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Anbar (ciudad)

Anbar ( árabe : الأنبار , romanizadoal-Anbār , siríaco : گگگگی , romanizadoAnbar [2] ) fue una ciudad antigua y medieval en el centro de Irak . Desempeñó un papel en las guerras romano-persas de los siglos III y IV, y se convirtió brevemente en la capital del califato abasí antes de la fundación de Bagdad en 762. Siguió siendo una ciudad moderadamente próspera durante el siglo X, pero rápidamente decayó a partir de entonces. Como centro administrativo local, sobrevivió hasta el siglo XIV, pero luego fue abandonada.

Sus ruinas se encuentran cerca de la actual Faluya . La ciudad da nombre a la Gobernación de Al-Anbar .

Historia

Orígenes

Relieve mural asirio que muestra a un escriba y a un jinete pisoteando a sus enemigos. Procedente de Anah, Gobernación de al-Anbar, Irak. Siglos IX-VII a. C. Museo de Irak

La ciudad está situada en la orilla izquierda del Éufrates Medio , en la unión con el canal Nahr Isa , el primero de los canales navegables que unen el Éufrates con el río Tigris al este. [1] [3] Los orígenes de la ciudad son desconocidos, pero antiguos, tal vez datan de la era babilónica e incluso antes: el montículo artificial local de Tell Aswad data de c.  3000 a. C. [ 1]

Período sasánida

La ciudad era conocida originalmente como Misiche ( griego : Μισιχή ), Mesiche ( Μεσιχή ) o Massice ( persa medio : 𐭬𐭱‎𐭩‎𐭪 ‎‎‎‎ mšyk; parto : 𐭌‎𐭔‎𐭉‎𐭊 ‎ mšyk). [3] [4] Como un importante punto de cruce del Éufrates, y ocupando el punto más septentrional de la compleja red de irrigación del Sawad , la ciudad tenía una considerable importancia estratégica. [1] Como puerta occidental a la Mesopotamia central, fue fortificada por el gobernante sasánida Shapur I ( r.  241-272 ) para proteger su capital, Ctesifonte , del Imperio romano . [1] Después de su decisiva victoria sobre el emperador romano Gordiano III en la batalla de Misiche en 244, Shapur renombró la ciudad a Peroz-Shapur ( Pērōz-Šāpūr o Pērōz-Šābuhr , del persa medio : 𐭯𐭥𐭩𐭥𐭦𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , que significa "Shapur victorioso"; en parto : 𐭐𐭓𐭂𐭅𐭆𐭔𐭇𐭐𐭅𐭇𐭓 , romanizado:  prgwzšhypwhr ; en arameo imperial : פירוז שבור ). [3] [4] Llegó a ser conocido como Pirisapora o Bersabora ( griego antiguo : Βηρσαβῶρα ) para los griegos y romanos. [1]

La ciudad estaba fortificada por una doble muralla, posiblemente mediante el uso de mano de obra romana prisionera; fue saqueada e incendiada después de un acuerdo con su guarnición en marzo de 363 por el emperador romano Juliano durante su invasión del Imperio sasánida . [3] [5] Fue reconstruida por Sapor II . [5] Hacia 420, está atestiguada como obispado, [3] tanto para la Iglesia de Oriente como para la Iglesia ortodoxa siríaca . [1] La guarnición de la ciudad era persa, pero también contenía poblaciones árabes y judías considerables. [1] Anbar era adyacente o idéntica al centro judío babilónico de Nehardea ( arameo imperial : נהרדעא ), y se encuentra a poca distancia de la actual ciudad de Faluya , anteriormente el centro judío babilónico de Pumbedita ( arameo imperial : פומבדיתא ).

Período islámico

La ciudad cayó en manos del califato Rashidun en julio de 633, después de un asedio ferozmente combatido. [5] Cuando Ali ibn Abi Talib (r. 656-661) pasó por la ciudad, fue recibido calurosamente por noventa mil judíos que vivían allí en ese momento, y él "los recibió con gran amabilidad". [6]

Los árabes conservaron el nombre ( Fīrūz Shābūr ) para el distrito circundante, pero la ciudad en sí misma pasó a ser conocida como Anbar ( palabra del persa medio para "granero" o "almacén") por los graneros de su ciudadela, un nombre que había aparecido ya durante el siglo VI. [1] [7] Según Baladhuri , la tercera mezquita que se construyó en Irak fue erigida en la ciudad por Sa'd ibn Abi Waqqas . [8] Ibn Abi Waqqas consideró inicialmente a Anbar como candidata para la ubicación de una de las primeras ciudades de guarnición musulmana, pero la fiebre y las pulgas endémicas en el área lo persuadieron de lo contrario. [8]

Según fuentes árabes medievales, la mayoría de los habitantes de la ciudad emigraron al norte para fundar la ciudad de Hdatta al sur de Mosul . [9] El famoso gobernador al-Hajjaj ibn Yusuf limpió los canales de la ciudad. [8]

