Gerhard Ludwig Müller ( pronunciado [ˈɡeːɐ̯haʁt ˈluːtvɪç ˈmʏlɐ] ; nacido el 31 de diciembre de 1947) es un prelado católico alemán que se desempeñó como cardenal prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe desde su nombramiento por el papa Benedicto XVI en 2012 hasta 2017. El papa Francisco lo elevó al rango de cardenal en 2014.
Gerhard Ludwig Müller nació en Finthen, un distrito de Maguncia , en aquel entonces en Alemania Occidental . Después de graduarse en la escuela secundaria episcopal Willigis de Maguncia, estudió filosofía y teología en Maguncia, Múnich y Friburgo , Alemania . En 1977, recibió su doctorado en teología bajo la dirección del cardenal Karl Lehmann por su tesis sobre el teólogo protestante Dietrich Bonhoeffer y un segundo doctorado en teología, lo que lo calificó para una cátedra en 1985, también bajo la dirección de Lehmann sobre la teología de la "comunión de los santos". [1]
Müller fue ordenado sacerdote de la diócesis de Maguncia , Alemania , el 11 de febrero de 1978 por el cardenal Hermann Volk . Luego sirvió como párroco de tres parroquias. En 1986, Müller fue designado para la cátedra de teología dogmática de la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich , donde sigue siendo profesor honorario . [2]
El papa Juan Pablo II lo nombró obispo de Ratisbona , Alemania , el 1 de octubre de 2002. Fue ordenado obispo el 24 de noviembre de 2002, con Friedrich Wetter como consagrador principal; entre sus principales co-consagradores se encontraban Karl Lehmann , Vinzenz Guggenberger y Manfred Müller . Gerhard Ludwig Müller eligió " Dominus Iesus " ("Jesús es el Señor") como su lema episcopal, que se deriva de Romanos 10:9 . [3]
El 20 de diciembre de 2007, el Papa Benedicto XVI volvió a nombrar a Müller por otros cinco años como miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF). El 17 de enero de 2009, también fue nombrado miembro del Consejo Pontificio para la Cultura . [4] El 12 de junio de 2012, Müller fue nombrado miembro de la Congregación para la Educación Católica por un período renovable de cinco años [5] y también fue nombrado miembro del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos .
En la Conferencia Episcopal Alemana, Müller fue presidente de la Comisión Ecuménica, vicepresidente de la Comisión de Doctrina de la Fe y miembro de la Comisión de la Iglesia Mundial. También fue vicepresidente de la Asociación de Iglesias Cristianas en Alemania (ACK) y el primer presidente de la Sociedad para la Promoción del Instituto de la Iglesia Oriental en Ratisbona , Alemania .
Como amigo personal del papa Benedicto XVI , recibió el mandato de preparar la publicación de la Opera Omnia , es decir, una serie de libros que recogerían en una sola edición todos los escritos del papa Benedicto. [6] Müller ha escrito más de 400 obras sobre teología dogmática, ecumenismo, revelación, hermenéutica, el presbiterio y el diaconado. [7]
El 2 de julio de 2012, el papa Benedicto XVI nombró a Müller para un período de cinco años como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y también lo nombró arzobispo. [8] Se convirtió ex officio en Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica , la Comisión Teológica Internacional y la Pontificia Comisión Ecclesia Dei . [9]
Müller dijo que esperaba detener la "creciente polarización entre tradicionalistas y progresistas [que] está amenazando la unidad de la Iglesia y generando fuertes tensiones entre sus miembros". [10] Continuó comentando sobre "tradicionalistas contra progresistas o como quiera llamarlos. Esto debe superarse; necesitamos encontrar una nueva y fundamental unidad en la Iglesia y en los países individuales. Unidad en Cristo, no una unidad producida de acuerdo con un programa y luego invocada por un orador partidista. No somos una comunidad de personas alineadas con un programa de partido, o una comunidad de investigación científica; nuestra unidad nos es otorgada. Creemos en la única Iglesia unida en Cristo".
