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La Segunda Epístola a Timoteo [a] es una de las tres epístolas pastorales atribuidas tradicionalmente al apóstol Pablo . [3] Dirigida a Timoteo , compañero misionero, [3] se considera tradicionalmente la última epístola que Pablo escribió antes de su muerte. El idioma original es el griego koiné .
Aunque las Pastorales se atribuyen a Pablo, difieren de sus otras cartas. Desde principios del siglo XIX, los eruditos las han considerado cada vez más como la obra de un seguidor desconocido de las enseñanzas de Pablo. [4] [5] Esta perspectiva surge del hecho de que las Pastorales no se centran en los temas típicos de Pablo, como la unidad de los creyentes con Cristo, [3] y presentan una jerarquía eclesiástica que está más organizada y definida que la que existía durante la vida de Pablo. [5]
Sin embargo, varios eruditos todavía defienden la autoría tradicional de 2 Timoteo. [4] [6] [7]
La mayoría de los eruditos críticos modernos sostienen que 2 Timoteo, así como las otras dos llamadas "cartas pastorales" ( 1 Timoteo y Tito ), no fueron escritas por Pablo sino por un autor anónimo, en algún momento entre el 90 y el 140 d. C. [8] [9] [5] Algunos eruditos se refieren al autor supuestamente seudónimo como "el Pastor". [5]
El lenguaje y las ideas de 2 Timoteo son notablemente diferentes de las otras dos epístolas pastorales , pero similares a las epístolas paulinas posteriores , especialmente las que escribió en cautiverio. Esto ha llevado a algunos eruditos a concluir que el autor de 2 Timoteo es una persona diferente a la de 1 Timoteo y Tito. Raymond E. Brown propuso que esta carta fue escrita por un seguidor de Pablo que tenía conocimiento de los últimos días de Pablo. [10]
La mayoría de los estudiosos, tanto los que argumentan a favor como los que están en contra de su autenticidad, opinan que 2 Timoteo pertenece a un género pseudoepigráfico conocido como género testamentario o discurso de despedida ; el género del "testamento" contiene dos elementos principales: advertencias éticas que deben seguirse después de la muerte del escritor y revelaciones del futuro. El hecho significativo del género del "testamento" no estaba en sus marcadores sino en su naturaleza; se sostiene que una pieza de literatura del "testamento" está destinada a "ser una ficción completamente transparente". [11] [12]
Jerome Murphy-O'Connor , sin embargo, argumentó que 2 Timoteo fue escrito por Pablo y que las otras dos epístolas pastorales fueron escritas por otra persona usándola como modelo. [6]
El manuscrito original de este libro se ha perdido, al igual que cerca de dos siglos de las primeras copias. El texto de los manuscritos supervivientes varía . Los manuscritos más antiguos que contienen parte o la totalidad del texto de este libro son:
Según la carta, Pablo exhorta a Timoteo a no tener un "espíritu de timidez" y a no "avergonzarse de dar testimonio de nuestro Señor" (1:7-8). También le ruega que vaya a verlo antes del invierno y que lleve consigo a Marcos (cf. Flp 2:22). Anticipaba que "el tiempo de su partida estaba próximo" (4:6), y exhorta a su "hijo Timoteo" a toda diligencia y firmeza frente a las falsas enseñanzas, con consejos sobre cómo combatirlas con referencia a las enseñanzas del pasado, y a la paciencia bajo la persecución (1:6-15), y al fiel cumplimiento de todos los deberes de su cargo (4:1-5), con toda la solemnidad de quien está a punto de comparecer ante el Juez de vivos y muertos.
Esta carta contiene uno de los himnos cristológicos de Pablo en 2:11-13:
Palabra fiel es:
Si morimos con él, también viviremos con él;
Si sufrimos, también reinaremos con él;
Si le negáremos, él también nos negará.
Si fuéremos infieles, él permanece fiel; no puede negarse a sí mismo.
o
Palabra fiel es esta:
Si morimos con él, también viviremos con él;
si sufrimos, también reinaremos con él;
si le negamos, él también nos negará;
si somos infieles, él permanece fiel,
porque no puede negarse a sí mismo.
En la carta, que pudo haber sido escrita después de su muerte, se describe a Pablo como alguien que anticipaba su ejecución y las realidades que le sobrevendrían en su despedida, que se encuentra en 2 Timoteo 4:6-8: “Porque yo ya estoy para ser sacrificado , y el tiempo de mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida”. [13]
Algunas partes de 2 Timoteo son paralelas a la Epístola a los Filipenses , que también se cree que fue escrita (con la ayuda de Timoteo) cerca del tiempo de la muerte de Pablo. [14]
Basándose en la visión tradicional de que 2 Timoteo fue la última epístola de Pablo, el capítulo 4 habla (v. 10) de cómo Demas , considerado anteriormente un "colaborador", lo había abandonado para irse a Tesalónica , "habiendo amado este mundo presente". En marcado contraste con su disputa con Bernabé sobre Marcos (Hechos 15:37-40), que resultó en la separación de ambos, Pablo ahora consideraba a Marcos como "útil para el ministerio" (v. 11). El capítulo 4 también presenta la única mención bíblica de Lino (v. 21), quien en la tradición católica aparece como el sucesor inmediato de Pedro como obispo de Roma . [15]
En la epístola, Pablo le pide a Timoteo que le traiga su abrigo y sus libros la próxima vez que lo vea. [16]
2 Timoteo 2:14-16 contiene una serie de mandatos dirigidos al colaborador de Pablo (en segunda persona) sobre cómo enseñar o relacionarse con aquellos que están en disputas relacionadas con la herejía. [17] La enseñanza de Pablo era considerada autoritaria por grupos gnósticos y antignósticos por igual en el siglo II, pero esta epístola se destaca firmemente y se convierte en una base para posiciones antignósticas. [18]
A finales del siglo XX, los estudiosos del Nuevo Testamento eran prácticamente unánimes en afirmar que las epístolas pastorales fueron escritas algún tiempo después de la muerte de Pablo... Como siempre, algunos estudiosos disienten de la opinión de consenso.
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