Franco Mormando (nacido el 17 de agosto de 1955) es un historiador, profesor universitario y autor que se centra en el arte , la literatura y la cultura religiosa de Italia desde el período medieval tardío hasta el Barroco . Sus principales publicaciones han sido sobre el predicador del siglo XV Bernardino de Siena y el artista barroco Gian Lorenzo Bernini , con otras contribuciones notables al estudio del artista Caravaggio y la peste bubónica .
Mormando nació y creció en la ciudad de Nueva York , en el Lower East Side de Manhattan , de padres inmigrantes italianos. [1] Su educación universitaria fue en la Universidad de Columbia , donde fue becario nacional John Jay y recibió su licenciatura (1977) summa cum laude y Phi Beta Kappa. [2] En Columbia, también recibió el Premio Bigongiari a la Excelencia en Estudios Italianos. De Columbia pasó a la Universidad de Harvard , donde obtuvo su maestría (1979) y su doctorado. (1983) en literatura italiana , con una disertación sobre Los sermones vernáculos de Bernardino de Siena, OFM (1380-1444): un análisis literario . Mientras estuvo en Harvard, recibió el "Premio de Viajes y Estudios a la Excelencia en la Enseñanza" del Departamento de Lenguas Romances (mayo de 1980) y el "Certificado de Distinción en Enseñanza" del Comité Universitario de Educación de Pregrado (diciembre de 1983).
Después de graduarse de Harvard, Mormando ingresó a la Orden de los Jesuitas , donde amplió su educación mediante un estudio de filosofía sin título de dos años ( Biennio di Filosofia ) en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma , Italia , y un programa de cinco años. programa de un año en la Escuela Jesuita de Teología en Berkeley, California , recibiendo una Maestría en Divinidad (1992) y la STL (o Licenciatura en Sagrada Teología, un título pontificio) en Historia de la Iglesia (1994). Mormando fue ordenado sacerdote en la orden de los jesuitas pero abandonó la Compañía y el sacerdocio en 2002.
Después de sus estudios en Berkeley, Mormando obtuvo (julio de 1994) un puesto permanente a tiempo completo en el Departamento de Lenguas y Literaturas Romances del Boston College , donde ha estado desde entonces, ahora con el rango de profesor titular, y donde también sirve como presidente del departamento. También ocupa un puesto afiliado en el Departamento de Historia de la universidad.
Mormando , un popular conferencista sobre arte italiano para el público en general, ha realizado presentaciones en el Museo Metropolitano y el Museo Frick de Nueva York ; el Museo de Bellas Artes de Boston ; la Galería Nacional de Arte , Washington, DC ; la Galería Borghese , Roma ; el Museo de Arte Kimbell , Fort Worth, Texas ; el Museo de Arte de Phoenix ; el Istituto Italiano di Cultura ( San Francisco ); la Embajada de Italia en Washington, DC ; y las universidades de Harvard y Yale . [3]
El 12 de octubre de 2005, se le concedió el título de Cavaliere (Caballero) en la Orden honorífica de la Estrella de Italia , conferida por el Presidente de Italia en reconocimiento a los logros en la promoción de la lengua y la cultura italiana . [4]
La primera publicación académica de Mormando fue publicada en 1999 por la University of Chicago Press : The Preacher's Demons: Bernardino of Siena and the Social Underworld of Early Renaissance Italy , un estudio extenso de las campañas de predicación del popular predicador franciscano Bernardino , "la voz más ansiosamente escuchado" y "quizás la fuerza religiosa más influyente" en Italia durante su vida. [5] Un estudio de las campañas ruidosas y a veces violentas del predicador contra brujas, sodomitas y judíos, todos vistos como enemigos peligrosos de la sociedad cristiana, el libro de Mormando derribó por sí solo la imagen predominante de Bernardino como una presencia benévola, tranquilizadora y pacífica en los últimos tiempos. Italia medieval /del Renacimiento temprano , en contraste con el predicador posterior Girolamo Savonarola . El historiador de la Universidad de Cornell, Richard Trexler, señaló en su reseña de la monografía de Mormando: "Como se muestra claramente en este estudio bien escrito y minuciosamente documentado, pocas figuras históricas de la Italia del siglo XV han aparecido oliendo a rosas en manos de los historiadores como el Franciscano observante, Bernardino de Siena. Pero en realidad, Bernardino era un asesino retórico, que animaba a sus oyentes a denunciar e incluso a matar a aquellos que no contaban con su aprobación. [6] The Preacher's Demons ganó el prestigioso Premio Howard R. Marraro por Becas Distinguidas en Historia Italiana, otorgado (enero de 2001) por la Asociación Histórica Católica Estadounidense . [7]
