Un flamen (plural flamines ) [1] era un sacerdote de la antigua religión romana que estaba asignado a una de las quince deidades con cultos oficiales durante la República Romana . Los más importantes eran los tres flamines maiores (o "sacerdotes mayores"), que servían a los importantes dioses romanos Júpiter , Marte y Quirino . Los doce restantes eran los flamines minores ("sacerdotes menores"). Dos de los menores servían a deidades cuyos nombres ahora se desconocen; entre los demás hay deidades de las que se sabe poco más que el nombre. Durante la época Imperial , el culto a un emperador deificado ( divus ) también tenía un flamen.
Los quince flamens republicanos eran miembros del Colegio Pontificio , que administraba la religión patrocinada por el Estado. Cuando el cargo de flamen estaba vacante, un pontifex podía servir como reemplazo temporal, aunque sólo se sabe que el pontifex maximus sustituyó al Flamen Dialis , uno de los flamines maiores .
La etimología de flamen sigue siendo oscura y quizás indecidible. [2] El término se conecta tradicionalmente con el verbo protogermánico *blōtaną ("sacrificar"; cf. gótico blotan ), al postular una raíz protoindoeuropea *bʰleh₂d-m(e)n- (o *bʰleh₂g -m(e)n- ), que originalmente podría haber significado "sacrificio". [3] [4] [5] Sin embargo, el vínculo sigue siendo incierto ya que es imposible decidir si la forma latina refleja un flă-men , flăd-men o flăg-smen anterior . [4] [5]
El erudito indoeuropeo G. Dumézil intentó vincular el término a la palabra sánscrita brahman . [a] El propio Dumézil señala que la etimología tiene problemas en términos de cambios fonológicos, y los cognados no han sido universalmente aceptados por los estudiosos modernos. [7] [5] [b] Andrew Sihler considera igualmente plausible la afirmación de que flamen podría ser un cognado del término védico . Señala que la hipótesis de una conexión con el blotan gótico y a través del protoindoeuropeo *bʰleh₂d-m(e)n- es igualmente plausible. [2]
En la época de la reforma religiosa de Augusto , los orígenes y funciones de muchos de los dioses residentes en Roma, largamente olvidados, eran confusos incluso para los propios romanos. La oscuridad de algunas de las deidades a las que se les asignó un flamen (por ejemplo, Falacro , Palatua , Quirinus y Volturnus ) sugiere que el cargo se remonta a la Roma Arcaica. Muchos eruditos [ ¿quién? ] suponemos que las flamines existieron al menos desde la época de los primeros reyes romanos , antes del establecimiento de la República . Los propios romanos atribuyeron la fundación del sacerdocio a Numa Pompilio , el segundo rey de Roma . Según Livio , Numa creó los cargos de los tres flamines maiores y les asignó a cada uno una fina túnica de oficio y una silla curule . [11] Las flamines estaban circunscritas por muchos tabúes .
El flamen era un puesto sagrado dentro de la sociedad romana; sin embargo, podría utilizarse con fines políticos. Ciertas personas podrían ser designadas como flamines para impedirles ganar poder. Por ejemplo, a los flamines no se les permitía montar a caballo; por lo tanto, esto haría extremadamente difícil para esa persona liderar y comandar un ejército. [12] Al alcanzar tal posición, a los flamines no se les permitió postularse ni ocupar un cargo político. Es posible que se hayan designado flamines simplemente para detener su avance en el poder y la política por motivos tales como hacerse enemigos o simplemente por celos. [13]
En el uso posterior a la Antigüedad, la designación "flamen" puede aplicarse, por extensión, a los sacerdotes en general. [14]
El flamen ocupaba un alto cargo dentro de la sociedad y la religión romana. Por ello, el proceso de selección resultó complicado para quienes deseaban ser elegidos como flamen . En el caso de los Flamen Dialis , fueron nombrados por el Pontifex Maximus . Por parte del Colegio Pontificio , se dieron tres nominaciones a los pontifex maximus , aquellos a quienes los romanos creían que eran los más dignos de tal cargo. El Pontifex Maximus no se limitó a seleccionar un nuevo Flamen Dialis , sino que "examinó las calificaciones de cada candidato para asegurarse de que él y su esposa estuvieran en condiciones de servir". [15] Después de elegir al flamen y su esposa, tenían que participar en una tradición y ceremonia romana conocida como captio . Esta ceremonia era realizada por un augur . Era trabajo del augur asegurarse de que los dioses aceptaran al nuevo flamen . Esto se hacía pidiendo al rey de los dioses, la bendición de Júpiter, y los dioses respondían proporcionando las señales adecuadas a la gente. Estas ceremonias se conocían como comitia calata ("asambleas callate") y se realizaban en el Monte Capitolino . [dieciséis]
