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Ercole Consalvi

Ercole Consalvi (8 de junio de 1757 - 24 de enero de 1824) fue un diácono y cardenal de la Iglesia católica , que sirvió dos veces como cardenal secretario de Estado para los Estados Pontificios y que desempeñó un papel crucial en la reafirmación posnapoleónica del principio legitimista de el derecho divino de los reyes , del que fue constante partidario. [1]

Biografía

Primeros años de vida

Consalvi nació en Roma , [2] descendiente de la antigua familia noble de los Brunacci de Pisa . El abuelo del cardenal, Gregorio Brunacci, había tomado el nombre y las armas del difunto Marqués Ercole Consalvi de Roma, como era necesario para heredar la gran fortuna que había dejado el Consalvi original.

Ercole era hijo de Mario Giuseppe Consalvi, marqués de Toscanella, y de la condesa Claudia Carandini de Módena . A la muerte de su padre en 1763, Ercole fue confiado al cuidado del cardenal Andrea Negroni . Fue educado en el colegio de los escolapios de 1771 a 1776. [3] Luego entró en el seminario fundado en Frascati por el cardenal inglés Henry Benedict Stuart , que fue también llamado duque de York por los jacobitas , por lo que a menudo se refiere como "cardenal York", y quien fue el pretendiente de los Estuardo al trono de Gran Bretaña . Se convirtió en el favorito del cardenal y éste le ayudó a obtener un alto cargo en la Curia romana cuando aún era joven.

Al finalizar sus estudios de seminario en 1776, Consalvi tomó órdenes menores y fue nombrado miembro de una congregación encargada de la dirección de los asuntos municipales. Los años de 1776 a 1782 los dedicó a los estudios de jurisprudencia e historia eclesiástica en la Pontificia Academia Eclesiástica de Roma , que formaba estudiantes para el cuerpo diplomático de la Santa Sede. [2] Allí tuvo entre otros profesores al erudito jesuita Zaccaria . Luego comenzó estudios de derecho civil y canónico en la Universidad La Sapienza , de la que se doctoró en ambos campos en 1789. Se había convertido en funcionario de la Corte Papal en 1784, sirviendo en varias oficinas administrativas ( votante di segnatura ; auditor de la Rota de Roma) durante los siguientes 14 años en Roma, donde fue conocido como Monseñor Ubique por su gusto por viajar y cultivar gente interesante. [1]

Diplomático

Después de que el ejército revolucionario francés invadiera Italia en 1798, Consalvi fue encarcelado en el Castel Sant'Angelo en relación con la muerte del general Duphot y condenado a deportación. Como "enemigo de la República Romana ", sus propiedades fueron confiscadas. [1] Pero pronto fue liberado y se unió al Papa Pío VI en el exilio. [2] Un diplomático capaz, fue nombrado después de la muerte de ese Papa para ser secretario del cónclave que se reunió en Venecia de noviembre de 1799 a marzo de 1800 para elegir a su sucesor, y resultó en la elección del Papa Pío VII .

Consalvi fue creado Cardenal-Diácono y nombrado Cardenal Secretario de Estado por el nuevo Papa en el consistorio secreto del 11 de agosto de 1800, recibiendo de él el sombrero rojo en un consistorio público el 14 de agosto de 1800. En esta capacidad, Consalvi se esforzó por primera vez en restaurar mejores condiciones. en los Estados Pontificios. Introdujo el libre comercio, retiró de la circulación todo el dinero depreciado y admitió a un gran número de legos en las oficinas gubernamentales. [4]

El 20 de octubre de 1800, se le asignó la iglesia titular de Sant'Agata dei Goti (posteriormente trasladada a la de la Basílica de Santa María ad Martyres (Nuestra Señora de los Mártires), más conocida como Panteón , el 28 de julio de 1817). En su nuevo cargo de Secretario de Estado, inmediatamente salió de Roma hacia París en junio de 1801 para negociar un entendimiento con los franceses, que resultó en el Concordato de la Iglesia Católica de 1801 con Napoleón . [4] Si bien no efectuó un retorno al antiguo orden cristiano, el tratado proporcionó ciertas garantías civiles a la iglesia, reconociendo "la religión católica, apostólica y romana" como la de la "mayoría de los ciudadanos franceses". En París disfrutó de un considerable éxito social gracias a su carisma personal, al que ni siquiera Napoleón fue inmune.

Consalvi fue un hombre muy culto y devoto durante toda su vida de la poesía, las artes y las ciencias, la arqueología y, en particular, la música. Hizo mucho para embellecer Roma y convertirla en un centro de arte diseñando paseos públicos a lo largo del Tíber , restaurando los monumentos antiguos y llenando los museos con estatuas desenterradas en excavaciones realizadas bajo su dirección. [4]

Consalvi fue ordenado subdiaconado y luego diaconado los días 20 y 21 de diciembre de 1801, respectivamente. [5] Nunca fue elevado a los oficios sacramentales de sacerdote u obispo . [ se necesitan citas adicionales ] Pero actuó como virtual soberano en Roma durante la ausencia de Pío VII en París para la coronación de Napoleón como emperador.

Debido a su firme postura contra el gobierno napoleónico y su oposición a la participación de los Estados Pontificios en el Sistema Continental de Francia , se vio obligado a dimitir en junio de 1806 como Cardenal Secretario de Estado, del que pasó a desempeñar diversas funciones del Curia.

