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Budismo en Irán

Los gobernantes mongoles Arghun y Abaqa eran budistas. De la Historia Universal del siglo XIV de Rashid-al-Din Hamadani .

El budismo en Irán se remonta al siglo II, cuando los misioneros budistas partos, como An Shigao y An Xuan , participaron activamente en la difusión del budismo en China . Muchos de los primeros traductores de literatura budista al chino eran de Partia y otros reinos vinculados con el actual Irán . [1]

Historia

Irán preislámico

Los budistas fueron perseguidos durante el gobierno sasánida en el vasto territorio que gobernaron, ya que hicieron del zoroastrismo la religión estatal en el año 224 d.C., y posteriormente quemaron muchos sitios budistas en las regiones donde se practicaba, a saber, Asia Central . Los sitios budistas supervivientes en los territorios sasánidas más orientales, que comprenden la actual Asia Central, fueron atacados más tarde en el siglo V por los hunos blancos . [2]

Conquistas y decadencia árabes

"En los siglos anteriores a las conquistas árabes, el budismo se extendió por todo el mundo iraní oriental. Se han encontrado sitios budistas en Afganistán, Turkmenistán, Uzbekistán y Tayikistán, así como dentro del propio Irán". [3] Las conquistas árabes trajeron la desaparición definitiva del budismo en el este de Irán y Afganistán, aunque en algunos sitios como Bamiyán y Hadda sobrevivió hasta el siglo VIII o IX. [2]

Ilkanato

Ilkhanate bajo Hulagu Khan abrazó la escuela Kagyu del budismo tibetano [4] mientras era tolerante con la diversidad religiosa, lo que permitió que el budismo siguiera siendo la religión oficial del imperio hasta 1295. Durante este período, se construyeron templos budistas en todo el reino. Además, pequeñas comunidades budistas se establecieron en todo el reino de Ilkhanate, principalmente originarias de Cachemira y Turkestán Oriental . [5] Más tarde, el gobernante del Ilkanato, Ghazan , que fue criado como cristiano nestoriano y recibió educación budista en su juventud, se convirtió al Islam en 1295 d.C. y lo convirtió en la religión estatal del Ilkanato . [6] También prohibió la práctica del budismo, pero permitió que los monjes se exiliaran a las regiones budistas vecinas. [7]

Contemporáneo

En 2002, se desenterraron 19 estatuas budistas de estilo Gandharan en la provincia de Fars, en el sur de Irán. [8]

En los últimos años, como parte del período posrevolucionario, las ideas y prácticas budistas, como parte de un resurgimiento más amplio de varias religiones en Irán , han experimentado un aumento del interés entre los iraníes . Parte de la poesía de Sohrab Sepehri muestra influencia budista. [9]

Ver también

Otras lecturas

Referencias

  1. ^ Willemen, Charles; Diseño, Bart; Cox, Collet; Gonda, enero; Bronkhorst, Johannes ; Spuler, Bertold; Altenmüller, Hartwig, Handbuch der Orientalistik: Sarvāstivāda Budista Scholasticism , Brill, págs. 128-130, ISBN 978-90-04-10231-6
  2. ^ ab Ehsan Yarshater (1993). La historia de Cambridge de Irán. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 956–7. ISBN 978-0-521-24693-4.
  3. ^ Richard Foltz , "Budismo en el mundo iraní", The Muslim World 100/2-3, 2010, págs. 204-214
  4. ^ Yerushalmi, Dan; Samten, Jampa. "Cartas para los Khans: seis epístolas tibetanas para los gobernantes mongoles Hulegu y Khubilai, y el lama tibetano Pagpa. En coautoría con Jampa Samten". Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2021 . Consultado el 8 de septiembre de 2021 . {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  5. ^ Prazniak, Roxann (2014). "Budismo ilkhánida: huellas de un pasaje en la historia de Eurasia". Estudios comparados en sociedad e historia . 56 (3): 650–680. doi :10.1017/s0010417514000280. ISSN  0010-4175. S2CID  145590332. Archivado desde el original el 15 de enero de 2023 . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  6. ^ Dunn, Ross E. (2005), Las aventuras de Ibn Battuta, un viajero musulmán del siglo XIV, University of California Press, págs.86, 161, ISBN 978-0-520-24385-9, archivado desde el original el 15 de enero de 2023 , consultado el 23 de septiembre de 2016
  7. ^ Anna Akasoy; Charles Burnett; Ronit Yoeli-Tlalim (2011). Islam y Tíbet: interacciones a lo largo de las rutas del almizcle. Ashgate Publishing, Ltd. págs. 10-11. ISBN 978-0-7546-6956-2.
  8. ^ "Las estatuas en Irán desafían las teorías sobre la difusión del budismo". Los tiempos de Japón . 2002-05-14. Archivado desde el original el 31 de enero de 2022 . Consultado el 25 de enero de 2022 .
  9. ^ Foltz, págs. 212-213