Según los eruditos chiítas, Fátima Zahra era la única hija de Mahoma . [1] La creencia sunita de que tuvo otras hijas con Jadiya niega a Ali ibn Abu Talib la distinción de ser el único yerno de Mahoma. Ella es tenida en la más alta estima, como el ejemplo más ideal para todas las mujeres; en términos de su pureza y el posterior martirio de su hijo, se la considera la contraparte musulmana de la María cristiana, madre de Jesús; de hecho, uno de sus nombres es Maryam al-Kubrá , o "la María mayor". [2]
Los chiítas afirman que la joven esposa de Mahoma, Aisha , detestaba tanto a Fátima como a su esposo Ali; [3] que Aisha envidiaba la relación entre Fátima y Ali, y también la alta estima que Mahoma tenía por Fátima como la única hija de la fallecida Jadiya bint Juwaylid . Los chiítas afirman que Aisha también estaba celosa de que Mahoma le diera más atención a Ali que a Abu Bakr , el padre de Aisha. [4]
Cuando Mahoma murió, Aisha y su padre, Abu Bakr, intrigaron para apoderarse del liderazgo de la comunidad musulmana mediante un golpe de estado . Los chiítas creen que Mahoma quería que Alí le sucediera , pero sus órdenes fueron ignoradas. Después de que Abu Bakr asumiera el liderazgo, pidió a los musulmanes que le juraran lealtad , como era la costumbre árabe de la época. Alí y sus seguidores se negaron y fueron acosados y amenazados por los partidarios de Abu Bakr.
Según la opinión chiita, Umar ibn al-Khattab no sólo era uno de los partidarios más fervientes de Abu Bakr, sino también su cómplice y en algunos casos su superior. Umar lideró un grupo de hombres armados contra la casa de Ali en Medina y llamó a Ali y sus hombres a salir y jurar lealtad a Abu Bakr, de quien habían decidido que tomaría el poder en la reunión de Saqifah . Umar y Khalid ibn Walid amenazaron con quemar la casa si no se sometían. Jauhari relata de Salma Ibn Abdu'r-Rahman que Umar gritó en la puerta de la casa de Fátima:
La visión chiita culminó con la irrupción de la puerta, lo que provocó que las costillas de Fátima se rompieran entre la puerta rota y la pared, y ella abortara un hijo no nacido llamado Muhsin .
Muchos de los que fueron presentados también están en la Lista de Sahaba que no le hicieron caso a Abu Bakr .
Abu Bakr tomó el poder con éxito. Procedieron a despojar a Fátima de todos sus medios financieros: la tierra de Fadak , que los chiítas creen que fue un regalo de Mahoma a ella antes de la conquista de La Meca , [6] fue confiscada y se le negó toda herencia que le correspondiera, ya que Abu Bakr había sido convenientemente el único que escuchó a Mahoma decir que "los profetas no dejan herencia". [7]
Fátima se opuso a esta confiscación y cuestionó las declaraciones de Abu Bakr: Ella todavía tenía el mérito de ser la hija de Muhammad y la gente seguía observando, aunque estaban en estado de shock por cómo habían resultado los acontecimientos. Sin embargo, a pesar de que Fátima y Ali impugnaron con éxito la afirmación de Abu Bakr, Abu Bakr se negó a devolver su propiedad ya que esto pondría en peligro su poder recién adquirido. Fátima hizo un último intento: interrumpió el discurso de Abu Bakr en la mezquita de Medinah, con un largo discurso propio. Después de este discurso, Abu Bakr se arrepintió y fue a devolver la escritura de la tierra. Sin embargo, fue detenido por Umar, quien agarró la barba de Abu Bakr y exigió una explicación, obligándolo a dejar de poner en peligro la misión. Abu Bakr volvió a cambiar de opinión. [4]
Esto provocó una importante ruptura en sus relaciones, ya que ella se negó a hablar con Abu Bakr hasta su muerte, algo que se refleja en las colecciones de hadices sunitas. [8] La cuestión de esta herencia es uno de los puntos más debatidos en el conflicto entre sunitas y chiítas. En efecto, Abu Bakr tenía las manos atadas: si reconocía su derecho a Fadak, daría credibilidad a la reivindicación de su linaje sobre la sucesión de Muhammad. [9]
Los chiítas continúan diciendo que algún tiempo después, se hizo evidente que Fátima no se recuperaría de sus heridas. Ella todavía tenía el corazón del pueblo ya que era la hija biológica favorita y única de Muhammad y también era la madre de los únicos nietos de Muhammad. Abu Bakr y Umar fueron a su casa a buscarla. Fátima se negó a responderles, su ejército, incluidos ellos, quemó la puerta. Esa puerta cayó sobre Fátima y la hirió gravemente. Este dolor causado por la puerta cayendo sobre ella lo sintió por el resto de su vida, de modo que caminaba sujetándose la espalda. Esta acción bárbara de Umar y Abu Bakr también causó la muerte del hijo no nacido de Fátima, Mohsin. [10] Fátima, todavía enojada porque Abu Bakr estaba rechazando su herencia, los reprendió enojada:
