Fionn mac Cumhaill ( / ˈ f ɪ n m ə ˈ k uː l / FIN mə- KOOL ; Irlandés de Ulster: [ˈfʲɪn̪ˠ mˠək ˈkuːl̠ʲ] Irlandés de Connacht: [ˈfʲʊn̪ˠ-] Irlandés de Munster: [ˈfʲuːn̪ˠ-] ; gaélico escocés: [ ˈfjũːn̪ˠ maxk ˈkʰũ.əʎ] ; irlandés antiguo y medio : Find o Finn [1] [2] mac Cumail o mac Umaill ), a menudo anglicizado como Finn McCool o MacCool , es un héroe de la mitología irlandesa , así como del folclore escocés y manés posterior . Es el líder de las bandas Fianna de jóvenes guerreros cazadores errantes , además de ser vidente y poeta. Se dice que tiene un pulgar mágico que le otorga gran sabiduría. A menudo se le representa cazando con sus perros Bran y Sceólang , y luchando con su lanza y espada. Los cuentos de Fionn y su prometido forman el Ciclo Fianna o Ciclo Feniano ( an Fhiannaíocht ), gran parte de él narrado por el hijo de Fionn, el poeta Oisín .
En irlandés antiguo , finn/find significa "blanco, brillante, lustroso; justo, de tono claro (de tez, cabello, etc.); justo, hermoso, brillante, bendito; en sentido moral, justo, verdadero". [3] Es similar al irlandés primitivo VENDO- (que se encuentra en nombres de inscripciones ogam ), gwyn galés , gwen de Cornualles , gwenn bretón , celta continental y *uindo- británico común (un elemento común en nombres de personas y lugares), y viene del adjetivo protocelta masculino singular *windos . [4] [5]
El nacimiento de Fionn y sus primeras aventuras se relatan en la narrativa The Boyhood Deeds of Fionn y otras fuentes. Fionn era el hijo póstumo de Cumhall , líder del Fianna , con Muirne . [6]
Fionn y su padre Cumhall mac Trénmhoir ("hijo de Trénmór") provienen de Leinster, arraigados en la tribu de Uí Thairsig ("los Descendientes de Tairsiu") [7] [8] Hay mención de los Uí Thairsig en Lebor Gabála Érenn como una de las tres tribus descendientes de Fir Bolg. [9]
Su madre se llamaba Muirne Muincháem "de Cuello Hermoso" [10] (o "de Cuello Precioso", [11] o "Muiren de cuello liso" [12] ), hija de Tadg mac Nuadat (en Fotha Catha Chnucha ) y nieta de Nuadat, el druida que servía a Cathair Mór, quien era el gran rey en ese momento, [a] [10] aunque , según otra fuente, se la describe como nieta de Núadu de los Tuatha Dé Danann ( Acallam na Senórach ). [7] Cumhall sirvió a Conn Cétchathach "de las Cien Batallas", quien todavía era un rey regional en Cenandos ( Kells , Co. Meath). [10] [14]
Cumhall secuestró a Muirne después de que su padre le negó la mano, por lo que Tadg apeló al gran rey Conn, quien proscribió a Cumhall. La batalla de Cnucha se libró entre Conn y Cumhall, y Cumhall fue asesinado por Goll mac Morna , [10] quien asumió el liderazgo de Fianna.
Los Fianna eran una banda de guerreros también conocida como orden militar compuesta principalmente por miembros de dos clanes rivales, el "Clan Bascna" (al que pertenecían Finn y Cumall) y el "Clan Morna" (al que pertenecía Goll mac Morna ), los fenianos. Se suponía que estaban dedicados al servicio del Gran Rey y a repeler a los invasores extranjeros. [15] Después de la caída de Cumall, Goll mac Morna lo reemplazó como líder de Fianna, [16] ocupando el cargo durante 10 años. [17]
Muirne ya estaba embarazada; su padre la rechazó y ordenó a su pueblo quemarla, pero Conn no lo permitió y la puso bajo la protección de Fiacal mac Conchinn, cuya esposa, Bodhmall el druida, era hermana de Cumhall. En la casa de Fiacal, Muirne dio a luz a un hijo, a quien llamó Deimne ( / ˈ d eɪ n i / DAY -nee , irlandés: [ˈdʲɪvʲ(ə)nʲə] ), [b] literalmente "seguridad" o "certeza", también un nombre que significa ciervo macho joven; Varias leyendas cuentan cómo obtuvo el nombre de Fionn cuando su cabello se volvió blanco prematuramente.
