Chumo ( coreano : 추모 ; hanja : 鄒牟), póstumamente Chumo el Santo ( 추모성왕 ;鄒牟聖王), fue el monarca fundador del reino de Goguryeo , y fue adorado como un dios-rey por la gente de Goguryeo y Goryeo. [1] Chumo , originalmente una jerga de Buyeo para un excelente arquero, más tarde se convirtió en su nombre. [nota 1] Fue registrado comúnmente como Jumong ( 주몽 ;朱蒙) por varias fuentes chinas, incluidos los libros de historia escritos por Qi del Norte y Tang . Este nombre se volvió dominante en escritos futuros, incluidos Samguk Sagi y Samguk Yusa . El título de Chumo fue cambiado a Dongmyeong el Santo ( 동명성왕 ;東明聖王), que literalmente se traduce como el Brillante Rey Santo del Este , en algún momento anterior a la compilación de Samguk Sagi (1145). Sus otros nombres incluyen Chumong ( 추몽 ;鄒蒙), [nota 2] Jungmo ( 중모 ;中牟), [nota 3] Nakamu , [nota 4] o Tomo . [nota 5] En Samguk Sagi , fue registrado como Jumong con el apellido Go ( 고 ;高), y también era conocido como Junghae ( 중해 ;衆解) o Sanghae ( 상해 ;象解). [3]
Los registros de Chumo a menudo se consideran semilegendarios, y se debate hasta qué punto son históricos o mitológicos. También se mezclan con leyendas sobre Dongmyeong de Buyeo contadas entre la gente de Buyeo, Goguryeo y Baekje, cuyos monarcas afirman tener la misma ascendencia. [3] Los mitos fundacionales de Goguryeo se cuentan en escritos antiguos, incluida la Estela de Gwanggaeto . Las versiones más conocidas de la vida de Chumo se encuentran, con ligeras variaciones, en Samguk Sagi , Samguk Yusa y el capítulo "Dongmyeongwang" ( 동명왕편 ;東明王篇) del Donggukisanggukjip ( 동국이상국집 ;東國李相國集).
Hae Buru , el rey de Buyeo, realizó ceremonias religiosas con la esperanza de tener un hijo, ya que se estaba haciendo mayor y no tenía heredero. Cuando llegó a Gonyeon (o estanque de Gon; 곤연 ;鯤淵), notó que su caballo derramaba lágrimas frente a una gran roca. El rey ordenó que quitaran la roca y allí encontró a un niño que parecía una rana dorada. El rey trató al niño como un regalo del cielo y lo llamó Geumwa . [nota 6] Hae Buru adoptó a Geumwa y lo convirtió en príncipe heredero cuando se hizo mayor. [3]
Más tarde, Aranbul ( 아란불 ;阿蘭弗), el ministro de Buyeo, le dijo a Hae Buru que había recibido mensajes del cielo. "El cielo enviará a su descendiente y creará un nuevo reino sobre Buyeo, por lo que el rey debería reasentarse en Gaseopwon ( 가섭원 ;迦葉原)", [nota 7] una tierra fértil junto al océano. Hae Buru y sus seguidores reubicaron la capital y crearon un nuevo reino llamado Buyeo Oriental . Mientras tanto, en Buyeo, una persona llamada Hae Mosu , proclamándose Hijo del Cielo, estableció la nueva capital en Buyeo. [3]
Después de la muerte de Hae Buru, Geumwa se convirtió en el siguiente rey de Buyeo Oriental. Cuando fue a Wubalsu (o estanque Wubal; 우발수 ;優渤水), que se encuentra al sur de la montaña Taebaeksan , [nota 8] conoció a una mujer llamada Yuhwa ( 유화 ;柳花) [nota 9] [nota 10] que era hija de Habaek . [nota 11] Ella le dijo a Geumwa que su padre la había exiliado porque se acostó con Hae Mosu, quien afirmaba ser el hijo del cielo, antes del matrimonio. Ella explicó que Hae Mosu la atrajo a un lugar cerca del río Yalu , junto a Ungsimsan (o montaña Ungsim; 웅심산 ;熊心山). [nota 12] Geumwa pensó que su historia era extraña, por lo que la encerró en una habitación. Mientras Yuhwa estuvo encerrada, la luz del sol la siguió a donde quiera que fuera y finalmente quedó embarazada. Después de que diera a luz un huevo grande, Geumwa se lo dio a perros y cerdos, pero se negaron a comérselo. Luego puso el huevo en medio de la calle, pero las vacas y los caballos lo rodearon. El huevo también fue arrojado a un campo, pero los pájaros vinieron a protegerlo. Después de varios intentos fallidos de romper el huevo, Geumwa se lo devolvió a Yuhwa. Más tarde, del huevo nació un niño. El niño aprendió a fabricar un arco y flechas, y se convirtió en un maestro del tiro con arco a la edad de 7 años, ganándose el apodo de Chumo, una palabra utilizada por la gente de Buyeo para describir a los excelentes arqueros. [3]
