Girnar es una antigua colina en Junagadh , Gujarat , India.
El monte Girnar es un importante complejo plutónico ígneo que irrumpió en los basaltos hacia el final del período de la Trampa del Deccan . Los tipos de rocas identificadas en este complejo son gabros (toleíticos y alcalinos), dioritas , lamprófiros , álcali-sienitas y riolitas . Se ha demostrado que el magma gabroico original dio lugar en secuencia a dioritas, lamprófiros y álcali-sienitas. La riolita , aunque antes se consideraba un producto de diferenciación, ahora se cree que es un magma independiente sin ningún vínculo genético con el gabro y sus variantes. [1] [2]
Catorce de los principales edictos sobre rocas de Ashoka , que datan aproximadamente del año 250 a. C., están inscritos en una gran roca que se encuentra en un pequeño edificio ubicado en las afueras de la ciudad de Junagadh en la península de Saurashtra en el estado de Gujarat , India . Se encuentra en la carretera Girnar Taleti, a unos 2 km (1,2 millas) del fuerte Uperkot hacia el este, unos 2 km antes de Girnar Taleti. Una roca irregular, con una circunferencia de siete metros y una altura de diez metros, tiene inscripciones grabadas con una pluma de hierro en escritura brahmi en un idioma similar al pali y que datan del año 250 a. C., marcando así el comienzo de la historia escrita de Junagadh. [3]
En la misma roca hay inscripciones en sánscrito añadidas alrededor del año 150 d.C. por Mahakshatrap Rudradaman I , el gobernante saka (escita) de Malwa , miembro de la dinastía de los sátrapas occidentales (véase la inscripción en roca de Junagadh de Rudradaman ). [3] El edicto también narra la historia del lago Sudarshan, que fue construido o renovado por Rudradaman I, y las fuertes lluvias y tormentas que provocaron que se rompiera. [4]
Otra inscripción data aproximadamente del año 450 EC y se refiere a Skandagupta , uno de los últimos emperadores Gupta . [4]
El edificio protector alrededor de los edictos fue construido en 1900 por Nawab Rasool Khan del estado de Junagadh a un costo de 8.662 rupias. Fue reparado y restaurado en 1939 y 1941 por los gobernantes de Junagadh. El muro de la estructura se había derrumbado en 2014. [5]
Una réplica mucho más pequeña de estos edictos de Girnar se ha colocado fuera de la entrada del Museo Nacional de Delhi . [6]
De manera similar, dentro del Museo del Parlamento en Nueva Delhi, una exhibición replica el acto de los artistas esculpiendo inscripciones del edicto de Girnar en una roca. [7]
Un poco más lejos de la inscripción de Ashoka, en el lado derecho de la carretera, hay una gran piedra que parece una réplica exacta de la inscripción de Ashoka.
El teleférico de Girnar es el teleférico más largo de Asia. Propuesta por primera vez en 1983, la construcción no comenzó hasta septiembre de 2018 debido a retrasos en la aprobación del gobierno y litigios. La construcción y operación está a cargo de Usha Breco Limited. El proyecto fue inaugurado el 24 de octubre de 2020 por el ahora Primer Ministro Narendra Modi. [9] El teleférico tiene 2.320 metros (7.610 pies) de largo y lleva a los pasajeros a 850 metros (2.790 pies) sobre la colina hasta el templo de Ambaji en 10 minutos de viaje en teleférico.
