La dinastía Gahadavala ( IAST : Gāhaḍavālas), también Gahadavalas de Kannauj, fue una dinastía Rajput [2] [3] que gobernó partes de los actuales estados indios de Uttar Pradesh y Bihar , durante los siglos XI y XII. Su capital estaba ubicada en Banaras (ahora Varanasi) en las llanuras del Ganges y, durante un breve período, también controlaron Kannauj .
Chandradeva , el primer monarca de la dinastía, estableció un reino soberano en algún momento antes de 1090 d.C., tras el declive del poder de Kalachuri . El reino alcanzó su cenit bajo el reinado de su nieto Govindachandra , quien anexó algunos de los territorios de Kalachuri, evitó las incursiones de Ghaznavid y también luchó contra los Palas . En 1194 EC, el nieto de Govindachandra, Jayachandra, fue derrotado por los Ghurids , lo que efectivamente puso fin al poder imperial de la dinastía. El reino dejó de existir por completo cuando los sucesores de Jayachandra fueron derrotados por el gobernante de la dinastía mameluca del Sultanato de Delhi, Iltutmish (r. 1211-1236).
Chandradeva , el primer monarca de la dinastía, era hijo de Mahichandra y nieto de Yashovigraha. [4] Las inscripciones de Gahadavala afirman que Yashovigraha "se apoderó de la tierra y se encariñó con el cetro (o la justicia) del rey". [5] No ostentaba ningún título real, por lo que parece que era un jefe menor con algunas victorias militares en su haber. Probablemente sirvió a un rey prominente, posiblemente el rey Karna de Kalachuri del siglo XI . Su hijo Mahichandra (alias Mahitala o Mahiyala) llevaba el título feudatorio nṛpa y se dice que derrotó a varios enemigos. Pudo haber sido un vasallo de Kalachuri. [6]
Según las inscripciones Chandrawati de 1093 CE y 1100 CE, los Gahadavalas ocuparon Kanyakubja después de que los descendientes de Devapala hubieran sido destruidos. Este Devapala puede identificarse como el rey Gurjara-Pratihara de Kanyakubja de mediados del siglo X. [7] Chandradeva probablemente comenzó su carrera como un feudatario, pero declaró la independencia en algún momento antes de 1089 CE. [8]
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El repentino ascenso de los Gahadavalas ha llevado a especular que descendían de una casa real anterior. Rudolf Hoernlé propuso una vez que los Gahadavalas eran una rama de la dinastía Pala de Gauda , pero esta teoría ha sido totalmente rechazada en la actualidad. [9] Otra teoría identifica al fundador de la dinastía, Chandradeva, como el vástago de Kannauj Rashtrakuta, Chandra, pero esta teoría se contradice con la evidencia histórica. Por ejemplo, los Rashtrakutas de Kannauj afirmaron tener su origen en la legendaria dinastía solar . Por otro lado, las inscripciones de Gahadavala afirman que obtuvieron poder después de la destrucción de las dinastías solar y lunar . [10] Además, Kumaradevi, la reina del gobernante Gahadavala, Govindachandra, provenía de una rama Rashtrakuta que gobernaba en Bodh Gaya . [11] Su inscripción en Sarnath menciona a los Gahadavalas y los Rashtrakutas como dos familias distintas y no indica que una fuera una rama de la otra. [12]
Otra teoría más identifica a Chandradeva como Chand Rai, un "cuidador de elefantes" según el historiador musulmán medieval Salman. [9] El Diwan-i-Salman afirma que un ejército ghaznavid liderado por Mahmud (c. 971-1030) invadió la India y derrotó a un tal Jaipal. Como resultado de esta victoria, los jefes feudatarios de todo el país se alinearon para ofrecer lealtad a Mahmud. Mahmud recibió tantos elefantes como regalo de estos jefes que se instaló un establo de elefantes en Kannauj , con Chand Rai como su administrador. [13] Según la teoría, Chand Rai adquirió el gobierno de Kannauj prometiendo pagar un tributo a los Ghaznavids. Las incursiones ghaznavid en el reino de Gahadavala se debieron al impago de este tributo. Las inscripciones Gahadavalas mencionan un impuesto Turushka -danda ("castigo turco" [14] ), que según los defensores de esta teoría, se recaudaba para pagar un tributo al señor supremo Ghaznavid (turco). [15] Esta teoría puede ser criticada por varios motivos. En primer lugar, ninguna crónica musulmana menciona la imposición de tributo alguno a Chand Rai. En segundo lugar, el significado de Turushka-danda no es seguro. Por último, ni las fuentes hindúes ni las musulmanas indican que las invasiones ghaznavid se debieron al impago de tributos. [dieciséis]