Daeso , el mayor de los siete hijos de Geumwa, estaba preocupado de que Chumo se levantara como una amenaza para él, pero Geumwa le ordenó a Chumo que cuidara de los caballos. Mientras criaba a los caballos, Chumo intencionalmente le dio más comida a los caballos lentos y menos comida a los caballos rápidos y talentosos para que lucieran poco atractivos y delgados. Cuando Geumwa fue de caza con Chumo y otros, a Chumo le dieron un caballo delgado y menos flechas, pero pudo cazar más que cualquier otro que participó, ya que su caballo delgado era más rápido. Este episodio de caza alimentó aún más el deseo de Daeso de matar a Chumo. Al ver la creciente amenaza, Yuhwa le pidió a Chumo que se fuera y usara sus habilidades en otra parte. [3]
Chumo y sus tres amigos —Oi ( 오이 ;烏伊), Mari ( 마리 ;摩離) y Hyeopbo ( 협보 ;陜父)— escaparon de Buyeo Oriental, seguidos por la caballería enviada por Daeso. Chumo y sus compañeros llegaron a Eomsasu (o río Eomsa; 엄사수 ;淹㴲水), pero no lograron encontrar un puente para cruzar el río. Cuando la caballería se acercaba, Chumo pidió ayuda al río, declarándose hijo del Dios Celestial ( 천제 ;天帝) y nieto materno de Habaek . [nota 13] Respondiendo al llamado de Chumo, peces y tortugas de caparazón blando flotaron desde el río y crearon un puente para que Chumo cruzara, luego desaparecieron cuando llegaron las tropas que los perseguían. [3] [nota 14]
Después de escapar de la muerte, Chumo se encontró con tres personas, cada una con ropas diferentes en Modungok (o Valle de Modun; 모둔곡 ;毛屯谷). Considerándolos como regalos del cielo, Chumo le dio un apellido a cada persona: Jaesa, que vestía ropa de cáñamo, se llamaba Geuk Jaesa ( 극재사 ;克再思); Mugol, que vestía ropa de monje, se llamaba Jungsil Mugol ( 중실무골 ;仲室武骨); Mukgeo, que vestía ropa de algas, se llamaba Sosil Mukgeo ( 소실묵거 ;少室默居). [nota 15] Chumo les dio roles a todos, y juntos llegaron a Holboncheon (o Arroyo Holbon; 홀본천 ;忽本川). [nota 16] Chumo quería construir un palacio en la montaña, pero no podía permitírselo. Por lo tanto, construyó una casa con techo de paja cerca de Biryusu (o río Biryu; 비류수 ;沸流水) y vivió allí. Llamó a su nación recién fundada Goguryeo, y cambió su apellido a Go a la edad de 21 años (37 a. C.). Al oír la noticia de que había nacido una nueva nación, mucha gente se unió a él. [3] [5]
En el año 37 a. C., durante el primer año de su reinado, Chumo lanzó un ataque preventivo contra los mohe [nota 17] cerca de la frontera, temiendo que los mohe lo atacaran. Los mohe se rindieron después de la lucha. [3]
Un día, Chumo vio hojas de vegetales flotando en el río Biryu. Fue a cazar río arriba y llegó a Biryuguk (o el Reino de Biryu; 비류국 ;沸流國). Song Yang ( 송양 ;松讓), el rey de Biryu, vio a Chumo y le ordenó que se sometiera a la autoridad de Song, ya que el Estado de Biryu era más fuerte y antiguo. Los dos reyes discutieron y luego tuvieron una competencia de tiro con arco en la que Chumo resultó victorioso. [3] En junio del 36 a. C., Song Yang se rindió a Chumo. Chumo rebautizó la tierra como Damuldo (o Ciudad Damul; 다물도 ;多勿都), [nota 18] , nombró a Song Yang como Marqués de Damul ( 다물후 ;多勿侯), y continuó gobernando el área. [6]