Abu'l-Abbas as-Saffah ( r.  749–754 ), el fundador del califato abasí , la convirtió en su capital en 752, construyendo una nueva ciudad a medio farsakh ( aproximadamente  2,5 kilómetros (1,6 millas) ) al norte para sus tropas jorasaníes . Allí murió y fue enterrado en el palacio que había construido. Su sucesor, al-Mansur ( r.  754–775 ), permaneció en la ciudad hasta la fundación de Bagdad en 762. [8] [10] Los abasíes también cavaron el gran canal Nahr Isa al sur de la ciudad, que llevaba agua y comercio al este de Bagdad. [8] [11] El canal Nahr al-Saqlawiyya o Nahr al-Qarma, que se ramifica desde el Éufrates al oeste de la ciudad, a veces se considera erróneamente como el Nahr Isa, pero es más probable que se lo identifique con el Nahr al-Rufayl preislámico. [8]

Continuó siendo un lugar de mucha importancia durante el período abasí. [12] El califa Harun al-Rashid ( r.  786-809 ) permaneció en la ciudad en 799 y en 803. [8] La prosperidad de la ciudad se basó en las actividades agrícolas, pero también en el comercio entre Irak y Siria. [8] La ciudad todavía era próspera a principios del siglo IX, pero el declive de la autoridad abasí durante el siglo IX posterior la expuso a los ataques beduinos en 882 y 899. En 927, los cármatas bajo Abu Tahir al-Jannabi saquearon la ciudad durante su invasión de Irak , y la devastación se vio agravada por otro ataque beduino dos años después. [8] La decadencia de la ciudad se aceleró después de eso: mientras que el geógrafo de principios del siglo X, Istakhri, todavía llama a la ciudad modesta pero populosa, con las ruinas de los edificios de as-Saffah aún visibles, Ibn Hawqal y al-Maqdisi , que escribió una generación después, dan testimonio de su decadencia y la disminución de su población. [8]

La ciudad fue saqueada nuevamente en 1262 por los mongoles bajo el mando de Kerboka. [8] Los iljánidas conservaron Anbar como centro administrativo, papel que mantuvieron hasta la primera mitad del siglo XIV; el ministro iljánida Shams al-Din Juvayni hizo cavar un canal desde la ciudad hasta Najaf , y la ciudad fue rodeada por un muro de ladrillos secados al sol. [8]

Historia eclesiástica

Anbar albergó a una comunidad asiria desde el siglo V: la ciudad fue sede de un obispado de la Iglesia de Oriente . Se conocen los nombres de catorce de sus obispos del período 486-1074, tres de los cuales llegaron a ser patriarcas caldeos de Babilonia . [13]

Ver titular

Anbar está catalogado por la Iglesia Católica como sede titular de la Iglesia Católica Caldea , [14] establecida como obispado titular en 1980.

Ha tenido los siguientes titulares:

Hoy

Actualmente está completamente desierta, ocupada únicamente por montículos de ruinas, cuyo gran número indica la antigua importancia de la ciudad. [12] Sus ruinas están a 5 kilómetros (3,1 millas) al noroeste de Faluya, con una circunferencia de unos 6 kilómetros (3,7 millas). Los restos incluyen rastros de la muralla medieval tardía, una fortificación cuadrada y la antigua mezquita islámica. [8]

Citas

  1. ^ abcdefghi Streck y Duri 1960, pág. 484.
  2. ^ Thomas A. Carlson et al., “Peruz Shapur — ��������������� ” en The Syriac Gazetteer modificado por última vez el 9 de diciembre de 2016, http://syriaca.org/place/211.
  3. ^ abcde Brunner 1975, pág. 759.
  4. ^ desde Frye 1983, pág. 125.
  5. ^ abc ODLA, "Peroz-Shapur" (J. Wienand), pág. 1159.
  6. ^ Sherira Gaon (1988). Los Iggeres de Rav Sherira Gaon . Traducido por Nosson Dovid Rabinowich. Jerusalén: Rabbi Jacob Joseph School Press - Ahavath Torah Institute Moznaim. pág. 125. OCLC  923562173.
  7. ^ Le Strange 1905, págs. 65–66.
  8. ^ abcdefghijklm Streck y Duri 1960, pág. 485.
  9. ^ Lewis, Bernard (1986). "Ḥadīt̲a". En Hertzfeld, E (ed.). Enciclopedia del Islam . Vol. 3 (Segunda ed.). BRILL. pág. 29. ISBN 9789004081185. Recuperado el 12 de octubre de 2012 .
  10. ^ Le Strange 1905, pág. 66.
  11. ^ Le Strange 1905, págs. 66–67.
  12. ^Por Peters 1911.
  13. ^ Le Quien, Michel (1740). Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarcae, cæterique præsules totius Orientis. Tomus secundus, in quo Illyricum Orientale ad Patriarchatum Constantinopolitanum pertinens, Patriarchatus Alexandrinus & Antiochenus, magnæque Chaldæorum & Jacobitarum Diœceses exponuntur (en latín). París: Ex Typographia Regia. col. 1171-1174. OCLC  955922747.
  14. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 832 

Fuentes generales