Publius Cornelius Scipio Africanus Aemilianus (185-129 a. C.), conocido como Escipión Emiliano o Escipión Africano el Joven , fue un general y estadista romano conocido por sus hazañas militares en la Tercera Guerra Púnica contra Cartago y durante la Guerra Numantina en España. Supervisó la derrota final y la destrucción de la ciudad de Cartago . Fue un destacado mecenas de escritores y filósofos, el más famoso de los cuales fue el historiador griego Polibio . En política, se opuso al programa de reformas populistas de su cuñado asesinado, Tiberio Graco .
Escipión Emiliano fue el segundo hijo de Lucio Emilio Pablo Macedónico , el comandante de la victoriosa campaña romana en la Tercera Guerra de Macedonia , y su primera esposa, Papiria Masonis. Escipión fue adoptado por su primo hermano, Publius Cornelius Scipio , el hijo mayor de su tía Aemilia Tertia y su marido Publius Cornelius Scipio Africanus , el aclamado comandante que ganó la batalla decisiva de la Segunda Guerra Púnica contra Aníbal . Esto convirtió a Escipión el Africano en el abuelo adoptivo de Escipión Emiliano. Tras la adopción, se convirtió en Publius Cornelius Scipio Aemilianus, asumiendo el nombre de su padre adoptivo, pero manteniendo a Emilianus como cuarto nombre para indicar su nomen original . Su hermano mayor fue adoptado por un hijo o nieto de Quintus Fabius Maximus Verrucosus , otro comandante destacado en la Segunda Guerra Púnica, y su nombre pasó a ser Quintus Fabius Maximus Aemilianus .
Lucio Emilio Paulo se llevó a sus dos hijos mayores a su campaña en Grecia. Plutarco escribió que Escipión era su hijo favorito porque "vio que era por naturaleza más propenso a la excelencia que cualquiera de sus hermanos". Relató que durante las operaciones de limpieza después de la Batalla de Pydna , Emilio estaba preocupado porque su hijo menor había desaparecido. Plutarco también escribió que "Todo el ejército se enteró de la angustia y angustia de su general y, levantándose de la cena, corrieron con antorchas, muchos a la tienda de Emilio, y muchos frente a las murallas, buscando entre los numerosos muertos. El abatimiento reinaba en el campamento, y la llanura se llenaba de gritos de hombres que gritaban el nombre de Escipión, que desde el primer momento había sido admirado por todos, ya que, más que ningún otro de su familia, tenía un por naturaleza estaba adaptado para el liderazgo en la guerra y en el servicio público. Pues bien, cuando ya era tarde y casi estaba desesperado, salió de la persecución con dos o tres compañeros, cubierto con la sangre de los enemigos que había matado. ." [2] Escipión Emiliano tenía diecisiete años en ese momento.
En 152 a. C., el cónsul Marco Claudio Marcelo instó al Senado a concluir una paz con los celtíberos . El Senado rechazó esta propuesta y en su lugar envió a uno de los cónsules del 151 a. C., Lucio Licinio Lúculo , a Hispania para continuar la guerra. Sin embargo, hubo una crisis de reclutamiento debido a los rumores de incesantes batallas y grandes pérdidas romanas. Además, Marcelo parecía tener miedo de continuar la guerra; Esto provocó pánico. Los jóvenes evitaron alistarse como soldados con excusas no verificables. Los hombres elegibles para ser legados (comandantes de legiones) o tribunos militares (oficiales superiores) no se ofrecían como voluntarios. [3]
Se pensaba que Escipión Emiliano había aconsejado la continuación de la guerra. Pidió que el Senado fuera enviado a Hispania ya sea como tribuno militar o como legado, debido a la urgencia de la situación, aunque hubiera sido más seguro ir a Macedonia , donde había sido invitado a dirimir disputas internas. Al principio el Senado se sorprendió. Al final, la decisión de Escipión lo hizo popular, y muchos de los que habían estado evitando su deber, avergonzados por el ejemplo de Escipión, comenzaron a ofrecerse como legados voluntarios o alistarse como soldados. [4]
Escipión sirvió bajo el mando de Lúculo. Velleius Paterculus escribió que Escipión recibió una corona mural , que era una condecoración militar otorgada al soldado que escalaba por primera vez la muralla de una ciudad o fortaleza sitiada y colocaba con éxito el estandarte militar en ella. [5] Floro escribió que "después de haber sido desafiado por el rey [celtíbero] a un combate singular, se llevó la spolia opima , la armadura y las armas despojadas del cuerpo de un comandante contrario asesinado en combate singular. Estos fueron considerados como los más honorable de todos los trofeos de guerra." [6]
