Un flamen (plural flamines ) [1] era un sacerdote de la antigua religión romana que estaba asignado a una de las quince deidades con cultos oficiales durante la República romana . Los más importantes de estos eran los tres flamines maiores (o "sacerdotes mayores"), que servían a los importantes dioses romanos Júpiter , Marte y Quirino . Los doce restantes eran los flamines minores ("sacerdotes menores"). Dos de los minores servían a deidades cuyos nombres ahora se desconocen; entre los otros hay deidades sobre las que se sabe poco más que el nombre. Durante la era imperial , el culto a un emperador deificado ( divus ) también tenía un flamen.
Los quince flamens republicanos eran miembros del Colegio Pontificio , que administraba la religión patrocinada por el estado. Cuando el cargo de flamen estaba vacante, un pontífice podía servir como reemplazo temporal, aunque solo se sabe que el pontífice máximo sustituyó al Flamen Dialis , uno de los flamines maiores .
La etimología de flamen sigue siendo oscura y quizás indecidible. [2] El término se relaciona tradicionalmente con el verbo protogermánico *blōtaną ("sacrificar"; cf. gótico blotan ), al postular una raíz protoindoeuropea *bʰleh₂d-m(e)n- (o *bʰleh₂g-m(e)n- ), que originalmente podría haber significado "sacrificio". [3] [4] [5] Sin embargo, el vínculo sigue siendo incierto ya que es imposible decidir si la forma latina refleja una forma anterior flă-men , flăd-men o flăg-smen . [4] [5]
El erudito indoeuropeo G. Dumézil intentó vincular el término con la palabra sánscrita brahman . [a] El propio Dumézil señala que la etimología tiene problemas en términos de cambios fonológicos, y los cognados no han sido aceptados universalmente por los eruditos modernos. [7] [5] [b] Andrew Sihler considera que la afirmación de que flamen podría ser un cognado del término védico es igualmente plausible. Señala que la hipótesis de una conexión con el gótico blotan y a través del protoindoeuropeo *bʰleh₂d-m(e)n- es igualmente plausible. [2]
En la época de la reforma religiosa llevada a cabo por Augusto , los orígenes y funciones de muchos de los dioses que residían en Roma y que habían sido largamente ignorados eran confusos incluso para los propios romanos. La oscuridad de algunas de las deidades a las que se les asignaba un flamen (por ejemplo, Falacro , Palatua , Quirino y Volturno ) sugiere que el cargo se remontaba a la Roma arcaica. Muchos estudiosos [¿ quiénes? ] suponen que los flamines existían al menos desde la época de los primeros reyes romanos , antes del establecimiento de la República . Los propios romanos atribuyeron la fundación del sacerdocio a Numa Pompilio , el segundo rey de Roma . Según Livio , Numa creó los cargos de los tres flamines maiores y les asignó a cada uno una fina túnica de oficio y una silla curul . [11] Los flamines estaban circunscritos por muchos tabúes .
El flamen era un cargo sagrado dentro de la sociedad romana; sin embargo, podía utilizarse con fines políticos. Ciertas personas podían ser designadas flamines para impedir que ganaran poder. Por ejemplo, a los flamines no se les permitía montar a caballo; por lo tanto, esto haría que fuera extremadamente difícil para una persona así liderar y comandar un ejército. [12] Al alcanzar tal posición, a los flamines no se les permitía postularse ni ocupar un cargo político. Es posible que haya habido flamines designados simplemente para detener su progreso en el poder y la política por razones como hacer enemigos o simplemente celos. [13]
En el uso posterior a la Antigüedad, la designación "flamen" puede aplicarse, por extensión, a los sacerdotes en general. [14]
El flamen era un alto cargo dentro de la sociedad y la religión romanas. Por lo tanto, el proceso de selección era difícil para aquellos que deseaban ser elegidos como flamen . En el caso del Flamen Dialis , eran nombrados por el Pontifex Maximus . Por el Colegio Pontificio , se daban tres nominaciones al pontifex maximus , aquellos a quienes los romanos creían que eran los más dignos de tal puesto. El Pontifex Maximus no solo seleccionaba a un nuevo Flamen Dialis , sino que "examinaba las calificaciones de cada candidato para asegurarse de que él y su esposa fueran aptos para servir". [15] Después de que el flamen y su esposa eran elegidos, tenían que participar en una tradición y ceremonia romana conocida como captio . Esta ceremonia era realizada por un augur . El trabajo del augur era asegurarse de que los dioses aceptaran al nuevo flamen . Esto se hacía pidiendo la bendición del rey de los dioses, Júpiter, y los dioses respondían proporcionando las señales adecuadas al pueblo. Estas ceremonias se conocían como comitia calata ("asambleas calladas") y se realizaban en el Monte Capitolino . [16]