En los mismos años en que estaba terminando Los demonios del predicador , Mormando estaba ocupado organizando en el Museo de Arte McMullen del Boston College una importante exposición de arte barroco italiano , concebida por él y titulada Santos y pecadores: Caravaggio y la imagen barroca [8 ] Inaugurada en febrero de 1999, Santos y pecadores tuvo como pieza central la pintura perdida hace mucho tiempo del artista barroco Michelangelo Merisi da Caravaggio , La toma de Cristo (Roma, 1602), descubierta en una residencia jesuita en Dublín , Irlanda , y posteriormente donada. en préstamo indefinido a la Galería Nacional de Irlanda . La exposición de Mormando representó la primera aparición de la pintura recién descubierta en América del Norte y, como tal, atrajo mucha atención de la prensa mundial y fue visitada por miles de personas en sus cuatro meses de exposición. [9] Además de presentar la pintura al público norteamericano, el objetivo de Santos y pecadores era colocar a Caravaggio dentro del contexto de las convenciones modernas tempranas y las tradiciones del arte religioso ; en otras palabras, si bien reconocía sus modales a veces poco convencionales y sus maneras inconformistas, destacaba su conexión directa con la tradición familiar del arte religioso. [10] Editado por Mormando, el catálogo de la exposición presentó estudios originales de destacados expertos en arte y cultura barrocos , incluido uno de Sergio Benedetti (el conservador de Dublín que redescubrió y restauró la pintura) y dos ensayos de Mormando, "Enseñar a los fieles a volar". : María Magdalena y Pedro en la Italia barroca" y "Así como tus labios se acercan a los labios de tus hermanos: Judas Iscariote y el beso de la traición". Ambos ensayos representan estudios y análisis de extensas fuentes primarias para descubrir lo que se habría enseñado a la audiencia original de Caravaggio sobre estas tres figuras de la historia del Nuevo Testamento que ocupan un lugar destacado en su arte.
Varios años más tarde, Mormando concibió y organizó, con algunos de los mismos colegas que montaron la exposición Santos y pecadores , otra exposición de arte de la pintura italiana moderna temprana titulada Esperanza y curación: pintura en Italia en tiempos de plaga, 1500-1800 ( Museo de Arte de Worcester, abril-septiembre de 2005). [11] La exposición tenía como objetivo ilustrar la presencia amplia y profunda, hasta ahora no reconocida, de la peste bubónica en la pintura de los antiguos maestros italianos, así como el papel cívico del arte en tiempos de pandemia. [12] El catálogo de la exposición presenta ensayos de algunos de los principales estudiosos de la historia de la peste bubónica en Europa , incluida una larga introducción de Mormando basada en un extenso estudio de fuentes primarias, "Respuesta a la peste en la Italia moderna temprana: lo que Fuentes primarias, impresas y pintadas, revelan." A la exposición le siguió un volumen complementario posterior, coeditado por Mormando, Piety and Plague: From Byzantium and the Barroco (Kirksville, MO: Truman State University Press, 2007), que amplió la amplitud cronológica y temática de la exposición. La contribución de Mormando al volumen fue un ensayo de setenta y cinco páginas, "Pestilencia, apostasía y herejía en la Roma del siglo XVII: descifrando la plaga de Michael Sweerts en una ciudad antigua ", en el que ofrece por primera vez en la beca sobre ese pintor flamenco una respuesta a la pregunta de larga data: ¿Cuál es el verdadero tema del misterioso cuadro de Sweerts? [13]
En la fase más reciente de evolución de sus intereses académicos y de sus publicaciones, Mormando ha centrado su atención en el principal artista del arte barroco romano y una de las influencias más importantes en toda la escultura y arquitectura europeas modernas tempranas , Gian Lorenzo Bernini (1598-1680). ). Su primer trabajo sobre Bernini fue la primera traducción íntegra al inglés y edición crítica de una de las primeras fuentes biográficas de la vida del artista, escrita por su hijo menor : Domenico Bernini's Life of Gian Lorenzo Bernini (University Park, PA: Pennsylvania State University Prensa, 2011). La edición de Domenico Bernini de Mormando, que contiene cerca de doscientas páginas de notas originales y una bibliografía de más de 600 títulos, como explica la sobrecubierta del editor, "es, en efecto, una enciclopedia de un solo volumen sobre la vida y la obra del artista. Como tal, se encuentra solo dentro de la inmensa bibliografía de la erudición de Bernini." [14]
