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Derechos fetales

Los derechos fetales son los derechos morales o derechos legales del feto humano según el derecho natural y civil . El término derechos fetales adquirió un amplio uso después de Roe v. Wade , el caso histórico de 1973 que legalizó el aborto en los Estados Unidos. [1] [2] El concepto de derechos fetales ha evolucionado para incluir las cuestiones de los trastornos maternos por consumo de sustancias , incluidos el trastorno por consumo de alcohol y el trastorno por consumo de opioides . [3] La mayoría de las cartas internacionales de derechos humanos "rechazan claramente las afirmaciones de que los derechos humanos deberían vincularse desde la concepción o en cualquier momento antes del nacimiento". [4] Si bien los instrumentos internacionales de derechos humanos carecen de una inclusión universal del feto como persona a los efectos de los derechos humanos, al feto se le otorgan diversos derechos en las constituciones y códigos civiles de varios países. [5]

Historia

En la antigüedad, el feto a veces estaba protegido mediante restricciones al aborto. [ cita requerida ] Algunas versiones del juramento hipocrático protegían indirectamente al feto al prohibir los abortivos . [6] Hasta aproximadamente mediados del siglo XIX, las opiniones filosóficas sobre el feto estuvieron influenciadas en parte por el concepto aristotélico de hominización retrasada . [7] Según él, los fetos humanos sólo adquieren gradualmente su alma, y ​​en las primeras etapas del embarazo el feto no es completamente humano. [7] Basándose en exámenes de fetos abortados, Aristóteles creía que los fetos masculinos adquieren su forma básica alrededor del día 40, y los femeninos, el día 90. [7] Para los pitagóricos , sin embargo, la vida fetal era igual en valor moral a la vida adulta. vida humana desde el momento de la concepción; Los estoicos sostenían puntos de vista similares . [8] La antigua ley ateniense no reconocía el derecho del feto a la vida antes del reconocimiento ritual del niño. [9] La ley, sin embargo, permitía el aplazamiento de la ejecución de mujeres embarazadas condenadas hasta que naciera un bebé. [10]

Varios textos hindúes sobre ética y rectitud, como el Dharmaśāstra , otorgan al feto el derecho a la vida desde la concepción, aunque en la práctica tales textos no siempre se siguen. [11]

La ley de propiedad del Imperio Romano concedía al feto derechos de herencia. [12] Siempre que el feto fuera concebido antes de la muerte del testador (generalmente, el padre) y luego naciera vivo, sus derechos de herencia eran iguales a los nacidos antes de la muerte del testador. [12] Aunque según el derecho romano el feto no era un sujeto jurídico, era una persona potencial cuyos derechos de propiedad estaban protegidos después del nacimiento. [12] El jurista romano Ulpiano señaló que "en la Ley de las Doce Tablas, el que estaba en el útero es admitido a la sucesión legítima, si ha nacido". [13] Otro jurista, Julius Paulus , señaló de manera similar que "los antiguos cuidaban del feto libre de tal manera que preservaban para él todos los derechos legales intactos hasta el momento del nacimiento". [13] Los derechos sucesorios del feto eran medios para cumplir la voluntad del testador. [12] Los intereses del feto podrían ser protegidos por un custodio , generalmente un pariente masculino, pero en algunos casos una mujer podría ser designada custodio. [14] El Digesto concedió al feto derechos de consanguinidad , [15] confiriendo la protección de los intereses fetales al pretor . El Digest también prohibía la ejecución de mujeres embarazadas hasta el parto. [16] El derecho romano también preveía que si una madre esclava hubiera estado libre durante cualquier período entre el momento de la concepción y el parto, el niño sería considerado nacido libre. [17] Aunque la madre podría haber vuelto a ser esclava antes del parto, se consideraba que el no nacido no debía verse perjudicado por la desgracia de la madre. [17] Al mismo tiempo, las fuentes griegas y romanas no mencionan cuestiones de consumo de alcohol por parte de mujeres embarazadas. [18] Sobre esa base se cree que los griegos y los romanos no eran conscientes del síndrome de alcoholismo fetal . [18]

Un bebé sosteniendo la "Petición de los bebés por nacer", ilustración del siglo XVIII.

