgnvaldr y Guðrøðr por la saga parecen revelar que Guðrøðr poseía cierto grado de poder en las Islas a principios del siglo XIII. [71]
Lucha entre parientes
Tras el regreso de Óláfr de su peregrinación, la crónica registra que Rǫgnvaldr hizo que Óláfr se casara con " Lauon ", la hermana de su propia esposa. Rǫgnvaldr luego le devolvió Lodhus a Óláfr, donde los recién casados procedieron a vivir hasta la llegada de Reginald, obispo de las Islas . La crónica afirma que el obispo desaprobó el matrimonio con el argumento de que Óláfr había tenido anteriormente una concubina que era prima de Lauon. Entonces se reunió un sínodo , después del cual se afirma que el matrimonio fue anulado. [73] Aunque la crónica alega que el matrimonio de Óláfr estaba condenado al fracaso por estar dentro de un grado prohibido de parentesco , hay razones para sospechar que la verdadera razón de su desaparición fue la animosidad entre los medio hermanos. [74] Una vez liberado de su matrimonio arreglado, Óláfr procedió a casarse con Cairistíona, hija de Fearchar mac an tSagairt , [75] un hombre estrechamente alineado con Alejandro II, rey de Escocia . [76] [nota 6]
Si la crónica es cierta, la separación de Óláfr de Lauon enfureció a su hermana, la esposa de Rǫgnvaldr y madre de Guðrøðr, quien engañó subrepticiamente a Guðrøðr para que atacara a Óláfr en 1223. Siguiendo lo que él pensó que eran órdenes de su padre, Guðrøðr reunió una fuerza en Skye [88] —donde evidentemente estaba basado [89] [nota 7] —y procedió a Lodhus , donde se dice que arrasó la mayor parte de la isla. Se dice que Óláfr solo escapó por poco con unos pocos hombres y que huyó a la protección de su suegro en el continente en Ross . Se dice que Óláfr fue seguido al exilio por Páll Bálkason , un vicecomisario en Skye que se negó a tomar las armas contra él. [88] En una fecha posterior, se informa que Óláfr y Páll regresaron a Skye y derrotaron a Guðrøðr en batalla. [91] [nota 8]
La crónica especifica que Guðrøðr fue derrotado en "una cierta isla llamada la isla de San Columba ". [96] Esta ubicación puede ser idéntica a la isla Skeabost en la desembocadura del río Snizort ( NG41824850 ). [97] Otra posibilidad es que la isla en cuestión sea la isla ahora sin salida al mar de Eilean Chaluim Chille en el distrito de Kilmuir ( NG37706879 ). [98] Esta isla una vez estuvo en Loch Chaluim Chille antes de que el lago fuera drenado de agua y convertido en un prado . [99] Hay evidencia arqueológica que sugiere que un sitio fortificado se encontraba en otra isla en el lago, y que este islote estaba conectado a la isla monástica por una calzada . Si es correcto, la fortificación podría explicar la presencia de Guðrøðr cerca de un sitio eclesiástico. [100] Según la crónica, las fuerzas de Óláfr consistían en cinco barcos, y rodearon la isla después de haber zarpado desde la orilla opuesta a dos estadios de ella. Esta distancia, de unos 2 furlongs (400 metros ), sugiere que es más probable que la isla sea Eilean Chaluim Chille que la isla Skeabost, ya que la primera parece haber estado entre 285 metros (935 pies) y 450 metros (1.480 pies) de las orillas circundantes de Loch Chaluim Chille. [101] [nota 9] En cualquier caso, como consecuencia de la derrota, los seguidores de Guðrøðr capturados fueron ejecutados, mientras que el propio Guðrøðr fue cegado y castrado . [91] Es posible que Óláfr fuera ayudado por Fearchar en el ataque contra Guðrøðr. [107] Sin duda, el relato de la crónica parece sugerir que Óláfr acumuló sus fuerzas mientras se refugiaba en Ross. [108] Aunque la crónica sostiene que Óláfr no pudo evitar esta tortura, e identifica específicamente a Páll como el instigador del acto, [109] los anales islandeses registran que Óláfr fue de hecho responsable de la difícil situación de su sobrino, y no hacen mención de Páll. [110] [nota 10]
