Mahmud Ghazan (5 de noviembre de 1271 - 11 de mayo de 1304) ( persa : غازان خان , Ghazan Khan , a veces escrito arcaicamente como Casanus por los occidentales [2] ) fue el séptimo gobernante de la división Ilkhanate del Imperio mongol en el actual Irán desde 1295 hasta 1304. Era hijo de Arghun , nieto de Abaqa Khan y bisnieto de Hulegu Khan , continuando una larga línea de gobernantes que eran descendientes directos de Genghis Khan . Considerado el más destacado de los il khans , es quizás más conocido por convertirse al Islam y reunirse con el imán Ibn Taymiyya en 1295 cuando tomó el trono, marcando un punto de inflexión para la religión dominante de los mongoles en Asia occidental: Irán , Irak , Anatolia y el Cáucaso meridional .
Una de sus muchas esposas principales fue Kököchin , una princesa mongol (originalmente comprometida con el padre de Ghazan, Arghun, antes de su muerte) enviada por su tío abuelo Kublai Khan .
Los conflictos militares durante el reinado de Ghazan incluyeron la guerra con el sultanato mameluco por el control de Siria y las batallas con el kanato turco-mongol de Chagatai . Ghazan también mantuvo contactos diplomáticos con Europa, continuando los intentos infructuosos de sus predecesores de formar una alianza franco-mongol . Ghazan, un hombre de gran cultura, hablaba varios idiomas, tenía muchas aficiones y reformó muchos elementos del Ilkhanate, especialmente en materia de estandarización de la moneda y la política fiscal.
Los padres de Ghazan fueron Arghun y su concubina Kultak Egechi de Dörböd . En el momento de su matrimonio, Arghun tenía 12 años. La hermana mayor de Kultak, Ashlun, era la esposa de Tübshin, hijo de Hulagu y el anterior virrey en Gran Jorasán . Según Rashid al-Din Hamadani , el matrimonio tuvo lugar en Mazandaran , donde Arghun era virrey. [3]
Ghazan nació el 5 de noviembre de 1271 en Abaskun (ahora cerca de Bandar Torkaman ), [4] [5] aunque fue criado en el palacio nómada de la orda de la esposa favorita de su abuelo Abaqa, Buluqhan Khatun , quien no tenía hijos. [6] [ cita completa requerida ] Ghazan y Arghun no se vieron hasta el ataque de Abaqa a Qara'unas en 1279, cuando se conocieron brevemente.
Ghazan fue criado como cristiano oriental , [7] al igual que su hermano Öljaitü . Los mongoles eran tradicionalmente tolerantes con múltiples religiones , y durante la juventud de Ghazan, fue educado por un monje budista chino , quien le enseñó mandarín antiguo y budismo , así como las escrituras mongola y uigur . [8]
Vivió junto a Gaykhatu en el campamento de Buluqhan Khatun en Bagdad después de la muerte de Abaqa. Se reunió de nuevo con su padre cuando Buluqhan Khatun se casó con Arghun y se convirtió en la madrastra de Ghazan.
Tras el derrocamiento de Tekuder en 1284, el padre de Ghazan, Arghun, fue entronizado como il khan, Ghazan, de 11 años, se convirtió en virrey y se trasladó a la capital de Jorasán , para no volver a ver a Arghun. El emir Tegene fue designado como su adjunto, a quien no le agradaba demasiado. En 1289, se produjo un conflicto con otros mongoles cuando Nawruz , un joven emir del clan Oirat , cuyo padre había sido gobernador civil de Persia antes de la llegada de Hulegu, lideró una revuelta contra Arghun . El adjunto de Ghazan, Tegene, estuvo entre las víctimas de la incursión de Nawruz el 20 de abril de 1289, en la que fue capturado y encarcelado. El protegido de Nawruz, el príncipe Hulachu, fue arrestado por el comandante de Ghazan, Mulay, diez días después. [9] Cuando Nawruz fue derrotado por los refuerzos de Arghun en 1290, [10] huyó del Ilkhanate y se unió a la alianza de Kaidu , otro descendiente de Genghis Khan que era el gobernante tanto de la Casa de Ögedei como del vecino Kanato Chagatai . Ghazan pasó los siguientes diez años defendiendo la frontera del Ilkhanate contra las incursiones del Kanato Chagatai de Asia Central.