Esta posición en la sociedad romana venía acompañada de muchos privilegios que a su vez otorgaban a los flamines un poder único. En la ley y en los tribunales penales, los flamines ejercían un gran poder. Cuando una persona era considerada criminal, podía apelar a un flamen, que tenía el poder de perdonar a los criminales. También existían otros privilegios que poseían los flamen . Según Cyril Bailey, estos incluían: exención de la patria potestad (lit. poder del padre) de su padre; el uso de la toga praetexta ; y, los privilegios de tener un lictor propio, de sentarse en la silla curul y tener un lugar ex officio en el Senado. [17] Durante el saqueo de Roma por los galos en 390 a. C., a los flamines también se les dio una tarea especial. En un intento de preservar la cultura y la historia romanas, los flamines y otras órdenes religiosas como las vestales estaban a cargo de los elementos sagrados y religiosos de Roma. Su objetivo era sacar estos tesoros de Roma para que no fueran destruidos por los galos. Ralph Mathisen escribe: "Su culto sagrado no debería abandonarse mientras sobreviviera una sola persona para observarlo". [18]
Los flamines también tenían prohibido realizar muchas acciones y rituales diferentes. En caso de muerte, los flamines eran los encargados de realizar sacrificios rituales. Sin embargo, aparte de eso, se les prohibía el contacto con cualquier cosa relacionada con la muerte para que el flamen pudiera participar en sus deberes religiosos. Un ejemplo extremo fue el caso de la esposa del flamen (del latín flaminica ). No se les permitía usar Calcei Morticini , "zapatos hechos con la piel de un animal que había muerto por causas naturales". Dado que el animal no formaba parte de un ritual religioso ni se ofrecía a los dioses, estos zapatos se considerarían impuros e irrespetuosos para los dioses. [19]
Otra desventaja para los flamines era que "también se les prohibía tocar, ver o hacer referencia a la levadura, la carne cruda, las cabras, los perros, la hiedra o las habas", porque se pensaba que estos podían interferir con las prácticas religiosas de los flamen . La mayoría de estas prácticas estaban asociadas con la insalubridad o la muerte. Cuando estos flamines tenían que realizar sacrificios rituales, era casi imposible para los flamen evitar el contacto con la carne cruda. Sin embargo, los relatos romanos no incluyen tales eventos en sus escritos. [19] Otra cosa que se les prohibía a los flamines era atarse. No podían atarse a nada porque podría obstaculizar y poner en peligro su posición como flamen . Por lo tanto, el único vínculo al que estaban atados era su posición religiosa y su sacerdocio. [20]
Un flamen tenía que estar casado. El flamen y su esposa, la flaminica , debían ser patricios, y sus padres tenían que estar casados mediante la antigua ceremonia de confarreatio . Esto solo se aplicaba al flamen, porque cuando se casaban, su esposa se convertía en parte de su familia. [ contradictorio ] [21] A través del proceso de confarreatio , la esposa pasaba de la manus (mano) de su padre a la mano de su esposo . Esto transfería la autoridad del padre a su esposo, quien también se convertiría en parte del culto religioso. [22] Era necesario que la esposa fuera virgen y no se hubiera casado previamente antes del matrimonio con un futuro flamen . [23] El flamen y la esposa servían juntos. En caso de muerte de alguno de ellos, el sacerdote sobreviviente renunciaba a su puesto. Se consideraba de mala suerte quedar viudo. [24]
El flamen y la flaminica no podían separarse ni divorciarse. La única forma de escapar de un matrimonio era a través de la muerte, porque, una vez que alcanzaban sus posiciones, se convertían en propiedad de la deidad a la que estaban asignados. [25] Como gobernaban juntos, también eran responsables de realizar ciertos rituales juntos. Durante ciertas prácticas y rituales, el flamen y la flaminica tenían que seguir ciertas reglas, como salir durante los rituales de purificación. [17] Otro ritual practicado por el sacerdote y la sacerdotisa se relacionaba con su cama. Solo el flamen y la flaminica podían dormir en la cama por razones rituales, y bajo ninguna circunstancia podían pasar la noche fuera de la cama por más de tres días. Esto tenía como objetivo crear y asegurar una fuerte relación entre la pareja. El extremo de la cama estaba revestido con "una fina capa de arcilla". [26]
El traje oficial de un flamen , supuestamente de gran antigüedad, era un sombrero llamado apex y una capa pesada llamada laena . La laena era una capa de lana de doble espesor con un borde con flecos, y se usaba sobre la toga del flamen con un broche para sujetarla alrededor de su garganta. [27] El apex era un casquete de cuero con una correa para la barbilla y una punta de madera de olivo en su parte superior, como un huso, con una pequeña pelusa de lana en la base del huso. [28] Este era el atuendo tradicional durante un ritual o sacrificio realizado por el flamen . El flamen no usaría laena en un evento diario. El flamen también usaría zapatos especiales conocidos como calcei . [29] El vestido de flamen representaba estatus. Solo los flamines podían usar tal traje. Los separaba de los ciudadanos promedio, políticos y figuras militares. La responsabilidad de la creación de tal traje recaía en manos de la flaminica . El traje estaba hecho a mano y en el proceso se utilizaba una espada ritual conocida como secespikta . [29] La laena tenía que estar hecha de lana, porque la lana se consideraba pura y la vestimenta más apropiada para servir a los dioses.
