Epifanio (también Epifanios ; griego : Ἐπιφάνιος ; murió el 5 de junio de 535) fue el Patriarca Ecuménico de Constantinopla del 25 de febrero de 520 al 5 de junio de 535, sucediendo a Juan II de Capadocia .
El Imperio bizantino vivió un período de importante crecimiento y éxito debido a las victorias militares logradas por sus generales, Belisario y Narsés . Como parte de las políticas religiosas del imperio, se hicieron esfuerzos para suprimir la idolatría , lo que llevó a la quema de libros paganos, la destrucción de imágenes y el encarcelamiento y flagelación de los seguidores de la antigua religión . Durante el patriarcado de Epifanio en Constantinopla , el emperador Justiniano I demostró su fuerte compromiso con los asuntos eclesiásticos mediante la introducción de leyes que regulaban las elecciones y deberes episcopales. Estas promulgaciones, junto con el cumplimiento de Epifanio y su clero, indican la ausencia de una legislación clerical exclusiva para asuntos espirituales en ese momento. [1]
Epifanio ocupó inicialmente el puesto de supervisor de los catecúmenos en Constantinopla. En 519, un año antes de su elección, fue enviado, junto con Juan II y el conde Licinio, a Macedonia para recoger documentos conocidos como "libellos" o suscripciones de aquellos que buscaban la reunificación con la Iglesia católica, a petición de Doroteo, obispo de Tesalónica apocrisiario . [ 1]
El 25 de febrero de 520, Epifanio fue elegido obispo por el emperador Justino I , con el consentimiento de los obispos, los monjes y el pueblo. En una carta del sínodo de Constantinopla al papa Hormisdas , se describe a Epifanio como alguien que sostenía la fe correcta y mostraba una preocupación paternal por los huérfanos. [2]
Epifanio aceptó las condiciones de paz previamente establecidas entre Oriente y Occidente por su predecesor, el patriarca Juan II, y el papa Hormisdas , y las ratificó en un concilio celebrado en Constantinopla. En el mismo concilio, también afirmó los decretos de Calcedonia . Dióscoro , el representante del papa Hormisdas en Constantinopla, tomó nota de las prometedoras palabras de Epifanio, pero no estaba seguro de su capacidad para cumplirlas, ya que aún no había solicitado la comunión con el papa. [3] Se han conservado cuatro cartas de Epifanio a Hormisdas, en las que informa al papa de su elección, le envía su credo y declara su condena de aquellos cuyos nombres el papa había prohibido que se mencionaran en los dípticos. [1]
Epifanio se adhirió a los símbolos de Nicea , los decretos de Éfeso , Constantinopla y Calcedonia, así como a las cartas del papa León I en defensa de la fe. Acompañando su segunda carta al papa había varios regalos, entre ellos un cáliz de oro adornado con piedras preciosas, una pátina de oro , un cáliz de plata y dos velos de seda, que presentó a la iglesia romana. En su esfuerzo por asegurar una paz generalizada, aconsejó al papa que mostrara indulgencia al eliminar los nombres de los antiguos obispos de los dípticos . Su excusa para los obispos del Ponto , Asia y Oriente se expresó en un lenguaje elocuente. Las respuestas de Hormisdas se pueden encontrar en las Actas del Concilio de Constantinopla celebrado bajo Mennas , donde expresa confianza en la prudencia y experiencia de Epifanio y recomienda indulgencia hacia los que regresan mientras aboga por la severidad hacia los obstinados. Epifanio fue encargado de finalizar el proceso de reunificación él mismo. [4]
Las estrictas medidas implementadas por el emperador Justino para establecer la supremacía católica en Oriente provocaron que Teodorico el Grande , el gobernante arriano y ostrogodo de Italia , tomara represalias en Occidente. El papa Juan I , que sucedió a Hormisdas, se preocupó y en 525 viajó a Constantinopla en respuesta a las demandas de Teodorico de revocar el edicto contra los arrianos y restaurar sus iglesias (según Marcelino Comes ). [5]
El Papa Juan recibió grandes honores durante su visita a la capital oriental. La gente lo recibió a doce millas de la ciudad, portando velas ceremoniales y cruces. El emperador Justino se postró ante el Papa y expresó su deseo de ser coronado por su mano. El patriarca Epifanio invitó al Papa a celebrar la misa, pero debido a la política tradicional de usurpación, el Papa se negó a proceder hasta que se le ofreciera el asiento principal. Con gran solemnidad, el Papa dirigió el oficio en latín el día de Pascua, comunicándose con todos los obispos de Oriente, excepto con el patriarca Timoteo de Alejandría , un acérrimo oponente de Calcedonia. [6]
En 531, la disputa entre Roma y Constantinopla se reavivó con la apelación de Esteban, el metropolitano de Larisa , al papa Bonifacio II , impugnando una decisión tomada por Epifanio. A pesar de la apelación de Esteban, finalmente fue depuesto. [1]
Epifanio murió después de un episcopado de 14 años y 3 meses. [7] La información disponible sobre él lo retrata de una manera positiva. Además de sus cartas a Hormisdas, también tenemos registros de la decisión del concilio contra Severo de Antioquía y Pedro Mongo . [8] A Epifanio se le atribuyen cuarenta y cinco cánones. [9]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Sinclair, WM (1911). "Epifanio, patriarca de Constantinopla". En Wace, Henry ; Piercy, William C. (eds.). Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3.ª ed.). Londres: John Murray.