Franciscus Junius (29 de enero de 1591 – 1677), [1] también conocido como François du Jon , fue un pionero de la filología germánica . Como coleccionista de manuscritos antiguos, publicó las primeras ediciones modernas de varios textos importantes. Además, escribió la primera descripción completa de los escritos antiguos sobre las artes visuales, que se convirtió en la piedra angular de las teorías del arte clásico en toda Europa.
Vida
Junio nació en Heidelberg . Se crió en Leiden , Países Bajos , ya que su padre, también llamado Franciscus Junius , fue nombrado profesor de hebreo en la Universidad de Leiden en 1592. En 1602 sus padres murieron y Junius se fue a vivir con su futuro cuñado, el El erudito humanista Gerhard Johann Vossius en Dordrecht . Su atención se desvió de los estudios militares a los teológicos por la paz de 1609 entre España y los Países Bajos, [1] y estudió teología en Leiden y Middelburg .
En 1617, se convirtió en pastor en Hillegersberg , cerca de Rotterdam. Renunció a este cargo al año siguiente, después de negarse a tomar partido en un conflicto teológico en la Iglesia Reformada Holandesa , centrándose en la fe por libre albedrío como la defendía Jacobus Arminius o la fe por predestinación, como la defendía el tío de Junius, Franciscus Gomarus. . Después de su renuncia, Junius decidió viajar: visitó primero Francia y luego se mudó a Inglaterra, donde en 1620 fue contratado por Thomas Howard , conde de Arundel , como tutor de su hijo y más tarde como bibliotecario . Fue para Arundel, un ávido coleccionista de objetos de arte griego y romano, que Junius escribió su De pictura veterum , una discusión teórica sobre el arte clásico y una de las piedras angulares del movimiento neoclásico. Publicado en 1637 en latín, fue seguido por sus propias traducciones al inglés (1638) y al holandés (1641); la última edición fue escrita pensando en los lectores de artistas.
Junius permaneció residiendo en Inglaterra durante más de veinte años, pero tras la revuelta contra Carlos I en 1642, se unió al conde y su esposa a los Países Bajos. Poco después de su regreso a Holanda, Junius se interesó por la historia de la lengua holandesa, interés que rápidamente se extendió a las fases más antiguas de otras lenguas germánicas. Como resultado, publicó un comentario sobre una paráfrasis en alto alemán antiguo del Cantar de los Cantares, la primera edición de una colección de poemas en inglés antiguo y la primera edición, junto con un extenso diccionario, de los Evangelios góticos. Tras su muerte, varias obras lexicográficas quedaron inéditas, de las cuales se publicó póstumamente un diccionario etimológico inglés. El Diccionario de Samuel Johnson utilizó dos fuentes principales para sus etimologías teutónicas: el Etymologicum Anglicanum de Junius (en una edición póstuma editada por Edward Lye ) y el Etymologicon Linguæ Anglicanæ de Stephen Skinner . [2]
Junius era el propietario de una importante pieza de literatura cristiana llamada códice MS Junius 11 , [3]
también conocido como el "manuscrito Cædmon" o códice "Junius". Junius era un conocido cercano de John Milton . [3] Se ha sugerido que las similitudes entre El paraíso perdido de Milton y partes del material de "Génesis" en MS Junius 11 son el resultado de que Milton haya consultado MS Junius 11 a través de Junius, [3] aunque esta hipótesis no se puede probar. [3]
La primera mención del Heliand en los tiempos modernos se produjo cuando Junius encontró un fragmento en 1587.
Junio fue la primera persona en estudiar sustancialmente el Codex Argenteus (o Biblia gótica). [4] Mostró interés por el gótico por primera vez en 1654 y participó en un estudio del Codex Argenteus en 1654. [4] Isaac Vossius confió el códice a Junius. [4] Vossius había conseguido el códice de la reina Cristina como parte de un acuerdo de deuda. [4] MS Junius 55 es una transcripción que Junius hizo del texto completo del manuscrito original. [4] Junius contrató a Jan van Vliet en su estudio del gótico. [4]
La primera referencia existente a la primera foliación del Códice Nowell (Biblioteca Británica MS Cotton Vitellius A.xv), que contiene el poema Beowulf , fue hecha en algún momento entre 1628 y 1650 por Junius. [5]
En 1675, Junius regresó a Oxford y murió en noviembre de 1677 en la casa de su sobrino Isaac Vossius en Windsor, Berkshire ; fue enterrado allí en la Capilla de San Jorge. [1] En su vida había acumulado una gran colección de manuscritos antiguos, y en su testamento los legó a la Biblioteca Bodleiana de la Universidad de Oxford . Entre las obras incluidas en este legado se encontraba un importante manuscrito de poesía anglosajona, comúnmente conocido como manuscrito de Junius en su honor, y el manuscrito único del Ormulum .
Obras
En su vida posterior, Junius se dedicó al estudio de las antiguas lenguas germánicas . Su trabajo, si bien intrínsecamente valioso, es particularmente importante por haber despertado interés en un tema que en ese momento a menudo se descuidaba. [1]
Las obras principales incluyen:
1637, De pictura veterum traducido como Sobre la pintura de los antiguos en 1638, y como De Schilder-konst der Oude begrepen in drie boecken en 1641, reimpreso en 1659.
JG Graevius publicó póstumamente en 1694 una segunda edición de De pictura , ampliada y mejorada por él mismo y aumentada con un índice, con una vida de Junius incluida como prefacio.