Cuando su padre, Arghun, murió en 1291, Ghazan no pudo seguir con su reclamo de liderazgo en la capital porque estaba involucrado tanto en las incursiones de Nawruz como en lidiar con la rebelión y el hambre en Khorasan y Nishapur . Taghachar , un comandante del ejército que había servido a las tres generaciones anteriores de il khans, probablemente estuvo detrás de la muerte de Arghun y apoyó al tío de Ghazan, Gaykhatu, como el nuevo il khan. [11] A pesar de ser rivales de la infancia, Gaykhatu envió ayuda a la lucha de Ghazan contra Nawruz en Khorasan bajo el liderazgo del príncipe Anbarchi (hijo de Möngke Temür ) y los emires Tuladai, Quncuqbal y El Temür; él mismo fue a Anatolia para sofocar los levantamientos turcomanos . Sin embargo, la hambruna llegó también a su corte en primavera y Anbarchi, incapaz de alimentar a sus soldados, tuvo que partir pronto de nuevo a Azerbaiyán. Intentó visitar Gaykhatu de nuevo, pero tras su negativa, tuvo que regresar. Ghazan recibió a Kököchin , una princesa mongol de la dinastía Yuan en China, en su camino de regreso de Tabriz a Khorasan. Ella había sido traída desde el este en una caravana que incluía a Marco Polo entre cientos de otros viajeros. Originalmente había estado comprometida con el padre de Ghazan, Il Khan Arghun, pero como él había muerto durante su viaje de meses, en su lugar se casó con su hijo Ghazan. [12]
En 1294, Ghazan obligó a Nawruz a rendirse en Nishapur [13] y Nawruz se convirtió en uno de los lugartenientes de Ghazan. Ghazan era leal a su tío, aunque se negó a seguir el ejemplo de Gaykhatu de introducir el papel moneda en su provincia, explicando que el clima de Khorasan era demasiado húmedo para manipular el papel. [14]
En 1295, Taghachar y sus conspiradores, que probablemente habían estado detrás de la muerte de Arghun, también asesinaron a su sucesor Gaykhatu. Luego colocaron al dócil Baydu , un primo de Ghazan, en el trono. Baydu era principalmente una figura decorativa, lo que permitió a los conspiradores dividir el Ilkhanate entre ellos. Al enterarse del asesinato de Gaykhatu, Ghazan marchó sobre Baydu. Baydu explicó que Ghazan estaba ausente durante los eventos que llevaron a la caída de Gaykhatu, por lo tanto, los nobles no tuvieron más remedio que elevarlo al trono. [15] Sin embargo, Amir Nowruz alentó a Ghazan a tomar medidas contra Baydu, porque no era más que una figura decorativa bajo las garras de los nobles. Las fuerzas de Baydu comandadas por Ildar (su primo e hijo del príncipe Ajay), Eljidei y Chichak lo encontraron cerca de Qazvin . El ejército de Ghazan estaba comandado por el príncipe Sogai (hijo de Yoshmut ), Buralghi, Nowruz, Qutluqshah y Nurin Aqa. La primera batalla fue ganada por Ghazan, pero tuvo que retroceder después de darse cuenta de que el contingente de Ildar era solo una fracción de todo el ejército al que se enfrentaba, dejando atrás a Nowruz. Sin embargo, capturó a Arslan, un descendiente de Jochi Qasar . [16]
Tras una breve tregua, Baydu ofreció a Ghazan la cogobernación del Ilkhanate y ofreció a Nowruz el puesto de sahib-i divan, a lo que Ghazan exigió como contracondición los ingresos de las tierras hereditarias de su padre en Fars , el Iraq persa y Kerman . Nowruz rechazó estas condiciones, lo que condujo a su arresto. Según una anécdota, prometió traer a Ghazan de vuelta atado con la condición de su liberación. Una vez que llegó a Ghazan, envió un caldero a Baydu; un juego de palabras con la palabra turca kazan. Nowruz le prometió el trono y su ayuda con la condición de que Ghazan se convirtiera al Islam . Ghazan se convirtió al Islam sunita el 16 de junio de 1295, [17] [18] a manos de Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Mu'ayyid ibn Hamaweyh al-Khurasani al-Juwayni [19] como condición para el apoyo militar de Nawruz. [20] Nowruz entró en Qazvin con 4.000 soldados y reclamó un número adicional de 120.000 soldados comandados por Ebügen (en otras fuentes, 30.000) [21] - descendiente de Jochi Qasar - en su camino hacia Azerbaiyán, lo que causó pánico entre las masas que fue seguido por deserciones de los subordinados de Taghachar (gracias al visir de Taghachar, Sadr ul-Din Zanjani) y otros emires poderosos como Qurumishi y Chupan el 28 de agosto de 1295.