Cuando los franceses entraron en Roma en 1808 y abolieron formalmente el poder temporal del Papa, Consalvi rompió todas las relaciones con los franceses. Cuando Francia anexó los Estados Pontificios en 1809 y llevó al Papa al exilio en Savona , el cardenal Consalvi fue llevado por la fuerza a París. Allí lo recibió el propio Napoleón, quien le ofreció una pensión anual de 30.000 francos. Esto lo rechazó. Cuando él y otros doce cardenales se negaron a asistir al matrimonio de Napoleón con la archiduquesa María Luisa en 1810, fueron despojados de sus propiedades y de su estatus eclesiástico, pasando a ser conocidos como los cardenales negros . Consalvi y los demás también se vieron obligados a residir en diversas ciudades de Francia, en su caso, Reims . [1] Esto duró hasta que Pío VII firmó el Concordato de Fontainebleau en enero de 1813. Luego se permitió al cardenal abandonar su lugar de residencia forzosa y unirse al Papa. Luego, Consalvi rápidamente persuadió a Pío para que se retractara de las concesiones que había hecho a Napoleón, lo que comenzó a hacer en marzo de ese mismo año.

Como consecuencia de su papel en el cambio de posición de Pío, las autoridades francesas primero prohibieron a Consalvi ver al Papa y luego, en enero siguiente, lo enviaron nuevamente al exilio, esta vez en Béziers . Este exilio, sin embargo, duró sólo unas semanas, ya que fue liberado por el gobierno francés el 2 de abril de 1814, poco antes de la abdicación definitiva de Napoleón . Luego pudo reunirse con el Papa en Italia, momento en el que fue nombrado nuevamente para el cargo de Secretario de Estado. [6]

El cardenal Bartolomeo Pacca , que fue secuestrado junto con el Papa Pío VII, asumió el cargo de Prosecretario de Estado en 1808 y mantuvo sus memorias durante su exilio. Sus memorias, escritas originalmente en italiano, han sido traducidas al inglés (dos volúmenes) [7] [8] y describen los vaivenes de su exilio y el regreso triunfal a Roma en 1814.

Política de neutralidad papal

Después de la caída de Napoleón, fue plenipotenciario papal en el Congreso de Viena y logró convencer a las potencias victoriosas de restaurar los Estados Pontificios casi por completo (aunque el Papado se había visto obligado a aceptar la anexión francesa del Condado de Venaissin ). Pío VII y Consalvi se dieron cuenta de que frente al nuevo sistema internacional de Metternich , una posición neutral para el Papa podría ser una manera para que los Estados Pontificios cada vez más marginados "encontraran relevancia en un nuevo sistema de relaciones de poder entre Estados en bloque". [9] Esta posición fue expresada por primera vez por Consalvi en el momento de la revuelta napolitana de 1821 . Consalvi escribió: "El Santo Padre, debido a su posición como cabeza visible de la Iglesia, y como soberano esencialmente pacífico, continuará manteniendo... una perfecta neutralidad hacia todas las naciones". [10]

Durante el resto del pontificado de Pío VII, Consalvi fue prácticamente el gobernante de Roma. Consalvi pasó a reformar la administración de Roma y hasta cierto punto modernizó la ciudad. Se decía que tenía tanto control sobre el Papa que Pío tendría que esperar en las puertas del paraíso hasta que el cardenal saliera del purgatorio con las llaves. [11] Concluyó otro Concordato con Francia en 1817 y en 1818 contribuyó decisivamente al restablecimiento del English College . Se jubiló cuando Pío murió en 1823. En el momento de su propia muerte, al año siguiente, dirigía la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe, a la que acababa de ser nombrado unos días antes. Aunque un diplomático consumado y un hombre de mundo, Consalvi ha sido llamado "una de las más puras glorias de la Iglesia de Roma". [4]

Consiguió el derecho del artista protestante Thorvaldsen a crear el monumento funerario del Papa Pío VII en la Basílica de San Pedro de Roma.

Consalvi murió en 1824 y está enterrado en la iglesia de San Marcello al Corso .

Obras

Biografía

Referencias

  1. ^ abcd Encyclopædia Britannica , 11ª ed. (1911), vol. 6, pág. 969.
  2. ^ abc Costigan, Richard. "Revisión del cardenal Conslavi de JM Robinon (1757-1824)", Historia de la Iglesia, volumen 57, número 4, diciembre de 1988, págs.
  3. ^ Miranda, Salvador. "Consalvi, Ercole"
  4. ^ abcd Enciclopedia católica (1913)
  5. ^ "Ercole Cardenal Consalvi". catholic-hierarchy.org . Consultado el 13 de abril de 2020 .
  6. ^ "Ercole Cardenal Consalvi". Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney . Consultado el 21 de enero de 2015 .
  7. ^ Pacca, cardenal Bartolomeo. "Memorias históricas del cardenal Pacca, primer ministro de Pío VII - Vol I (traducción al inglés)". Archivo.org . Longman, Brown, Green y Longmans . Consultado el 11 de mayo de 2021 .
  8. ^ Pacca, cardenal Bartolomeo. "Memorias históricas del cardenal Pacca, primer ministro de Pío VII - Vol II (traducción al inglés)". Archivo.org . Longman, Brown, Green y Longmans . Consultado el 11 de mayo de 2021 .
  9. ^ Duffy, Eamon. Santos y pecadores: una historia de los papas , New Haven. Yale, 2006, pág. 272
  10. ^ Brady, Joseph H., Roma y la revolución napolitana de 1820-1821: un estudio sobre la neutralidad papal", Nueva York. Columbia University Press, 1937, p. 108
  11. ^ Encyclopædia Britannica , 11ª ed. (1911), vol. 6, pág. 970.

Otras lecturas

enlaces externos