La mutilación y el asesinato de parientes de alto estatus durante las luchas de poder no era un fenómeno desconocido en las regiones periféricas de las Islas Británicas durante la Alta Edad Media . [112] [nota 11] Por ejemplo, en solo el siglo y medio de su existencia, al menos nueve miembros de la dinastía Crovan perecieron por mutilación o asesinato. [114] Por ejemplo, en solo el siglo y medio de su existencia, al menos nueve miembros de la dinastía Crovan perecieron por mutilación o asesinato. [115] Como tal, hay razones para considerar esta brutal violencia interna como la mayor debilidad de la dinastía Crovan. [116] Para los contemporáneos, las torturas de ceguera y emasculación eran un medio para privar de poder a un oponente político. El castigo no sólo privaría al hombre de la capacidad de engendrar descendientes, sino que lo despojaría de su poder personal, limitando su capacidad de atraer partidarios y compensando aún más la amenaza de una venganza futura. [117] La mutilación infligida a Guðrøðr parece ejemplificar la intención de Óláfr de arrebatarle su derecho de nacimiento percibido al linaje de Rǫgnvaldr. Se desconoce por qué Rǫgnvaldr no neutralizó de manera similar a Óláfr cuando tuvo la oportunidad años antes, aunque puede haber tenido algo que ver con la preservación de las relaciones internacionales. Por ejemplo, es posible que su acto de mostrar indulgencia hacia Óláfr hubiera obtenido el apoyo escocés contra la amenaza del señorío noruego. [118] En cualquier caso, la neutralización de Guðrøðr parece marcar un punto de inflexión en la lucha entre Óláfr y Rǫgnvaldr. [119]
Escalada de la guerra
En 1224, el año siguiente a la derrota de Guðrøðr, la crónica revela que Óláfr tomó rehenes de los líderes de la parte hebridiana del reino y se enfrentó directamente a Rǫgnvaldr en Mann. Entonces se acordó que el reino se dividiría entre los dos: Rǫgnvaldr conservaría Mann junto con el título de rey, y Óláfr conservaría una parte de las Hébridas. [121] [nota 12] Con el ascenso de Óláfr a expensas de Rǫgnvaldr, este último recurrió a Alan fitz Roland, señor de Galloway , [125] uno de los magnates más poderosos de Escocia. [126] Aunque en otros lugares se afirma que ambos hicieron campaña en las Hébridas, [127] la crónica relata que sus operaciones fracasaron porque los maneses no estaban dispuestos a luchar contra Óláfr y los hébridos. [128]
Poco tiempo después, quizás alrededor de 1225 o 1226, la crónica revela que Rǫgnvaldr supervisó el matrimonio de una hija suya con el joven hijo ilegítimo de Alan, Thomas . Desafortunadamente para Rǫgnvaldr, esta alianza matrimonial parece haberle costado el reinado, ya que se informa además que los maneses lo destituyeron del poder y lo reemplazaron por Óláfr. [132] El resentimiento registrado por la unión podría indicar que el hijo de Alan estaba destinado a suceder eventualmente a Rǫgnvaldr, [133] que había reinado durante casi cuarenta años y quizás tenía unos sesenta años en ese momento, [134] y cuyos nietos presumiblemente eran todavía muy jóvenes. [118] De hecho, es posible que, a la luz de la avanzada edad de Rǫgnvaldr y la mutilación de Guðrøðr, un número significativo de los isleños consideraran a Óláfr como el heredero legítimo. Tal visión bien podría explicar la falta de entusiasmo que los habitantes de Manx tenían por la campaña de Alan y Rǫgnvaldr en las Hébridas. [135] Dado que Thomas probablemente era poco más que un adolescente en ese momento, bien pudo haber sido obvio para los observadores contemporáneos que Alan era quien tendría el poder real en el reino. [136]
