John Ingram (1565 - 26 de julio de 1594) fue un jesuita inglés y mártir de Stoke Edith , Herefordshire , que fue ejecutado en Gateshead el 26 de julio de 1594, durante el reinado de Isabel I.
Ingram era probablemente hijo de Anthony Ingram de Wolford , Warwickshire , y de Dorothy, hija de Sir John Hungerford. A menudo se confunde a Ingram con otro John Ingram de Thame en Oxfordshire que asistió al New College Oxford . Por esta razón, a Ingram de Wolford se le considera a veces como uno de los “mártires de Oxford”. Esta combinación de identidades de los dos hombres parece haber comenzado en la "Historia de la Iglesia" de Carles Dodd de 1739, copiada en las Memorias de sacerdotes misioneros del obispo Richard Challoner en 1741 y repetida sin cuestionamientos en publicaciones posteriores. [1]
John Ingram abandonó Inglaterra cuando tenía unos 17 años y viajó a Douai. Después de una formación introductoria, él, con otros tres jóvenes, fue enviado a Reims para estudiar con William Allen . Esta empresa no estuvo exenta de incidentes. Fueron asaltados y exigidos como rescate por una tropa de mercenarios calvinistas a sueldo de Francisco, duque de Anjou . La primera mención de Ingram se encuentra en una carta de William Allen, director de Reims, al rector del English College de Roma:
Incluso en el mismo momento en que le escribo, llegan malas noticias de cuatro jóvenes estudiantes. En su camino a este colegio desde Douai, fueron asaltados y todavía están cautivos por los soldados de mi señor, el hermano de Su Majestad, y se nos exige una gran suma de dinero como rescate. Mientras tanto, los soldados arrastran a sus infelices víctimas de ciudad en ciudad y de provincia en provincia, en dirección a su campamento en Bélgica. Dios sabe cuánto tendremos que pagar para redimirlos, pues las cartas del alcalde y de la Corporación de Reims en su favor han quedado totalmente sin efecto”. [1]
Sin embargo, los cuatro jóvenes, John Ingram, Richard Haward, Thomas Heath y Christopher Haywood, fueron lo suficientemente resistentes e ingeniosos como para escapar de sus captores y, individualmente, se dirigieron a Reims, donde llegaron, en estados de extrema miseria, durante octubre y noviembre. 1582. En abril de 1583, Juan fue enviado al recién creado colegio jesuita de Pont-à-Mousson . El rector en aquel momento era el jesuita escocés Edmund Hay . Hay era el hijo menor de Baillie del conde de Errol y un pariente. [1]
En septiembre de 1584, Juan dejó Pont-a-Moussin para ir al English College de Roma , matriculándose en octubre de ese año. El 10 de junio de 1585, prestó juramento de compromiso de regresar a Inglaterra como sacerdote misionero y recibió órdenes menores. (Existe un registro de que recibió "dispensación de cualquier irregularidad contraída mediante cisma o herejía", lo que sugiere que su familia pudo haberse conformado al menos hasta cierto punto a la religión protestante). John Ingram fue ordenado sacerdote en la Basílica de San Juan de Letrán el 3 de diciembre de 1589. Tenía 24 años. Permaneció en el colegio durante casi dos años más antes de partir hacia su misión en septiembre u octubre de 1591.
Ingram viajó a Abbeville en Francia, luego regresó a Bruselas, donde celebró misa en una capilla secreta dirigida por los jesuitas, y de allí a Amberes, donde visitó la iglesia cartuja y celebró misa. Aquí abandonó su atuendo clerical y se vistió como un laico. . Esta ruta tortuosa parece haber tomado algunos meses, posiblemente para ocultar sus intenciones y su identidad, desde la red de espías mantenida por el gobierno inglés hasta los puertos del canal, siempre en busca de sacerdotes y otras personas de interés, para que a su llegada en Inglaterra podrían ser arrestados o puestos bajo vigilancia para llevar a las autoridades hasta otros simpatizantes católicos. Parece que abandonó Amberes en la primavera de 1592 y navegó, no hacia Inglaterra, sino hacia Escocia, desembarcando en algún lugar entre Leith y Dunbar (se negó a decir exactamente dónde).