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Aunque el poder de Cartago se había quebrado con su derrota en la Segunda Guerra Púnica, todavía persistía el resentimiento en Roma. Catón el Viejo terminaba cada discurso diciendo: " Cartago debe ser destruida ". En 150 a. C., los cartagineses hicieron un llamamiento a Escipión Emiliano para que actuara como mediador entre ellos y el príncipe númida Masinisa quien, apoyado por la facción anticartaginesa en Roma, invadía incesantemente el territorio cartaginés. Después de ganar la Segunda Guerra Púnica, Roma había ordenado que Cartago no pudiera defenderse militarmente sin pedir primero el permiso de Roma. Roma interpretó la defensa de Cartago contra los númidas como una violación de este acuerdo. En 149 a. C., Roma declaró la guerra a Cartago y envió una fuerza a África (la actual Túnez ), la patria de Cartago. [7]
En las primeras etapas de la guerra, los romanos sufrieron repetidas derrotas. Escipión Emiliano era un tribuno militar (oficial superior) y se distinguió repetidamente: después de un fallido ataque romano a la propia Cartago, fue Emiliano quien evitó un desastre cubriendo la retirada del ejército de la ciudad. [8] Cuando los cartagineses lanzaron un ataque nocturno sorpresa contra el campamento del cónsul Censorino , fue Emiliano quien reunió parte de la caballería, los condujo fuera por una puerta trasera y atacó a los cartagineses por el flanco, obligándolos a retroceder hacia el frente. ciudad y restaurar la situación. [9] Mientras recogía suministros del campo, Emilio fue uno de los pocos que logró evitar que su grupo de búsqueda fuera emboscado. [10] Cuando los cartagineses organizaron otro ataque nocturno sorpresa contra un fuerte que protegía los barcos de transporte romanos, fue Emiliano quien dirigió a sus hombres y expulsó al grupo de asalto utilizando una inteligente estratagema. [10] Durante un ataque romano a las fuerzas de Asdrúbal cerca de Nepheris, nuevamente evitó el desastre al frenar el contraataque cartaginés que golpeó al ejército romano cuando se encontraba en una posición desventajosa. [11]
En 147 a. C. fue elegido cónsul , estando aún por debajo de la edad mínima exigida por la ley para ocupar este cargo. [7] Sin el procedimiento habitual de sorteo, fue asignado al teatro de guerra africano. Después de un año de lucha desesperada y heroísmo obstinado por parte de los defensores, tomó la ciudad de Cartago y tomó prisioneros a unos 50.000 supervivientes (aproximadamente una décima parte de la población de la ciudad). Cumpliendo el mandato del Senado , ordenó evacuar la ciudad, la quemó, la arrasó y la aró, poniendo fin a la Tercera Guerra Púnica. Antiguamente se creía que también salaba la ciudad , pero los eruditos modernos no han encontrado pruebas de ello. [12] [13] [14] [15] A su regreso a Roma recibió un Triunfo , habiendo también establecido un derecho personal a su agnomen adoptivo de Africanus. [7] Según Plinio el Viejo , también recibió la corona de hierba en África durante la guerra. [dieciséis]
En el 134 a. C. Escipión fue elegido nuevamente cónsul porque los ciudadanos pensaban que era el único hombre capaz de derrotar a los numantinos en la Guerra Numantina . Los celtíberos de la ciudad de Numancia , que tenía fuertes rasgos geográficos defensivos, resistieron a los romanos durante nueve años. El ejército de Hispania estaba desmoralizado e indisciplinado. Escipión se concentró en restablecer la disciplina prohibiendo los lujos a los que las tropas se habían acostumbrado, mediante duros ejercicios regulares (marchas de todo el día, construcción de campamentos y fortificaciones y luego demoliéndolos, cavando zanjas y luego rellenándolas, y cosas por el estilo) y haciendo cumplir las regulaciones. estrictamente. Cuando pensó que el ejército estaba preparado acampó cerca de Numancia. No siguió la ruta más corta para evitar las tácticas guerrilleras en las que los numantinos eran buenos. En lugar de ello, se desvió por la tierra de los vacceos, que vendían alimentos a los numantinos. Fue emboscado varias veces pero derrotó al enemigo. En una de estas emboscadas junto a un río de difícil cruce, se vio obligado a desviarse por un camino más largo donde no había agua. Marchó de noche, cuando hacía más fresco, y cavó pozos que tenían agua amarga. Salvó a sus hombres, pero algunos caballos y animales de carga murieron de sed. Luego pasó por el territorio de los Caucaei que habían roto el tratado con Roma y declararon que podían regresar sanos y salvos a sus hogares. Regresó al territorio numantino y se le unió Yugurta , hijo del rey de Numidia , con arqueros, honderos y doce elefantes. [17]
