Sultanzade Gazi Husrev-beg ( turco otomano : غازى خسرو بك , Gāzī Ḫusrev Beğ ; turco moderno : Gazi Hüsrev Bey ; 1484-1541) fue un sanjak-bey (gobernador) bosnio otomano del Sanjak de Bosnia entre 1521 y 1525, 1526-1534 y 1536-1541. Fue conocido por sus exitosas conquistas y campañas para promover la expansión otomana en Croacia y Hungría . Sin embargo, su legado más importante fue su importante contribución a la mejora del desarrollo estructural de Sarajevo y su área urbana . Ordenó y financió la construcción de muchos edificios importantes allí, y con su testamento legó toda su riqueza a una dotación para la construcción y el apoyo a largo plazo de instalaciones e instituciones religiosas y educativas, como la mezquita Gazi Husrev-beg y el complejo de la madraza Gazi Husrev-begova con la biblioteca Gazi Husrev-beg , también conocida como Kuršumlija .
Gazi Husrev-beg nació en Serres, Grecia . [1] Su padre, Ferhad-beg, era un noble bosnio de Hum (actual Herzegovina ), que trabajaba como alto funcionario de la corte. [2] Su madre, Selçuk Sultan, era hija del sultán Bayezid II , lo que convertía a Gazi Husrev-beg en nieto de Beyazid II.
En menos de tres años conquistó las fortalezas de Knin , Skradin y Ostrovica . Fue nombrado sanjak-bey del Sanjak de Bosnia el 15 de septiembre de 1521, convirtiéndose en uno de los hombres de mayor confianza del sultán Suleiman I.
Pronto siguió una implacable campaña de conquista; las ciudades fortificadas de Greben, Sokol, Jezero, Vinac , Vrbaški Grad, Livač, Kamatin, Bočac , Udbina , Vrana , Modruč y Požega cayeron en sus manos.
Fundó, entre los muchos edificios que mandó construir en la ciudad , el vakuf de Sarajevo , que estuvo activo hasta el siglo XX. [3]
Gazi Husrev-beg jugó un papel crucial para vencer al ejército cristiano en la batalla de Mohács . Sus 10.000 Akıncıs y su caballería irregular , compuesta por turcos , bosnios y tártaros de Crimea , sirvieron como soldados de reserva en esa batalla. Según la estrategia militar otomana, los Akıncıs rodearon a los caballeros europeos mientras la infantería turca hacía una retirada simulada después del primer asalto.
Las fuerzas de Gazi Husrev-beg lucharon contra un vacío de poder en Montenegro después de la muerte del aliado otomano , el señor montenegrino islamizado Skender-beg Crnojević en 1528. En 1541, durante un levantamiento de la nobleza montenegrina, se propuso proteger a los Crnojević y a la población local. Después de luchar en muchas batallas para mantener el orden en la región, aunque finalmente salió victorioso, fue asesinado mientras luchaba contra los rebeldes cristianos en Mokro, un pequeño pueblo en Drobnjaci (actual Montenegro ). La leyenda dice que era un hombre grande, por lo que sus guerreros no pudieron llevarlo, pero en lugar de hacerlo, desmembraron sus intestinos y los enterraron en una pequeña colina llamada Hodžina glavica ( Pico del Imán ). La leyenda dice que este evento le dio a Drobnjaci su nombre ( Drob es una palabra serbocroata arcaica para intestinos), aunque el nombre Drobnjaci se registra antes en la historia. Sin embargo, su conexión real con el lugar de descanso de Gazi Husrev-beg no está clara. Su cadáver fue devuelto a Sarajevo , donde permanece en una tumba en el patio de su mezquita ( türbe ), junto a la tumba más pequeña de Murat Bey Tardić , un ex prisionero cristiano convertido al Islam y nombrado su duque y lugarteniente (ćehaja). [4]
La fundación de Gazi Husrev-beg o vakuf (fideicomiso o fundación) de Gazi Husrev-beg se basa en sus tres vakufnama ( escrituras de fundación), la primera emitida en noviembre de 1531, la segunda en enero de 1537 y la tercera en noviembre de 1537. Las tres escrituras de fundación también fueron la base legal para el establecimiento de la institución, el Vakuf de Gazi Husrev-beg (o Fundación de Gazi Husrev-beg ), cuyo propósito principal es cuidar las propiedades de la fundación y apoyar a las instituciones establecidas por ella. Con ella, Husrev-beg legó su propiedad y riqueza para la construcción de instalaciones y el establecimiento de instituciones religiosas, educativas y públicas. El primer vakufnama , de 1531, exigía la construcción de una mezquita, una cocina pública humanitaria ( imaret ), una casa de huéspedes ( musafirhana ) y una ḫāniqāh . El segundo, emitido en 1537, exigía que se estableciera y construyera la madrasa Kuršumlija y que se equipara una biblioteca con libros y otras publicaciones adquiridas. El tercero, de 1537, dotaba de propiedades adicionales para apoyar la mezquita y otras instalaciones.
La dotación actual consta de una serie de edificios e instituciones construidas y apoyadas por el Vakuf de Gazi Husrev-bey : la mezquita de Gazi Husrev-bey , construida en 1531 como el objeto central de la parte religiosa de la dotación con una torre de reloj , Husrev-beg y su turbe y otros edificios de apoyo, la madrasa de Gazi Husrev-bey con la biblioteca de Gazi Husrev-bey como objetos centrales de la parte educativa de la dotación, el bezistan de Gazi Husrev-bey , Morića Han como konak y Tašli Han como caravasar , el Hamam de Gazi Husrev-bey , imaret y musafirhana cerca de la torre del reloj, muvekkithane , šadrvan , hastahana como hospital, mekteb , Gazi Husrev-begov Hanikah como Un monasterio derviche con un internado y un gran número de tiendas alrededor de Baščaršija .
El Museo de Gazi Husrev Beg fue fundado en el otoño de 2012 por el Waqf (fondo) de Gazi Husrev Beg. [5] [6]
La mayoría de estos edificios están declarados Monumentos Nacionales de Bosnia y Herzegovina por la Comisión para la Preservación de Monumentos Nacionales de Bosnia y Herzegovina .