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Dios los descanse felices señores

" God Rest You Merry, Gentlemen ", también conocido como " God Rest Ye Merry, Gentlemen ", es un villancico tradicional inglés . Está en la Colección Roxburghe (iii. 452) y figura como no. 394 en el índice de canciones populares de Roud . También se la conoce como " Nuevas de consuelo y alegría ", y por otras variantes de incipits .

Historia

1827 publicación de la melodía, con letra satírica de William Hone

Una versión antigua de este villancico se encuentra en un manuscrito anónimo que data de la década de 1650. [1] [2] [3] Contiene una versión ligeramente diferente de la primera línea de la que se encuentra en textos posteriores, con la primera línea "Sit yow merry gentlemen" (también transcrita "Sit you merry gentlemen" y "Sit yo w Qué felices caballeros"). [4] [2] [3]

La edición impresa más antigua conocida del villancico se encuentra en un periódico de gran formato que data de c. 1760. [5] Una referencia al villancico que se puede fechar con precisión se encuentra en la edición de noviembre de 1764 de la Monthly Review . [6] Algunas fuentes afirman que el villancico se remonta al siglo XVI. [7] Otros lo fechan más tarde, en el siglo XVIII o principios del XIX. [8]

Aunque hay una segunda melodía conocida como 'Cornish', impresa en 1833 [9] y denominada "la versión habitual" en el Oxford Book of Carols de 1928 , esta versión rara vez se escucha en la actualidad. [10] La melodía tradicional inglesa más conocida está en modo menor ; La primera edición impresa de la melodía parece ser un arreglo de rondó para fortepiano de Samuel Wesley , que ya fue revisado en 1815. [10] Poco después, apareció en una parodia publicada en 1820 por William Hone . [11] Se había asociado con el villancico desde al menos mediados del siglo XVIII, cuando fue registrado por James Nares en un manuscrito escrito a mano bajo el título "El viejo cuento de Navidad". [12] La versión de Hone de la melodía difiere de la melodía actual en la tercera línea. Chappell publicó la melodía actual completa en 1855. [12] [13]

Un artículo de la edición de marzo de 1824 de The Gentleman's Magazine se queja de que, en Londres, no se escuchan villancicos "excepto algún cantante de baladas que grazna y grita 'Que Dios los descanse, alegres caballeros', o algo parecido". [14] El villancico se menciona en la novela corta de Charles Dickens de 1843, Un cuento de Navidad . [15] También se cita en la novela Silas Marner de George Eliot de 1861 . [dieciséis]

Letra

La siguiente versión del primer verso se encuentra en un manuscrito que data de principios de la década de 1650: [3] [17]

Siéntense , caballeros, alegres,
no dejen que nada les desanime
, porque Jesucristo nace
para salvar nuestras almas del poder de Satanás
cuando nos extraviamos
, oh nuevas de consuelo y alegría
, para salvar nuestras almas de Satanás
, cuando huimos , oh nuevas
. de comodidad y alegría

Una versión posterior se encuentra en Tres nuevos villancicos , fechados c. 1760. Su primer verso dice:

Dios os descanse, alegres señores,
que nada os desanime, porque en este día nació
Jesucristo nuestro Salvador . Para salvar a las pobres almas del poder de Satanás, que durante mucho tiempo se había extraviado. Lo que trae noticias de consuelo y alegría. [18]



El significado histórico de la frase "Dios te descanse feliz" es "que Dios te conceda paz y felicidad"; El Oxford English Dictionary registra los usos de esta frase desde 1534 en adelante. Aparece en la obra de Shakespeare Como gustéis [19] y la frase "descansa feliz" aparece en Romeo y Julieta ; [20] ambas obras datan de la década de 1590. El uso ditransitivo del verbo descansar en el sentido de "mantener, hacer continuar, permanecer" es típico del lenguaje de los siglos XVI al XVII . Sin embargo, en la actualidad, alegre suele malinterpretarse como un adjetivo que modifica a caballeros . [21] [22] Etymonline.com señala que la primera línea "a menudo está mal puntuada" como "Dios los descanse, felices caballeros" porque en el lenguaje contemporáneo, descanso ha perdido su uso "con un adjetivo predicado que sigue y califica al objeto" ( Diccionario del siglo ). Este es el caso ya en la variante de 1775, y también se refleja en la sustitución por parte de Dickens del verbo descansar por bendecir en Un cuento de Navidad .

Algunas variantes dan el pronombre en la primera línea como vosotros en lugar de vosotros , [23] en un pseudoarcaísmo. [24] De hecho, nunca habrías estado en lo cierto, porque eres un pronombre subjetivo (nominativo) únicamente, nunca un pronombre objetivo (acusativo) .

En 1775 se imprimió un texto variante en Las bellezas de las revistas y otras obras periódicas, seleccionadas para una serie de años . Este texto fue reproducido de una partitura comprada a un villancico en la calle. [25] Esta versión se muestra aquí junto con la versión reportada por WB Sandys (1833) [26] y la versión adoptada por Carols for Choirs ( OUP , 1961), que se ha convertido en la referencia básica de facto en el Reino Unido.

