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Fósforo (estrella de la mañana)

La estrella de la mañana personificada. Grabado de GH Frezza, 1704

Fósforo ( griego antiguo : Φωσφόρος , romanizadoPhōsphoros ) es el dios del planeta Venus en su aparición como Estrella de la mañana. Otro nombre griego para la estrella de la mañana es " Eosphorus " (griego antiguo: Ἑωσφόρος , romanizado:  Heōsphoros ), que significa "portador del amanecer". El término "eosphorus" a veces se encuentra en inglés. Como adjetivo, la palabra "fósforo" se aplica en el sentido de "traer luz" (por ejemplo, el amanecer, el dios Dioniso , las antorchas de pino y el día) y "portar antorchas" como epíteto de varios dioses y diosas, especialmente de Hécate pero también de Artemisa / Diana y Hefesto . [1] Estacionalmente, Venus es el "portador de luz" en el hemisferio norte, y aparece más brillantemente en diciembre (una ilusión óptica debido a los días más cortos), lo que indica el "renacimiento" de días más largos a medida que el invierno disminuye.

Venus

La estrella de la mañana es una apariencia del planeta Venus, un planeta inferior , lo que significa que su órbita se encuentra entre la Tierra y el Sol . Dependiendo de las ubicaciones orbitales de Venus y la Tierra, se puede ver en el cielo matutino del este durante aproximadamente una hora antes de que salga el Sol y lo oscurezca, o (como la estrella vespertina) en el cielo vespertino del oeste durante aproximadamente una hora. después de que el Sol se pone, cuando el propio Venus se pone. Venus es el objeto más brillante del cielo después del Sol y la Luna, eclipsando a los planetas Júpiter y Saturno pero, aunque estos se elevan en lo alto del cielo, Venus nunca lo hace. Esto puede estar detrás de los mitos sobre deidades asociadas con la estrella de la mañana que luchan con orgullo por alcanzar el lugar más alto entre los dioses y son derribadas. [2]


Mitología

Stanisław Wyspiański : Fósforo, Eos, Helios, Hesperos. Dibujo a lápiz, Museo Nacional de Varsovia, 1897

En la mitología griega , Hesíodo llama a Fósforo hijo de Astraeus y Eos , [3] pero otros dicen de Céfalo y Eos, o de Atlas . [4]

El poeta latino Ovidio , hablando de Fósforo y Héspero (la estrella vespertina, la aparición vespertina del planeta Venus) como idénticos, lo convierte en padre de Dédalón . [5] Ovidio también lo convierte en padre de Ceyx , [6] [7] mientras que el gramático latino Servio lo convierte en padre de las Hespérides o de Hesperis. [4]

Mientras que en una etapa temprana se pensaba que la estrella de la mañana (llamada Fósforo y otros nombres) y la estrella de la tarde (referida con nombres como Hesperus) eran dos objetos celestes, los griegos aceptaron que los dos eran iguales, pero parecen no coincidir. han seguido tratando a las dos entidades mitológicas como distintas. Halbertal y Margalit interpretan esto como una indicación de que no identificaron la estrella con el dios o los dioses de la mitología "encarnados" en la estrella. [8]

"Hesperus es fósforo"

En filosofía del lenguaje , "Hesperus es Phosphorus" es una frase célebre en relación a la semántica de los nombres propios . Gottlob Frege usó los términos "la estrella vespertina" ( der Abendstern ) y "la estrella de la mañana" ( der Morgenstern ) para ilustrar su distinción entre sentido y referencia , y los filósofos posteriores cambiaron el ejemplo a "Hesperus es fósforo" para que utilizara la forma adecuada. nombres. Saul Kripke usó la frase para postular que el conocimiento de algo necesario (en este caso, la identidad de Hesperus y Phosphorus) podría ser descubrible en lugar de conocido a priori .