Meses después de la publicación del volumen de Domenico Bernini, Mormando elaboró su propia biografía de Gian Lorenzo , Bernini: su vida y su Roma . [15] Como destaca la historiadora de arte inglesa Claire Ford-Wille en su reseña de la obra, " Bernini: His Life and His Rome es una biografía para el lector general […]. Sin embargo, la biografía está respaldada por la inmensa y seria investigación de Mormando. y está repleto de información […]." [16] Basándose en muchos años de investigación para compilar su volumen comentado de Domenico Bernini, este trabajo posterior "puede presumir de ser la primera biografía de Bernini que aparece en inglés y una de las pocas que aparece en cualquier idioma desde la muerte del artista. en 1680;" también es el primero en hacer de "la búsqueda del 'mismo Bernini', el ser humano de carne y hueso sin censura, uno de sus principales objetivos". [17]
Apartándose claramente de todos los retratos previos, idealizadores, hagiográficos y acríticos de Bernini de los siglos anteriores, Bernini: su vida y su Roma ha sido criticado por unos pocos lectores por incluir tanta información poco halagadora, incluso a veces escandalosa. sobre Bernini y la gente que lo rodeaba (incluidos los papas y los cardenales que fueron sus patrocinadores), pero, como el propio autor señala en respuesta a estas críticas (en la revista en línea, Berfois de Londres, 11 de octubre de 2012), [18] toda la información del libro está documentada en fuentes primarias auténticas. Como informa Mormando en el artículo de Berfois : "Cuando comencé por primera vez mi proyecto biográfico de Bernini [en 2000] y durante mucho tiempo (me llevó once años completarlo), también acepté simplemente la sabiduría convencional: Los clichés antes mencionados sobre Bernini, su religión y su arte. Sin embargo, cuanto más estudiaba y descubría las falsificaciones de la biografía de Domenico, más descubría los esqueletos de la vida de Bernini, y más leía sobre el lado oscuro de su decimoséptimo siglo. Contemporáneos del siglo XIX, ya fueran papas, cardenales o laicos, más escéptico me volvía respecto del mito de Bernini y de su 'Roma Sancta'. De ahí el presente llamado a un enfoque más crítico del estudio de Bernini y su arte y de sus mecenas eclesiásticos." [19]
Al describir el desarrollo de la erudición de Bernini en los tiempos modernos, el autor Loyd Grossman coloca a Mormando en la misma compañía que Rudolph Wittkower, John Pope-Hennessy e Irving Lavin, declarando: "Entre los académicos de hoy, nadie ha hecho más para promover los estudios de Bernini que [Franco] Mormando como autor de la única biografía de Bernini en inglés y a través de su magnífica edición de la vida de su padre por parte de Domenico Bernini." [20]
Además de sus libros y artículos sobre temas franciscanos , Mormando también ha hecho de los estudios jesuitas otra de sus especializaciones secundarias. En 2006, con motivo del aniversario de la muerte del santo jesuita , Mormando organizó una exposición en la Biblioteca de libros raros de Burns, Francisco Javier y las misiones jesuitas en el Lejano Oriente , que presenta las fuentes primarias más importantes para la biografía y la canonización. del 'segundo santo jesuita' (después de Ignacio de Loyola ), y contribuyó con un artículo sobre "La creación del segundo santo jesuita: la campaña para la canonización de Francisco Javier, 1555-1622". Mormando también contribuyó a la planificación de una exposición de arte de 2018 concebida y organizada por Linda Wolk-Simon en el Museo de Arte de la Universidad de Fairfield dedicada al arte barroco jesuita , The Holy Name. Arte del Gesù: Bernini y su época . [21] Su ensayo, "Gian Paolo Oliva: The Forgotten Celebrity of Barroco Roma", en el catálogo adjunto (publicado por Saint Joseph University Press ), presentó el primer estudio importante en inglés de la carrera del padre general jesuita Oliva (1600- 1681), amigo y consejero espiritual de Gian Lorenzo Bernini . Más recientemente, Mormando ha abordado el tema de "Ignacio el Franciscano: Las raíces franciscanas de la espiritualidad jesuita", revocando la sabiduría recibida sobre el supuesto carácter revolucionario y único de la espiritualidad y la forma de proceder de la orden jesuita fundada por Ignacio de Loyola. . [22]
Todos los artículos académicos y reseñas de libros de Mormando están disponibles para descargar desde Academia.edu.