Ero guro ( en japonés :エログロ) es un género artístico que se centra en el erotismo , la corrupción sexual y la decadencia . [1] Como término, se utiliza para denotar algo que es a la vez erótico y grotesco .
El término en sí es un ejemplo de wasei-eigo , una combinación japonesa de palabras inglesas o palabras abreviadas: ero de erótico y guro de grotesco . [2] La "grotesquedad" implícita en el término se refiere a cosas que son deformes, antinaturales u horrorosas. [1] Los elementos que son pornográficos y sangrientos no son necesariamente ero guro , y viceversa. El público occidental a menudo confunde el término con " gore ": representaciones de horror, sangre y tripas.
El arte ero guro experimentó un auge cuando el ero guro nansensu , una subcultura caracterizada como un "fenómeno cultural burgués de antes de la guerra que se dedicó a las exploraciones de lo desviado, lo extraño y lo ridículo", [3] se manifestó en la cultura popular de Taishō Tokio durante la década de 1920. [4] El escritor Ian Buruma describe la atmósfera social de la época como "un hedonismo asustadizo, a veces nihilista, que recuerda al Berlín de Weimar ". [4] Sus raíces se remontan a artistas como Tsukioka Yoshitoshi , quien, además de shunga erótico , también produjo grabados en madera que mostraban decapitaciones y actos de violencia de la historia japonesa. Artistas de ukiyo-e como Utagawa Kuniyoshi presentaron temas similares con esclavitud, violación y crucifixión erótica.
La primera aparición distintiva del ero guro nansensu comenzó en la literatura japonesa de los años 1920 y 1930. El incidente de Sada Abe de 1936, donde una mujer estranguló a su amante hasta la muerte y castró su cadáver, tocó una fibra sensible en el movimiento ero guro nansensu , pero pronto condujo a la censura de los medios relacionados. [5] Otras actividades y movimientos similares fueron generalmente suprimidos en Japón durante la Segunda Guerra Mundial , pero resurgieron en el período de posguerra, especialmente en el manga y la música . [6]
Con el tiempo, la influencia del movimiento ero guro nansensu se expandió a partes del teatro , el arte y el manga japoneses y, finalmente, al cine y la música.
El ero guro también es un elemento presente en muchaspelículas de terror y películas rosas japonesas , particularmente de los años 1960 y 1970. Algunos ejemplos son's Joy of Torture (1968) y Horrors of Malformed Men (1969) de Teruo Ishii y Blind Beast (1969) de Yasuzo Masumura , las dos últimas basadas en las obras de Edogawa Ranpo . Un ejemplo más reciente de ero guro en el cine es Strange Circus (2005) de Sion Sono .
Existen artistas modernos de ero guro , algunos de los cuales citan al ero guro nansensu como una influencia en su obra. Estos artistas exploran lo macabro entremezclado con matices sexuales. A menudo, el elemento erótico, incluso cuando no es explícito, se fusiona con temas y características grotescas similares a las obras de HR Giger . Otros producen ero guro como un subgénero de la pornografía japonesa y hentai que involucra sangre , gore, desfiguración , violencia , mutilación , orina , enemas o heces . Este subgénero de pornografía se conoce coloquialmente entre los círculos de Internet simplemente como "guro".
Los artistas de manga ero guro conocidos incluyen a Suehiro Maruo , Hideshi Hino , Hajime Yamano, Jun Hayami, Go Nagai , Shintaro Kago , Toshio Maeda , Henmaru Machino , Yamamoto Takato, Horihone Saizō, Katsuhisa Kigitsu, Uziga Waita y Rei Mikamoto .
El género moderno de violación con tentáculos comenzó dentro de la categoría de ero guro (aunque tiene raíces mucho más antiguas en el arte japonés; ver Chica buceadora y Pulpos ) pero se volvió tan popular que ahora suele considerarse por separado.
Algunas bandas de visual kei tienen un concepto o tema relacionado con el ero guro , sobre todo Cali Gari . [7] Los fans occidentales del visual kei asumieron que su tema era un subgénero del visual kei y lo vincularon con otras bandas similares.
El álbum de Flying Lotus de 2014, You're Dead!, presentó de forma destacada ilustraciones ero guro del artista de manga japonés Shintaro Kago en la portada y la funda interior, y se utilizaron más ilustraciones en el espectáculo en vivo que lo acompañó. Muchos de los dibujos mostraban hombres y mujeres desfigurados y mutilados de formas poco realistas y de alta tecnología, con una cantidad significativa de sangre y desnudez.