Fionn y su hermano Tulcha mac Cumhal estaban siendo perseguidos por los Goll, los hijos de Morna y otros hombres. En consecuencia, Finn fue separado de su madre Muirne y puesto al cuidado de Bodhmall y la mujer Liath Luachra ("Grey de Luachra"), quienes lo criaron en secreto en el bosque de Sliabh Bladma , enseñándole las artes de la guerra. y caza. Después de los seis años, Finn aprendió a cazar, pero todavía tenía motivos para huir de los hijos de Morna. [18]
A medida que creció, entró al servicio (de incógnito) de varios reyes locales, pero cada uno, cuando reconoció a Fionn como el hijo de Cumhal, le dijo que se fuera, temiendo que no podrían protegerlo de sus enemigos.
Fionn era un entusiasta cazador y, a menudo, cazaba con Na Fianna en la colina de Allen en el condado de Kildare. Muchos en el área creen que Fionn originalmente capturó el salmón del conocimiento en el río Slate que fluye a través de Ballyteague. El secreto de su éxito a partir de entonces a la hora de pescar "peces del conocimiento" fue lanzar siempre desde el lado del río Ballyteague. Obtuvo lo que los comentaristas han llamado el "pulgar del conocimiento" [c] después de comer cierto salmón, que se cree que es el salmón de la sabiduría . [20] [21] El relato de esto se da en The Boyhood Deeds of Fionn . [22]
El joven Fionn, todavía conocido por su nombre de infancia Demne, conoció al poeta Finn Éces (Finnegas), cerca del río Boyne y estudió con él. Finnegas había pasado siete años intentando pescar el salmón que vivía en el estanque de Fec ( irlandés antiguo : Linn Féic ) del Boyne, porque estaba profetizado que el poeta se comería este salmón y "nada le quedaría desconocido". [22] Aunque este salmón no se llama específicamente " Salmón del Conocimiento ", etc., en el texto, se presume que sí lo es, es decir, el salmón que se alimentaba de las nueces del conocimiento en el pozo de Segais. . [20] Finalmente, el poeta lo atrapó y le dijo al niño que se lo cocinara. Mientras lo cocinaba, Demne se quemó el pulgar e instintivamente se lo llevó a la boca. Esto le imbuyó de la sabiduría del salmón, y cuando Éces vio que había adquirido sabiduría, le dio al joven el salmón entero para que comiera y le dio a Demne el nuevo nombre, Fionn. [22]
A partir de entonces, cada vez que recitaba el teinm láida con el pulgar en la boca, se le revelaba el conocimiento que deseaba adquirir. [22] [d]
En eventos posteriores de su vida, Fionn pudo invocar la habilidad del "Pulgar del Conocimiento", y Fionn supo entonces cómo vengarse de Goll. [ cita necesaria ] En Acallam na Sénorach , la habilidad se conoce como "El Diente de la Sabiduría" o "Diente del Conocimiento" ( irlandés antiguo : dét fis ). [19]
La adquisición del Pulgar del Conocimiento por parte de Fionn se ha comparado con el galés Gwion Bach probando el Caldero del Conocimiento, [24] y Sigurðr Fáfnisbani probando el corazón de Fáfnir . [25] [26]
_(14750481494).jpg/1280px-Heroes_of_the_dawn_(1914)_(14750481494).jpg)
Una hazaña de Fionn realizada a los 10 años de edad según el Acallam na Senórach fue matar a Áillen (o [e] ), el hombre que escupe fuego de los Tuatha Dé Danann , que había venido a sembrar la destrucción en la capital irlandesa de Tara. cada año en el festival de Samhain durante los últimos 23 años, adormeciendo a los hombres de la ciudad con su música y luego quemando la ciudad y sus tesoros. [27]
Cuando el rey de Irlanda preguntó qué hombres protegerían a Tara contra la invasión de Áillen, Fionn se ofreció como voluntario. [f] Fionn obtuvo una lanza especial (la " Birga ") de Fiacha mac Congha ("hijo de Conga"), que protegía contra la música somnolienta del " dulcimer " de Áillen ( irlandés antiguo : timpán ) [g] cuando Se desenvainó y se tocó la frente o alguna otra parte del cuerpo con la hoja de acero desnuda. Este Fiacha solía ser uno de los hombres de Cumall, pero ahora estaba al servicio del gran rey. [30]