Finalmente, Escipión se preparó para sitiar Numancia. Pidió a las tribus aliadas en Hispania un número específico de tropas. Construyó un circuito de fortificaciones de nueve kilómetros de longitud. El muro tenía tres metros de alto y dos metros y medio de ancho. Construyó un terraplén de las mismas dimensiones que el muro alrededor del pantano contiguo. Construyó dos torres junto al río Durius ( Durio ) a las que amarró grandes maderos con cuerdas llenas de cuchillos y puntas de lanzas que la corriente mantenía constantemente en movimiento. Esto impidió que el enemigo se infiltrara de forma encubierta. Consiguió obligar a Numancia a morir de hambre. Los numantinos se rindieron. Algunos se suicidaron. Escipión vendió al resto como esclavos, destruyó la ciudad y se quedó con cincuenta hombres para su triunfo. [18] Por su éxito, Escipión Emiliano recibió el agnomen adicional de "Numantino". [7]
En 142 a. C., Escipión Emiliano era censor. Durante su censura , se esforzó por frenar el creciente lujo y la inmoralidad de la época. En 139 a. C., Tiberio Claudio Asellus lo acusó sin éxito de alta traición, a quien había degradado durante la censura . Los discursos que pronunció en aquella ocasión (hoy perdidos) fueron considerados brillantes. [7]
Escipión ayudó a su pariente Tiberio Graco, quien en el 137 a. C. había servido en la Guerra de Numantina como cuestor (tesorero) bajo el cónsul Cayo Hostilio Mancino . El cónsul fue inmovilizado por el enemigo y, al no poder escapar, firmó un tratado de paz. Tiberio negoció los términos de paz. El tratado fue rechazado por el Senado por considerarlo una vergüenza. Plutarco escribió que "los familiares y amigos de los soldados, que constituían una gran parte del pueblo" culparon de esto a Mancino e insistieron "en que fue gracias a Tiberio que se habían salvado las vidas de tantos ciudadanos". Aquellos que no estaban de acuerdo con la violación del tratado "expulsaron a los que habían participado y participado en el tratado, como por ejemplo los cuestores y tribunos militares, echando sobre sus cabezas la culpa de perjurio y violación del pacto. En el presente asunto De hecho, más que en cualquier otro momento, el pueblo mostró su buena voluntad y afecto hacia Tiberio, pues votaron para entregar al cónsul desarmado y encadenado a los numantinos, pero perdonaron a todos los demás oficiales por amor a Tiberio. Escipión utilizó su influencia para ayudar a salvar a los hombres "pero, aun así, se le culpó por no salvar a Mancino y por no insistir en que el tratado con los numantinos, que se había hecho a través de la agencia de su pariente y amigo Tiberio, debería ser cancelado". mantenida intacta." [20]
La Encyclopædia Britannica sugiere que Escipión Emiliano no simpatizaba con los optimates , la facción política que apoyaba a la aristocracia. [21] Cualquiera que sea el caso, estaba en desacuerdo con las acciones militantes del movimiento liderado por Graco cuando era tribuno plebeyo , que presionó para que se aprobara una ley para redistribuir la tierra entre los pobres. Plutarco escribió que "este desacuerdo ciertamente no resultó en ningún daño sin remedio" y pensó que si Escipión hubiera estado en Roma durante la actividad política de Graco, este último no habría sido asesinado [22] - estaba librando la guerra en Hispania. Aun así, no le gustaban las acciones de Graco. Plutarco escribió "[mientras] en Numancia, cuando se enteró de la muerte de Tiberio, recitó en voz alta el verso de Homero: [de la Odisea I.47] "Así perezcan también todos los que se aventuran en tal maldad". [23] Plutarco también escribió que (después de su regreso a Roma) "cuando Cayo y Fulvio le preguntaron en una asamblea del pueblo qué pensaba sobre la muerte de Tiberio, dio una respuesta que mostraba su disgusto por las medidas defendidas por él. ," esto lo hizo impopular, "la gente comenzó a interrumpirlo mientras hablaba, algo que nunca habían hecho antes, y el propio Escipión se vio inducido a abusar del pueblo". [24] Cayo Papirio Carbón era un plebeyo tribuno y Marco Fulvio Flaco era un senador que simpatizaba con la causa graco.