Al ver la inminente derrota, Baydu pidió el apoyo de Taghachar, ignorante de su deserción. Tras darse cuenta de la retirada de Taghachar, huyó al emir Tukal en Georgia el 26 de septiembre de 1295. Los comandantes de Ghazan lo encontraron cerca de Nakhchivan y lo arrestaron, llevándolo de regreso a Tabriz , donde lo ejecutaron el 4 de octubre de 1295.
Ghazan declaró su victoria después de la ejecución de Baydu en las afueras de Tabriz el 4 de octubre de 1295, [22] entró en la ciudad. Después de esta declaración, se produjeron varios nombramientos, órdenes y ejecuciones como de costumbre: el hijo de Gaykhatu, el yerno de Alafrang, Eljidai Qushchi, fue ejecutado, Nawrūz fue recompensado con el naʾibate del estado y se le dio un poder extremo, similar al de Buqa en la época de Arghun. Nawrūz, por su parte, emitió un edicto formal en oposición a otras religiones en el Ilkhanato. Los leales a Nawruz persiguieron a los budistas y cristianos hasta tal punto que el budismo en Irán nunca se recuperó, [23] la catedral de la Iglesia del Este en la capital mongol de Maragheh fue saqueada y las iglesias en Tabriz y Hamadan fueron destruidas.
Los leales a Baydu también fueron purgados: los emires Jirghadai y Qonchuqbal fueron ejecutados el 10 y 15 de octubre respectivamente. Qonchuqbal fue odiado específicamente por el asesinato de Aq Buqa Jalair, su verdugo fue el hermano de Nawrūz, Hajji, quien también era yerno de Aq Buqa. [24] Al protegido de Taghachar, Sadr al-Din Zanjani se le concedió el cargo de visir tras la deposición del visir de Baydu, Jamal al-Din. Volvió a nombrar a Taghachar para el virreinato de Anatolia el 10 de noviembre de 1295. Después de 1296 se produjo otra serie de ejecuciones: el hijo del príncipe Ajai, Ildar, huyó a Anatolia el 6 de febrero, pero fue capturado y ejecutado; [25] Yesütai, un comandante oirat que apoyó al yerno de Hulegu, Taraghai, en su migración al sultanato mameluco de Siria, fue ejecutado el 24 de mayo y Buralghi Qiyatai, un comandante que se rebeló contra Arghun, fue ejecutado el 12 de febrero.
Mientras tanto, Nogai Khan , el hacedor de reyes de la Horda de Oro , fue asesinado y su esposa Chubei huyó a Ghazan con su hijo Torai [26] (o Büri [27] ), que era yerno de Abaqa en 1296.