En este punto bajo de su carrera, el depuesto Rǫgnvaldr parece haber ido al exilio en la corte de Alan en Galloway. [142] En 1228, mientras Óláfr y sus jefes estaban ausentes en las Hébridas, Rǫgnvaldr, Alan y (el hermano de Alan) Thomas fitz Roland tomaron el control de Mann. [143] Sufriendo serios reveses a manos de sus oponentes, Óláfr buscó ayuda inglesa contra su medio hermano, [144] y finalmente recuperó la posesión de la isla. [145] Probablemente a principios de enero de 1229, Rǫgnvaldr invadió con éxito Mann. [146] Según la crónica, Rǫgnvaldr y Óláfr llevaron a sus ejércitos a Tynwald , donde las fuerzas de Rǫgnvaldr fueron derrotadas con Rǫgnvaldr entre los muertos. [147] Aunque la caída de este último está corroborada lacónicamente por los anales islandeses, [148] otras fuentes parecen sugerir que su muerte se debió a una traición. La Crónica de Lanercost del siglo XIV , por ejemplo, afirma que Rǫgnvaldr "cayó víctima de los brazos de los malvados"; [149] mientras que la Crónica de Mann señala que, aunque Óláfr se lamentó por la muerte de su medio hermano, nunca se vengó de sus asesinos. [147] Aunque los relatos de la crónica sobre la mutilación de Guðrøðr y la muerte de Rǫgnvaldr podrían ser evidencia de que Óláfr fue incapaz de controlar a sus partidarios durante estos episodios históricos, también es posible que los compiladores de esta fuente buscaran disociar a Óláfr de estos actos de violencia contra sus parientes. [150]
Invasión de las islas
La muerte del aliado de Alan no disuadió los intereses galovidianos en las islas. De hecho, es evidente que Alan y miembros de la rama Clann Dubhghaill de Clann Somhairle mantuvieron la presión sobre Óláfr. [153] Los informes de guerra abierta en las islas llegaron a la corte real de Hákon Hákonarson, rey de Noruega en el verano de 1229. [154] La saga Hákonar del siglo XIII, Hákonarsonar, señala específicamente a Alan como uno de los principales perpetradores de los disturbios en las Islas, [155] junto con varios miembros del Clann Somhairle: Dubhghall mac Dubhghaill, Donnchadh mac Dubhghaill y un tal Somhairle. [156] Aunque Óláfr llegó a la corte noruega a principios de 1230, después de haber sido expulsado de las islas por Alan y sus aliados, es evidente que Hákon ya había decidido un curso de acción. [157]
Los anales islandeses, la Crónica de Mann , la saga y la Crónica de Lanercost revelan que Hákon entregó el reinado de las islas a Óspakr , [159] un aparente miembro del Clann Dubhghaill que había servido durante mucho tiempo fuera de las islas en Noruega. [160] Otros isleños en Noruega antes de la llegada de Óláfr fueron Páll y Guðrøðr, [118] este último parece haber sido uno de los principales partidarios de Óspakr. [161] [nota 14] Según la saga, Hákon no solo le concedió el reinado a Óspakr, sino que también le dio el mando de la flota noruega encargada de restaurar la paz en las islas. [170] A los pocos días de la llegada de Óláfr a Noruega, la saga revela que la flota de Óspakr zarpó hacia las islas y aumentó en número después de llegar a Orkney. [171] Mientras que la versión de Eirspennill de la saga cifra la flota en Noruega en doce barcos, las versiones de Flateyjarbók , Frísbók y Skálholtsbók dan el número once; [172] y mientras que la primera versión relata que la flota obtuvo veinte barcos de Orkney, las últimas tres versiones afirman que la flota contaba con veinte cuando salió de Orkney. [173] [nota 15] Una vez en las islas, la flota se unió a tres miembros destacados del Clann Somhairle en Islay . [177]