No permaneció en la región fronteriza sino que viajó hacia el noreste, no de Inglaterra como algunos han supuesto, sino de Escocia. Los estudios de Ingram en Pont-a-Moussin con Edmund Hay le habrían proporcionado una introducción a Francis Hay, noveno conde de Errol, quien lo presentó en la compañía de George Gordon, primer marqués de Huntly , Angus, abad de Dumfries y Sir Walter Lindsay de Balgavies , que había desempeñado un papel decisivo a la hora de animar a los demás aristócratas escoceses a ser más abiertos respecto de su catolicismo. John Ingram vivió durante 18 meses como capellán residente de la casa de Sir Walter Lindsay, disfrazado de mayordomo, atendiendo a los fieles locales. [2] Se decía que había convertido a muchas personas a la fe.
Vivió bajo varios alias. Sin embargo, la reputación y las actividades de su anfitrión, Sir Walter Lindsay, serían su perdición. Hubo conflictos religiosos en Escocia entre católicos y calvinistas, y aunque James VI se esforzó por apoyar cierto grado de tolerancia religiosa, los conflictos entre sus súbditos amenazaron su autoridad y la paz. El propio Sir Walter Lindsay había sido arrestado por subversión en 1589 y encarcelado en el Castillo de Edimburgo. Quedó en libertad condicional en espera de su juicio, pero cuando fue citada ante el tribunal, Lindsay no se presentó. Denunciado como rebelde, en enero de 1593 se le acusó, bajo pena de rebelión, de comparecer ante el rey y el consejo y responder ante él. Nuevamente no apareció, por lo que la siguiente vez que el Rey emprendió un Progreso Real tuvo la cortesía de Sir Walter de pasar por allí con sus tropas y demoler su castillo. Sir Walter huyó a España. Esto desencadenó rumores de que los aristócratas católicos habían estado conspirando con España para invadir Escocia, por lo que la población protestante tomó las armas contra sus vecinos católicos. John Ingram huyó al sur y, para evadir la persecución, cruzó la frontera inglesa el 25 de noviembre de 1593. Descansó algunas horas en Wark-on-Tweed, donde tomó un refrigerio en una posada. Luego viajó río abajo buscando un medio para volver a cruzar a Escocia pero, despertando sospechas, fue detenido por los guardias fronterizos ingleses cerca del castillo de Norham . Se descubrió que estaba en posesión de relicarios, se sospechó de su identidad como sacerdote y fue detenido en Berwick bajo la autoridad del gobernador de la ciudad, John Carew. Los partidarios escoceses hicieron denodados esfuerzos para asegurar su liberación; un laird afirmó que Ingram era su propio hijo y otros ofrecieron el sustancial rescate de mil coronas por su liberación. Sin embargo, esto sólo confirmó la creencia inglesa de que habían capturado a alguien de importancia significativa, y aunque John Carew pudo haber considerado aceptar el rescate, Sir William Cecil, que había sucedido a Francis Walsingham como "maestro de espías" de Isabel, insistió en que llevaran a John Ingram a Londres. para ser interrogado en la Torre.
Primero fue encarcelado en Berwick , luego trasladado a Newcastle upon Tyne , luego a York y finalmente a la Torre de Londres . Durante este tiempo escribió epigramas en latín, de los cuales se conservan 20. [3]
Ingram llegó a la Torre de Londres el Sábado Santo, 17 de abril de 1593, y posteriormente escribió:
Se extraen las rocas, las entrañas de la tierra,
Para que Dives tenga roca viva para su tumba.