El flamen y la flaminica tenían funciones especiales que no podían ser desempeñadas por el otro. Esta posición en la sociedad romana estaba sujeta a un estándar específico con reglas estrictas. El flamen no podía realizar los deberes de la flaminica y ella no podía realizar los deberes de su esposo. Un ejemplo sería el asesinato por honor y el sacrificio de un carnero, que se conocía como una ofrenda a Júpiter y solo podía ser realizado por la flaminica en los días de mercado. [30] El flamen no podía realizar sus deberes sagrados sin la flaminica . Estas posiciones de servicio a los dioses estaban destinadas a ser desempeñadas juntos como esposo y esposa. Esta era una asociación donde cada persona dependía de la otra. Es por eso que, cuando uno moría, el otro tenía que dimitir, porque no se les permitía reemplazar a su pareja o continuar por sí solos.
Los tres flamines maiores debían ser patricios :
Un cuarto flamen mayor estaba dedicado a Julio César como divinidad ( divus ) del estado romano. [31] A partir de entonces, cualquier emperador fallecido podía ser nombrado divus por votación del senado y consentimiento de su sucesor, y como divus sería servido por un flamen. El papel del flamen en relación con los emperadores vivos es incierto; no se sabe que ningún emperador vivo haya recibido adoración divina oficial; [32] véase Culto imperial .
Un flamen también podía ser representado por un proflamen , o por un miembro sin ese título que podía actuar como sustituto del flamen ( qui vice flaminis fungebatur ). [33]
Los doce flamines minores podrían ser plebeyos . [34] Algunas de las deidades cuyo culto practicaban eran bastante oscuras, y sólo diez son conocidas por su nombre:
Hubo otros dos flamines minores durante el período republicano, pero se desconocen los nombres de las deidades que cultivaban. Los flamines minores parecen estar relacionados principalmente con la agricultura o con cultos locales. El cambio a un modo de vida urbano puede explicar por qué estas deidades perdieron su importancia o cayeron en el olvido. [ cita requerida ]
La Floralis y la Pomonalis no están registradas en los calendarios, ya que sus festividades eran móviles. Existe cierta información sobre los roles rituales de la Portunalis en relación con el culto del dios Quirino y de la Volcanalis en relación con el culto de la diosa Maia en las calendas de mayo. [35] También se conserva la lista de deidades invocadas por el flamen Cerialis cuando oficiaba en los sacrificios a las diosas Ceres y Tellus . [36]
Los estudiosos no están de acuerdo sobre algunas diferencias entre flamines maiores y minores . Algunos sostienen que la diferencia no era sustancial. [37] Otros, entre ellos Dumézil , [38] creen que las diferencias inherentes radicaban en el derecho a la auspicia maiora y el ritual de inauguración que concernía solo a los maiores [39] por nacimiento como farreati , es decir, como hijos de padres casados mediante el ritual de la confarreatio , que era la forma de matrimonio a su vez requerida para los maiores . Los maiores también tenían el privilegio de tener calatores , asistentes que realizaban los negocios cotidianos. [40] La diferencia sería, por lo tanto, similar a la que existe entre las magistraturas con imperium y las que solo tenían potestas . [ cita requerida ]
... intentó relacionar filológicamente las palabras Flamen y Brahman . Esto no ha sido generalmente aceptado, pero las comparaciones culturales... son ciertamente sugerentes.