Las noticias de la flota noruega en formación llegaron pronto a oídos de Alejandro II, que parece haberse dirigido directamente a la costa occidental, desviando su atención a la crisis que se estaba desarrollando rápidamente. El 28 de mayo, Alan aparece en presencia de Alejandro II en Ayr , donde las fuerzas reales escocesas parecen haberse reunido. [180] Probablemente fue en mayo o junio cuando la flota de Óspakr rodeó el Mull of Kintyre , entró en el estuario de Clyde y tocó tierra en Bute , donde sus fuerzas asaltaron y capturaron con éxito una fortaleza que es casi con certeza idéntica al castillo de Rothesay . [181] Las versiones de la saga de Flateyjarbók , Frísbók y Skálholtsbók especifican que el castillo cayó después de tres días de batalla, [182] y que trescientos noruegos e isleños cayeron en el asalto. [183] En esta etapa de la campaña, se dice que la flota había alcanzado un tamaño de ochenta barcos, [184] un recuento que puede indicar que la fuerza de combate de Óspakr contaba con más de tres mil hombres. [185] Los informes de que Alan estaba en las cercanías, al mando de una flota masiva, se dice que obligó a los noruegos a retirarse a Kintyre. [186] Mientras que la versión de Eirspennill de la saga cifra la flota de Alan en casi doscientos barcos, las versiones de Flateyjarbók , Frísbók y Skálholtsbók dan un recuento de ciento cincuenta. [187] Estos totales sugieren que Alan comandaba una fuerza de dos mil [188] o tres mil hombres. [189]
Tras retirar su flota a Kintyre, Óspakr enfermó y murió, [193] presumiblemente sucumbiendo a las heridas sufridas en el asalto a Bute. [194] Según la saga, la muerte del rey fue lamentada amargamente entre sus seguidores. [195] Como consecuencia de la caída de Óspakr, la Crónica de Lanercost , la Crónica de Mann y la saga revelan que el mando de la flota fue asumido por Óláfr, que eludió con éxito las fuerzas de Alan y aprovechó la situación para desviar la armada hacia Mann. Aunque Óláfr logró ser reinstalado como rey después de superar cierta oposición inicial, se vio obligado a repartirse el reino con Guðrøðr, que asumió el trono en las Hébridas. [196]
A pesar de la elevación de Óspakr a rey, no se sabe con certeza cómo imaginaba Hákon el gobierno del Reino de las Islas. Por un lado, es posible que Hákon quisiera que Óspakr y Guðrøðr se dividieran el reino a expensas de Óláfr. [197] Por otro lado, el hecho de que la lucha de Óláfr contra Alan y Clann Somhairle sea aclamada por la saga podría ser una prueba de que Hákon no tenía la intención de reemplazar a Óláfr por Óspakr. En cambio, Hákon puede haber planeado que Óspakr reinara sobre el extenso dominio de Clann Somhairle como una forma de asegurar la obediencia de la familia. Por lo tanto, el futuro reino de Óspakr parece haber comprendido Argyll , Kintyre y las Hébridas Interiores . [198] Si es correcto, el diseño principal de la flota parecería haber sido la adquisición del dominio de Óspakr, mientras que un objetivo secundario, adoptado muy tarde en la campaña, parece haber sido la restauración de Óláfr en Mann. [199]
También es posible que Hákon ordenara originalmente una división de poder entre Óláfr y Guðrøðr, [200] y que Hákon prometiera originalmente prestar apoyo a la causa de Óláfr con la condición de una concesión de autoridad a Guðrøðr, [201] quien, como Óspakr, podría haber sido reconocido como rey por la Corona noruega. [202] Un acuerdo entre Óláfr y Guðrøðr bien podría haber beneficiado a ambos hombres, ya que habría salvaguardado a su parentela contra las ambiciones dinásticas de Alan, compensando el matrimonio real entre el hijo de este hombre y la hermana de Guðrøðr. [203] En cualquier caso, la Crónica de Mann y la saga revelan que las fuerzas noruegas dejaron Mann para volver a casa en la primavera siguiente y establecieron Guðrøðr en las Hébridas. Se dice que antes de finales de 1231, tanto Páll como Guðrøðr fueron asesinados. Aunque la saga simplemente ubica la muerte de Guðrøðr en manos de los Suðreyjar [204] —un término nórdico antiguo que equivale aproximadamente a las Hébridas y a Mann [205] —, la crónica ubica específicamente el incidente en Lodhus . [204]
