Forcis

Antiguo dios griego del mar

En la mitología griega , Forcis o Forco ( / ˈfɔːr sɪ s / ; griego antiguo : Φόρκυς ) es un dios marino primordial , generalmente citado (por primera vez en Hesíodo ) como hijo de Ponto y Gaia (Tierra). El erudito clásico Karl Kerenyi combinó a Forcis con los dioses marinos similares Nereo y Proteo . ^[1] Su esposa era Ceto , y es más notable en el mito por engendrar con Ceto una gran cantidad de hijos monstruosos. En los mosaicos helenístico-romanos existentes, Forcis era representado como un tritón con cola de pez, patas de garra de cangrejo y piel roja y puntiaguda.

Según Servio , comentarista de la Eneida , que relata una versión muy antigua reflejada ya en Varrón , distinta de la vulgata griega: ^[2] Forcos fue en tiempos rey de Cerdeña y de Córcega ; aniquilado en una batalla naval en el mar Tirreno , y luego abatido por el rey Atlas con gran parte de su ejército, sus compañeros lo imaginaron transformado en una deidad marina, tal vez un monstruo, mitad hombre y mitad carnero marino. ^[3]

Padres

Según la Teogonía de Hesíodo , Forcis es hijo de Ponto y Gaia , y hermano de Nereo , Thaumus , Ceto y Eurybia . ^[4] En una genealogía del diálogo de Platón Timeo , Forcis, Cronos y Rea son los descendientes mayores de Océano y Tetis . ^[5]

Descendencia

La Teogonía de Hesíodo enumera a los hijos de Forcis y Ceto como las Graeas (nombrando sólo dos: Pemphredo y Enyo ), las Gorgonas ( Esteno , Euríale y Medusa ), ^[6] probablemente Equidna (aunque el texto no es claro en este punto) ^[7] y la "más joven, la terrible serpiente que guarda las manzanas todas de oro en los lugares secretos de la tierra oscura en sus grandes límites" de Ceto, [ ^8] también llamada Drakon Hesperios ("Dragón Hesperio", o dragón del Hespérides) o Ladón . Estos niños tienden a ser consistentes en todas las fuentes, aunque Typhon a menudo cita a Ladón como hijo de Equidna y, por lo tanto, como nieto de Forcis y Ceto. ^[9]

Según Apolodoro , Escila era hija de Crataeis , siendo el padre Trieno (¿ Tritón ?) o Forco (una variante de Forkys ). ^[10] Apolonio de Rodas tiene a Escila como hija de Forcis y una combinación de Crataeis-Hécate . Según un fragmento de Sófocles , Forcis es el padre de las Sirenas . ^[11]

El escoliasta sobre Apolonio de Rodas cita a Forcis y Ceto como los padres de las Hespérides , pero esta afirmación no se repite en otras fuentes antiguas.

Homero se refiere a Thoosa , la madre de Polifemo , como hija de Forcis, sin madre especificada. ^[12]

Notas

1. Kerenyi págs. 42-43.
2. «Rex fuit Forcus Corsicae et Sardiniae qui cum ab Atlante rege navali certamine cum magna exercitus parte fuisset victus et obrutus finxerunt soci eius eum in deum marinum esse conversum»
3. Attilio Mastino, Eracle nel Giardino delle Esperidi e le Ninfe della Sardegna nell'Occidente Mediterraneo mitico , “Archivio Storico Sardo”, 2020
4. Gantz, pág. dieciséis; Hesíodo , Teogonía 233–9 (Most, págs. 20–3).
5. Gantz, pág. 11; Kerenyi, pág. 42; Platón , Timeo 40d-e (págs. 86, 87).
6. Hesíodo , Teogonía , 270-276.
7. Hesíodo , Teogonía , 295–297. Aunque Herbert Jennings Rose dice simplemente que "no está claro a qué padres se refiere", Athanassakis , p. 44, dice que Forcis y Ceto son los "candidatos más probables para ser padres de esta horrible criatura que procedió a dar a luz a una serie de monstruos y flagelos". El problema surge del referente ambiguo del pronombre "ella" en la línea 295 de la Teogonía . Mientras que algunos han leído que "ella" se refiere a Callirhoe (por ejemplo, Smith "Echidna"; Morford, p. 162), según Clay, p. 159 n. 32, "el consenso académico moderno", dice Ceto, véase, por ejemplo, Gantz, p. 22; Caldwell, págs. 7, 46 295–303; Grimal, sv Echidna, pág. 143.
8. Hesíodo , Teogonía , 333–335.
9. Ferécides , fr. 16b Cazador de aves; Apolodoro , Biblioteca 2.5.11; Higinio , Fabulae Prefacio, 151.
10. Apolodoro , E7.20. De manera similar, el escoliasta de Platón, tal vez siguiendo a Apolodoro, da a la madre como Crataeis y al padre como Tirreno o Forco, mientras que Eustacio, en Homero, Odisea 12.85, da al padre como Tritón. Homero , Odisea 12.124-125; Ovidio , Metamorfosis 13.749, tiene a Crataeis como madre sin mencionar al padre; véase también Servio sobre Virgilio Eneida 3.420; y escolar. sobre Platón , República 588c. Para discusiones sobre el origen de Scylla, consulte Fowler 2013, p. 32, Ogden, pág. 134; Gantz, págs. 731–732; y la nota de Frazer a Apolodoro, E7.20.
11. Cazador de aves 2013, pag. 31; Sófocles , fr. 861 Lloyd-Jones, págs. 376, 377.
12. Smith, sv Phorcus, Forcis; Homero , Odisea 1,71–3.