Tal posición en la sociedad romana vino acompañada de muchos privilegios que a su vez dieron a Flamines un poder único. En los tribunales penales y judiciales, el flamen ejercía un gran poder. Cuando una persona era considerada delincuente, podía apelar a un flamen, que tenía el poder de perdonar a los delincuentes. También existían varios otros privilegios que poseía el flamen . Según Cyril Bailey, estos incluyen: exención de la Patria Potestas (lit. poder del padre) de su padre; el uso de la toga praetexta ; y, los privilegios de tener líctor propio, de sentarse en la silla curul y de tener lugar de oficio en el Senado. [17] Durante el saqueo de Roma por los galos en 390 a. C., a los flamines también se les asignó una tarea especial. En un intento por preservar la cultura y la historia romanas, las flamines y otras órdenes religiosas como las vestales estaban a cargo de los objetos sagrados y religiosos de Roma. Su objetivo era sacar estos tesoros de Roma para que no fueran destruidos por los galos. Ralph Mathisen escribe: "Su culto sagrado no debe abandonarse mientras una sola persona sobreviva para observarlo". [18]
A los flamines también se les prohibió muchas acciones y rituales diferentes. En el caso de la muerte, los flamines eran los encargados de realizar el sacrificio ritual. Sin embargo, aparte de eso, se prohibía el contacto con cualquier cosa relacionada con la muerte para que el flamen pudiera participar en sus deberes religiosos. Un ejemplo extremo fue el caso de la esposa del flamen (latín, flaminica ). No se les permitía usar Calcei Morticini , "zapatos hechos con la piel de un animal que había muerto por causas naturales". Dado que el animal no formaba parte de un ritual religioso ni se ofrecía a los dioses, estos zapatos serían vistos como impuros e irrespetuosos hacia los dioses. [19]
Otra desventaja para los flamens era que "también tenían prohibido tocar, ver o referirse a la levadura, la carne cruda, las cabras, los perros, la hiedra o las judías", porque se pensaba que podían interferir con las prácticas religiosas del flamen . . La mayoría de ellos estaban asociados con la falta de higiene o la muerte. Cuando estos flamines tenían que realizar sacrificios rituales, era casi imposible para el flamen evitar el contacto con la carne cruda. Sin embargo, los relatos romanos no incluyen tales eventos en sus escritos. [19] Otra cosa que les estaba prohibida a las flaminas era la vinculación. No podían estar obligados a nada porque podría obstaculizar y poner en riesgo su posición como flamen . Por lo tanto, el único vínculo al que estaban atados era su posición religiosa y su sacerdocio. [20]
Un flamen tenía que estar casado. El flamen y su esposa, la flaminica , debían ser patricios, y sus padres debían casarse mediante la antigua ceremonia de confarreatio . Esto sólo se aplicaba al flamen, pues cuando se casaran su mujer pasaría a formar parte de su familia. [ contradictorio ] [21] Mediante el proceso de confarreatio , la esposa pasaría de la manus (mano) de su padre a la mano de su marido . Esto transfirió la autoridad del padre a su marido quien también pasaría a formar parte del culto religioso. [22] Era necesario que la esposa fuera virgen y previamente soltera antes de casarse con un posible flamen . [23] El flamen y la esposa servían juntos. En el caso de la muerte de cualquiera de ellos, el sacerdote superviviente dimitiría de su cargo. Enviudar era considerado una mala suerte. [24]
El flamen y la flaminica no podían separarse ni divorciarse. La única manera de escapar de un matrimonio era a través de la muerte, porque, una vez alcanzados sus cargos, pasaban a ser propiedad de la deidad a la que estaban asignados. [25] Dado que gobernaban juntos, también eran responsables de realizar ciertos rituales juntos. Durante determinadas prácticas y rituales, el flamen y la flaminica debían seguir determinadas reglas, como abandonar durante los rituales de purificación. [17] Otro ritual practicado por el sacerdote y la sacerdotisa se refería a su cama. Sólo al flamen y a la flaminica se les permitía dormir en la cama por motivos rituales, y en ningún caso podían pasar la noche fuera de la cama más de tres días. Esto estaba destinado a crear y asegurar una relación sólida entre la pareja. El final del lecho estaba revestido con "una fina capa de arcilla". [26]
El traje oficial de un flamen , supuestamente de gran antigüedad, era un sombrero llamado ápice y un pesado manto llamado laena . La laena era una capa de lana de doble espesor con un borde con flecos y se usaba sobre la toga del flamen con un broche para sujetarla alrededor de su garganta. [27] El ápice era un casquete de cuero con una correa para la barbilla y una punta de madera de olivo en su parte superior, a modo de huso, con una pequeña pelusa de lana en la base del huso. [28] Este era el traje tradicional durante un ritual o sacrificio realizado por el flamen . El flamen no llevaría la laena a diario. El flamen también llevaba unos zapatos especiales conocidos como calcei . [29] El traje de flamen representaba estatus. Sólo los flamencos podían usar tal disfraz. Los separó de los ciudadanos promedio, los políticos y las figuras militares. La responsabilidad de la creación de tal traje recayó en manos de la flaminica . El traje estaba hecho a mano y en el proceso se utilizaba una espada ritual conocida como secespikta . [29] La laena tenía que estar hecha de lana, porque la lana se consideraba pura y la vestimenta más apropiada para servir a los dioses.
