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Fobos (mitología)

Fobos ( griego antiguo : Φόβος , iluminado. 'vuelo, susto', [1] pronunciado [pʰóbos] , latín : Phobus ) es el dios y personificación del miedo y el pánico en la mitología griega . Fobos era hijo de Ares y Afrodita , y hermano de Deimos . No tiene un papel importante en la mitología aparte de ser el asistente de su padre. [2]

En la mitología griega clásica, Fobos existe como dios y personificación del miedo que provoca la guerra. [3]

Su nombre se translitera en latín como Phobus , pero su contraparte en la mitología romana es Pavor o Terror . [ cita necesaria ]

Mitología

En la Teogonía de Hesíodo , Fobos es hijo de Ares y Afrodita , y hermano de Deimos y Harmonia . [4] Aparece principalmente como asistente de su padre y causa desorden en la batalla. [ cita necesaria ] En la Ilíada , acompañó a su padre a la batalla junto con la diosa Eris (discordia) y su hermano Deimos (Pavor). En El escudo de Herakles de Hesíodo , Fobos y Deimos acompañan a Ares a la batalla y lo sacan del campo una vez que Herakles lo hiere . [5] En Dionysiaca de Nonnus , Zeus arma a Fobos con relámpagos y a Deimos con truenos para asustar a Tifón . [6] Más adelante en la obra, Fobos y Deimos actúan como aurigas de Ares para luchar contra el dios Dioniso durante su guerra contra los indios . [7]

En Los Siete contra Tebas de Esquilo , los siete guerreros sacrifican un toro sobre un escudo negro y luego "... tocando la sangre del toro con sus manos hicieron un juramento por Ares, por Enyo y por Rout [Fobos]". [8] Según Stesichorus , el hijo de Ares, Kyknos, "... decapitó a extraños que vinieron para construir un templo a Fobos (miedo) a partir de los cráneos". [9]

Representaciones

Hesíodo describe a Fobos en el escudo de Heracles como "...mirando hacia atrás con ojos que brillaban con fuego. Su boca estaba llena de dientes en una fila blanca, temerosos y desalentadores..." [10]

A Fobos a menudo se le representa con cabeza de león o de león. Esto se puede ver en Descripción de Grecia de Pausanias , "En el escudo de Agamenón está Fobos (Miedo), cuya cabeza es la de un león...". [11]

Culto

Plutarco hace referencia a un santuario dedicado a Fobos en Esparta , además de santuarios dedicados a la Muerte ( Thanatos ) y la Risa ( Gelos ), y afirmó que los espartanos honraban el miedo como una fuerza positiva que mantenía unido al estado. [12] Pausanias , escribiendo durante la Roma Imperial , señaló que el templo dedicado a Fobos estaba ubicado fuera de la ciudad. [12]

La Ilíada

Hay muchos lugares dentro de la Ilíada , donde Homero menciona la presencia de Fobos y Deimos. Algunas referencias son:

Homero, Ilíada 11. 36 y sigs.: "[El escudo de Agamenón:] Y tomó el elaborado escudo rígido que encierra al hombre, una cosa de esplendor. Había diez círculos de bronce sobre él, y alrededor de él había veinte perillas de estaño, pálido y brillante, y en el centro otro botón de cobalto oscuro. Y en medio de todo, en círculo estaba el rostro de Gorgo (Gorgona) con los ojos en blanco y su mirada de horror, y Deimos (Pavor) estaba inscrito en él, y Fobos (Miedo).

Homero, Ilíada 15. 119 y siguientes: "Entonces él [Ares] habló y ordenó a Deimos (Pavor) y Fobos (Miedo) que enjaezaran sus caballos, y él mismo se puso su brillante armadura".

Referencia histórica

Según Plutarco , Alejandro Magno ofreció sacrificios a Fobos en vísperas de la batalla de Gaugamela (con toda probabilidad pidiendo que Darío se llenara de miedo). Mary Renault creía que esto era parte de la campaña de guerra psicológica de Alejandro contra Darío III . Darío huyó del campo de Gaugamela, lo que hizo que la oración de Alejandro a Fobos pareciera una táctica exitosa.

Fobos estaba representado en el cofre de Cipselo en el escudo de Agamenón . [13]

Astronomía

En 1877, el astrónomo estadounidense Asaph Hall descubrió los dos satélites del planeta Marte . Hall nombró a las dos lunas Fobos y Deimos . Fobos es el mayor de los dos satélites. [14]

Psicología

La palabra " fobia " deriva de phobos , (Φόβος), que significa miedo irracional.

Notas

  1. ^ Beekes, sv φέβομαι, pág. 1559.
  2. Hesíodo , Teogonía 933.
  3. ^ Webster, TBL (1 de enero de 1954). "La personificación como modo de pensamiento griego". Revista de los Institutos Warburg y Courtauld . 17 (1–2): 10–21. doi :10.2307/750130. ISSN  0075-4390. JSTOR  750130. S2CID  195042211.
  4. ^ Gantz, pág. 80; Hesíodo , Teogonía 933.
  5. ^ Hesíodo, Escudo de Heracles 460
  6. ^ Nonnus , Dionysiaca 2.414
  7. ^ Nonnus, Dionysiaca , 29.364
  8. ^ Esquilo , Siete contra Tebas 41
  9. ^ Estesichorus, Fragmento 207
  10. ^ Hesíodo, Escudo de Heracles 139
  11. ^ Pausanias , 5.19.4
  12. ^ ab Stafford, EJ (1994). Cultos griegos de abstracciones deificadas (tesis doctoral, Universidad de Londres).
  13. ^ Chase, George H. "Los dispositivos escudo de los griegos". Estudios de Harvard en Filología Clásica. vol. 13. Cambridge: Harvard U, 1902. 65. Imprimir.
  14. ^ Salón, A (1878). "Nombres de los satélites de Marte". Astronomische Nachrichten . 92 (3): 47–48. Código bibliográfico : 1878AN.....92...47H. doi : 10.1002/asna.18780920304.

Referencias