Escipión volvió a hacerse impopular. Apiano relató que Fulvio Flaco, Papirio Carbón y el hermano menor de Tiberio, Cayo Sempronio Graco , presidieron una comisión para implementar la ley Graco. Nunca hubo un estudio de la tierra y los propietarios a menudo no tenían títulos de propiedad. Se volvió a inspeccionar el terreno. Algunos propietarios tuvieron que abandonar sus huertos y edificios agrícolas y trasladarse a tierras baldías o pasar de tierras cultivadas a tierras baldías o pantanos. Como a cualquiera se le permitía trabajar tierras no distribuidas, muchos cultivaban tierras cercanas a las suyas, desdibujando la demarcación entre tierras públicas y privadas. Los aliados italianos de Roma se quejaron de las demandas presentadas contra ellos y eligieron a Escipión Emiliano para defenderlos. Como los aliados habían luchado en sus guerras, aceptó. En el Senado, Escipión no criticó la ley, pero argumentó que los casos deberían ser vistos por un tribunal y no por una comisión que no contaba con la confianza de los litigantes. Esto fue aceptado y se nombró al cónsul Cayo Sempronio Tuditano para dictar sentencia. Sin embargo, viendo que el trabajo era difícil encontró un pretexto para librar una guerra en Iliria. El pueblo estaba enojado con Escipión "porque vieron a un hombre, en cuyo favor se habían opuesto a menudo a la aristocracia y habían incurrido en su enemistad, eligiéndolo dos veces cónsul en contra de la ley, poniéndose ahora del lado de los aliados italianos contra ellos mismos". Sus enemigos afirmaban que estaba decidido a abolir la ley Graco y estaba a punto de iniciar "luchas armadas y derramamiento de sangre". Cuando el pueblo escuchó estas acusaciones quedó en estado de alarma hasta que Escipión murió en su casa en su cama; según Appian, sin herida. [25]
Los historiadores modernos creen que "no hay pruebas sólidas ni argumentos creíbles que respalden ninguna hipótesis alternativa [de muerte por causas naturales]". [26] [27] Las fuentes antiguas, sin embargo, registran varios rumores diferentes de juego sucio.
Apiano escribió que no se podía saber si Escipión fue asesinado por Cornelia (la madre de los hermanos Graco) y su hija Sempronia (que estaba casada con Escipión), quienes estaban preocupadas de que la ley Graco pudiera ser derogada, o si se suicidó . porque vio que no podía cumplir sus promesas. Añadió que "[algunos] dicen que los esclavos torturados testificaron que personas desconocidas fueron introducidas por la parte trasera de la casa por la noche y lo asfixiaron, y que los que sabían de ello dudaron en decírselo porque la gente todavía estaba enojada con él y se alegró de su muerte." [28]
Plutarco escribió que "aunque Escipión el Africano murió en su casa después de cenar, no hay pruebas convincentes de la forma de su fin, pero algunos dicen que murió de forma natural, por tener un hábito enfermizo, otros que murió por veneno administrado por su propia mano". , y algunos que sus enemigos irrumpieron en su casa por la noche y lo asfixiaron. Y sin embargo, el cadáver de Escipión yacía expuesto para que todos lo vieran, y todos los que lo vieron formaron algunas sospechas y conjeturas de lo que le había sucedido. [29] En otro libro, Plutarco escribió que "no se pudo asignar ninguna causa a una muerte tan inesperada, sólo algunas marcas de golpes en su cuerpo parecían insinuar que había sufrido violencia". Las mayores sospechas recayeron sobre Fulvio Flaco, quien "ese mismo día había reflexionado sobre Escipión en un discurso público al pueblo".
Cayo Graco también fue objeto de sospechas. Sin embargo, "este gran ultraje, cometido también contra la persona del hombre más grande y considerable de Roma, nunca fue castigado ni investigado a fondo, porque el populacho se opuso y obstaculizó cualquier investigación judicial, por temor a que Cayo fuera implicado en el cargo si el procedimiento se llevara a cabo". [30] Cayo Papirio Carbón también fue acusado. Durante un juicio, Lucio Licinio Craso acusó a Carbón de ser cómplice del asesinato de Escipión. [31]
Velleius Paterculus escribió que Escipión era "un mecenas cultivado y admirador de los estudios liberales y de todas las formas de saber, y mantenía constantemente con él, en casa y en el campo, a dos hombres de genio eminente, Polibio y Panecio. Nadie relevó nunca al deberes de una vida activa mediante un uso más refinado de sus intervalos de ocio que Escipión, o era más constante en su devoción a las artes de la guerra o de la paz. Siempre dedicado a la búsqueda de las armas o a sus estudios, estaba entrenando su cuerpo exponiéndolo a peligros o su mente aprendiendo." [32] Polibio mencionó haber ido a África con Escipión para explorar el continente. [33] Gelio escribió que Escipión "usó la dicción más pura de todos los hombres de su tiempo". [34] Cicerón lo citó entre los oradores que eran "un poco más enfáticos que los ordinarios, [pero] nunca forzaron sus pulmones ni gritaron..." [35] Parece que tenía un buen sentido del humor y Cicerón citó una serie de anécdotas sobre sus juegos de palabras. [36] También es un personaje central en el Libro VI de De re publica de Cicerón , un pasaje conocido como Somnium Scipionis o "Sueño de Escipión".