En una entrevista publicada el 1 de febrero de 2015, Müller se opuso a las críticas a la Iglesia por su mala gestión de los casos de abuso sexual por parte del clero y por su continua condena de la anticoncepción, el matrimonio entre personas del mismo sexo y la incapacidad declarada para ordenar mujeres. Dijo que "las campañas de descrédito dirigidas contra la Iglesia católica en América del Norte y también aquí en Europa han llevado a que los clérigos de algunas zonas sean insultados en público. Aquí está creciendo una furia artificial que a veces recuerda a un sentimiento de pogromo". Sus comentarios fueron denunciados por una variedad de políticos alemanes. [11]
El 24 de noviembre de 2012 fue nombrado miembro del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos . [12] En noviembre de 2012, Müller dijo que tanto los sectores tradicionalistas como los progresistas que consideran que el Concilio Vaticano II rompe con la verdad defienden una "interpretación herética" del concilio y de sus objetivos. Lo que el Papa Benedicto XVI había descrito como "la hermenéutica de la reforma, de la renovación en la continuidad" es, para Müller, la "única interpretación posible según los principios de la teología católica". [13]
El 19 de febrero de 2014, Müller fue nombrado miembro de la Congregación para las Iglesias Orientales . [14]
En 2015, Müller describió cómo veía el papel de la CDF cuando el Papa no era un teólogo como lo había sido el Papa Benedicto XVI. Dijo: "La llegada de un teólogo como Benedicto XVI a la cátedra de San Pedro fue sin duda una excepción... El Papa Francisco también es más pastoral y nuestra misión en la Congregación para la Doctrina de la Fe es proporcionar la estructura teológica de un pontificado". [15] Andrea Tornielli de Vatican Insider criticó a Muller por inventar un nuevo papel que no se encuentra en los estatutos que definen el papel de la CDF, añadiendo que Muller estaba haciendo muchos más pronunciamientos públicos de los que sus predecesores estaban acostumbrados a hacer. [16] [17]
El 1 de julio de 2017, el Papa Francisco nombró a Luis Ladaria Ferrer para suceder a Müller como cardenal prefecto de la CDF. [18] [19] Müller decidió retirarse en lugar de aceptar otro cargo en la Curia. [20] [21]
Müller criticó la forma en que el Papa Francisco lo despidió como jefe de la CDF, calificándola de "inaceptable". Dijo que el último día hábil de su mandato de cinco años, el Papa Francisco le informó "en menos de un minuto" que no sería reelegido para otro mandato. "No dio ninguna razón. Así como no dio ninguna razón para despedir a tres miembros altamente competentes de la CDF unos meses antes". [22] Más tarde ese mes, un informe encargado por la diócesis de Ratisbona criticó duramente la gestión de Müller mientras era obispo allí de los casos de abuso sexual por parte de sacerdotes. [23] [24]
En el contexto de la encíclica Amoris laetitia del Papa Francisco y su autorización para que los católicos divorciados reciban la comunión, Müller criticó el papado de Francisco, y la teología latinoamericana en general, por carecer de rigor teológico. [25]
El 22 de febrero de 2014, el Papa Francisco lo nombró cardenal-diácono de Santa Inés en Agonía . [26] Ingresó en la orden de los cardenales presbíteros el 1 de julio de 2024. [27]
El Papa Francisco lo nombró miembro del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica el 21 de junio de 2021. [28]
Tras la publicación de la exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia del Papa Francisco , Müller afirmó que el Papa no necesitaba ser corregido por una doctrina falsa. En una entrevista del 9 de enero de 2017, Müller dijo que Amoris laetitia era "muy clara" en su enseñanza. Müller dijo que el Papa Francisco pide a los sacerdotes
discernir la situación de estas personas que viven en una unión irregular – es decir, no conforme a la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio – y pide ayuda para que estas personas encuentren un camino para una nueva integración en la Iglesia según la condición de los sacramentos [y] del mensaje cristiano sobre el matrimonio.