El flamen y la flaminica tenían roles especiales que no podían desempeñar el otro. Esta posición en la sociedad romana se sujetaba a un estándar específico con reglas estrictas. El flamen no podía realizar los deberes de la flaminica y ella no podía realizar los deberes de su marido. Un ejemplo sería el asesinato por honor y el sacrificio de un carnero, que se conocía como ofrenda a Júpiter y que los flaminica solo podían realizar en los días de mercado. [30] El flamen no podía realizar sus deberes sagrados sin la flaminica . Estos puestos de servicio a los dioses estaban destinados a ser servidos juntos como marido y mujer. Se trataba de una asociación en la que cada persona dependía de la otra. Por eso, cuando uno moría, el otro tenía que dimitir, porque no se le permitía sustituir a su pareja ni continuar por sí solo.
Las tres flamines maiores debían ser patricias :
Un cuarto flamen maior estaba dedicado a Julio César como divinidad ( divus ) del estado romano. [31] A partir de entonces, cualquier emperador fallecido podría ser nombrado divus por voto del Senado y consentimiento de su sucesor, y como divus sería servido por un flamen. El papel del flamen en relación con los emperadores vivos es incierto; No se sabe que ningún emperador vivo haya recibido culto divino oficial; [32] ver Culto imperial .
Un flamen también podía estar representado por un proflamen , o por un socio sin ese título que podía actuar como sustituto del flamen ( qui vice flaminis fungebatur ). [33]
Las doce flamines minores podrían ser plebeyas . [34] Algunas de las deidades cuyo culto atendían eran bastante oscuras, y sólo diez se conocen por su nombre:
Hubo otras dos flamines minores durante el período republicano, pero se desconocen los nombres de las deidades que cultivaron. Las flamines minores parecen estar relacionadas principalmente con la agricultura o los cultos locales. El cambio a un modo de vida urbano puede explicar por qué estas deidades perdieron su importancia o cayeron en el olvido. [ cita necesaria ]
Los Floralis y Pomonalis no están registrados en calendarios ya que sus fiestas eran móviles. Existe cierta información sobre los roles rituales de los Portunalis en relación con el culto del dios Quirinus y Volcanalis en relación con el culto de la diosa Maia en las calendas de mayo. [35] También se conserva la lista de deidades invocadas por el flamen Cerialis cuando oficiaba sacrificios a las diosas Ceres y Tellus . [36]
Los estudiosos no están de acuerdo sobre algunas diferencias entre flamines maiores y minores . Algunos sostienen que la diferencia no fue sustancial. [37] Otros, entre ellos Dumézil , [38] creen que las diferencias inherentes residen en el derecho de la auspicia maiora y el ritual de inauguración que concernía sólo a los maiores [39] por nacimiento como farreati , es decir, como hijos de padres casados. mediante el ritual de la confarreatio , que era la forma de matrimonio exigida a su vez para los maiores . Los maiores también tenían el privilegio de contar con calatores , asistentes que realizaban las tareas del día a día. [40] La diferencia sería, por tanto, similar a la que existe entre magistraturas con imperium y aquellas con potestas únicamente. [ cita necesaria ]
Dumézil... intentó relacionar filológicamente las palabras Flamen y Brahman . Esto no ha sido generalmente aceptado, pero las comparaciones culturales... son ciertamente sugerentes.