Santiago de Brescia fue un teólogo dominico italiano del siglo XV.
Ingresó en la Orden de los Dominicos en Brescia , su ciudad natal, y en 1450 fue designado inquisidor. Ayudó al auditor papal, Bernardo da Bosco, a poner fin a la enseñanza de doctrinas impías en Bérgamo .
También tomó parte destacada en la controversia entre los dominicos y los minoritas con respecto a la Preciosa Sangre. Durante la Semana Santa de 1462, Santiago de las Marcas , un célebre predicador minorita, sostuvo en un sermón en Brescia que la Sangre separada del Cuerpo de Cristo durante Su Pasión estaba separada de Su Divinidad, y en consecuencia no tenía derecho a adoración durante el tiempo que Cristo permaneció en el sepulcro. Como esta doctrina había sido proscrita por el Papa Clemente VI en 1351, Santiago de las Marcas citó a Santiago de las Marcas para que compareciera ante su tribunal en caso de que no se retractara. Inmediatamente surgió una disputa entre los dominicos y los frailes menores.
Poco antes, en una bula papal escrita en Tívoli , el Papa Pío II había declarado que no era contrario a la fe cristiana sostener que Cristo no reasumió una parte de la sangre que derramó en su pasión. Esta declaración redujo la controversia a la cuestión de si la sangre que Cristo derramó en su pasión y reasumió en su resurrección era adorable como la sangre del Hijo de Dios durante los tres días que estuvo separada de su cuerpo. La afirmación fue sostenida por los dominicos, la negativa por los minoritas.
El Papa ordenó que se celebrara una disputa solemne ante el tribunal pontificio en Navidad de 1462 (1463, según muchos). Jaime de Brescia fue uno de los tres teólogos que representaron a los dominicos. Entre los defensores de los minoritas estaba Francesco della Rovere , más tarde Papa Sixto IV. Después de un debate de tres días, el Papa y los cardenales celebraron una consulta, pero no se pronunció ninguna decisión definitiva.
En una Constitución fechada el 1 de agosto de 1464, dos semanas antes de su muerte, Pío prohibió toda discusión posterior sobre el tema. Una exposición completa de la postura dominicana sobre esta controversia se conserva en un tratado inédito escrito por Jaime de Brescia y sus dos colegas. Otras obras teológicas atribuidas a Jaime ya no existen.