Dijo que en Amoris laetitia "no ve ninguna oposición: por un lado tenemos la clara doctrina sobre el matrimonio, y por el otro la obligación de la iglesia de cuidar a estas personas en dificultad". [29] Sin embargo, en una segunda entrevista, se le preguntó a Müller si la enseñanza reafirmada en Familiaris consortio del Papa Juan Pablo II , que vinculaba la Eucaristía al matrimonio , sigue siendo válida. El Papa Juan Pablo II declaró que los divorciados vueltos a casar civilmente estaban proscritos de la recepción de la Sagrada Comunión , excepto posiblemente cuando determinen vivir "en completa continencia". Müller dijo de esta condición que, "Por supuesto, no es prescindible, porque no es solo una ley positiva de Juan Pablo II, sino que expresó un elemento esencial de la teología moral cristiana y la teología de los sacramentos". Müller también afirmó que " Amoris Laetitia debe interpretarse claramente a la luz de toda la doctrina de la Iglesia". Además, ha declarado que “no me gusta; no es justo que tantos obispos interpreten Amoris Laetitia según su modo de entender la enseñanza del Papa. Esto no se ajusta a la línea de la doctrina católica” [30] .
Müller ha criticado a los políticos que apoyan el derecho al aborto , incluido el presidente Joe Biden . [31] Ha declarado que "exigir el aborto como un derecho humano no puede ser superado en su cinismo inhumano". [32]
Müller ha defendido la inmutabilidad de la doctrina católica frente a los intentos de adaptarla a los estilos de vida contemporáneos, intento que podría describirse como aggiornamento . Afirmó que tal enfoque introduce subjetivismo y arbitrariedad. En una entrevista con Die Tagespost , afirmó que poner las "realidades vividas" al mismo nivel que las escrituras y la tradición no es "nada más que la introducción del subjetivismo y la arbitrariedad, envueltos en una terminología religiosa sentimental y presuntuosa". Sus comentarios han sido interpretados como una crítica al "concilio en la sombra" cuando obispos y expertos de Alemania , Francia y Suiza se reunieron en Roma para discutir cómo la iglesia podría adaptar su enfoque pastoral a la cultura contemporánea, especialmente a las opiniones contemporáneas sobre la sexualidad humana. [33]
En una entrevista con el diario alemán Frankfurter Allgemeine Zeitung , Müller dijo que el Papa Francisco "no es tanto un teólogo de la liberación en el sentido académico, sino que, en lo que respecta al trabajo pastoral, tiene estrechos vínculos con las preocupaciones de la teología de la liberación. Lo que podemos aprender de él es la idea de que no hay trabajo pastoral sin teología profunda y viceversa". En la década de 1980, la CDF bajo el cardenal Joseph Ratzinger atacó ciertas formas de teología de la liberación por tomar prestado "de varias corrientes del pensamiento marxista". Pero durante una visita a Perú en 1988, el entonces profesor Müller lo discutió con su amigo y maestro Gustavo Gutiérrez , considerado el "padre" de la teología de la liberación latinoamericana , quien lo convenció de su ortodoxia. Müller explicó que la teología de la liberación se centra en la ortopraxis, “el modo correcto de actuar de manera cristiana porque proviene de la verdadera fe”, [6] congruente con el Evangelio para los pobres, es decir, “para los que están en la periferia”, para tomar prestada la terminología que el Papa Francisco ha utilizado repetidamente. [34] Müller dijo: “¿Cómo podemos hablar del amor y de la misericordia de Dios frente al sufrimiento de tanta gente que no tiene comida, agua, atención sanitaria, que no sabe cómo ofrecer un futuro a sus hijos? ... Esto es posible sólo si también estamos dispuestos a estar con la gente, a aceptarlos como hermanos y hermanas, sin paternalismos desde arriba”. [35]
