George Horne (1 de noviembre de 1730 - 17 de enero de 1792) fue un eclesiástico, académico, escritor y administrador universitario inglés .
Horne nació en Otham , cerca de Maidstone , en Kent , el hijo mayor sobreviviente del reverendo Samuel Horne (1693-1768), rector de la parroquia, y su esposa Anne (1697-1787), hija menor de Bowyer Hendley . Asistió a la Maidstone Grammar School junto con su primo y amigo de toda la vida William Stevens , hijo de la hermana de su padre, Margaret, y de allí pasó en 1746 al University College, Oxford ( BA 1749; MA 1752; DD 1764). Tres contemporáneos en la universidad también fueron amigos de por vida: Charles Jenkinson, más tarde primer conde de Liverpool , William Jones de Nayland . [1] y John Moore , más tarde arzobispo de Canterbury . Sus dos hermanos menores también fueron graduados de Oxford y clérigos: Samuel Horne (1733 – alrededor de 1772) se convirtió en académico de Oxford, mientras que William Horne (1740 – 1821) sucedió a su padre como rector de Otham.
En 1749, Horne se convirtió en miembro del Magdalen College, Oxford , del que fue elegido presidente el 27 de enero de 1768. [2] Como influyente director universitario, sirvió como vicerrector de la Universidad de Oxford desde 1776 hasta 1780. [3] [4] En la universidad, luchó contra cualquier relajación de la ley que requería que los ingresantes suscribieran las creencias de la Iglesia de Inglaterra. [1]
Ordenado sacerdote en 1753, de 1760 a 1764 fue coadjutor de la aldea de Horspath , en Oxfordshire . [5] A partir de entonces, desempeñó sus funciones religiosas en Magdalen hasta 1771, cuando el primer ministro Lord North lo nombró capellán ordinario de la Casa Real del rey Jorge III , cargo que ocupó hasta 1781. [1] Ese mismo año fue nombrado decano de Canterbury , cargo que compaginó con la presidencia de Magdalen. Decano enérgico, promovió las escuelas dominicales para informar a los jóvenes y pronunció influyentes sermones contra el unitarismo . También fue un activo partidario de la Sociedad Bíblica Naval y Militar, ahora Sociedad Bíblica Naval Militar y de la Fuerza Aérea, fundada en 1779 para suministrar literatura cristiana a las fuerzas armadas y a los marineros.
En 1790, ya con mala salud de la que nunca se recuperó, aceptó con cierta renuencia el obispado de Norwich , renunciando a Canterbury y, al año siguiente, a Magdalen. Incapaz de lograr mucho en su diócesis o en la Cámara de los Lores , uno de sus logros fue apoyar a los obispos de la Iglesia Episcopal de Escocia que en 1789 llegaron a Londres para solicitar al Parlamento que los aliviara de sus desventajas legales. En lo que se convirtió en su última circular a su clero diocesano, mientras la Revolución Francesa desafiaba la mayoría de los valores que él defendía, se mantuvo firme en que "la verdadera religión y el verdadero conocimiento nunca han estado en desacuerdo". [1]
A través de su predicación, periodismo, correspondencia y autoría de numerosas obras (algunas en ese momento anónimas), Horne defendió activamente la tendencia de la alta iglesia en el anglicanismo contra el calvinismo , la Iglesia de Inglaterra contra otras denominaciones y el cristianismo trinitario contra otras creencias. Tenía reputación de predicador y sus sermones se reimprimían con frecuencia. En sus piezas polémicas, algunas de las cuales aparecieron en periódicos bajo el nombre de Nathaniel Freebody (un primo que había muerto), estaba influenciado por la obra de Charles Leslie [1] Habiendo adoptado tempranamente algunas de las opiniones de John Hutchinson , escribió en su defensa, aunque no estaba de acuerdo con las interpretaciones fantasiosas de Hutchinson de la etimología hebrea . También cayó bajo la imputación del metodismo , pero protestó desde el púlpito de la universidad contra aquellos que tomaron su teología de George Whitefield y John Wesley en lugar de los principales teólogos anglicanos . Sin embargo, desaprobó la expulsión de seis estudiantes metodistas de St Edmund Hall, Oxford , un evento de alto perfil de 1768 en Oxford; [6] y más tarde, cuando era obispo, pensó que a Wesley no se le debería prohibir predicar en su diócesis.
Aunque impresionado por los primeros escritos de William Law , más tarde se quejó de que lo vio "caer del cielo del cristianismo al sumidero y la complicación del paganismo, el cuaquerismo y el socinianismo, mezclados con la química y la astrología por un zapatero poseído". En este "sumidero", incluyó las opiniones de Emanuel Swedenborg y Jacob Boehme . A pesar de criticar el plan de Benjamin Kennicott y algunos de sus colegas de cotejar un nuevo texto de la Biblia hebrea a partir de manuscritos, con el fin de preparar una nueva traducción al inglés, los dos se hicieron amigos. También era amigo de Samuel Johnson, quien con James Boswell fue a tomar el té a Magdalen, donde discutieron la producción de una nueva edición de las Vidas de Izaak Walton , y Boswell escribió más tarde con entusiasmo sobre el carácter y las habilidades de Horne. Aunque disfrutaba leyendo a Edward Gibbon y admiraba su erudición, dejó constancia de su desagrado por el continuo menosprecio de Gibbon por la tradición judía y cristiana. [1]
Su énfasis durante toda su vida en la religión revelada en lugar de la religión natural y su aceptación de lo que se convertirían en creencias de la alta iglesia formaron un vínculo importante entre los no jurados del siglo XVII y el Movimiento de Oxford del siglo XIX. [1]
Entre sus publicaciones se encuentran:
Su intención era escribir una "Defensa de la divinidad de Cristo" contra Joseph Priestley , pero no llegó a hacerlo. Las obras completas de Horne se publicaron junto con unas memorias de William Jones en 1799.
El 22 de junio de 1768 se casó con Felicia Elizabetha (1741-1821), hija única del abogado y autor jurídico Philip Burton y su esposa Felicia, hija de Ralph Whitfield. [8] Tuvieron tres hijas: Felicia Elizabetha (1770-1829) [9] que en 1791 se casó con el reverendo Robert Hele Selby Hele; Maria (1773-1852) soltera; [10] y Sarah (1775-1853), alumna de Hannah More, [1] que en 1796 se casó con el reverendo Humphrey Aram Hole. [11]
A los 62 años, murió en Bath, Somerset, el 17 de enero de 1792 [1] y fue enterrado en la tumba de su suegro en Eltham . [12]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Horne, George». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.