Tras el regreso de los noruegos, la saga declara que los "honores" de Hákon se habían ganado como resultado de la expedición, y que él mismo agradeció de corazón a los hombres por su servicio. [206] La operación en sí parece marcar un punto de inflexión en la historia del Reino de las Islas. Aunque los reyes que gobernaron el reino antes de Rǫgnvaldr podían permitirse ignorar la autoridad real noruega, es evidente que los que gobernaron después de él requerían una relación más estrecha con la Corona noruega. [207] Óláfr continuó gobernando el reino hasta su muerte en 1237. [208] Aunque las fuentes escocesas no mencionan la campaña noruega, su magnitud se revela en fuentes inglesas como la Crónica de Lanercost , [209] y los Annales de Dunstaplia del siglo XIII , con este último informando que los noruegos y los isleños que realizaban la campaña solo se vieron superados con mucho trabajo después de haber invadido Escocia y Mann e infligido considerables bajas. [210]
El contexto de la caída final de Guðrøðr sugiere que, a pesar de sus heridas y deterioro, fue capaz de afirmar rápidamente su autoridad y eliminar a Páll. [211] Aunque la presencia de los noruegos puede haber limitado temporalmente las animosidades implacables de los isleños, la partida de la flota parece haber sido el catalizador de un conflicto renovado. [118] Evidentemente todavía partidario de Óláfr (ciertamente, se dice que los dos navegaron en el mismo barco al comienzo de la campaña de Óspakr [212] ), la aniquilación de Páll sugiere que Guðrøðr vengó la destrucción de su padre y su propia mutilación. [213] El hecho de que Óláfr fuera capaz de recuperar y retener el control del reino después de la muerte de Guðrøðr sugiere que Óláfr puede haber actuado contra él una vez que los noruegos abandonaron la región. [118]
Óláfr fue sucedido por su hijo, Haraldr , [214] quien a su vez fue sucedido por otro hijo, Rǫgnvaldr . [215] Este monarca fue asesinado en 1249, aparentemente por un asociado del hijo de Guðrøðr, Haraldr , con lo cual este último asumió el trono. [216] Esta toma abrupta del poder real por parte del hijo de Guðrøðr, casi veinte años después de la muerte de Guðrøðr, expone el hecho de que la lucha interdinástica entre las líneas de (el padre de Guðrøðr) Rǫgnvaldr y Óláfr continuó durante otra generación. [217] La lucha interna solo llegó a su fin en el reinado del último monarca de la dinastía, el hijo de Óláfr, Magnús . [218]
Notas
^ Desde la década de 1980, los académicos han otorgado a Guðrøðr varios nombres personales en fuentes secundarias en inglés: Godfred , [2] Godfrey , [3] Godred , [4] Gofraid , [5] Guðrøð , [6] Guðrǫðr , [7] y Guðrøðr . [8] Durante el mismo período, a Guðrøðr se le han otorgado varios epítetos en fuentes secundarias inglesas: Godfrey Donn , [9] Godfrey el Negro , [10] Godred Don , [11] Godred don , [12] Godred Dond , [13] Godred el Castaño , [14] Gofraid Donn , [5] Guðrøð el Negro , [6] Guðrøðr Don , [15] Guðrøðr 'Don' , [16] y Guðrøðr Dond . [17] Desde la década de 1990, los académicos han otorgado a Guðrøðr varios patronímicos en fuentes secundarias en inglés: Godred Ranaldson , [18] Godred Rognvaldsson , [19] Guðrøð Rǫgnvaldsson , [6] Guðrøðr Rögnvaldarson , [20] Guðrøðr Rǫgnvaldsson , [21] y Guðrǫðr Rǫgnvaldsson . [22]
^ Compuesto por unos cuatro conjuntos, [45] se cree que las piezas fueron elaboradas en Noruega en los siglos XII y XIII. [46] Fueron descubiertas en Lewis a principios del siglo XIX. [47]
^ Las conexiones escandinavas de los miembros principales de las Islas pueden haberse reflejado en su armamento militar, y podrían haber sido similares a las representadas en dichas piezas de juego. [54]