Melodía


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Escenarios musicales

Versiones de artistas de música popular.

Ver también

Referencias

  1. ^ Bodleian MS Eng. Poeta. b. 5, pág. 57
  2. ^ ab Crum, Margaret, ed. (1969). Índice de primera línea de poesía inglesa, 1500-1800, en Manuscritos de la Biblioteca Bodleian, Oxford. vol. ii. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 782.ISBN​ 978-0-19-951323-9.
  3. ^ abc Brown, Cedric C. (2003). "Comunidad recusante y misión jesuita en los días del parlamento: poeta inglés Bodleian MS. b. 5". Anuario de Estudios Ingleses . 33 . Asociación de Investigación en Humanidades Modernas: 290–315. doi :10.2307/3509032. JSTOR  3509032. S2CID  191475587.. En la página 291, Brown señala que "la parte principal de la colección, es decir, lo que se transcribe entre las páginas 1 y 119, se reunió en unos pocos años a principios de la década de 1650".
  4. ^ Wulstan, David (1986). Música Tudor. Iowa City, IA: Prensa de la Universidad de Iowa. pag. 67.ISBN 0-87745-135-4.
  5. ^ Tres nuevos villancicos , Londres, [¿1760?]. Colecciones del siglo XVIII en línea. Vendaval.
  6. ^ "Almena: una ópera inglesa". Revisión mensual . xxxi . Londres: R. Griffiths: 395. Noviembre de 1764. hdl :2027/njp.32101064253832. Si no se hubiera mencionado el brillo de Persia , ¿no se parecería mucho este canto coral al estilo de un villancico? Que Dios os descanse, alegres señores, que nada os desanime, etc.

  7. ^ Enciclopedia de tapa blanda de Hutchinson. Oxford: Helicón. 1992. pág. 154.ISBN 009177134X. Muchos villancicos como 'God Rest You Merry, Gentlemen' y 'The First Noel' se remontan al menos al siglo XVI.
  8. ^ Bradley, Ian (1999). Libro de villancicos del pingüino. Pingüino. pag. 101.ISBN 0140275266.
  9. ^ "Melodía: Dios descanse, feliz (Cornish)". Himnario.org . Consultado el 29 de diciembre de 2021 .
  10. ^ ab "Historia de los himnos: 'Dios los descanse, señores'". Ministerios de Discipulado . Consultado el 29 de diciembre de 2021 .
  11. ^ na [William Hone] (1820). La casa política que construyó Jack. Londres: William Hone. ¡Que Dios los descanse, alegres caballeros, que nada los desanime, recuerden que nos dejaron vivos el último día de Navidad, con ambos labios en libertad para alabar al Señor C[astlereag]h con su 'práctico' consuelo y alegría!





  12. ^ ab Chappell, William (sin fecha) [1855]. Música popular de antaño. vol. ii. Londres: Cramer, Beale y Chappell . págs. 752–753. La letra de este villancico se encuentra en la Colección Roxburghe (iii. 452), junto con otros tres 'Villancicos elegidos para las vacaciones de Navidad', para los días de San Esteban, San Juan y los Inocentes. La melodía fue impresa por Hone, en su Facetiæ , para un "Cuento de Navidad político"... No he visto ninguna copia de la melodía anterior a la escrita a mano por el Dr. Nares , el compositor de la catedral, en la que se titula 'El viejo cuento de Navidad'; pero he recibido muchas versiones de diferentes fuentes, porque ningún villancico parece ser más conocido. En la Colección Halliwell de Broadsides , n.° 263, Biblioteca Chetham, se encuentra 'El derrocamiento del orgulloso Holofernes y el triunfo de la virtuosa reina Judith; al son de Noticias de consuelo y alegría.
  13. Para conocer la melodía tradicional inglesa, véase también David Holbrook y Elizabeth Poston (eds.), The Cambridge Hymnal (1967), págs.
  14. ^ "Comentarios sobre las épocas navideñas de antaño". Revista de caballeros . xciv . Londres: John Harris: 228. Marzo de 1824.
  15. ^ Dickens, Charles (1843). Un villancico. Londres: Chapman & Hall. pag. 16. El dueño de una nariz joven y escasa, roída y murmurada por el frío hambriento como los perros roen los huesos, se inclinó ante el ojo de la cerradura de Scrooge para obsequiarlo con un villancico: pero al primer sonido de: "Dios te bendiga, alegre caballero". ! ¡Que nada os desanime!' Scrooge agarró al gobernante con tal energía de acción, que el cantante huyó aterrorizado, dejando el ojo de la cerradura a la niebla y a la escarcha aún más agradable.