Ninguna tumba busco; y aún así habrá una tumba viviente
Por mi cuerpo sin vida: el cuervo carroñero. [4]
Con humor negro, Ingram indica que es muy consciente del destino que le espera y que los cuerpos de los condenados de esta manera normalmente eran descuartizados y expuestos públicamente en lugar de recibir un entierro decente. [4]
En Londres fue severamente torturado por el cazador de sacerdotes Richard Topcliffe . Lo colgaron de las articulaciones de sus dedos y brazos, y sufrió un dolor extremo durante tanto tiempo que le quitaron por completo la sensación de sus sentidos. A menudo lo sometían a tormento , pero no le daban información sobre personas ni lugares. [5]
Lo sacaron de Londres el 13 de julio para regresar a la prisión de York con otro sacerdote católico, John Boste . Los pies de los dos prisioneros estaban atados bajo el vientre de su caballo, por temor a que intentaran escapar. También se tuvo cuidado de que los caballos se mantuvieran lo suficientemente separados para evitar que los prisioneros tuvieran comunicación entre sí durante todo el viaje. Cuando llegaron a York, Ingram estuvo en régimen de aislamiento en la apestosa bóveda de un jakehouse cerrado durante cuatro días, sin una cama donde tumbarse ni un taburete donde sentarse. Desde York, fue transportado a Newcastle y encarcelado allí en la prisión de Newgate durante cuatro noches, probablemente del 19 al 22 de julio. Una mujer que visitaba la prisión quedó impresionada por la serenidad y la alegría del sacerdote, quien dijo que tenía buenas razones para estar alegre porque, estando cerca el día de su boda, el novio debía estar contento, porque dentro de diez días esperaba disfrutar de su boda. Cónyuge. Ella comentó que era verdad que su esperanza era buena, pero su banquete era mortal; pero él respondió que la recompensa era dulce. La serenidad y el coraje de John Ingram se reflejan en dos cartas que escribió desde prisión a sus amigos o compañeros de prisión en la misma prisión: "Espero mi juicio el jueves y en consecuencia mi muerte en honor de Dios (...) en mi cuerpo dolorido; mi espíritu no está dolorido, ni en ningún desastre, angustia o calamidad."
En Durham Assizes fue juzgado con John Boste y George Swallowell, un ministro protestante convertido. Allí, el 23 de julio de 1594, Ingram y Boste fueron condenados en virtud de la Ley de 1584 de los jesuitas, etc., que convertía en alta traición la mera presencia en Inglaterra de un sacerdote ordenado en el extranjero, aunque no había pruebas de que Ingram hubiera ejercido alguna vez alguna función sacerdotal en Inglaterra. [3]
Hay pruebas de que alguien en Escocia ofreció al gobierno inglés mil coronas para perdonarle la vida a Ingram, todo en vano. [3] Matthew Hutton (1529-1606), obispo de Durham, en representación de la Corona, predicó un sermón ante los jueces, instándolos a aplicar con todo vigor la ley contra los sacerdotes de los seminarios, sus ayudantes e instigadores. Tras la intervención del obispo de Durham ante el tribunal, el juicio estaba decidido y John Ingram, John Boste y el laico George Swallowell fueron condenados a muerte el miércoles 24 de julio. Cuando a John Ingram se le preguntó, según la fórmula habitual, qué tenía que decir para no recibir juicio, respondió: "Digo que soy sacerdote, y que mi ejercicio y práctica del sacerdocio no pueden convertirse en traición por cualquier ley cristiana; y ruego a Dios que te perdone a ti y a los que la hacen de otra manera. Y de todo corazón te perdono a ti y a todos mis acusadores y perseguidores, y por eso ruego a Dios que tenga misericordia de mí y me fortalezca. mí con paciencia y constancia en mi agonía."