Después de que Fionn derrotó a Áillen y salvó a Tara, su herencia fue reconocida y se le dio el mando de Fianna: Goll se hizo a un lado y se convirtió en un seguidor leal de Fionn, [31] [32] aunque más tarde estalló una disputa entre los clanes sobre el cerdo de Slanga. [33]
Antes de que Finn completara la hazaña de derrotar al tizón del montículo de hadas y defender a Tara, se lo describe como un "merodeador y forajido" de diez años. [34] También se afirma en otro lugar que cuando Finn creció y se volvió "capaz de cometer saqueo sobre cualquiera que fuera enemigo", acudió a su abuelo materno Tadg para exigir una compensación ( éric ) por la muerte de su padre, bajo pena de una sola muerte. combate, y Tadg accedió renunciando a la propiedad de Almu (la actual Colina de Allen ). Finn también recibió un pago de Éric de Goll mac Morna. [33] [h]
La espada de Fionn se llamaba "Mac an Luinn". [36]
Fionn conoció a su esposa más famosa, Sadhbh , cuando estaba cazando. Un druida, Fear Doirich , con quien se había negado a casarse, la había convertido en ciervo . Los perros de caza de Fionn , Bran y Sceólang , nacidos de un humano encantado con la forma de un perro de caza, la reconocieron como humana y Fionn la llevó a casa. Se transformó nuevamente en mujer en el momento en que puso un pie en la tierra de Fionn, ya que este era el único lugar donde podía recuperar su verdadera forma. Ella y Fionn se casaron y pronto quedó embarazada. Cuando Fionn estaba defendiendo su país, Fear Doirich (que literalmente significa Hombre Oscuro) regresó y la convirtió en un ciervo, tras lo cual desapareció. Fionn pasó años buscándola, pero fue en vano. Bran y Sceólang, nuevamente cazando, encontraron a su hijo, Oisín , en forma de cervatillo; se transformó en un niño y pasó a ser uno de los más grandes de Fianna.
En La búsqueda de Diarmuid y Gráinne, el Gran Rey Cormac mac Airt le promete al anciano Fionn su hija Gráinne , pero en el banquete de bodas Gráinne se enamora de uno de los Fianna, Diarmuid Ua Duibhne , conocido por su belleza. Ella lo obliga a huir con ella y Fionn los persigue. Los amantes son ayudados por Fianna y por el padre adoptivo de Diarmuid, el dios Aengus . Finalmente, Fionn hace las paces con la pareja. Años más tarde, sin embargo, Fionn invita a Diarmuid a cazar jabalíes, y Diarmuid es corneado. El agua que bebe de las manos de Fionn tiene el poder de curar, pero cada vez que Fionn recoge agua la deja correr entre sus dedos antes de regresar con Diarmuid. Su nieto Oscar avergüenza a Fionn, pero cuando finalmente regresa con agua ya es demasiado tarde; Diarmuid ha muerto.
_(14566385007).jpg/1280px-Heroes_of_the_dawn_(1914)_(14566385007).jpg)
Según el relato más popular sobre la muerte de Fionn, él no está muerto en absoluto, sino que duerme en una cueva , rodeado por los Fianna. Un día despertará y defenderá a Irlanda en el momento de mayor necesidad. En un relato, se dice que se levantará cuando el Dord Fiann, el cuerno de caza de los Fianna, suene tres veces, y será tan fuerte y tan bien como siempre. [37]
Muchas características geográficas de Irlanda se atribuyen a Fionn. Cuenta la leyenda que construyó la Calzada del Gigante como trampolín hacia Escocia , para no mojarse los pies; una vez también recogió parte de Irlanda para arrojársela a un rival, pero falló y aterrizó en el Mar de Irlanda : el grupo se convirtió en la Isla de Man , el guijarro se convirtió en Rockall y el vacío se convirtió en Lough Neagh . En Ayrshire, Escocia, un mito común es que Ailsa Craig , un pequeño islote frente a la costa de dicho condado, es otra piedra arrojada al Benandonner que huye. El islote a veces se conoce como "la milla de los arrozales" en Ayrshire. [ cita necesaria ] La cueva de Fingal en Escocia también lleva su nombre y comparte la característica de las columnas de basalto hexagonales con la cercana Calzada del Gigante en Irlanda del Norte .