La etimología del término "Gahadavala" es incierta. Este nombre dinástico aparece sólo en cuatro inscripciones de los Gahadavalas: tres inscripciones emitidas por el nieto de Chandradeva, Govindachandra (como príncipe), y la inscripción de Sarnath emitida por su esposa Kumaradevi, que pertenecía a la dinastía Pithipati de Bod Gaya . [11] [17] Ninguna inscripción contemporánea de las dinastías vecinas utiliza el término "Gahadavala" para describir a los gobernantes de Kanyakubja o Varanasi. [13] El nombre dinástico no aparece en la literatura contemporánea, ni siquiera en las obras escritas por los cortesanos Gahadavala Shriharsha y Lakshmidhara (autor de Kṛtya-Kalpataru ). [9]
CV Vaidya y RC Majumdar , que conectaron a los Gahadavalas con los Rashtrakutas, especularon que el nombre dinástico podría haber derivado de "Gawarmad", un topónimo mencionado en una inscripción en lengua kannada del año 1076 d.C. [17] Sin embargo, el término no se menciona en las primeras inscripciones de Gahadavala. Por lo tanto, si el nombre de la dinastía tiene algún significado geográfico, apunta a los territorios recién adquiridos en el norte de la India. [13]
Según los gobernantes del estado feudal Kantit , que afirmaban descender de los Gahadavalas, el término "Gahadavala" deriva de la palabra sánscrita grahavāra ("vencedor del planeta malvado"). Su fantasiosa leyenda afirma que el hijo de Yayati adquirió el título grahavāra después de derrotar al malvado planeta ( graha ) Saturno . [13]
El poder de Gahadavala se concentró en lo que hoy es el este de Uttar Pradesh . En ocasiones, su dominio se extendió a las partes occidentales de Bihar . La inscripción Chandrawati de Chandradeva de 1090 d.C. afirma que protegió los lugares sagrados de Kashi ( Varanasi ), Kushika ( Kannauj ), Uttara Koshala (el área alrededor de Ayodhya ) e Indrasthaniyaka. [19]
Se desconoce la identidad de Indrasthaniyaka, pero debido a su similitud con la palabra " Indraprastha ", algunos estudiosos la han identificado como la Delhi moderna . Basándose en esto, historiadores como Roma Niyogi han propuesto que los gobernantes Tomara de Delhi podrían haber sido feudatarios de Gahadavala. [20] Si esta suposición es cierta, entonces el reino de Gahadavala se extendió hasta Delhi en el noroeste. [21] [22] Sin embargo, la evidencia histórica sugiere que Delhi estuvo bajo el control de los Chahamanas desde Vigraharaja IV (rc 1150-1164 EC), y antes bajo los soberanos Tomara. Ningún registro histórico indica que los Gahadavalas gobernaran alguna vez Delhi. La aldea de Rahin (o Rahan) en el distrito de Etawah es el punto más alejado del noroeste donde se han descubierto las inscripciones de Gahadavala. Algunas monedas atribuidas a Madanapala están asociadas con Delhi, pero según el numismático PC Roy, estas monedas en realidad fueron emitidas por un rey Tomara del mismo nombre. Según Roy, Indrasthaniyaka debería identificarse con un lugar distinto de Delhi. [23]
Los Gahadavalas están asociados con dos ciudades antiguas: Kanyakubja y Varanasi . Según las leyendas medievales, Kanyakubja (Kannauj) era su capital. [24] Sin embargo, según Al-Biruni , la mayor parte de la ciudad de Kanyakubja estaba en ruinas en 1030 EC, casi medio siglo antes de que el fundador de la dinastía, Chandradeva, ascendiera al trono. [24]
La gran mayoría de las inscripciones de Gahadavala han sido descubiertas en Varanasi y sus alrededores ; sólo se ha encontrado uno en la zona de Kanyakubja. [24] La mayoría de estas inscripciones afirman que el rey otorgó una subvención después de bañarse en el río Ganges en Varanasi. [25] Esto sugiere que los reyes Gahadavala vivían principalmente en Varanasi y sus alrededores, que era su capital favorita. Probablemente consideraban a Kanyakubja como una "capital de honor", ya que había sido sede de reputados reinos desde el período Maukhari . [25] [24]