Muhammad también dijo: “Quien enfada a Fátima, me enfada a mí”. [ cita requerida ]
Cuando Fátima sufrió la última enfermedad que le causó la muerte, las esposas de los emigrantes y los compañeros de Muhammad fueron a visitarla para preguntarle cómo se sentía. En respuesta a ellas, después de pedirle las bendiciones de Dios para su padre, Muhammad, ella dijo:
Por Dios que estoy vivo mientras no siento más que desprecio por este mundo. Detesto a vuestros hombres. Después de que intenté mostrarles quién era su verdadero enemigo y no me escucharon, los dejé de lado. "Qué feos son los filos afilados de las espadas cuando se rompen y luego juegan con los esfuerzos y las luchas de las personas que tantos han emprendido, destruyendo las fortificaciones, rompiendo lanzas, tomando decisiones tortuosas y parándose al borde del precipicio de los deseos materiales y personales. ¡Qué terrible futuro están preparando al provocar la guerra de Dios y, por lo tanto, provocar un tormento permanente para ellos mismos!" ... "Dios dice: ' Si los ciudadanos son fieles y evitan las malas acciones, les daremos bendiciones del cielo y la tierra. Pero ellos niegan las verdades, por lo que los cautivamos por sus acciones. De los que oprimieron, los resultados de sus acciones serán devueltos a ellos mismos. No pueden cambiar las tradiciones de la historia. "... "Entonces el destructor de los derechos perderá y los que vengan en el futuro descubrirán y comprenderán los terribles resultados de lo que hicieron los antepasados. Así que debéis estar satisfechos con vuestros asuntos cotidianos y vivir en paz antes de la tormenta y las terribles revueltas". Porque entonces, las espadas afiladas de las dominaciones de los opresores, la anarquía y el gobierno de los tiranos os vencerán. Los opresores os esclavizarán. No quedará ningún patrimonio público, salvo una pequeña cantidad. Cultivarán con la fuerza lo que habéis plantado con amor. En ese momento sólo suspiraréis porque no habrá nada que podáis hacer porque estabais ciegos y no supisteis ver la verdad. Os obligarán porque habéis apartado vuestros rostros del camino recto y no lo habéis aceptado. [12]
Fátima no sobrevivió mucho tiempo después de la muerte de su padre. Las fuentes difieren entre un mes y seis meses. [13] Según numerosas fuentes chiítas, debido a la ruptura entre ella y la facción de Abu Bakr, antes de su muerte le hizo estas peticiones a su esposo:
Ali hizo lo que quiso: la enterraron de noche y la acompañaron a la tumba sus parientes y sus hijos. El entierro se realizó en secreto, para que Abu Bakr y Umar no pudieran asistir.
Los chiítas creen que Fátima murió a los dieciocho años en Medina, lo que causó un gran dolor a su marido. Finalmente, de acuerdo con otra parte de su testamento, Alí se casó con la mujer elegida por Fátima, para que sus hijos estuvieran bien cuidados. Tras la muerte de Fátima, Alí renovó su derecho a las propiedades, pero Abu Bakr volvió a denegárselas. [15]
Los chiítas le dieron a Fátima Zahra muchos títulos de elogio. Ver Lista de títulos chiítas para Fátima Zahra
En Irán , su cumpleaños fue elegido como la fecha para el Día Nacional de la Mujer, y las mujeres iraníes realizan anualmente mowludi o celebraciones de cumpleaños en su honor; los temas que se reflejan rutinariamente en los sermones en estas funciones son los del ejemplo de Fátima como hija y esposa piadosa y madre cariñosa, y su estilo de vida sencillo. [16]
Muhammad dijo: "Los hijos de cada madre están asociados con su padre, excepto los hijos de Fátima, porque yo soy su padre y su linaje". Por lo tanto, los descendientes de Fátima son descendientes de Muhammad y parte de su Bayt . [17] El Islam chiita cree que esto y el árbol colocado debajo representan a los fatimíes y todas las demás sectas como la gran familia de Alí , Fátima , Hasan y Husayn .
Entre los escritos chiítas sobre Fátima se incluyen los siguientes:
Enlaces chiítas: