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Francisco Jiménez de Cisneros.

Francisco Jiménez de Cisneros , [Nota 1] OFM (1436 – 8 de noviembre de 1517) fue un cardenal , figura religiosa y estadista español. Partiendo de orígenes humildes ascendió a las cimas del poder, convirtiéndose en reformador religioso, dos veces regente de España, Cardenal, Gran Inquisidor , promotor de las Cruzadas en el Norte de África y fundador de la Universidad de Alcalá. Entre sus logros intelectuales, es mejor conocido por financiar la Biblia políglota complutense , la primera versión políglota impresa de toda la Biblia . También editó y publicó las primeras ediciones impresas del misal (en 1500) y del breviario (en 1502) del rito mozárabe , y estableció una capilla con un colegio de trece sacerdotes para celebrar cada día la Liturgia de las Horas y la Eucaristía mozárabe. en la Catedral de Toledo .

La vida del cardenal Cisneros coincidió con un período dinámico en la historia de España durante el reinado de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, e influyó mucho en él . Durante este tiempo, España experimentó muchos cambios significativos, lo que la llevó a desempeñar un papel destacado en la Edad de Oro española (1500-1700). El historiador moderno John Elliott dijo que, en cuanto a las políticas particulares que pueden atribuirse al ascenso de España, fueron las del rey Fernando y el cardenal Cisneros. [1]

Ascender al poder

Cardenal Cisneros
Escudo del Cardenal Cisneros

Nació Gonzalo Jiménez de Cisneros en Torrelaguna en Castilla en 1436, hijo de los hidalgos Alfonso Jiménez de Cisneros y esposa María de la Torre, de la villa de Cisneros, Palencia . [2] Estudió en el Studium generale de Alcalá de Henares y también en Salamanca , donde en 1456 obtuvo la licenciatura en derecho. En 1459 viajó a Roma para trabajar como abogado consistorio , donde atrajo la atención del Papa Pío II . Regresó a España en 1465 portando una carta "ejecutiva" del Papa dándole posesión del primer beneficio vacante . Ese resultó ser Uceda . Sin embargo, Alfonso Carrillo de Acuña , arzobispo de Toledo y primado de España , se negó a aceptar la carta, deseando en cambio otorgar el beneficio a uno de sus propios seguidores. Cuando Cisneros insistió, fue encarcelado, primero en Uceda y después en la fortaleza de Santorcaz . [3] Durante seis años, Cisneros defendió su reclamo, libre de irse en cualquier momento si renunciaba a él, pero finalmente en 1480 Carrillo cedió ante la fuerza de convicción de Cisneros y le otorgó un beneficio. Temiendo nuevas represalias, Cisneros la cambió casi de inmediato por una capellanía en Sigüenza , bajo el mando del cardenal Pedro González de Mendoza , obispo de Sigüenza , quien poco después lo nombró vicario general de su diócesis . [4]

En Sigüenza, Cisneros obtuvo elogios por su trabajo y parecía estar en el camino seguro hacia el éxito entre el clero secular, cuando en 1484, a la avanzada edad de cuarenta y ocho años, decidió abruptamente convertirse en fraile franciscano . Renunciando a todos sus bienes mundanos, y cambiando su nombre de bautismo, Gonzalo, por el de Francisco, ingresó en el convento franciscano de San Juan de los Reyes , [2] recientemente fundado por Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla en Toledo . No contento con la falta normal de comodidades para un fraile, durmió voluntariamente en el suelo desnudo, usó un cilicio , duplicó sus ayunos y, en general, se negó con entusiasmo; de hecho, durante toda su vida, incluso en la cima del poder, su vida privada fue rigurosamente ascética . [4]

Se retiró al aislado convento de Nuestra Señora de Castañar y construyó una tosca choza en el bosque vecino, en la que vivió en ocasiones como anacoreta , y más tarde se convirtió en guardián de un convento en Salzeda. [3] Mientras tanto, Mendoza (ahora arzobispo de Toledo) no lo había olvidado, y en 1492 lo recomendó a Isabel como su confesor . Jiménez aceptó el cargo con la condición de poder seguir viviendo en su comunidad y seguir la vida religiosa, presentándose únicamente en la corte cuando lo llamaran. El puesto era políticamente importante, ya que Isabel recibía consejo de su confesor no sólo en asuntos religiosos sino también en asuntos de estado. El Decreto de la Alhambra de Isabel , que expulsó a los judíos de España, siguió casi inmediatamente al nombramiento de Cisneros como su confesor. [5] La severa santidad de Cisneros pronto le valió una influencia considerable sobre Isabel, y en 1494 fue nombrado Ministro Provincial de la orden para España. [4]

El cardenal Mendoza murió en 1495, e Isabel había conseguido en secreto una bula papal nombrando a Cisneros para la Arquidiócesis de Toledo de Mendoza , la más rica y poderosa de España. [4] Con este cargo también se le dio el cargo de canciller de Castilla . Isabel intentó sorprenderlo presentándole el toro como regalo en persona, pero Cisneros no reaccionó como esperaba. En cambio, huyó de su presencia y se escapó, sólo para ser alcanzado por los mensajeros de Isabel a varios kilómetros de Madrid y convencido de regresar a la corte para seguir discutiendo. Cisneros se resistió al nombramiento durante seis meses y aceptó de mala gana sólo después de que una segunda bula papal le ordenó aceptar. [6] A pesar de su nueva y lujosa posición, Cisneros personalmente todavía mantenía una vida sencilla; aunque un mensaje de Roma le exigía vivir en un estilo acorde a su rango, la pompa exterior sólo ocultaba su ascetismo privado. [4]

Reforma, revuelta y cruzada

Los prosélitos moros del arzobispo Ximenes, Granada, 1500 por Edwin Long (1829–1891)
Cisneros (sentado) visita la construcción del Hospital de la Caridad. Santuario de la Caridad de Illescas (Toledo) de Alejandro Ferrant (1844-1917)

Desde su nuevo cargo, Cisneros se propuso reformar la orden franciscana en España. Los frailes ordenados debían volverse célibes, abandonando la práctica del concubinato . Debían residir en la parroquia donde se suponía que debían trabajar, confesarse y predicar todos los domingos. Hubo una intensa oposición. En 1498 las reformas se ampliaron para incluir no sólo a los franciscanos sino también a otras órdenes mendicantes. [2] El propio Ministro General de la orden vino desde Roma para intentar moderar las estrictas reformas del arzobispo, pero Cisneros, respaldado por la influencia de una Reina fuerte, logró imponerlas.

En 1499, Cisneros acompañó al tribunal de la Inquisición española a Granada , y allí interfirió con los esfuerzos de Hernando de Talavera para convertir pacíficamente a sus habitantes musulmanes al cristianismo. Talavera favoreció la conversión lenta explicando a los moros, en su idioma, las verdades de la religión católica, pero Cisneros dijo que esto era "dar perlas a los cerdos" y procedió a la conversión masiva forzada. Ordenó la quema pública de todos los manuscritos árabes que pudieran encontrarse en Granada (5.000 es la cifra más baja que dan las fuentes contemporáneas), excepto los que trataban de medicina. [5]

La indignación de los mudéjares no convertidos (es decir, los musulmanes ibéricos que vivían en territorios cristianos) por esta grave violación del tratado de la Alhambra creció hasta convertirse en la revuelta abierta conocida como la Primera Rebelión de las Alpujarras . La revuelta fue reprimida violentamente y se les dio a elegir (contrariamente a los términos de la rendición de Granada) entre el bautismo o el exilio. La mayoría aceptó el bautismo y hacia 1500 Cisneros informó que "ya no hay nadie en la ciudad que no sea cristiano, y todas las mezquitas son iglesias". [7] Sin embargo, había creado un problema que sólo terminaría con la expulsión de España de los moriscos en 1609.

El 26 de noviembre de 1504 murió Isabel. Fernando reclamó regencia contra su yerno Felipe I de Castilla , y Cisneros ayudó a mediar en la disputa en el Tratado de Villafáfila que dejó a Felipe como rey de Castilla. [8] Cuando Felipe murió en 1506, Fernando estaba en Nápoles y Cisneros estableció un gobierno regente en su ausencia y detuvo un complot de un grupo de altos nobles para tomar el trono. A cambio de su lealtad, Fernando nombró a Cisneros Gran Inquisidor de Castilla y León en 1507 y convenció al Papa para que le diera un sombrero cardenalicio .

El siguiente gran acontecimiento en la vida del cardenal fue el ataque contra la ciudad árabe de Orán , en el norte de África, en el que su celo religioso coincidió con las perspectivas de Fernando de obtener ganancias políticas y materiales. Una expedición preliminar, equipada a expensas de Cisneros, capturó el puerto de Mers El Kébir en 1505. En 1509, una fuerte fuerza acompañada por el cardenal en persona zarpó hacia África, y en un día la rica ciudad fue tomada por asalto . [9] Cisneros regresó a España e intentó recuperar de Fernando los gastos de la expedición, pero Fernando se contentó con tomar Orán y debido a su mayor interés en Italia no apoyaría los planes de Cisneros para una cruzada y conquista más amplia del norte de África.

Ultimos años

El 23 de enero de 1516 murió Fernando, dejando a Cisneros como regente de Castilla para Carlos (más tarde Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ), entonces un joven de dieciséis años en los Países Bajos. Aunque Cisneros inmediatamente tomó firmemente las riendas del gobierno y gobernó de manera decidida e incluso autocrática, la turbulenta nobleza castellana y los celosos e intrigantes consejeros flamencos de Carlos se combinaron para hacer que la posición de Cisneros fuera particularmente difícil. Cisneros accedió al deseo de Carlos de ser proclamado rey; consiguió la persona del hermano menor de Carlos, Fernando (más tarde Fernando I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ); fijó la sede de las cortes en Madrid ; y estableció un ejército permanente entrenando a los ciudadanos de las ciudades principales. [9] Durante su regencia se ocupó de la conquista española de Navarra . Se le recuerda por ordenar la demolición de la mayoría de las fortalezas de Navarra (por ejemplo, el Castillo de Javier , hogar de la familia de Francisco Javier ) con el objetivo de apagar cualquier espíritu de resistencia y frustrar futuras rebeliones contra la ocupación española.

En septiembre de 1517, Carlos desembarcó en Asturias , en la costa norte de España. Acordó reunirse con Cisneros en Valladolid y recibir información sobre la situación en sus reinos españoles. Mientras hacía los preparativos para la reunión, Cisneros enfermó. Aún débil por la enfermedad inició su viaje a Valladolid y sólo llegó hasta Aranda cuando su debilidad y los rumores de la peste le obligaron a buscar refugio en el Monasterio de Aguilera. Cisneros nunca se recuperó. A principios de noviembre, Charles envió una nota agradeciéndole sus servicios y dándole permiso para jubilarse. No está claro si Cisneros alguna vez recibió la carta. Murió el 8 de noviembre de 1517 en Roa . [10] [11]

Influencia

Universidad de Alcalá de Henares o Universidad Complutense.

El cardenal Cisneros fue un estadista audaz y decidido. Descrito como severo, fanático e inflexible incluso para los duros estándares de su tiempo, con una confianza que a veces llegó a ser dominante, llevó a cabo lo que había decidido que era correcto, sin tener en cuenta la conveniencia de los demás ni de sí mismo. Se le consideraba incorruptible y fundó y mantuvo numerosas instituciones benévolas en su diócesis. Toda su vida la dedicó al estado o a la religión; y su única recreación era la discusión teológica o escolástica . [9]

La universidad de Alcalá de Henares fue fundada en 1500 e inaugurada en 1508. La universidad, levantada exclusivamente a expensas y fomentada por el cardenal Cisneros, alcanzó una gran reputación. Hubo un tiempo en que 7.000 estudiantes se reunieron entre sus muros. Todas las órdenes religiosas de España, excepto las benedictinas y jerónimas , establecieron casas en Alcalá en relación con ella. [3] En 1836 la universidad, con la matrícula cayendo y en cierto desorden, se trasladó a Madrid, rebautizada como Universidad Complutense de Madrid ("Complutense" significa "de Alcalá", cuyo nombre en latín es Complutum), y los edificios de Alcalá de Henares quedó vacante hasta la creación de la moderna Universidad de Alcalá de Henares en 1977.

Cisneros publicó tratados religiosos suyos y de otros. También revivió la liturgia mozárabe y dotó de una capilla en Toledo donde se utilizaría. [9]

Es bien conocido por su patrocinio de la Políglota Complutense , la primera traducción políglota impresa de la Biblia, en la que tres versiones diferentes del Antiguo Testamento se colocaron en columnas paralelas ( griego , latín y hebreo ) con el texto arameo de Targum Onkelos. y su propia traducción latina agregada en la parte inferior, para que los lectores por primera vez pudieran verificar todas las traducciones simultáneamente. El Nuevo Testamento constaba de columnas paralelas de la Vulgata griega y latina. El texto ocupa cinco volúmenes y el sexto contiene un léxico hebreo, etc. La obra comenzó en 1502. El Nuevo Testamento se terminó en enero de 1514 y el conjunto en abril de 1517. El libro estaba dedicado al Papa León X. Cisneros murió meses después de haberlo terminado y no vivió para verlo publicado.

En 1884, los colonos españoles conmemoraron a Cisneros fundando Villa Cisneros , ahora Dakhla, Sahara Occidental .

Veneración

El 15 de octubre de 1669 se abrió formalmente una causa para la beatificación de Cisneros, otorgándole el título de Siervo de Dios . Sus escritos espirituales fueron aprobados por los teólogos el 1 de marzo de 1681. Posteriormente se le concedió el título de Venerable . [12]

Ver también

Notas

  1. ^ El cardenal Cisneros es conocido por muchas variaciones de nombres. Su nombre de nacimiento era Gonzalo, que abandonó en favor de Francisco cuando se convirtió en fraile franciscano y conservó el resto de su vida. A veces se escribe Gonzales o González (un apellido que significa "hijo de Gonzalo"), lo cual es un error. Jiménez es la variación ortográfica del español moderno del Ximenes original (o Ximénez/Ximenez). A menudo, la "é" se elimina en favor de la "e" para los lectores de inglés; consulte, por ejemplo, el título del libro de Erika Rummel de 1999. A menudo se utiliza el nombre de "Cardenal Cisneros".

Referencias

  1. ^ Rummel (1999), pág.1
  2. ^ abc "Miranda, Salvador." Jiménez de Cisneros, OFMObs., Francisco (1436-1517) ", Los Cardenales de la Santa Iglesia Romana". Archivado desde el original el 21 de agosto de 2016 . Consultado el 4 de marzo de 2016 .
  3. ^ abc Alston, George Cyprian. "Francisco Ximénez de Cisneros". La enciclopedia católica vol. 15. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. 3 de marzo de 2016
  4. ^ abcde Chisholm 1911, pag. 415.
  5. ^ ab Eisenberg, Daniel (1992). "Cisneros y la quema de los manuscritos granadinos". Revista de Filología Hispánica . 16 : 107-124. Archivado desde el original el 11 de abril de 2001, a través de la Universidad de Indiana-Universidad Purdue de Fort Wayne.
  6. ^ Rubin (1991) pág. 340
  7. ^ William Hughes. Civilización occidental: la civilización más temprana a través de la reforma , McGraw-Hill, 1993. Pág. 152
  8. ^ Rummel (1999) pág. 71
  9. ^ abcd Chisholm 1911, pag. 416.
  10. ^ Rummel 1999, págs. 95-107.
  11. ^ MacKay 2003.
  12. ^ Index ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (en latín). Typis polyglottis vaticanis. Enero de 1953. p. 81.

Otras lecturas

"Arquetipo de virtudes" (Pedro de Quintanilla y Mendoza, 1653).

Otros idiomas

enlaces externos