^ Otra posibilidad es que los dos reyes nombrados se refieran en cambio al primo hermano de Rǫgnvaldr, Raghnall mac Somhairle , y al propio Rǫgnvaldr. [61] Esta identificación se basa en el hecho de que Raghnall y Rǫgnvaldr tenían los mismos nombres personales [62] —el gaélico Raghnall es un equivalente del nórdico antiguo Rǫgnvaldr [63] —junto con la posibilidad de que el " Gudroder " de la fuente sea el resultado de una confusión con respecto al patronímico de Rǫgnvaldr. [62]
↑ La versión más larga de la saga también relata que una flota de noruegos desembarcó en Shetland y Orkney , tras lo cual Bjarni Kolbeinsson, obispo de Orkney , y los dos co-condes de Orkney —Jón Haraldsson y Davið Haraldsson— se vieron obligados a viajar a Noruega y someterse a Ingi, quien le entregó rehenes y le impuso una gran multa. [68]
↑ El padre de la esposa de Rǫgnvaldr y Lauon bien pudo haber sido Raghnall, [77] o el hijo de Raghnall, Ruaidhrí [78] —ambos parecen haber sido llamados " Señor de Kintyre " en fuentes contemporáneas [79] —o posiblemente incluso el hijo menor de Raghnall, Domhnall . [80] En 1221/1222, Alejandro II parece haber supervisado una serie de invasiones en Argyll , [81] La campaña del rey parece haber resultado en un cambio de régimen local, con Ruaidhrí siendo reemplazado por Domhnall en Kintyre. [82] El realineamiento matrimonial simultáneo de Óláfr con Fearchar bien podría haber sido influenciado por la campaña real de los escoceses contra Ruaidhrí. [83] Una razón por la que la crónica no menciona el nombre del suegro de Rǫgnvaldr y Óláfr podría ser que la crónica está sesgada en su contra. Otra posibilidad es que el cronista simplemente no supiera su nombre. [84] De la misma manera, el hecho de que la crónica no mencione el nombre de la hermana de Lauon, una mujer que supuestamente jugó un papel importante en la disputa de parentesco entre Rǫgnvaldr y Óláfr, podría ser evidencia de un sesgo específico en su contra. [85]
^ Hay motivos para sospechar que el registro de Guðrøðr en Skye indica que poseyó la isla en el contexto de actuar como heredero aparente de Rǫgnvaldr . Si es correcto, la concesión anterior de Lodhus por parte de Rǫgnvaldr a Óláfr podría indicar que Óláfr había sido reconocido previamente como heredero de Rǫgnvaldr. Por otro lado, esta concesión puede haber sido simplemente otorgada en el contexto de apaciguar a un dinasta descontento que había sido descartado para la realeza. [90]
↑ La crónica describe a Páll como un vicecónsul . Este término latino ha sido traducido al inglés como "sheriff", [92] pero puede representar un título escandinavo. [93] Es posible que el término vicecónsul se utilice como resultado de influencias inglesas y escocesas en las islas. [94] En cualquier caso, el relato de Páll en la crónica revela que era una figura importante en las islas, describiéndolo como un "hombre vigoroso y poderoso en todo el reino" [95] y parece indicar que actuó como representante real en Skye. [93]
^ El hecho de que, según la tradición local en Kilmuir, Páll o su padre parezcan estar tradicionalmente asociados con el distrito [102] —y llamados en gaélico Fear Caisteal Eilein Chaluim Chille ("el hombre del castillo de Eilean Chaluim Chille") [103] —puede confirmar que Loch Chaluim Chille fue de hecho el lugar de la resistencia de Guðrøðr contra Óláfr y Páll. [2] Kilmuir es también el sitio de Blar a' Bhuailte ("el campo de los afligidos"), donde se dice tradicionalmente que los vikingos hicieron una última resistencia en la batalla de Skye. [104] Aunque el nombre de la isla podría sugerir que la crónica se refiere a Iona, [105] la isla más famosa asociada con San Columba, el contexto del pasaje revela que los acontecimientos tuvieron lugar en Skye. [106]