Después de la difusión del cristianismo, surgió una cuestión: si estaba permitido que una mujer embarazada fuera bautizada antes del parto, debido a la incertidumbre sobre si el feto sería cobautizado con su madre. El Sínodo de Neocesárea decidió que el bautismo de una mujer embarazada en cualquier etapa de la gestación no incluía al feto. [19] En la Edad Media, los derechos fetales estaban estrechamente asociados con el concepto de animación . En algunos casos el feto también podría heredar o estar en el orden de sucesión . En el Imperio Bizantino, el feto se consideraba una persona natural y podía heredar junto con los descendientes consanguíneos y los esclavos. [20] El emperador bizantino Miguel VIII Palaiologos permitió a los soldados transferir sus pronoiai a sus hijos no nacidos. [21] A los miembros de la realeza no nacidos se les concedió cada vez más el derecho a la sucesión. En 1284, el rey de Escocia Alejandro III designó a sus futuros hijos por nacer como herederos presuntos mediante una ley del parlamento para evitar posibles disputas entre los descendientes leales de su linaje. [22] La vinculación del rey escocés Robert the Bruce en 1315 permitió que los individuos colaterales no nacidos estuvieran en la fila para el trono más allá de su hermano Edward y su hija Marjorie Bruce . [22] Después de la muerte de Alberto II de Alemania en 1439, su hijo por nacer, Ladislao el Póstumo, heredó los derechos soberanos de su padre. [23] En 1536, el Parlamento británico dio prioridad a los hijos no nacidos de Enrique VIII y Jane Seymour en la línea de sucesión real. [24] La distinción medieval entre el feto con alma y el feto sin alma fue eliminada después de que el Papa Pío IX decretó en 1854 que la resurrección del alma de la Virgen María se produjo en el momento de la concepción. [25]

En 1751, se publicó un folleto "La petición de los bebés por nacer a los censores del Royal College of Physicians de Londres" del médico Frank Nicholls , en el que se defendía el derecho del feto a la vida y a la protección. El folleto anticipó muchos de los argumentos del movimiento provida del siglo XXI . [26] En 1762, el jurista y juez inglés William Blackstone escribió que un "niño en el vientre de su madre" podía beneficiarse de un legado y recibir una herencia como si realmente hubiera nacido. [27] Por tanto, el feto era considerado una persona a efectos de herencia. [27] De manera similar al derecho romano, el Código Napoleónico preveía que si una mujer enviudaba, se debía nombrar un tutor varón para su hijo no nacido. [28]

En el siglo XX, y particularmente después de la Segunda Guerra Mundial, continuaron desarrollándose las cuestiones relativas a los derechos fetales. En 1948 se adoptó la Declaración de Ginebra que, antes de las enmiendas de 1983 y 2005, aconsejaba a los médicos "mantener el máximo respeto por la vida humana desde el momento de su concepción". [29] En 1967, el American Bar Association Journal señaló "la tendencia moderna de decisiones legales que otorgan todos los derechos personales y de propiedad al feto, incluido el derecho a la vida misma, desde la concepción en adelante". [30] En 1975, al interpretar el derecho a la vida según la Ley Fundamental de Alemania , el Tribunal Constitucional Federal opinó que "la vida en el sentido de existencia histórica de un individuo humano" existe "al menos desde el día 14 después de la concepción ( nidación , individuación )" y, por tanto, el derecho de toda persona a la vida según la Ley Fundamental de Alemania incluye a los no nacidos como seres humanos. [31] La década de 1980 fue testigo de la reaparición de la protección fetal en el lugar de trabajo, destinada a proteger la salud fetal en condiciones de trabajo potencialmente peligrosas. [32] En 1983, Irlanda fue uno de los primeros países del mundo en constitucionalizar el derecho fetal a la vida al aprobar la Octava Enmienda de la Constitución , posteriormente derogada en septiembre de 2018. [33]

Regulaciones modernas

El único tratado internacional moderno que aborda específicamente los derechos del feto es la Convención Americana sobre Derechos Humanos , que prevé el derecho del feto a la vida desde el momento de la concepción . [34] La convención fue ratificada por veinticinco países de las Américas (dos países denunciaron más tarde la convención, lo que llevó al número actual de ratificadores a veintitrés [35] ) [a] en 1973-1993. México ratificó la convención con la reserva de que la expresión "en general" relativa al derecho del feto a la vida no constituye una obligación y que esta materia es competencia de los estados. [37] Si bien se puede interpretar que la convención permite leyes nacionales sobre el aborto en circunstancias excepcionales, en la práctica declara al feto una persona. [37] Sin embargo, sólo una minoría de los Estados ratificantes prohíben completamente el aborto sin permitir una excepción cuando la vida de la mujer embarazada esté en peligro ( República Dominicana , El Salvador y Nicaragua ). [38]