Un verso en la inscripción Basahi de Madanapala de 1104 d.C. afirma que su padre Chandradeva había hecho de Kanyakubja su capital. Sin embargo, la concesión Kamauli de 1105 d.C. de Madanapala omite este verso, aunque repite todos los demás versos introductorios de la concesión Basahi. [26] Aparte de la inscripción Basahi de 1104 d.C., ninguna otra inscripción describe a Kanyakubja como la capital de Gahadavala. [24]
El historiador Roma Niyogi teorizó que Chandradeva trasladó temporalmente su asiento de Varanasi a Kanyakubja, porque Kanyakubja tenía fama de ser la capital de las potencias imperiales anteriores. [24] Sin embargo, los Gahadavalas perdieron Kanyakubja ante los Ghaznavids en algún momento entre 1104 CE y 1105 CE, y el hijo de Madanapala, Govindachandra, tuvo que librar una guerra para recuperarlo. [27] Como resultado, los Gahadavalas probablemente trasladaron su capital a Varanasi poco después del reinado de Chandradeva. [24] Los escritos de cronistas musulmanes como Ali ibn al-Athir , Minhaj-i-Siraj y Hasan Nizami describen consistentemente a Jayachandra como el "Rai de Banaras" (gobernante de Varanasi), y no hacen referencia a Kannauj (Kanyakubja). ) en su descripción de los Gahadavalas. Esto sugiere además que los Gahadavalas ya no controlaban Kanyakaubja en la época de Jayachandra. [28]
En el último cuarto del siglo XI, el centro-norte de la India era un territorio conflictivo como resultado de las incursiones de Ghaznavid y la falta de un poder imperial fuerte. El imperio Gurjara-Pratihara había dejado de existir. Sus sucesores, como los Paramaras y los Kalachuris , habían perdido poder. En estos tiempos de caos, el primer rey Gahadavala, Chandradeva, trajo estabilidad a la región estableciendo un gobierno fuerte. La inscripción de 1104 CE Bashai (o Basahi) de su hijo Madanapala declara que salvó la tierra en dificultades después de las muertes de Paramara Bhoja y Kalachuri Karna . [29]
Dado que los Kalachuris controlaban el área alrededor de Varanasi antes que los Gahadavalas, parece que Chandradeva les arrebató este territorio. [30] El rey Kalachuri derrotado por él fue probablemente el sucesor de Karna, Yashah-Karna . [31] Las inscripciones de Chandradeva indican que también intentó expandir su reino en el este, pero la crónica de Pala Ramacharitam sugiere que su plan fue frustrado por los feudatarios Bhimayashas de Ramapala . [32]
Chandradeva fue sucedido por Madanapala , quien enfrentó invasiones de la dinastía musulmana Ghaznavid . Se le identifica con "Malhi", que era el rey de Kannauj (Kanyakubja) según las crónicas musulmanas medievales. Diwan-i-Salman del historiador musulmán contemporáneo Salman afirma que Malhi fue encarcelado por los ghaznavids y liberado sólo después del pago de un rescate. Las inscripciones de Gahadavala indican que el hijo de Madanapala, Govindachandra, dirigió las expediciones militares durante su reinado. Como resultado de estas expediciones, los Ghaznavids se vieron obligados a concluir un tratado de paz con los Gahadavalas. [33] El Kṛtya-Kalpataru , escrito por su cortesano Lakashidhara, sugiere que también mató a un general ghaznavid. [34]
Govindachandra sucedió a su padre como rey de Gahadavala en algún momento durante 1109-1114 d.C. Los Gahadavalas se convirtieron en la potencia más destacada del norte de la India como resultado de sus conquistas militares y relaciones diplomáticas. [35] Su adopción de los títulos y acuñaciones de Kalachuri indican que derrotó a un rey de Kalachuri, probablemente Yashah-Karna o su sucesor Gaya-Karna. [36]
Como príncipe, Govindachandra parece haber rechazado una invasión Pala , en algún momento antes del 1109 d.C. El conflicto Pala-Gahadavala se detuvo durante algunas décadas como resultado de su matrimonio con Kumaradevi, un pariente del monarca Pala Ramapala. [37] La evidencia epigráfica sugiere que hubo un resurgimiento de la rivalidad Pala-Gahadavala en la década de 1140 EC, durante el reinado de Govindachandra y el monarca Pala Madanapala (que no debe confundirse con el padre de Govindachandra). Aunque la identidad del agresor no es segura, el conflicto parece haber ocurrido por el control de la actual Bihar occidental . Durante este período se publicaron inscripciones Pala y Gahadavala en esta zona. [38]
La última inscripción existente de Govindachandra está fechada en 1154 d.C., y la inscripción más antigua disponible de su sucesor Vijayachandra está fechada en 1168 d.C. Una brecha tan larga es inusual para la dinastía y puede indicar tiempos difíciles surgidos de una invasión externa o una guerra de sucesión después de la muerte de Govindachandra. [41] Vijayachandra enfrentó una invasión ghaznavid , que parece haber rechazado en algún momento antes de 1164 EC. [42] Su enfoque en proteger las fronteras occidentales contra los Ghaznavids puede haber llevado al abandono de la frontera oriental del reino, lo que más tarde resultó en una invasión Sena . [43]
Jayachandra , el último rey poderoso de la dinastía, se enfrentó a una invasión ghuri bajo el mando de Mahoma de Ghor y su comandante esclavo Qutbuddin Aibak . Fue derrotado y asesinado en la batalla de Chandawar en 1194. Según el historiador musulmán contemporáneo Hasan Nizami , los Ghurids saquearon Varanasi, donde destruyeron un gran número de templos. Después de la muerte de Jayachandra, varios jefes feudatarios locales ofrecieron su lealtad a los Ghurids. [44] Un relato legendario en Prithviraj Raso afirma que Jayachandra se alió con los Ghurids contra Prithviraj Chauhan , que se había fugado con su hija Samyukta . Sin embargo, tales leyendas no están respaldadas por evidencia histórica. [45]
El hijo de Jayachandra, Harishchandra, lo sucedió en el trono de Gahadavala. Según una teoría, era vasallo de Ghurid. Sin embargo, en una inscripción Kotwa de 1197 d.C. , asume los títulos de soberano. [46] Según el historiador Roma Niyogi, es posible que controlara Kanyakubja, ya que ningún historiador musulmán contemporáneo menciona que los Ghurids capturaron la ciudad en ese momento. Firishta (siglo XVI) fue el primer escritor en afirmar que los musulmanes capturaron Kannauj en la década de 1190, pero su relato puede ignorarse por ser inexacto porque floreció unos cuatro siglos después, en el siglo XVI. [47] Es posible que Harishchandra también haya retenido Varanasi . [48]
Mientras tanto, el control de la región alrededor de Etawah parece haber sido usurpado por el sobrino de Jayachandra, Ajayasimha. El cronista del siglo XIII Minhaj al-Siraj Juzjani se refiere a una victoria lograda por el gobernante del Sultanato de Delhi, Iltutmish (r. 1211-1236) en Chandawar; Ajayasimha fue probablemente el enemigo de Iltutmish en esta batalla. [49]
Se desconoce el destino final de Harishchandra, pero probablemente fue derrotado por el Sultanato de Delhi bajo Iltutmish . Una inscripción de 1237 emitida durante el reinado de un Adakkamalla de la familia Gahadavala se encontró en el estado de Nagod (actual distrito de Satna de Madhya Pradesh ). Adakkamalla pudo haber sido el sucesor de Harishchandra. [50] Otra posibilidad es que Adakkamalla fuera de una rama diferente de la familia que gobernaba un pequeño feudo . No se sabe nada sobre los sucesores de Adakkamalla. [51]
Las crónicas bárdicas de Rajputana afirman que los gobernantes Rathore del estado de Jodhpur descendían de la familia del gobernante Gahadavala Jayachandra . [9] Por ejemplo, según Prithviraj Raso , Rathore era un epíteto de Jayachandra (Jaichand). [52] Los gobernantes de la finca feudal Manda , que se describieron a sí mismos como Rathore, remontaron su ascendencia al supuesto hermano de Jayachandra, Manikyachandra (Manik Chand). Estas afirmaciones son de origen posterior y su veracidad histórica es dudosa. [53]
Un relato musulmán afirma que los Bundelas eran descendientes de hombres Gaharwar Rajput (Gahadavala) de concubinas de Khangar . [54] Los gobernantes de la finca feudal Bijaipur-Kantit cerca de Mirzapur también se describieron a sí mismos como Gahrwars y afirmaron descender de los Gahadavalas. [17]
Los Gahadavalas controlaban su territorio a través de jefes feudatorios semiindependientes, cuyos diversos títulos incluían Rāṇaka , Mahānāyaka , Mahārāja y Rāja . [55]
Los funcionarios del rey eran conocidos como amātyas . Sus deberes se describen en el Kṛtya-Kalpataru de Lakshmidhara . [56] Los cargos judiciales más importantes incluyeron: [57]
El yuvaraja ( heredero aparente ) y otros príncipes anunciaban concesiones en su propio nombre, mientras que las concesiones otorgadas por las reinas eran anunciadas por el rey. [58]
El territorio gobernado directamente por el monarca Gahadavala se subdividió en varias divisiones administrativas: [59]
Según las inscripciones de Gahadavala, Govindachandra apreciaba y patrocinaba diferentes ramas del conocimiento (como lo indica su título Vividha-vidya-vichara-vachaspati ). [60] Su cortesano Lakshmidhara compuso Kṛtya-Kalpataru a petición del rey. [61]
Vijayachandra también patrocinó a eruditos y poetas, incluido Shriharsha , cuyas obras incluyen Naishadha Charita y el ahora perdido Shri-Vijaya-Prashasti . [62] El poeta de la corte de Jayachandra , Bhatta Kedar, escribió un panegírico titulado Jaichand Prakash (c. 1168) sobre su vida, pero la obra ahora se ha perdido . Otro elogio perdido sobre su vida es Jaya-Mayank-Jasha-Chandrika (c. 1183) del poeta Madhukar . [63]
Los reyes Gahadavala adoraban a Vishnu . [64] Por ejemplo, según la inscripción Kamauli de 1167 d.C., Jayachandra fue iniciado como adorador de Krishna (una encarnación de Vishnu) como príncipe. [65] Los reyes también ofrecieron homenaje a otros dioses hindúes, incluidos Shiva y Surya . Las inscripciones de Gahadvala describen a los reyes como Parama-Maheshvara ("devotos de Shiva"). [66]
Los Gahadavalas también eran tolerantes con el budismo . Dos de las reinas de Govindachandra , Kumaradevi y Vasantadevi, eran budistas. [67] Una inscripción descubierta en Bodh Gaya sugiere que Jayachandra también mostró interés en el budismo . Esta inscripción comienza con una invocación a Gautam Buda , los Bodhisattavas y un Shrimitra (Śrimītra). Shrimitra es nombrado como perceptor ( diksha -guru ) de Kashisha Jayachchandra, identificado con el rey Jayachandra. La inscripción registra la construcción de una guha (monasterio rupestre) en Jayapura. [68] [69] La arqueóloga Federica Barba teoriza que los Gahadavalas construyeron grandes templos hindúes en ciudades budistas tradicionales como Sarnath , y convirtieron santuarios budistas en brahmánicos. [70]
Las inscripciones de Gahadavala mencionan un impuesto llamado Turushka -danda ("castigo turco"). [14] Los estudiosos lo interpretan como una contribución a un tributo que se pagará a los Turushka ( Ghaznavids ), o un impuesto para posibles gastos de guerra que involucren a enemigos Turushka . [71] [72] Algunos eruditos, como Sten Konow , habían teorizado que se trataba de un impuesto impuesto a los Turushka (pueblo turco musulmán), lo que implica que los Gahadavalas perseguían a súbditos musulmanes; esto ha caído en desgracia entre los eruditos modernos. [73] [74]
Adakkamalla, atestiguado por una inscripción de 1237 d.C., puede haber sido el sucesor de Harishchandra. [50] Pero esto no se puede decir con certeza. [51]
La llanura oriental del Ganges no experimentó la perturbación del Punjab, a pesar del ataque de Mahmud a Kannauj. Kannauj pronto fue restaurado y volvió a ser el premio y debido a esto sufrió continuos ataques de varios estados, los Chalukyas y más tarde los Gahadavalas que reclamaban el estatus de Rajput.
Ya se ha mencionado el surgimiento de una nueva sección llamada Rajputs y la controversia sobre sus orígenes. Con la desintegración del imperio Pratihara, surgieron varios estados Rajput en el norte de la India. Los más importantes fueron los Gahadavalas de Kannauj, los Paramaras de Malwa y los Chauhans de Ajmer.
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