↑ La derrota de Guðrøðr ante Óláfr y Páll también se menciona, aunque de forma extremadamente confusa, en la Historia de Sleat del siglo XVII . [111]
↑ Según la Descriptio Kambriæ del siglo XII , en un relato inglés sobre las disputas sucesorias entre los galeses, "como resultado de ello se producen los disturbios más espantosos en sus territorios: se asesina a gente, los hermanos se matan entre sí e incluso se sacan los ojos, porque, como todos saben por experiencia, es muy difícil resolver disputas de este tipo". [113]
↑ También ese año, la saga Hákonar del siglo XIII, Hákonarsonar, informa que un tal Gillikristr, Óttar Snækollsson y muchos isleños viajaron a Noruega y presentaron a Hákon Hákonarson, rey de Noruega , cartas relativas a las necesidades de sus tierras. [122] Una posibilidad es que estas supuestas necesidades se refieran a la violenta disputa de parentesco y al reciente tratado entre los medio hermanos. [123] Por lo tanto, la saga puede revelar que la Corona noruega fue abordada por representantes de ambos lados del conflicto interdinástico, o tal vez por jefes neutrales atrapados en el medio. [124]
^ Gran parte del sitio visible data sólo del siglo XVIII, XIX y XX. [137] El primer registro específico de Tynwald como lugar de reunión data de 1237. [141]
^ Aunque este hombre es probablemente idéntico a Guðrøðr, hay motivos para sospechar que podría haber sido un hermano con el mismo nombre que no aparece registrado en otros registros. [162] Por ejemplo, es solo en este punto que la Crónica de Mann le otorga un epíteto a Guðrøðr. [163] Numerosas fuentes le otorgan varios epítetos a Guðrøðr. Por ejemplo, la crónica le da a Don , un epíteto derivado del gaélico donn ("marrón"), [164] y significa "marrón" o " de pelo castaño ". [152] El tatarabuelo de Guðrøðr, Guðrøðr Crovan, rey de Dublín y las Islas , que lleva el mismo nombre , también recibe varios epítetos gaélicos. [165] Dichos nombres evidencian en parte la significativa influencia gaélica sobre la aristocracia escandinava de las Islas. [166] Saga Hákonar Hákonarsonar le otorga a Guðrøðr un epíteto que significa " negro ". [167] Se desconoce si esta fuente confundió el gaélico donn con dubh ("negro"), [168] o confundió a Guðrøðr con otro hombre. [169] Al igual que la saga, la Historia de Sleat identifica a Guðrøðr como "el negro". [111]
^ Saga Hákonar La saga Hákonarsonar existe en varias redacciones medievales. [174] La más autorizada de ellas es la versión de Eirspennill . [175] Aunque la flota era de Orkney, la saga relata que un destacamento de barcos, liderado por el hijo de Páll, Bálki, y un tal Óttarr Snækollr, viajó a Skye donde lucharon y mataron a Þórkell Þórmóðarson , en lo que pudo haber sido la culminación de una disputa familiar. [176] Si la noticia de la flota real de Óspakr no hubiera llegado a Alan y a los escoceses en el momento de su llegada a Orkney, las noticias sobre ella bien podrían haber sido transmitidas desde Fearchar cuando los isleños se enfrentaron en Skye. [118]
^ Este escudo de armas está blasonado : de gules , tres galeras con cabezas de dragón en cada extremo o , una sobre la otra . [191] El escudo de armas se refiere a la coronación de Hákon, y su título asociado dice en latín: " Scutum regis Norwagiae nuper coronati, qui dicitur rex Insularum ". [190] El escudo de armas fue ilustrado por Matthew Paris , un hombre que conoció a Hákon en 1248/1249, el año después de la coronación del rey. El énfasis que Matthew puso en el poder marítimo del reino noruego parece estar subrayado en la heráldica que atribuyó a Hákon. [192]
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