literatura latina

La palabra latina correspondiente al griego "Fósforo" es " Lucifer ". Se utiliza en su sentido astronómico tanto en prosa [9] como en poesía. [10] Los poetas a veces personifican la estrella, ubicándola en un contexto mitológico. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Liddell & Scott, un léxico griego-inglés".
  2. ^ Artículo "Lucifer" en la Enciclopedia Judía .
  3. ^ Teogonía 381
  4. ^ ab "EOSPHORUS & HESPERUS (Eosphoros & Hesperos) - Dioses griegos de las estrellas de la mañana y de la tarde".
  5. ^ Metamorfosis , 11:295
  6. ^ Metamorfosis , 11:271
  7. ^ Pseudo-Apolodoro . Biblioteca, 1.7.4
  8. ^ Halbertal, Moshé; Margalit, Avishai. Idolatría (Cambridge: Harvard University Press, 1992. ISBN 0-674-44312-8 ) págs.141-142 
  9. ^ Cicerón escribió: Stella Veneris, quae Φωσφόρος Graece, Latine dicitur Lucifer, cum antegreditur solem, cum subsequitur autem Hesperos ; La estrella de Venus, llamada Φωσφόρος en griego y Lucifer en latín cuando precede, Hesperos cuando sigue al sol – De Natura Deorum 2, 20, 53.
    Plinio el Viejo : Sidus appellate Veneris… ante matutinal exoriens Luciferi nomen accipit… contra ab occasu refulgens nuncupatur Vesper (La estrella llamada Venus… cuando sale por la mañana se le da el nombre de Lucifer… pero cuando brilla al atardecer se llama Vesper) Historia Natural 2, 36
  10. ^ Virgilio escribió:
    Luciferi primo cum sidere frigida rura
    carpamus, dum mane novum, dum gramina canent
    (Apresurémonos, cuando aparezca por primera vez la Estrella de la mañana, a los frescos pastos, mientras el día es nuevo, mientras la hierba está húmeda) Geórgicas 3 :324–325.
    Y Lucano :
    Lucifer a Casia prospexit rupe diemque
    misit in Aegypton primo quoque sole calentem
    (La estrella de la mañana miró desde el Monte Casio y envió la luz del día sobre Egipto, donde incluso el amanecer es caluroso) Lucano, Farsalia, 10:434–435; Traducción al inglés de JDDuff (Biblioteca clásica de Loeb)
  11. Ovidio escribió:
    … vigil nitido patefecit ab ortu
    purpureas Aurora fores et plena rosarum
    atria: diffugiunt stellae, quarum agmina cogit
    Lucifer et caeli statione novissimus sale
    Aurora, despierta en el este resplandeciente, abre de par en par sus puertas luminosas y sus atrios llenos de rosas . Las estrellas, cuyas filas son guiadas por Lucifer, la estrella de la mañana, se desvanecen y él, por último, abandona su estación en el cielo – Metamorfosis 2.114-115; Versión
    y estado de AS Kline :
    Et iam Mygdoniis elata cubilibus alto
    impulerat caelo gelidas Aurora tenebras,
    rorantes excussa comas multumque sequenti
    sole rubens; illi roseus per nubila seras
    aduertit flammas alienumque aethera tardo
    Lucifer exit equo, donec pater igneus orbem
    impleat atque ipsi radios uetet esse sorori
    (Y ahora Aurora , levantándose de su sofá mygdoniano , había impulsado la fría oscuridad desde lo alto de los cielos, sacudiendo su rocío cabello, su rostro enrojecido por el sol que lo persigue; de ​​él, el rosado Lucifer aparta sus fuegos persistentes en las nubes y con caballo reacio abandona los cielos que ya no son suyos, hasta que el padre ardiente llena su orbe y prohíbe incluso a su hermana sus rayos) Estacio , Tebaida 2, 134-150; Traducido por AL Ritchie y JB Hall en colaboración con MJ Edwards Archivado el 23 de julio de 2011 en Wayback Machine.