Basado en la Declaración de los Derechos del Niño de 1959 , el párrafo 9 del preámbulo de la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) establece que "el niño... necesita... protección jurídica adecuada antes y después del nacimiento", pero debido a la ambigüedad, la protección jurídica del feto entra en conflicto con los derechos de una niña embarazada en virtud de la misma Convención. [39] Este tipo de conflicto a veces se denomina conflicto materno-fetal . [40] Según la Convención sobre los Derechos del Niño, se interpreta que los derechos de una niña embarazada reemplazan a los de su feto. [39] Los estados conservan el poder de decidir por sí mismos qué protección legal prenatal adoptarían bajo la CDN. [41] Bélgica, Brasil, El Salvador, México y Marruecos presentaron una propuesta para conceder al feto el derecho a la vida desde la concepción durante la redacción del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), pero fue rechazada a favor de redacción menos estricta. [42] Al mismo tiempo, el PIDCP prohíbe la ejecución de mujeres embarazadas. [43]

La Declaración de la Asociación Médica Mundial sobre el Aborto Terapéutico señala que "las circunstancias que ponen en conflicto los intereses de una madre con los intereses del feto crean un dilema y plantean la cuestión de si el embarazo debe interrumpirse deliberadamente o no". [44] La Declaración de Dublín sobre Salud Materna, firmada en 2012, prioriza el derecho del feto a la vida al señalar que "existe una diferencia fundamental entre el aborto y los tratamientos médicos necesarios que se llevan a cabo para salvar la vida de la madre, incluso si tales tratamiento resulta en la pérdida de la vida del feto". [45] Varias organizaciones, como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y Human Rights Watch , priorizan los derechos reproductivos de las mujeres sobre los derechos fetales. [46]

Según la legislación europea , el feto se considera generalmente una parte in utero de la madre y, por tanto, sus derechos pertenecen a la madre. [47] El Tribunal Europeo de Derechos Humanos opinó que el derecho a la vida no se extiende a los fetos según el artículo 2 del Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH). [47] En H. c. Noruega , la Comisión Europea no excluyó que "en determinadas circunstancias" el feto pueda disfrutar de "una cierta protección en virtud del artículo 2, primera frase". [48] ​​Dos estados miembros de la Unión Europea (Hungría y Eslovaquia) otorgan al feto el derecho constitucional a la vida. La Constitución de Noruega concede a los hijos reales no nacidos el derecho de sucesión al trono. [49] En el derecho consuetudinario inglés , al feto se le conceden derechos de herencia según la regla de nacer vivo . [47]

La ley islámica concede al feto el derecho a la vida, especialmente después de la toma de alma , que según varios juristas islámicos ocurre entre 40 y 42 días o cuatro meses después de la concepción [50] (algunos juristas chiítas creen que la toma de alma ocurre después de 11 a 14 días, durante la implantación) . del óvulo fecundado en la pared uterina ). [51] Tanto los juristas suníes como los chiítas conceden al feto derechos de herencia bajo dos condiciones: si un hombre muere y una esposa embarazada le sobrevive, el derecho fetal a heredar está asegurado y la herencia no se puede disponer antes de que se fije la parte del feto. aparte. [51] Bajo la segunda condición, si una mujer aborta el feto en cualquier etapa e ignora los signos vitales, el feto tiene derecho a la herencia de cualquier legador legítimo que muera después de su concepción. [51]

El debate jurídico sobre los derechos del feto a veces invoca la noción de viabilidad fetal . [52] Su principal determinante es la capacidad pulmonar fetal , que normalmente se desarrolla entre las veintitrés y veinticuatro semanas. [52] Las veintitrés semanas generalmente se consideran como el límite inferior de la viabilidad fetal porque la tecnología no ha podido superar el límite establecido por el desarrollo pulmonar. [52] No obstante, se afirmó que la tecnología ha permitido considerar al feto como un paciente independiente de la madre. [1] En Winnipeg Child and Family Services v. G. , los jueces argumentaron que "tecnologías como la ecografía en tiempo real , los monitores cardíacos fetales y la fetoscopia pueden mostrarnos claramente que el feto está vivo" y, por lo tanto, la regla de nacer vivo está "obsoleta". e indefendible". [53]