En el pico más alto de Girnar se encuentra el templo Guru Dattatreya. [10] En la caminata desde el templo de Ambika al templo de Dattatreya , hay un templo de Gorakhnath ubicado en el pico intermedio. [11] En el segundo sendero para descender la montaña, hay dos templos llamados Bharat-van y Sita-van que están ubicados en los bosques que llevan el nombre de Sita y Bharata . [12]
Afuera, al norte del templo de Kumarapala, se encuentra el Bhima Kunda, un tanque que mide 70 por 50 pies. Debajo y al borde del acantilado hay un tanque de agua más pequeño y cerca de él un pequeño dosel sostenido por tres pilares toscamente tallados y un trozo de roca que contiene una piedra corta octogonal llamada Hathi pagla o Gajapada, la pata de elefante, un estrato en cuya parte superior es de granito claro y el resto de color oscuro la parte inferior se encuentra sumergida en agua la mayor parte del año. [13]
Según los registros históricos, Sajjana, el ministro del rey Chaulukya Siddharaja Jayasimha , construyó el templo Neminatha utilizando el tesoro estatal. Cuando recaudó los fondos para regresar como compensación, el rey se negó a aceptarlos, por lo que los fondos se utilizaron para construir el templo. [14]
Sahastraphana (mil encapuchados) Parshwanatha , la imagen que fue consagrada en 1803 EC (VS 1459) por Vijayajinendra Suri, es actualmente la deidad central del templo. El templo originalmente albergaba la imagen dorada de Mahavira e imágenes de bronce de Shantinatha y Parshwanatha en sus lados. [15]
El templo orientado al este tiene 52 pequeños santuarios que rodean el templo central. Tiene un pórtico abierto con techos con finas tallas. En los bhamti o claustros que rodean el patio, también hay algunos diseños notables en techos tallados. El techo del rangamandapa tiene finas tallas. El santuario propiamente dicho debió ser retirado y reemplazado por uno nuevo a finales del siglo XVI o principios del XVII. Se sabe que Karmachandra Bachchhavat, ministro del rey de Bikaner , había enviado fondos para renovar el templo en Shatrunjaya y Girnar bajo Jinachandrasuri IV de Kharatara Gaccha durante el reinado de Akbar . Hay un santuario que alberga una réplica de la colina Ashtapada en el sur, un santuario con Shatrunjayavatar en el oeste, detrás del templo principal, y Samet Shikhar (o Nandishwar Dwipa) en el norte. [16] [17]
La base de la montaña, conocida como Girnar Taleti, está a unos 4 km al este del centro de Junagadh. Hay templos y otros lugares sagrados a lo largo de este tramo. [18]
El viajero, para llegar a Girnar Taleti desde la ciudad de Junagadh, pasará por la puerta Wagheshwari o Vagheshwari (Girnar Darwaza), que está cerca de la zona del fuerte Uparkot , en el este.
A unos 200 metros de la puerta, a la derecha de la carretera, se encuentra el Templo de Wagheshwari (Upale Vagheshwari maa), que está unido a la carretera por una calzada de unos 150 metros de largo. Cerca se encuentran un antiguo mandir Verai Mata y un moderno mandir Gayatri Shakti Peeth.
Aproximadamente un estadio más allá hay un puente de piedra, y un poco más allá, a la derecha, están los Edictos de Rocas Mayores de Ashoka . [19] Los edictos están inscritos en lo alto de una gran masa abovedada de granito negro que mide aproximadamente 20 pies x 30 pies. La inscripción está en escritura Brahmi . [3]
Al dejar los edictos de Ashoka, la ruta cruza el hermoso puente sobre el Sona-rekha, que aquí forma una fina lámina de agua sobre arena dorada, luego pasa por varios templos, primero en la orilla izquierda del río y luego en la derecha. , al mayor de los templos. Esto está dedicado a Damodar, un nombre de Krishna , de Dam, una cuerda, porque según la tradición su madre intentó en vano encerrarlo con una cuerda cuando era niño. El embalse Damodar Kund en este lugar se considera muy sagrado. [19]
A continuación se encuentra un antiguo santuario de Bhavnath , una forma de Shiva , cerca de Girnar Taleti; Mrigi kund y el lago Sudharshan están cerca.