Ghazan alivió los problemas con la Horda de Oro , pero la Casa de Ögedei y Chagatais de Asia Central continuó representando una seria amenaza tanto para el Ilkhanato como para su señor supremo y aliado del Gran Khan en China. Cuando Ghazan fue coronado, el khan Chagatai Duwa invadió Khorasan el 9 de diciembre de 1295. Ghazan envió a dos de sus parientes, el príncipe Sogai (hijo de Yoshmut ) y Esen Temür (hijo de Qonqurtai ), contra el ejército del Kanato Chagatai, pero desertaron, creyendo que este era el complot de Nawrūz para privar aún más a la nobleza de sus posesiones. [28] Nawrū informó a Ghazan de este complot, ejecutándolos posteriormente en 1296. Otro príncipe borjigid, Arslan, que fue capturado por Ghazan anteriormente y perdonado, se rebeló en Bilasuvar . Después de una serie de batallas cerca de Baylaqan, él también fue capturado y ejecutado, junto con los emires rebeldes, el 29 de marzo.
Tras la purga de príncipes, se creyó que Taghachar había estado implicado en la rebelión del príncipe Sogai y fue declarado rebelde. [29] Taghachar se fortaleció en Tokat y resistió contra los comandantes de Ghazan Harmanji, Baltu y Arap (hijo de Samagar ). Pronto fue arrestado por Baltu cerca de Delice y fue entregado a Ghazan en 1296. Poco después, Ghazan ordenó a regañadientes el asesinato de Taghachar; reconoció que había sido de ayuda y que no era una amenaza inminente, y explicó su decisión haciendo referencia a una historia china sobre la ejecución de un comandante que salvó a un futuro emperador traicionando a uno anterior. [30] Su protegido Sadr ul-Din Zanjani fue revocado del visirato y arrestado en marzo de 1296, pero indultado gracias a la intervención de Buluqhan Khatun.
Las purgas fueron seguidas por las ejecuciones del nieto de Chormaqan , Baighut, el 7 de septiembre de 1296, del gobernante hazaraspida Afrasiab I en octubre de 1296 y del visir de Baydu, Jamal ud-Din Dastgerdani, el 27 de octubre de 1296.
La muerte de Taghachar desencadenó la revuelta de Baltu de Jalayir , en Anatolia, donde estaba destinado desde el reinado de Abaqa. Fue apoyado por Ildar (hijo de Qonqurtai ), que fue arrestado y ejecutado en septiembre de 1296. Dos meses después, Qutluqshah invadió Anatolia con 30.000 hombres y aplastó la revuelta de Baltu, arrestándolo en junio. Fue llevado a Tabriz y encarcelado allí hasta el 14 de septiembre de 1297, cuando fue ejecutado junto con su hijo. El sultán selyúcida de Rum Mesud II , por otro lado, fue arrestado y encarcelado en Hamadan . [29]
Nawrūz pronto se vio envuelto en una discusión con Nurin Aqa, que era más popular entre los militares y luego abandonó Khorasan . Después de regresar al oeste, sobrevivió a un intento de asesinato por parte de un soldado llamado Tuqtay, quien afirmó que Nawrūz asesinó a su padre, Arghun Aqa . Pronto fue acusado de traición por Sadr al-Din Khaladi, sahib-divan de Ghazan por una alianza secreta con los mamelucos . De hecho, según fuentes mamelucas, Nawrūz mantuvo correspondencia con el sultán Lajin . [32] Aprovechando la oportunidad, Ghazan inició una purga contra Nawrūz y sus seguidores en mayo de 1297. Su hermano Hajji Narin y su seguidor Satalmish fueron ejecutados, junto con los hijos de Nawrūz en Hamadan , su otro hermano Lagzi Güregen también fue ejecutado en Irak el 2 de abril de 1297. Su hijo de 12 años Toghai se salvó gracias a los esfuerzos de Bulughan Khatun Khurasani, la nieta de la esposa de Ghazan, Arghun Aqa , y fue entregado a la casa de Amir Husayn. Otros que se salvaron fueron su hermano Yol Qutluq y su sobrino Kuchluk. Más tarde ese año, Ghazan marchó contra el propio Nawrūz, que en ese momento era el comandante del ejército de Khorasan. Las fuerzas de Ghazan salieron victoriosas en una batalla cerca de Nishapur. Nawrūz se refugió en la corte del rey de Herat , en el norte de Afganistán , pero Malik lo traicionó y entregó a Nawrūz a Kutlushah , quien lo ejecutó inmediatamente el 13 de agosto. [33]