Tanto en el folclore popular irlandés como en el de la Isla de Man, [38] Fionn mac Cumhail (conocido como "Finn McCool" o "Finn MacCooill", respectivamente) es retratado como un gigante mágico y benevolente. La historia más famosa adjunta a esta versión de Fionn cuenta cómo un día, mientras hacía un camino en el mar hacia Escocia – La Calzada del Gigante – a Fionn le dicen que el gigante Benandonner (o, en la versión de Manx, un buggane ) se acerca. para luchar contra él. Sabiendo que no puede resistir al colosal Benandonner, Fionn le pide ayuda a su esposa Oona. Viste a su marido como a un bebé y él se esconde en una cuna; luego hace una tanda de pasteles a la plancha, y en algunos esconde planchas. Cuando llega Benandonner, Oona le dice que Fionn está fuera pero que volverá pronto. Mientras Benandonner espera, intenta intimidar a Oona con su inmenso poder, rompiendo rocas con su dedo meñique. Luego, Oona le ofrece a Benandonner un pastel a la plancha, pero cuando muerde el hierro se rompe los dientes. Oona lo regaña por ser débil (diciendo que su marido come esos pasteles con facilidad) y le da uno sin plancha al "bebé", quien se lo come sin problemas.
En la versión irlandesa, Benandonner está tan impresionado por el poder de los dientes del bebé y el tamaño del bebé que, a instancias de Oona, pone sus dedos en la boca de Fionn para sentir qué tan afilados están sus dientes. Fionn muerde el dedo meñique de Benandonner y, asustado ante la perspectiva de encontrarse con su padre considerando el tamaño del bebé, Benandonner corre de regreso a Escocia a través de la Calzada, destrozándola para que Fionn no pueda seguirlo.
La versión gaélica de Man contiene una historia adicional de cómo Fionn y el buggane lucharon en Kirk Christ Rushen . Uno de los pies de Fionn abrió el canal entre el Calf of Man y Kitterland , el otro abrió el canal entre Kitterland y la Isla de Man, y los pies del buggane abrieron Port Erin . El buggane hirió a Fionn, quien huyó sobre el mar (donde el buggane no podía seguirlo), sin embargo, el buggane arrancó uno de sus propios dientes y golpeó a Fionn mientras huía. El diente cayó al mar, convirtiéndose en Chicken Rock , y Fionn maldijo el diente, explicando por qué es un peligro para los marineros.
En Terranova y en algunas partes de Nueva Escocia , se habla del "ascenso de Fingal" en un claro sentido nacionalista. Se hizo popular tanto en canciones como en bares, hablar de "Fingle", como se pronuncia su nombre en inglés versus "Fion MaCool" en irlandés de Terranova , a veces se usa como sustituto de Terranova o su cultura.
Los cuentos populares que involucran al héroe Fin MacCool se consideran clasificados en el índice Aarne-Thompson-Uther como ATU 369, "El joven en busca de su padre perdido", [39] un tipo de cuento que, sin embargo, algunos consideran exclusivo del sur de Asia. tradición, concretamente la India. [40] [41] [42]
El historiador del siglo XVII Geoffrey Keating y algunos eruditos irlandeses del siglo XIX creían que Fionn se basaba en una figura histórica. [43]
El erudito del siglo XIX, Heinrich Zimmer, sugirió que Fionn y el ciclo feniano provenían de la herencia de los nórdicos-gaélicos . [44] Sugirió que el nombre Fianna era una interpretación irlandesa del antiguo nórdico fiandr "enemigos" > "enemigos valientes" > "guerreros valientes". [44] También señaló que el cuento del Pulgar del Conocimiento de Fionn es similar al cuento nórdico de Sigurðr y Fáfnir , [25] [45] aunque se encuentran cuentos similares en otras culturas. Zimmer propuso que Fionn podría basarse en Caittil Find (m. 856), una nórdica afincada en Munster, que tenía un nombre nórdico ( Ketill ) y un apodo irlandés ( Find , "la Bella" o "el Blanco"). Pero el padre de Ketill también debió tener algún nombre nórdico, ciertamente no Cumall, y la propuesta fue rechazada por George Henderson . [46] [43]
Se decía que Fionn Mac Cumhaill era originario de Ballyfin , en Laois . [47] La traducción directa de Ballyfin del irlandés al inglés es "ciudad de Fionn".