Referencias

• Apollodorus , Apollodorus, The Library, con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
• Athanassakis, Apostolos N , Hesíodo: Teogonía, Obras y días, Escudo , JHU Press, 2004. ISBN  978-0-8018-7984-5 .
• Caldwell, Richard, La teogonía de Hesíodo , Focus Publishing/R. Compañía Pullins (1 de junio de 1987). ISBN 978-0-941051-00-2 . 
• Clay, Jenny Strauss , El cosmos de Hesíodo , Cambridge University Press, 2003. ISBN 978-0-521-82392-0 . 
• Fowler, RL (2000), Mitología griega temprana: volumen 1: texto e introducción , Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0198147404 . 
• Fowler, RL (2013), Mitología griega temprana: Volumen 2: Comentario , Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0198147411 . 
• Freeman, Kathleen, Ancilla a los filósofos presocráticos: una traducción completa de los fragmentos de Diels, Fragmente Der Vorsokratiker , Harvard University Press, 1983. ISBN 9780674035010 . 
• Gantz, Timothy, Los primeros mitos griegos: una guía de fuentes literarias y artísticas , Johns Hopkins University Press, 1996, dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Vol. 2).  
• Grimal, Pierre , Diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, 1996. ISBN 978-0-631-20102-1 . Archivo de Internet. 
• Hesíodo , Teogonía , en Hesíodo, Teogonía, Obras y Días, Testimonia , editado y traducido por Glenn W. Most , Loeb Classical Library No. 57, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720- 2 . Versión en línea en Harvard University Press. 
• Homero , La Odisea con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londres, William Heinemann, Ltd., 1919. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
• Higinio, Cayo Julio , Los mitos de Higinio. Editado y traducido por Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960.
• Kerenyi, Karl 1951 (1980). Los dioses de los griegos .
• Morford, Mark PO, Robert J. Lenardon, Mitología clásica , octava edición, Oxford University Press, 2007. ISBN 978-0-19-530805-1 . 
• Ogden, Daniel (2013), Drakōn: mito del dragón y culto a la serpiente en los mundos griego y romano , Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0-19-955732-5 . Libros de Google. 
• Platón , Timeo . Critias . Cleitofonte . Menexeno . Epístolas , traducidas por RG Bury, Loeb Classical Library No. 234, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1929. ISBN 978-0-674-99257-3 . Versión en línea en Harvard University Press. 
• Rose, Herbert Jennings, "Echidna" en The Oxford Classical Dictionary , Hammond y Scullard (editores), segunda edición, Oxford University Press, 1992. ISBN 0-19-869117-3 
• Smith, Guillermo ; Diccionario de biografía y mitología griega y romana , Londres (1873).
• Sófocles , Fragmentos , editado y traducido por Hugh Lloyd-Jones , Loeb Classical Library No. 483, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1996. ISBN 978-0-674-99532-1 . Versión en línea en Harvard University Press. 

enlaces externos

• Proyecto Theoi – Forcys
• (en francés) Mitología griega en Mythologica