Ghazan mantuvo fuertes vínculos con el Gran Kan de los Yuan y la Horda de Oro. En 1296 Temür Khan , el sucesor de Kublai Khan, envió a un comandante militar, Baiju, a la Persia mongol. [34] Cinco años después, Ghazan envió a sus sirvientes mongoles y persas para recaudar ingresos de las posesiones de Hulegu en China. Mientras estuvieron allí, presentaron tributo a Temür y participaron en intercambios culturales en toda la Eurasia mongol. [35] Ghazan también hizo un llamamiento a otros kanes mongoles para que unieran su voluntad bajo Temür Khan, en lo que fue apoyado por el enemigo de Kaidu, Bayan Khan de la Horda Blanca . La corte de Ghazan tenía médicos chinos presentes. [36]
Para estabilizar el país, Ghazan intentó controlar la situación [37] y continuó con las ejecuciones: Taiju (hijo de Möngke Temür ) el 15 de abril de 1298 acusado de sedición , el visir Sadr ul-Din Zanjani el 4 de mayo y su hermano Qutb ul-Din y su primo Qawam ul-Mulk el 3 de junio acusados de malversación de fondos , Abu Bakr Dadqabadi el 10 de octubre. Ghazan nombró a un judío converso al Islam, Rashid-al-Din Hamadani, como nuevo visir que sucedió a Sadr ul-Din Zanjani, un puesto que Rashid ocupó durante los siguientes 20 años, hasta 1318. [33] Ghazan también encargó a Rashid-al-Din que produjera una historia de los mongoles y su dinastía, el "Compendio de Crónicas" o Historia Universal de Jami' al-tawarikh . A lo largo de varios años de expansión, la obra llegó a abarcar toda la historia del mundo desde la época de Adán , y se completó durante el reinado del sucesor de Ghazan, Öljaitü. Se hicieron muchas copias, algunas de las cuales sobreviven hasta nuestros días.
Después de la ejecución de Taiju, nombró a Nurin Aqa virrey de Arran el 11 de septiembre de 1298.
Sulemish, a quien Qutlughshah nombró virrey en Anatolia después de la revuelta de Baltu, se rebeló en 1299. Reunió una fuerza de 20.000 hombres, lo que pospuso el plan de Ghazan de invadir Siria. Qutlugshah se vio obligado a regresar de Arran y obtuvo una victoria contra él, el 27 de abril de 1299 cerca de Erzinjan , lo que provocó que los rebeldes huyeran al Egipto mameluco . Regresó con refuerzos mamelucos a Anatolia, pero fue derrotado nuevamente. Fue llevado a Tabriz y ejecutado en la hoguera el 27 de septiembre de 1299. [29]
Ghazan fue uno de una larga lista de líderes mongoles que participaron en comunicaciones diplomáticas con los europeos y los cruzados en los intentos de formar una alianza franco-mongol contra su enemigo común, principalmente los mamelucos egipcios . Ya contaba con el uso de fuerzas de países vasallos cristianos como la Armenia de Cilicia y Georgia . El plan era coordinar acciones entre las fuerzas de Ghazan, las órdenes militares cristianas y la aristocracia de Chipre para derrotar a los egipcios, después de lo cual Jerusalén sería devuelta a los europeos. [38] Se sabe que muchos europeos trabajaron para Ghazan, como Isol el Pisano o Buscarello de Ghizolfi , a menudo en altos cargos. Cientos de estos aventureros occidentales entraron al servicio de los gobernantes mongoles. [39] Según el historiador Peter Jackson , en el siglo XIV se puso de moda en Occidente la tradición mongola, de modo que muchos niños recién nacidos en Italia recibieron nombres de gobernantes mongoles, incluido Ghazan: nombres como Can Grande ("Gran Khan"), Alaone ( Hulegu , bisabuelo de Ghazan), Argone ( Arghun , padre de Ghazan) o Cassano (Ghazan) se registraron con gran frecuencia. [40]