En un artículo de octubre de 2023 para First Things , Müller reexaminó la relación del Papa Benedicto XVI con la teología de la liberación, argumentando que la Iglesia no rechaza el objetivo de la liberación ni la preocupación por las condiciones materiales. Continuó argumentando que la Santa Sede condenaba la teología de la liberación solo en la medida en que tomaba prestados elementos de la filosofía marxista y utópica , mientras que afirmaba la teología de la liberación en la medida en que buscaba ayudar a los pobres. [36]
Tras el escándalo de la Pachamama en 2019 , el cardenal Müller rompió con el papa Francisco y defendió a los agresores que arrojaron una estatua de la Pachamama a un río. Afirmó que "el gran error fue traer los ídolos a la iglesia, no sacarlos". [37] [38]
En un discurso de octubre de 2011, citando la Unitatis Redintegratio del Concilio Vaticano II sobre el ecumenismo , Müller afirmó que "el Magisterio católico está lejos de negar un carácter eclesial o una existencia eclesial a 'las Iglesias separadas y a las comunidades eclesiales de Occidente'". [39]
El cardenal Müller ha criticado Traditionis custodes , la carta apostólica en forma de motu proprio emitida por el Papa Francisco que restringe el uso de la Misa Tridentina ; habiendo escrito un análisis de la carta para la publicación en línea The Catholic Thing . Müller ha criticado la carta como "dura" y ha contrastado los esfuerzos del Papa por restringir a los católicos tradicionalistas con su respuesta al Camino Sinodal Alemán escribiendo: "En lugar de apreciar el olor de las ovejas, el pastor aquí las golpea fuerte con su cayado". También contrastó la supresión de la Misa Tridentina con la supuesta introducción de elementos paganos dentro de la liturgia en el Sínodo del Amazonas celebrado en 2019: "La paganización de la liturgia católica [...] a través de la mitologización de la naturaleza, la idolatría del medio ambiente y el clima, así como el espectáculo de la Pachamama , fueron más bien contraproducentes para la restauración y renovación de una liturgia digna y ortodoxa que refleje la plenitud de la fe católica". Müller también criticó los elementos del documento que buscan determinar el asentimiento de los católicos tradicionalistas a la legitimidad del Concilio Vaticano II , a pesar del hecho de que muchas enseñanzas del Concilio están "siendo negadas heréticamente en abierta contradicción con el Vaticano II por una mayoría de obispos alemanes [no tradicionalistas] y funcionarios laicos (aunque estén disfrazados bajo frases pastorales)". [40]
En 2012, Müller y la Congregación para la Doctrina de la Fe iniciaron una investigación de la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas . Se ordenó a las congregaciones miembros de la Conferencia que revisaran sus estatutos y reevaluaran sus planes y programas. [41] [42] La investigación fue controvertida y fue terminada por el Papa Francisco en abril de 2015, quien "astutamente dejó que el caso de las monjas desapareciera de su agenda". [43] [44] La investigación amargó a muchos católicos estadounidenses [ ¿quiénes? ] "contra lo que percibían como tácticas de mano dura por parte de Roma contra las hermanas estadounidenses que brindan atención médica crítica, educación y otros servicios para los pobres". [45]
En una entrevista concedida a EWTN el 7 de octubre de 2022 , Müller criticó duramente el Sínodo de los Obispos que se celebra simultáneamente, calificándolo de "ocupación de la Iglesia católica" y una "toma hostil de posesión de la Iglesia de Jesucristo", cuyos partidarios quieren la "destrucción de la Iglesia católica", invitando a los católicos a resistirse a dicho proceso. En la misma entrevista, criticó al Papa Francisco por no defender al cardenal Joseph Zen de la persecución de las autoridades chinas. [46]
El 27 de octubre de 2023, Müller escribió un artículo de opinión en la revista religiosa ecuménica First Things , afirmando que "enseñar en contra de la fe apostólica privaría automáticamente al Papa de su cargo", citando al cardenal del siglo XVI Robert Bellarmine en apoyo y argumentando que "Todos debemos orar y trabajar con valentía para evitarle a la Iglesia tal terrible experiencia". [47]