La mayoría de las personas que no son escaladores activos probablemente subirán la montaña en un columpio doli de Taleti. Una larga cresta sube desde el oeste y culmina en una roca escarpada y escarpada, en cuya cima se encuentran los templos. Cerca del antiguo santuario hay un pozo llamado Chadani vav. [19]
Poco después comienza el camino asfaltado y continúa durante dos tercios de la subida. Se llega a la primera casa de descanso, Chadia Parab, a 480 pies, sobre la llanura; y la segunda parada en Dholi-deri, a 1000 pies sobre la llanura. A partir de aquí el ascenso se vuelve más difícil, serpenteando bajo el precipicio hasta el tercer albergue, a 400 metros de altura. El camino gira a la derecha al borde de un precipicio, que es muy estrecho, de modo que el doli casi roza la escarpa, que se eleva perpendicularmente a 200 pies por encima del viajero. A la derecha se ve la elevada montaña de Datar, cubierta de selva baja. A unos 1.500 pies hay un dharmsala de piedra, y desde allí hay una hermosa vista de la roca llamada Bhairav-Thampa, "el salto terrible", porque los devotos solían arrojarse desde su cima, cayendo 1.000 pies o más. [19]
A 2.370 pies sobre Junagadh se llega a la puerta del recinto conocido como Deva Kota, o Palacio de Ra Khengar. [19]
El templo primitivo fue construido antes del 784 d.C. (probablemente a mediados del siglo VIII) porque el Harivamsapurana de Digambara Acharya Jinasen ( Saka Samvat 705, 783 d.C.) menciona el templo. [20] Una inscripción fechada en Vikram Samvat 1249 (1192 CE) menciona la peregrinación del ministro Vaghela Vastupala al templo de Ambika en la colina Raivataka (Girnar). Narendraprabhsuri menciona que Vastupala había instalado ídolos de él y de su hermano Tejapala en el templo. Jinharshasuri menciona que Vastupala y su hermano Tejapala visitaron y construyeron el gran mandapa del templo y parikara de Ambika. [21] [20] Un praśast i elogio dado al final en una copia con letras doradas de Kalpasutra fechada en Vikram Samvat 1524 (1468 d.C.) menciona que un Shreshthi (comerciante) llamado Samal Sah restauró y renovó el templo de Ambika en Girnar. [21] [22] [20] Como se menciona en los relatos de viaje de peregrinación jainista, el templo tenía a Ambika como una deidad jainista yakshika . El Girnar patta de Samvat 1507 en el templo jainista de Ranakpur también representa a Ambika de manera similar. El templo está construido según la tradición jainista y el techo mandapa coincide con los templos jainistas de Girnar . Ambaji es un lugar sagrado para los hindúes y jainistas. [20]
El templo actual está construido alrededor del siglo XV. El templo fue históricamente un templo de estilo jainista, debido a la misma fe y símbolo de las peregrinaciones jain-hindú Ekta en Girnar. [23] Entonces, la historia de la construcción, renovación y reconstrucción del templo se extiende desde mediados del siglo VIII hasta el siglo XV. [21]
El evento principal para los hindúes es la feria Maha Shivaratri que se celebra cada año el día 14 del mes calendario hindú de Magha . Al menos 1 millón de peregrinos visitan la feria para participar en pooja y parikrama de la colina Girnar. La procesión comienza en el templo Bhavnath Mahadev en Bhavnath . Luego continúa hacia varios akharas de varias sectas de sadhus , que se encuentran en la colina de Girnar desde la antigüedad. La procesión de sadhus y peregrinos finaliza nuevamente en el templo de Bhavnath después de visitar el templo de Madhi, Malavela y Bor Devi. La feria comienza con el izamiento de cincuenta y dos banderas largas de Gaja en el templo de Bhavnath Mahadev. Esta feria es la columna vertebral de la economía de Junagadh, ya que más de diez lakh de peregrinos que visitan la feria generan unos ingresos de 250 millones en sólo cinco días. [24] [25] [26]
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