  16. ^ Elliot, George (1861). Silas Marner. Edimburgo: William Blackwood. pag. 169. Aarón no estaba indispuesto a mostrar sus talentos, incluso ante un ogro, en circunstancias protectoras; y después de algunas muestras más de timidez, consistentes principalmente en frotarse los ojos con el dorso de las manos y luego mirar entre ellas al maestro Marner, para ver si parecía ansioso por el "carril", finalmente dejó que su cabeza se asomara. debidamente ajustado, y de pie detrás de la mesa, que sólo le permitía aparecer por encima de ella hasta su ancho volante, de modo que parecía una cabeza de querubín sin cuerpo, comenzó con un chirrido claro y una melodía que había al ritmo de un martillo laborioso: "Dios os descanse, alegres, caballeros, que nada os desanime, porque Jesucristo nuestro Salvador nació el día de Navidad". Dolly escuchó con una mirada devota, mirando a Marner con cierta confianza en que esa melodía ayudaría a atraerlo a la iglesia.




  17. ^ Olson, W Bruce (30 de abril de 2002). "Algunas canciones antiguas, una elección personal". Universidad Estatal de California, Fresno . Consultado el 13 de diciembre de 2021 .
  18. ^ Tres nuevos villancicos para Navidad , impreso por J. Smart (c. 1780-1800), tiene el primer verso:
    Que Dios os descanse, alegres señores,
    No dejes que nada te desanime;
    Acordaos de Cristo nuestro Salvador,
    Nació el día de Navidad;
    Para salvarnos a todos del poder de Satanás,
    Cuando nos descarriamos:
    O noticias de la comodidad y de la alegría.
    Tres nuevos villancicos para Navidad . 1. Que Dios descanse, alegres caballeros, etc. 2. Los buenos cristianos oran para escuchar. 3. Que vengan todos los buenos cristianos." Wolverhampton, [¿entre ca. 1780 y 1800?].
  19. ^ Como quieras 5.1/60, Biblioteca Folger Shakespeare
  20. ^ Romeo y Julieta 1.2/67–88, Biblioteca Folger Shakespeare
  21. ^ "Dios te descanse feliz" . Diccionario de inglés Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford . (Se requiere suscripción o membresía de una institución participante).
  22. ^ Comedias, historias y tragedias del Sr. William Shakespeare. Obras 1864. Londres. 1864 [1623]. pag. 204. Voluntad. Dios descanse feliz señor{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  23. ^ "Que Dios os descanse, felices cristianos" en Mildred Gauntlett, Fifty Christmas Carols (Londres, 1906), p. 39 El uso de ye puede remontarse a palabras alternativas escritas por Dinah Craik (1826–1887) dadas en Charles Lewis Hutchins, Carols Old and Carols New (Boston: Parish Choir, 1916) con el título God Rest Ye Merry, Gentlemen . Esta versión en particular tiene el incipit Dios descanse, alegres señores , pero los versículos 2 y 3 comienzan Dios descanse hijitos y Dios descanse a todos los buenos cristianos , respectivamente.
  24. ^ vosotros es en origen el nominativo del pronombre de segunda persona del plural (ver también pronombres del inglés moderno temprano) .
  25. ^ "Sobre los carros de Navidad" en Las bellezas de las revistas y otras obras periódicas, seleccionadas para una serie de años (Vol. 2 de 2; 1775), impreso para Gottlob Emanuel Richter , 87 y siguientes; OCLC  557616863, 83384270, 311914328 "Bellezas" en el título de la serie pretende denotar obras de mérito literario . El autor, identificado como "C." (probablemente George Colman el Viejo ), rechaza la música navideña no litúrgica al exponer el villancico como un ejemplo de cómo
    " ... un celo ignorante en la religión ha ocasionado que se aborden muchos sentimientos escandalosos que los más grandes burladores del cristianismo no se habrían atrevido a expresar"
    el se queja de
    " ... teniendo mis oídos molestados en cada calle esta última semana, por innumerables mujeres y niños cantando lo que llamaban villancicos, pero ¿y si los hubiera escuchado en una cervecería, o si los hubieran cantado borrachos en una "En el sótano de la noche, habría pensado en las reflexiones más descaradas y la bufonería más grosera sobre el tema más sagrado que podría haber sido ideado por el mismo diablo".
    C. dice que compró las partituras de una cantante –
    "[una] pobre mujer con dos niños atados a la espalda y uno en brazos, y que, estoy persuadido, estaba muy lejos de saber lo que decía"
    para impedir que ella continúe en ella –
    "tratamiento profano de temas sagrados"
    y envía el texto que encontró en las hojas a la revista como ilustración de
    "los mismos villancicos que he oído cantar en las calles en esta temporada durante más de treinta años"
    ( es decir , desde la década de 1740).
  26. ^ William Sandys, Villancicos, antiguos y modernos; Incluyendo los más populares del oeste de Inglaterra y los aires que se cantan. También especímenes de villancicos provinciales franceses , Londres, Beckley (1833), 102–104 (hymnsandcarolsofchristmas.com).
  27. ^ Jurado para los judíos , es decir, "en Judea".
  28. ^ El uso de desfigurar en el verso final de las versiones de 1833 y 1961 tiene el significado arcaico de "borrar; eclipsar, eclipsar"; Debido al significado ahora más familiar de "estropear, vandalizar", el New English Hymnal de 1986 y otras versiones más recientes lo reemplazan por borrar .
  29. ^ "Día de Navidad". Alfredo Música . Consultado el 14 de noviembre de 2021 .
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Otras lecturas