En octubre de 1299, Ghazan marchó con sus fuerzas hacia Siria e invitó a los cristianos a unirse a él. [41] Su ejército tomó la ciudad de Alepo , y allí se unió a su vasallo el rey Hethum II del reino armenio de Cilicia , cuyas fuerzas incluían algunos templarios y hospitalarios , y que participó en el resto de la ofensiva. [42] Los mongoles y sus aliados derrotaron a los mamelucos en la batalla de Wadi al-Khazandar , el 23 o 24 de diciembre de 1299. [43] Un grupo de mongoles se separó entonces del ejército de Ghazan y persiguió a las tropas mamelucas en retirada hasta Gaza , [44] empujándolas de vuelta a Egipto. La mayor parte de las fuerzas de Ghazan se dirigió a Damasco , que se rindió en algún momento entre el 30 de diciembre de 1299 y el 6 de enero de 1300, aunque su ciudadela resistió. [43] [45] [46] La mayoría de las fuerzas de Ghazan se retiraron en febrero, probablemente porque sus caballos necesitaban forraje. Prometió regresar en el invierno de 1300-1301 para atacar Egipto. [47] [48] Unos 10.000 jinetes bajo el mando del general mongol Mulay se quedaron para gobernar Siria brevemente, antes de que ellos también se retiraran. [49]
Ghazan era de hecho temido y despreciado por los mamelucos , quienes enviaron una delegación de eruditos e imanes destacados, entre ellos Ibn Taymiyya , al norte de Damasco hasta al-Nabk , donde Ghazan estaba acampado, en enero de 1300, con el fin de persuadir a Ghazan de que detuviera su ataque a Damasco. Ibn Taymiyya también pudo haberse reunido con los enviados de Ghazan, incluido el cadí Diya' al-Din Muhammad, en Damasco en agosto de 1301. [50] En una de estas ocasiones, se informa que ninguno de los eruditos se atrevió a decirle nada a Ghazan, excepto Ibn Taymiyyah, quien dijo:
"Afirmáis que sois musulmanes y que tenéis entre vosotros mu'adhdhins, muftis , imanes y jeques, pero ¿para qué nos habéis invadido y llegado a nuestro país? Aunque vuestro padre y vuestro abuelo, Hulegu , eran incrédulos, no nos atacaron y cumplieron su promesa. Pero vosotros prometisteis y rompisteis vuestra promesa".
En julio de 1300, los cruzados formaron una pequeña flota de dieciséis galeras con algunas embarcaciones más pequeñas para atacar la costa, y el embajador de Ghazan viajó con ellos. [51] [52] Las fuerzas cruzadas también intentaron establecer una base en la pequeña isla de Ruad , desde la que se lanzaron incursiones en Tartus mientras esperaban a las fuerzas de Ghazan. Sin embargo, el ejército mongol se retrasó y las fuerzas cruzadas se retiraron a Chipre, dejando una guarnición en Ruad que fue sitiada y capturada por los mamelucos en 1303 (véase Asedio de Ruad ).
En febrero de 1301, los mongoles avanzaron de nuevo con una fuerza de 60.000 hombres, pero no pudieron hacer mucho más que emprender algunas incursiones en Siria. El general Kutlushah de Ghazan colocó 20.000 jinetes en el valle del Jordán para proteger Damasco, donde estaba destinado un gobernador mongol. [54] Pero, una vez más, pronto se vieron obligados a retirarse.