En julio del 34 a. C., se completó la construcción de las murallas y de un palacio. [7] En octubre del 32 a. C., Chumo envió a Oi y Bu a Bunno ( 부분노 ;扶芬奴), y conquistó Haenginguk (o Estado de Haengin; 행인국 ;荇人國), que se encuentra al sureste de la montaña Taebaek. [8] En noviembre del 18 a. C., el rey ordenó a Bu Wiyeom ( 부위염 ;扶尉猒) que atacara el norte de Okjeo ( 북옥저 ;北沃沮), y Bu Wiyeom logró que el norte de Okjeo se sometiera a Goguryeo. [9]
En agosto del año 24 a. C., Yuhwa murió en Buyeo Oriental. Se celebró un funeral y se construyó un santuario en su honor como viuda de Geumwa. [10] En octubre, Chumo envió un enviado con productos regionales a Buyeo como muestra de gratitud por la virtud y la generosidad demostradas por Geumwa. [nota 19] [11]
En abril del año 19 a. C., Yuryu ( 유류 ;儒留) y su madre huyeron de Buyeo y llegaron a Goguryeo. Chumo nombró a Yuryu príncipe heredero de Goguryeo. [12] En septiembre, Chumo murió a la edad de 39 años. Fue enterrado en Yongsan (o montaña Yong; 용산 ;龍山), [nota 20] y se le concedió póstumamente el título de Dongmyeong-Seongwang. [13]
Observando las similitudes entre estos mitos, podemos presumir lo siguiente:
Existe una historia alternativa de Chumo, que fue anotada por los compiladores de Samguk Sagi . [nota 24] El nombre Soseono solo aparece aquí. La historia puede extenderse a la teoría de un golpe de estado liderado por Onjo, que mató tanto a Biryu como a Soseono para reclamar Baekje para sí mismo. [nota 25]
La siguiente descripción se basa en Samguk Sagi.
Tanto Biryu ( 비류 ;沸流) como Onjo ( 온조 ;溫祚) eran hijos de Wu Tae ( 우태 ;優台), el nieto ilegítimo de Hae Buru, y Soseono ( 소서노 ;召西奴), la hija de Yeon Tabal ( 연타발 ;延陀勃), oriunda de Holbon. Desafortunadamente, Soseono se quedó viuda después de que Wu Tae muriera. Cuando Chumo llegó a Holbon, estableció Goguryeo y se casó con Soseono. [5]
Soseono apoyó a Chumo en todo lo posible, allanando el camino para el futuro del Reino de Goguryeo, mientras que Chumo ayudó a criar a sus hijos como si fueran sus propios hijos. Sin embargo, todo finalmente se volvió en contra de Soseono después de que Yuryu, el único hijo biológico de Chumo con Lady Ye, llegara a Goguryeo y fuera designado como príncipe heredero. Biryu estaba disgustado por la decisión ya que Yuryu no había contribuido en absoluto a la creación del reino. Además, temiendo una purga por parte de Yuryu después de la muerte de Chumo, Biryu lideró a sus seguidores junto con Onjo y Soseono, y dejó Goguryeo para crear su propio reino. [5] [nota 26]
Hoy en día, solo quedan unos pocos registros de Goguryeo, ya que muchos se han perdido a lo largo de los siglos. Según los registros, Chumo nació en el norte de Buyeo. Llegó a Holbon ( 홀본 ;忽本) y construyó la capital en la montaña ubicada al oeste de Holbon. Después de cansarse del trono, se fue a la colina al este de Holbon y murió allí. [1] [18]
Según las Notas sobre la Historia de los Tres Reinos , en libros anteriores escritos por dinastías chinas, hay enormes discrepancias en la historia de Goguryeo, ya que trataron al Antiguo Goguryeo ( 고고구려 ;古高句麗) y al Nuevo Goguryeo ( 신고구려 ;新高句麗) como la misma entidad, mientras que separaron a Sosu Maek ( 소수맥 ;小水爲) y los eventos que involucraron a Okjeo Oriental. El Antiguo Goguryeo fue ocupado por la Dinastía Han poco después de la caída de Gojoseon, y se convirtió en uno de los condados bajo la Comandancia Xuantu en 107 a. C. Por otro lado, el Nuevo Goguryeo fue fundado por Chumo. En el 82 a. C., Nueva Goguryeo lanzó un ataque contra las Comandancias de Han y fue responsable de expulsar a la Comandancia Xuantu de su ubicación original a un área al noroeste de Goguryeo. [nota 27] Según este relato, Chumo tenía la edad suficiente para comandar su fuerza militar en el 82 a. C., lo que desafía directamente los registros de Samguk Sagi .
