Jacob de Marchia ( en latín , Jacobus de Marchia ; en italiano , Giacomo della Marca ; c. 1391 - 28 de noviembre de 1476), conocido comúnmente en inglés como Santiago de las Marcas , fue un fraile menor , predicador y escritor italiano. [1] Fue legado papal e inquisidor .
Nació como Dominic Gangala ( en italiano : Domenico Gangala ) a principios de la década de 1390 en una familia pobre de Monteprandone , entonces en la Marca de Ancona (ahora en Ascoli Piceno ) en el centro de Italia a lo largo del mar Adriático. De niño, comenzó sus estudios en Offida bajo la guía de su tío, un sacerdote, quien poco después lo envió a la escuela en la cercana ciudad de Ascoli Piceno . Más tarde estudió en la Universidad de Perugia , donde obtuvo el título de Doctor en Derecho Canónico y Civil . Después de una corta estancia en Florencia como tutor de una familia noble y como juez de hechiceros , fue recibido en la Orden de los Frailes Menores , en la capilla de la Porciúncula , en Asís , el 26 de julio de 1416. En ese momento, tomó el nombre monástico de Jacobus (Jacob, Jacopo; traducido James en inglés). Terminado el noviciado en la ermita de los Carceri , cerca de Asís, estudió teología en Fiesole , cerca de Florencia, con Juan de Capistrano , [2] bajo la dirección de Bernardino de Siena . [1] Comenzó una vida muy austera, ayunando nueve meses al año. Bernardino le dijo que moderara sus penitencias. [2]
El 13 de junio de 1420 fue ordenado sacerdote y pronto comenzó a predicar en Toscana , en las Marcas y en Umbría ; durante medio siglo llevó a cabo sus labores espirituales, notables por los milagros que realizó y las numerosas conversiones que produjo. Ayudó a difundir la devoción al Santo Nombre de Jesús . [2] A partir de 1427, Santiago predicó la penitencia, combatió a los herejes y estuvo en legaciones en Alemania, Austria, Suecia, Dinamarca, Bohemia, Polonia, Hungría y Bosnia. También fue nombrado inquisidor contra los Fraticelli , una secta hereje que disentía de los franciscanos en el voto de pobreza, entre otras cosas. [3]
Fue enviado por el Concilio Papal como Inquisidor [4] a Bosnia en 1432-33, trabajando en el Vicariato de Bosnia . [5] Regresó en 1435 y sirvió como Vicario de Bosnia hasta 1439. [5] Combatió las herejías que encontró allí, lo que le valió la hostilidad de su gobernante, el rey Tvrtko II , y aún más de su esposa, la reina Dorotea , a quien Jaime acusó de intentar envenenarlo. [6] Dejó Bosnia citando al rey Tvrtko I como la causa del fracaso de la misión franciscana. [4] Entre 1434 y 1439 trabajó en el sur de Hungría contra los herejes. [7] En agosto de 1439, encarceló a Bálint Újlaki, quien primero tradujo la Biblia al húngaro ( Biblia husita ).
En la época del Concilio de Basilea , Jacobo promovió la reunificación de los husitas moderados con la Iglesia católica, y más tarde la de los ortodoxos orientales en el Concilio de Ferrara-Florencia . [1] Contra los otomanos , predicó varias cruzadas , y a la muerte de Juan Capistrano , en 1456, Jacobo fue enviado a Hungría como su sucesor. [3] En 1457 fue enviado al rey danés Christian I para discutir la cruzada turca y también la cuestión de Bohemia. [8]
Instituyó varios montes pietatis (literalmente, "montañas de piedad": organizaciones de crédito sin fines de lucro que prestaban dinero a tasas muy bajas sobre objetos empeñados) y predicó en todas las grandes ciudades. [3] Se le ofreció el obispado de Milán en 1460, que rechazó. [3]
Jaime pertenecía a la rama observante de los Frailes Menores, que en aquel entonces se estaba extendiendo rápidamente y suscitaba mucha controversia. En esta tarea, alentó las reformas en la Orden de los Frailes Menores. Lo mucho que sufrió por ello se muestra en una carta que escribió a Juan Capistrano . [9] El rey Tvrtko II fue un gran oponente a las reformas de Jaime en Bosnia, y probablemente estuvo fuertemente influenciado en ese sentido por la reina Dorotea. [6]
En 1455, bajo el papado de Calixto III , fue nombrado árbitro de las cuestiones en disputa entre los conventuales y los observantes. Su decisión se publicó el 2 de febrero de 1456 en una bula papal , que no satisfizo a ninguna de las partes. Unos años más tarde, el lunes de Pascua de 1462, Santiago, predicando en Brescia , expresó la opinión de algunos teólogos de que la Preciosa Sangre derramada durante la Pasión no estaba unida a la Divinidad de Cristo durante los tres días de su entierro. El fraile dominico , Santiago de Brescia , el inquisidor local , lo citó inmediatamente a su tribunal. Santiago se negó a comparecer y, después de algunos problemas, apeló a la Santa Sede . La cuestión se discutió en Roma durante la Navidad de 1462 (no 1463, como algunos dicen), ante el papa Pío II y los cardenales , pero nunca se dio ninguna decisión. [3] Jaime pasó los últimos tres años de su vida en Nápoles y murió allí el 28 de noviembre de 1476.
Sus escritos aún no han sido recopilados. Su biblioteca y sus autógrafos se conservan en parte en el Municipio de Monteprandone (ver Crivellucci, "I codici della libreria raccolta da S. Giacomo della Marca nel convento di S. Maria delle Grazie presso Monteprandone", Livorno, 1889).
Escribió "Dialogus contra Fraticellos" impreso en Baluze-Mansi, "Miscellanea", II, Lucca, 1761, 595-610 (cf. Franz Ehrle en "Archiv für Litt. u. Kirchengeschichte", IV, Freiburg im Br., 1888 , 107-10).
Sus numerosos sermones no han sido editados. Para algunos de ellos, y para su tratado sobre los "Milagros del Nombre de Jesús", véase Candido Mariotti, "Nome di Gesù ed i Francescani", Fano, 1909, 125-34.
Sobre su cuaderno, o "Itinerarium", véase Luigi Tasso en "Miscellanea Francescana", I (1886), 125-26: "Regula confitendi peccata" fue editada varias veces en latín e italiano durante el siglo XV. "De Sanguine Christi effuse" y algunos otros tratados permanecieron manuscritos.
Jaime fue enterrado en Nápoles en la iglesia franciscana de Santa María La Nova , donde su cuerpo permaneció hasta 2001. Por iniciativa del ministro provincial (superior franciscano) de la región de Marcas, Ferdinando Campana, el cuerpo de Jaime fue trasladado a Monteprandone , donde permanece incorrupto y visible al público en la actualidad. Fue beatificado por el papa Urbano VIII en 1624 y canonizado por el papa Benedicto XIII en 1726. Nápoles lo venera como uno de sus santos patronos . Su fiesta litúrgica es celebrada por la Orden Franciscana el 28 de noviembre. Generalmente se lo representa sosteniendo en su mano derecha un cáliz , del que escapa una serpiente, una alusión a algunos intentos de los herejes de envenenarlo o, menos probablemente, a la controversia sobre la Preciosa Sangre. [10]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Jaime de las Marcas". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