Como las autoridades de Newcastle eran responsables de las ejecuciones en Tyneside, Ingram fue trasladado a la prisión de Newgate en Newcastle y el día de la ejecución, el viernes 26 de julio, fue trasladado desde la prisión al otro lado del puente (donde ahora se encuentra el puente giratorio) a el andamio en Gateshead High Street, que estaba justo enfrente de lo que en ese momento se conocía como la Capilla Papista, la Capilla de San Edmundo, Obispo y Confesor. Inmediatamente antes de su ejecución, estuvo recluido durante un breve periodo de tiempo en Toolboth, en Gateshead, una pequeña cárcel local muy cercana al lugar de ejecución. Holtby da cuenta de los preparativos de Ingram, las oraciones que dijo, sus palabras a los espectadores y la ejecución misma: "Dejo constancia a Dios y a sus santos ángeles de que muero sólo por la santa fe y religión católicas, y Alégrate y da gracias a Dios de todo corazón que me ha hecho digno de testificar mi fe en ello, gastando mi sangre de esta manera." [5]
Se le pidió que orara por la Reina y oró a Dios para que ella pudiera reinar por mucho tiempo para su gloria, y que le agradara conseguir que ella viviera y muriera como un buen príncipe cristiano católico. Con una cuerda alrededor del cuello, dijo más oraciones, terminando con el salmo Miserere mei Deus (Ten piedad de mí, oh Dios), después de lo cual, haciendo la señal de la cruz y diciendo: " In manus tuas ...". (En tus manos encomiendo mi espíritu), se giró la escalera; y muerto, fue degollado, destripado y descuartizado. Su cabeza cortada fue colocada en una estaca y exhibida en el puente que cruza el Tyne. John Ingram tenía veintinueve años. [6]
Los costos de la ejecución fueron los siguientes en el Libro de Cuentas de la Ciudad de Newcastle: "Pagado por los cargos de la ejecución del semynarie priete en Gateside John Ingram: 2 chelines y 6 peniques. Pagado por las bisagras de sus cuartos de las horcas: 18 peniques y por panyer lo que hizo que su alojamiento en la ciudad costara 4 peniques, 22 peniques pagados por un candado para la cabina de remolque en Gateside, 3 chelines y 4 peniques.
En Roma, en el English College, cuando llegó allí la noticia de su martirio, el personal y los estudiantes cantaron el Te Deum en la capilla del colegio y escribieron junto a su nombre " Martyro insigni coronatus ".
Fue beatificado en 1929 por el Papa Pío XI y su aniversario es el 24 de julio.
En la década de 1920, el padre Joseph Starr, que había tenido una devoción particular por el mártir de Gateshead, seguiría la ruta de Ingrams desde la ubicación de la prisión donde estuvo recluido hasta el lugar de su ejecución. Unos años después de la Canonización de los Cuarenta Mártires de Inglaterra y Gales en 1970, los miembros de la Conferencia de la Sociedad de San Vicente de Paúl en la Iglesia Católica de Corpus Christi en el área de Bensham en Gateshead revivieron esta costumbre para recordar a John Ingram y promover la causa de su canonización. [5]
Cada año, en cooperación con la Comunidad Anglicana de Gateshead, el domingo más cercano al 26 de julio se lleva a cabo una caminata conmemorativa en honor del Beato John Ingram. [4] La caminata comienza en la Iglesia Anglicana de San Andrés en Newcastle (el antiguo emplazamiento de la prisión de Newgate) cruza el Tyne por el puente giratorio (en el emplazamiento del puente Old Tyne); La ruta tomada por el grupo de ejecución continúa hasta la iglesia anglicana de St Edmund (Iglesia de la Santísima Trinidad) en High Street. En la época de la Reforma Protestante, esta iglesia era conocida como "la capilla papista", y las autoridades decidieron ejecutar a John Ingram frente a esta capilla, dedicada a San Edmundo de Canterbury, como advertencia a los católicos de Tyneside.
Paul J. Zielinski, de St. Augustine's, Felling, Tyne and Wear, ha escrito un libro, John Ingram Priest and Martyr 1565-1594 , que analiza el efecto de la Reforma Protestante en Tyneside. [5] [7]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ven. John Ingram". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