La creación de embriones humanos para todos los fines de investigación está prohibida por el Convenio para la Protección de los Derechos Humanos y la Dignidad del Ser Humano en lo que respecta a las Aplicaciones de la Biología y la Medicina . Sin embargo, de manera similar al debate sobre el aborto, en el debate normativo sobre la investigación con embriones se pueden distinguir dos puntos de vista: un punto de vista "fetalista" que se centra en el valor moral del embrión, y un punto de vista "feminista" que defiende los intereses de las mujeres, particularmente de los ovocitos candidatos. donantes. [54]

Derechos fetales por país

  1. ^ Argentina, Barbados, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Surinam, Trinidad y Tobago ( denunciado ), Uruguay y Venezuela ( denunciado ).[1] [36]
El presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, firma la Ley de Víctimas de la Violencia por Nacer de 2004.

La Octava Enmienda de la Constitución de Irlanda otorgó a "los no nacidos" un derecho a la vida igual al de "la madre". [69] En 2018, la Corte Suprema dictaminó que el único derecho inherente al feto protegido constitucionalmente es el derecho a nacer, revocando un fallo del Tribunal Superior de que un feto poseía además los derechos de los niños garantizados por el artículo 42A de la Constitución . [70] El 25 de mayo de 2018, se aprobó un referéndum [71] que enmendó la Constitución mediante la sustitución de la disposición anterior que reconocía el derecho a la vida de los no nacidos, por otra que permitía al Oireachtas , el Parlamento irlandés, legislar para la terminación de embarazos. [72] Esta enmienda entró en vigor cuando fue promulgada por el Presidente de Irlanda el 18 de septiembre de 2018, y el aborto se regía por la Ley de Protección de la Vida Durante el Embarazo de 2013 hasta que fue reemplazada y derogada por la Ley de Salud (Reglamento de Terminación del Embarazo). Embarazo) Ley de 2018 , que entró en vigor el 1 de enero de 2019.

En los Estados Unidos, a partir de 2014 , treinta y ocho estados brindan cierto nivel de protección penal para los no nacidos, y veintitrés de estos estados tienen leyes que protegen al feto desde la concepción hasta el nacimiento. [73] Todos los estados de EE. UU. –por ley, norma judicial o jurisprudencia– permiten que un tutor ad litem represente los intereses del no nacido. [74] En 1999, se introdujo en el Congreso de los Estados Unidos la Ley de Víctimas de Violencia por Nacer, que define la agresión violenta cometida contra mujeres embarazadas como un delito contra dos víctimas: la mujer y el feto que lleva en su vientre. [75] Esta ley fue aprobada en 2004 después del asesinato de Laci Peterson y el feto que llevaba. En 2002, el presidente estadounidense George W. Bush anunció un plan para garantizar la cobertura de atención médica para los fetos en el marco del Programa estatal de seguro médico para niños (SCHIP). [76]

Los códigos civiles de varios países, como China (incluidos Hong Kong y Macao) [77] y Rusia, así como algunos estados de EE. UU., [74] otorgan derechos de herencia al feto, generalmente bajo la regla de nacer vivo. En el código civil de Irán, el feto puede heredar en caso de aborto ocurrido debido a un delito, siempre que el feto esté vivo incluso durante un segundo después del nacimiento. [ cita necesaria ] Según el código civil de Japón, a efectos de herencia, se considera que el feto ya ha nacido. [78] Los códigos civiles de Filipinas y España prevén que las donaciones a los niños no nacidos pueden ser hechas y aceptadas por "personas que los representarían legalmente si ya hubieran nacido". [79] [80] Lo mismo es permitido por los Malikis . [81]

Al igual que Noruega, la Constitución de Bután concede a los hijos reales no nacidos el derecho a la sucesión, pero sólo si no hay un heredero varón. [82]

Intervención conductual

Diversas iniciativas, motivadas por la preocupación por los efectos nocivos que podrían suponer para la salud o el desarrollo del feto , pretenden restringir o disuadir a las mujeres de adoptar determinadas conductas durante el embarazo. Además, en algunos países se han aprobado leyes para restringir la práctica del aborto en función del sexo del feto.

Ver también

Notas

Referencias

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