Culturalmente, Escipión Emiliano era a la vez filohelénico y conservador. Fue el patrón del llamado círculo Escipión , un grupo de 15 a 27 filósofos, poetas y políticos. Además de satíricos y escritores de comedia romanos como Lucilio y Terencio , hubo intelectuales griegos, como el erudito e historiador Polibio y el filósofo estoico Panecio . De ahí que Escipión tuviera una disposición filohelénica (amor y admiración por la cultura griega) [ cita necesaria ] . Tal disposición fue criticada por los tradicionalistas romanos a quienes no les gustaba la creciente helenización de Roma (que, según ellos, estaba corrompiendo la cultura y la vida romanas a través de influencias extrañas) y abogaban por la adhesión a las antiguas tradiciones romanas y a las virtudes y costumbres ancestrales. Sin embargo, Escipión también apoyaba esas tradiciones y costumbres. Gelio escribió que cuando era censor, Escipión pronunció un discurso "instando al pueblo a seguir las costumbres de sus antepasados". [37] Criticó varias cosas que "se hicieron en contra de la costumbre de nuestros antepasados", y criticó que los hijos adoptivos beneficiaran a su padre adoptivo al obtener las recompensas de la paternidad, y dijo: "Un padre vota en una tribu , el hijo en otro, un hijo adoptivo es tan ventajoso como si uno tuviera un hijo propio; se da orden de hacer el censo de los ausentes, y por lo tanto no es necesario que nadie se presente personalmente al censo. " [38]
Gelio escribió que después de ser censor, Escipión fue acusado ante el pueblo por Tiberio Claudio Asellus, un tribuno plebeyo, a quien había despojado de su título de caballero durante su censura. No menciona cuál fue la acusación. Aunque acusado, Escipión no dejó de afeitarse ni de vestir ropa blanca y no apareció con el atuendo de los acusados. Añadió que en aquella época los nobles empezaban a afeitarse en la mediana edad. [39] El satírico Lucilio escribió un verso sobre el episodio: "Así el vil Asellus hizo una gran burla a Escipión: Desafortunada fue su censura y mala". [40]
Polibio relata una anécdota bien conocida de las reflexiones de Escipión sobre la mutabilidad de los asuntos humanos tras el saqueo de Cartago: [41]
Se dice que Escipión, cuando vio la ciudad pereciendo por completo y en los últimos estertores de su completa destrucción, derramó lágrimas y lloró abiertamente por sus enemigos. Después de estar envuelto en sus pensamientos durante mucho tiempo y darse cuenta de que todas las ciudades, naciones y autoridades deben, como los hombres, enfrentar su destino; que esto le sucedió a Ilión , una vez ciudad próspera, a los imperios de Asiria , Media y Persia , los más grandes de su tiempo, y a la propia Macedonia , cuyo brillo era tan reciente, ya sea deliberadamente o se le escapan los versos, él dicho:
- Llegará el día en que la sagrada Troya perecerá,
- Y Príamo y su pueblo serán muertos.
Y cuando Polibio, hablándole con libertad, porque era su maestro, le preguntó qué quería decir con esas palabras, dicen que sin ningún intento de ocultarlo puso el nombre de su propia patria, por lo que temía cuando reflexionaba sobre la suerte de todos. cosas humanas. Polibio realmente lo escuchó y lo recuerda en su historia. [42]
Escipión Emiliano es retratado como un niño en la casa de su abuelo adoptivo en la película de 1971 Escipión el Africano . El nombre "Escipión" se utilizó en la serie animada Código Lyoko en referencia a la destrucción de Cartago por parte del general. También aparece en el anime Drifters .
Escipión Emiliano… fue crucial durante y después del tribunado de Tiberio Graco, y su repentina muerte en el 129 a.C. fue un hecho que despertó sospechas.
Sin embargo, Worthington (1989) sostiene de manera convincente que el gran hombre murió por causas naturales;
No hay pruebas sólidas ni argumentos creíbles que respalden ninguna hipótesis alternativa.