Se volvieron a hacer planes para operaciones combinadas con los cruzados para la siguiente ofensiva de invierno y, a finales de 1301, Ghazan pidió al papa Bonifacio VIII que enviara tropas, sacerdotes y campesinos para convertir Tierra Santa en un estado franco de nuevo. [54] Pero, una vez más, Ghazan no apareció con sus propias tropas. Escribió de nuevo al papa en 1302 y sus embajadores también visitaron la corte de Carlos II de Anjou , quien el 27 de abril de 1303 envió a Gualterius de Lavendel como su propio embajador de vuelta a la corte de Ghazan. [55]
En 1303, Ghazan envió otra carta a Eduardo I a través de Buscarello de Ghizolfi , reiterando la promesa de su bisabuelo Hulegu Khan de que los mongoles entregarían Jerusalén a los francos a cambio de ayuda contra los mamelucos. [56] Los mongoles, junto con sus vasallos armenios, habían reunido una fuerza de unos 80.000 hombres para repeler a los invasores del Kanato de Chagatai , que estaba bajo el liderazgo de Qutlugh Khwaja . [57] Después de su éxito allí, avanzaron de nuevo hacia Siria. Sin embargo, las fuerzas de Ghazan fueron derrotadas por completo por los mamelucos justo al sur de Damasco en la decisiva batalla de Marj al-Saffar en abril de 1303. [58] Iba a ser la última gran invasión mongola de Siria. [59]
Después de las campañas militares, Ghazan regresó a su capital, Ujan, en julio de 1302 e hizo varios nombramientos: Nirun Aqa y Öljaitü fueron reconfirmados en Arran y Khorasan como virreyes respectivamente, mientras que Mulay fue enviado a Diyar Bakr y Qutluqshah fue asignado a Georgia. Recibió una concubina de Andrónico II Paleólogo en 1302, que puede ser la Despina Khatun que más tarde se casó con Öljaitü. [60] El 17 de septiembre de 1303, Ghazan prometió a su hija Öljei Qutlugh a Bistam, hijo de su hermano Öljaitü . [61]
Según Rashid al-Din, Ghazan se deprimió después de la muerte de su esposa Karamun el 21 de enero. Una vez dijo a sus emires que "la vida era una prisión... y no es un beneficio". [62] Más tarde, en marzo/abril, nombró a su hermano Öljaitü como su sucesor, ya que no tenía ningún hijo propio. Finalmente, murió el 11 de mayo de 1304 cerca de Qazvin . [63] [4] Fue bañado en las aguas del valle de Lar Damavand de Mazandaran .
Parece que el propio Ghazan se aficionó al sufismo. Según el testimonio del jeque Sadr al-Din Ibrahim Hammuiya, recogido en varias fuentes mamelucas, Ghazan recibió un abrigo de lana de manos de éste, lo que indica que tal vez el ilkhan fue iniciado como sufí. Esto no quiere decir que las relaciones de Ghazan con los sufíes no tuvieran problemas. En 703/1303, le llegó la noticia de una conspiración de los jeques sufíes y otros para destituirlo y reemplazarlo por su primo, Ala Fireng, hijo del ilkhan Geikhatu (r. 1291-5). [64]
Como parte de su conversión al Islam, Ghazan cambió su primer nombre a Mahmud islámico , y el Islam ganó popularidad dentro de los territorios mongoles. Mostró tolerancia hacia múltiples religiones, alentó a la cultura mongol arcaica original a florecer, toleró a los chiítas y respetó las religiones de sus vasallos georgianos y armenios . Por lo tanto, Ghazan continuó el enfoque de su antepasado hacia la tolerancia religiosa . Cuando Ghazan se enteró de que algunos monjes budistas fingieron convertirse al Islam debido a que sus templos habían sido destruidos anteriormente, concedió permiso a todos los que desearan regresar al Tíbet , Cachemira o la India, donde podrían seguir libremente su fe y estar entre otros budistas. [65] El código mongol Yassa permaneció en su lugar y los chamanes mongoles siguieron siendo políticamente influyentes durante el reinado de Ghazan y su hermano y sucesor Öljaitü , pero las antiguas tradiciones mongolas finalmente entraron en declive después de la muerte de Öljaitü. [66] Otro levantamiento religioso en el Ilkhanate durante el reinado de Ghazan fue instigado por Nawruz. Ghazan puso fin a estas exacciones al emitir un edicto que eximía a los cristianos de la jizya (impuesto a los no musulmanes), [67] y restableció al patriarca cristiano Mar Yaballaha III en 1296. Se dice que Ghazan castigó a los fanáticos religiosos que destruyeron iglesias y sinagogas en Tabriz el 21 de julio de 1298. [68]