1655, Observaciones en Willerami Abbatis Francicam parafrasin Cantici Canticorum
1655, Annotationes in harmoniam Latino-Francicam quatuor evangelistarum, latine a Tatiano confectam
"Anotaciones sobre la armonía latino-franca de los cuatro evangelios, con el latín de Taciano " (es decir, el Diatessaron )
1655, Cædmonis monachi paraphrasis poetica Genesios ac praecipuarum sacrae paginae historiarum, abhinc annos M.LXX. Anglosajona conscripta, et nunc primum edita
"La paráfrasis poética del monje Cædmon del Génesis y las otras páginas principales de la historia sagrada, compuesta en anglosajón hace 1070 años, y ahora editada por primera vez".
La primera edición del importante códice poético ahora se denomina Biblioteca Bodleiana MS Junius 11. Si bien ya no se cree que Cædmon escribió los poemas que contiene, todavía se lo conoce comúnmente como el manuscrito de Cædmon .
1664, Gothicum Glossarium, quo Argentii Codicis Vocabula explicantur
1665, Quatuor Domini Nostri Iesu Christi Evangeliorum Versiones perantiquae duae, Gothica scilicet et Anglo-Saxonica
"Los Cuatro Evangelios de Nuestro Señor Jesucristo en dos versiones antiguas, la gótica y la anglosajona"
La versión gótica es la traducción de Ulfilas y fue editada por Junio del Codex Argenteus. La versión anglosajona fue editada por Thomas Marshall . Se incluyó el glosario gótico de Junius (arriba), junto con las notas de Marshall.
1743, Etimológico anglicanum
"Etimología inglesa"
Publicado póstumamente en una edición de Edward Lye, quien incluía una vida de la gramática anglosajona de Junius y George Hickes.
Notas
^ La fecha de nacimiento de Junius se ha estimado de diversas formas como 1589, 1590 y 1591. La fecha precisa que se da aquí fue establecida por Johan Kerling, citado por Rademaker (1998:3). Para consultar el artículo original, consulte Johan Kerling, 'Franciscus Junius, 17th-century Lexicography and Middle English' en: Lexeter '83 Proceedings , ed. RRK Hartmann, Max Niemeyer Verlag Tübingen 1984, págs. 92-100.
Notas
^ abc Chisholm 1911.
^ Brady, Frank; Wimsatt, William K., eds. (1977). Samuel Johnson: prosa y poesía seleccionadas. Prensa de la Universidad de California. págs. 281–282. ISBN 9780520905993.
^ abcd McGrath, Alister (2001). Literatura cristiana: una antología . Oxford: Editores Blackwell. pag. 142.ISBN0-631-21605-7.
^ abcdef Dekker, Cornelis (2001). Los orígenes de los estudios germánicos antiguos en los Países Bajos . Leiden, Países Bajos: Koninklijke Brill NV. pag. 175.ISBN90-04-11031-3. ISSN 0920-8607.
^ Kiernan, Kevin (1996). Beowulf y el manuscrito de Beowulf . Ann Arbor, MI: Universidad de Michigan. 90.ISBN0-472-08412-7.
Referencias
Aiello, Mateo (2017). 'La curiosa producción y reconstrucción de Oxford, Biblioteca Bodleian, junio de 85 y 86'. Distorsión textual . ed. Elaine Treharne y Greg Waker (2017), págs. 6-25.
Bremmer Jr, Rolf H., ed. (1998). Franciscus Junius FF y su círculo . Ámsterdam, Atlanta: Rodopi.
Bremmer Jr, Rolf H. (2001). 'Franciscus Junius lee a Chaucer. ¿Pero por qué? ¿y cómo?'. Apropiarse de la Edad Media: erudición, política, fraude . ed. Barco TA. Estudios de medievalismo 11: 37–72.
Dekker, Cornelis (1999). Los orígenes de los antiguos estudios germánicos en los países bajos . Leiden, Boston: Genial.
Rademaker, CSM (1998). 'Joven Franciscus Junius: 1591-1621', en Bremmer (1998), págs.
van Romburgh, Sophie (2001). "Por qué Francis Junius (1591-1677) se convirtió en anglosajón, o el estudio del inglés antiguo para la elevación del holandés". Apropiarse de la Edad Media: erudición, política, fraude . ed. Barco TA. Estudios de medievalismo 11: 5–36.
van Romburgh, Sophie (2004). "Para mi digno amigo el señor Franciscus Junius". Una edición de la correspondencia de Francis Junius FF (1591-1677) . Leiden: Genial.
Weststeijn, T. (2012). 'Traducción de "Schilderspraeke:" Terminología de los pintores en la edición holandesa de La pintura de los antiguos de Franciscus Junius'. Traduciendo el conocimiento en los países bajos de la Edad Moderna. ed. H. Cook y S. Dupré. Berlín: LIT Verlag. págs. 163–185, 387-397.
Weststeijn, Thijs (2015). Arte y antigüedad en los Países Bajos y Gran Bretaña: la Arcadia vernácula de Franciscus Junius (1591-1677). Leiden: Genial.
Weststeijn, Thijs (2016). 'Lo sublime y la "participación del espectador": Junius, Rubens, Rembrandt'. Revista de historiadores del arte holandés 8, número 2 (2016). DOI: [2]
Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Junius, Franz sv Franz Junius (1589-1677)" . Enciclopedia Británica . vol. 15 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 559.
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