En una entrevista del 7 de noviembre de 2023 a LifeSiteNews , afirmó que el papa Francisco "ya ha pronunciado bastantes herejías materiales ", pero argumentó que no había dejado de ser Papa , ya que la herejía formal solo podía ser considerada así por la iglesia y, por lo tanto, por el propio Papa. En la misma entrevista, también acusó al cardenal Víctor Manuel Fernández , recientemente nombrado jefe del Dicasterio para la Doctrina de la Fe , de herejía material. [48]
En febrero de 2019, Müller publicó un "Manifiesto de fe" para los medios de comunicación católicos. Se lo considera crítico de algunos aspectos del papado de Francisco. En su mayor parte, el manifiesto representa una reafirmación de las enseñanzas de la Iglesia, como el celibato para los sacerdotes y la falta de autoridad de la Iglesia para ordenar mujeres al sacerdocio. Una sección parecía repudiar el esfuerzo del Papa Francisco de abrir, en algunos casos, la comunión a los católicos divorciados y vueltos a casar. [49]
En 2012, la Red de Sobrevivientes de Abuso por Sacerdotes criticó el nombramiento de Müller en la CDF porque había restituido a Peter Kramer en el ministerio parroquial después de que Kramer fuera condenado en 2000 por abuso sexual de menores. Kramer había completado la terapia ordenada por el tribunal. Müller no informó a los miembros de la nueva parroquia de Kramer sobre su historia pasada. [50] Müller se había disculpado en 2007 por la mala gestión del caso. [51]
En 2016, Fritz Wallner, ex presidente del consejo diocesano laico en Ratisbona , Alemania , alegó que Müller, como obispo de Ratisbona, había frustrado "sistemáticamente" la investigación de abusos en el coro de niños " Regensburger Domspatzen ". Georg Ratzinger , hermano del papa Benedicto XVI , dirigió el coro de 1964 a 1994. Müller insistió en que ni la iglesia ni sus obispos eran responsables de los abusadores. En febrero de 2012, dijo que "si un maestro de escuela abusa de un niño, no es la escuela ni el Ministerio de Educación los culpables". Sostuvo que solo el perpetrador es culpable. [52] En 2016, se instituyó una comisión de 12 miembros para abordar la historia de abusos y su encubrimiento en el coro de niños, una medida que los críticos consideraron muy esperada. Wallner pidió a la iglesia que purgara a cualquier persona asociada con Müller, quien había supervisado la respuesta de la iglesia a las acusaciones. [53] En julio de 2017, un informe exhaustivo encargado por la Diócesis de Ratisbona sobre el abuso en los coros de niños decía que Müller tenía "una clara responsabilidad por las debilidades estratégicas, organizativas y comunicativas" de la respuesta de la iglesia cuando se denunciaron los abusos por primera vez. [23] [24]
Müller fue incluido en una demanda en Francia por su manejo del caso del cardenal Philippe Barbarin , arzobispo de Lyon. [54] Barbarin fue finalmente absuelto en junio de 2020. [55]
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Santa Sede : Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén (OESSH).svg/1280px-Flag_of_the_Kingdom_of_the_Two_Sicilies_(1816).svg.png){kind=small}
Casa de Borbón-Dos Sicilias : Bailío Caballero Gran Cruz de Justicia de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge de la rama del Infante Carlos, Duque de Calabria [56]
Polonia : Doctor honoris causa de la Universidad Católica de Lublin en septiembre de 2004, en reconocimiento a su destacada actividad científica y didáctica.
Perú : Doctorado Honoris Causa por la Pontificia Universidad Católica del Perú el 24 de septiembre de 2008.svg/1280px-Flag_of_Bavaria_(lozengy).svg.png){kind=small}
Baviera , Alemania : Cruz Federal al Mérito de Primera Clase otorgada por el Ministro Presidente de Baviera, Horst Seehofer, el 28 de mayo de 2009
Medios relacionados con Gerhard Ludwig Müller en Wikimedia Commons