Ghazan era un hombre de gran cultura, con muchas aficiones, entre ellas la lingüística, las técnicas agrícolas, la pintura y la química. Según el historiador bizantino Pachymeres (1242-1310): "Nadie lo superaba en la fabricación de sillas de montar, bridas, espuelas, grebas y cascos; sabía martillar, coser y pulir, y en tales ocupaciones empleaba las horas de su tiempo libre de la guerra". [70] Ghazan hablaba numerosos idiomas, entre ellos el chino, el árabe y el "franco" (probablemente el latín), así como su propia lengua materna, el mongol. [71]
Además de su profundo impacto religioso en Persia, Ghazan había unificado las medidas , la moneda y los pesos en el Ilkhanate. Ordenó un nuevo censo en Persia para definir la política fiscal de la dinastía . Comenzó a reutilizar las tierras silvestres, no productivas y abandonadas para cultivar, apoyando firmemente el uso y la introducción de cultivos del este de Asia en Persia, y mejoró el sistema del ñame . Construyó albergues, hospitales, escuelas y puestos. Los enviados de la corte recibían un estipendio diario , y los de la nobleza viajaban a sus propias expensas. Ghazan ordenó que solo los enviados que llevaran información militar urgente utilizaran el servicio de relevo postal con personal. Los soldados mongoles recibieron iqtas de la corte ilkhanida, donde se les permitió recaudar los ingresos proporcionados por un trozo de tierra. Ghazan también prohibió los préstamos con interés. [72]
Ghazan reformó la emisión de jarliqs (edictos), creando formularios fijos y sellos graduados, y ordenó que todos los jarliqs se conservaran en los archivos de la corte. Los jarliqs con más de 30 años de antigüedad debían ser cancelados, junto con las antiguas paizas (sellos mongoles de autoridad). Creó las nuevas paizas en dos filas, que contenían los nombres de los portadores para evitar que fueran transferidas. Las antiguas paizas también debían ser entregadas al final del mandato del funcionario.
En materia fiscal, Ghazan introdujo una moneda bimetálica unificada que incluía los dinares gazani y reformó los procedimientos de compra, sustituyendo la política mongola tradicional sobre los artesanos del Ilkhanate, como la organización de las compras de materias primas y el pago a los artesanos . También optó por comprar la mayoría de las armas en el mercado abierto.
En las monedas, Ghazan omitió el nombre del Gran Kan , inscribiendo en su lugar su propio nombre en sus monedas en Irán y Anatolia . Pero continuó las relaciones diplomáticas y económicas con el Gran Kan en Dadu. [72] En Georgia , acuñó monedas con la fórmula tradicional mongola "Acuñado por el Ilkhan Ghazan en nombre del Kan" porque quería asegurar su derecho sobre el Cáucaso con la ayuda de los Grandes Kanes de la dinastía Yuan . [73] También continuó utilizando el sello chino del Gran Kan que lo declaraba un wang (príncipe) por debajo del Gran Kan. [74]
Sus reformas también se extendieron al ejército, ya que Ghazan creó varias unidades de guardias nuevas, en su mayoría mongoles, para su centro militar. Sin embargo, restringió la importancia política de las nuevas guardias. Al considerar que la venta de sus hijos como esclavos por parte de los plebeyos mongoles era perjudicial tanto para la mano de obra como para el prestigio del ejército mongol, Ghazan presupuestó fondos para rescatar a los esclavos varones mongoles y nombró a su ministro Bolad (el embajador del Gran Khan Kublai) comandante de una unidad militar de esclavos mongoles rescatados.
Ghazan tuvo diez esposas, seis de ellas principales y una concubina:
Cuando Ghazan Khan abrazó el Islam y se autoproclamó "pādishāh-i Īrān wa Islām" a finales del siglo XIII (...)
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