Sin embargo, hay indicios de que Goguryeo en realidad tenía más de 705 años según otros registros.
Según la Estela de Gwanggaeto, Gwanggaeto el Grande fue la 17.ª generación (世孫) después de Chumo, mientras que Samguk Sagi lo registró como la 13.ª generación después de Chumo. [18] Hay dos análisis de esto:
Estas otras fuentes sugieren que puede haber lagunas o problemas importantes en la línea de tiempo de Goguryeo que se encuentra en Samguk Sagi .
El reino de Goguryeo se convirtió con el tiempo en un gran territorio regional con un poder e influencia considerables. Goguryeo existió durante 705 años y fue gobernado por 28 monarcas consecutivos de la dinastía Go hasta el colapso del gobierno central por la alianza Silla-Tang en 668. Tanto Balhae como Goryeo sucedieron a Goguryeo, y los descendientes modernos de Chumo todavía llevan su apellido de "Go".
En Goguryeo, Chumo fue deificado [ cita requerida ] como una deidad ancestral y fue adorado a lo largo de los siglos.
Hoy en día, el clan Heongseong Go de Corea ( Hanja :橫城 高氏, 횡성 고씨 ), el clan Liaoyang Go de China ( Hanzi :遼陽 高氏) y el clan Koma de Japón ( Kanji :高麗氏) lo consideran su fundador. [ cita necesaria ]
Desde mayo de 2006 hasta marzo de 2007, MBC emitió un drama de 81 episodios, Jumong , para conmemorar el aniversario de la cadena. La serie tomó elementos de registros históricos y mitología, y volvió a contar la historia de una manera más realista que la que se encuentra en los mitos, contando cómo Jumong, el hijastro malcriado de la familia real de Buyeo, se embarca en un viaje de autodescubrimiento, convirtiéndose en una figura líder de Buyeo, pero se retira de Buyeo después de la traición de sus hermanastros. Relanzando la fuerza de guerrilleros armados y militarmente capaces que su padre biológico Hae Mo-su alguna vez dirigió, Jumong se embarca en una misión de vida para rescatar y unir a los refugiados de los antiguos pueblos Joseon, liderando la lucha contra la opresión de la China Imperial, estableciéndose finalmente como el rey de la nueva nación Goguryeo.
De 2010 a 2011, KBS1 emitió King Geunchogo , también conocido como El Rey de la Leyenda . En esta serie, Jumong es retratado como un tirano que no podía aceptar compartir el poder sobre Goguryeo con Soseono y la facción Jolbon. Después de la llegada de Yuri de Goguryeo , el príncipe heredero declarado y sucesor del trono de Jumong, Soseono y todos sus subordinados y sirvientes decidieron dejar "su amado Goguryeo" para establecer un nuevo reino "mucho más poderoso de lo que Goguryeo alguna vez fue".
Desde 2017, KCTV emitió 고주몽 , una animación histórica dirigida por Kim Kyung-ho en el estudio SEK . [24] [25] [26] [27] La animación contiene los contenidos de Jumong , cuando reúne a pequeños países de la misma familia y convierte a Goguryeo en una nación poderosa. Trata de la historia desde el momento en que los padres Hae Mo-su y Yuhwa establecieron su familia hasta el nacimiento de Jumong . En las primeras diez partes, Jumong cuenta la historia de Buyeo , donde nació y escapó. [28] El primer episodio se emitió el 1 de enero de 2017 y hasta ahora se han emitido 24 episodios. [29] Los internautas surcoreanos se sorprendieron por el desarrollo de calidad de la animación norcoreana . [30]