TW Rolleston compiló literatura cíclica feniana y ultoniana en su recuento, The High Deeds Of Finn and other Bardic Romances of Ancient Ireland (1910). [48]
James Stephens publicó Irish Fairy Tales (1920), que es un recuento de algunos de los Fiannaíocht. [49]
Finn mac Cumhal se transformó en el personaje "Fingal" en el ciclo de poemas Ossian (1760) de James Macpherson , que según Macpherson fue traducido de la poesía osiánica descubierta escrita en gaélico escocés . [50] "Fingal", derivado del gaélico Fionnghall , fue posiblemente la interpretación que hizo Macpherson del nombre de Fionn como Fingal basándose en una mala interpretación de las diversas formas de Fionn . [51] Sus poemas tuvieron una amplia influencia en los escritores, desde el joven Walter Scott hasta Goethe , pero hubo controversia desde el principio sobre las afirmaciones de Macpherson de haber traducido las obras de fuentes antiguas. Actualmente se duda en general de la autenticidad de los poemas, aunque pueden haberse basado en fragmentos de leyendas gaélicas y, hasta cierto punto, la controversia ha eclipsado su considerable mérito literario y su influencia en el romanticismo . [ cita necesaria ]
Fionn mac Cumhaill ocupa un lugar destacado en la literatura irlandesa moderna . En particular, hace varias apariciones en Finnegans Wake (1939) de James Joyce y algunos han postulado que el título, tomado de la balada callejera " Finnegan's Wake ", también puede ser una mezcla de "Finn again is awake", en referencia a su eventual despertar para defender Irlanda.
Fionn también aparece como personaje en la novela cómica de Flann O'Brien , At Swim-Two-Birds (1939), en pasajes que parodian el estilo de los mitos irlandeses. El libro de Morgan Llywelyn, Finn Mac Cool (1994), cuenta sobre el ascenso de Fionn a líder de Fianna y las historias de amor que siguen en su vida. Ese personaje se celebra en "The Legend of Finn MacCumhail", una canción de la banda Dropkick Murphys, con sede en Boston , que aparece en su álbum Sing Loud Sing Proud! .
Glencoe: The Story of the Massacre de John Prebble (Secker & Warburg, 1966), cuenta una batalla legendaria entre Fionn mac Cumhaill, quien supuestamente vivió un tiempo en Glencoe (en Escocia) , y una hueste vikinga en cuarenta barcos que navegó por el estrecho por Ballachulish hasta Loch Leven . Los nórdicos fueron derrotados por los Feinn del valle de Glencoe, y su jefe Earragan fue asesinado por Goll MacMorna.
The High Deeds of Finn MacCool , una evocadora novela infantil de Rosemary Sutcliffe , se publicó en 1969.
"Finn Mac Cool", escrita por el autor estadounidense Morgan Llywelyn, se publicó en 1994. La novela de ficción relata vívidamente las aventuras históricas de Finn saturadas de mitos y magia. Una infancia transcurrida en el exilio, el amor y la pérdida de su amada esposa e hijo, y su legendario ascenso de esclavo de clase baja a líder de la invencible Fianna.
Finn McCool es un personaje de The Long War de Terry Pratchett y Steve Baxter .
Las aventuras de Fion Mac Cumhail después de la muerte son exploradas en la novela "The Final Fighting of Fion Mac Cumhail" de Randall Garrett (Fantasía y ciencia ficción - septiembre de 1975).
La primera infancia y la educación de Finn se exploran en 'Tis Himself: The Tale of Finn MacCool de Maggie Brace.
Otras historias protagonizadas por Fionn Mac Cumhail son dos de las tres historias de The Corliss Chronicles, la historia de Prudence Corliss. En las historias, aparece en The Wraith of Bedlam y The Silver Wheel. Es un confidente cercano de Prudence y se alía con ella para derrotar al malvado rey ficticio Tarcarrius.
En 1987, Harvey Holton (1949-2010) publicó Finn en Three Tygers Press, Cambridge. Se trataba de un ciclo dramático de poemas en escocés para teatro y con música de Hamish Moore , basado en las leyendas de Finn McCool y presentado por primera vez en el Festival de Edimburgo en 1986 antes de salir de gira por Escocia.
En el espectáculo de danza irlandesa de 1999 Dancing on Dangerous Ground, concebido y coreografiado por los antiguos protagonistas de Riverdance , Jean Butler y Colin Dunne , Tony Kemp interpretó a Fionn en una versión modernizada de The Pursuit of Diarmuid and Gráinne . En este, Diarmuid, interpretado por Colin Dunne, muere a manos de Fianna después de que él y Gráinne, interpretado por Jean Butler, huyen juntos a los bosques de Irlanda, inmediatamente después de la boda de Fionn y Gráinne. Cuando ve el cuerpo de Diarmuid, Gráinne muere con el corazón roto.
En 2010, Dizzie Miss Lizzie's Roadside Revue de Washington DC estrenó su musical de rock Finn McCool en el Capitol Fringe Festival. El espectáculo vuelve a contar la leyenda de Fionn mac Cumhaill a través del rock de inspiración punk y se presentó en el Woolly Mammoth Theatre en marzo de 2011. [52]
