Ensign Peak ( / ˈɛnsaɪn / EN -syne ) [ 3] es un pico con forma de cúpula en las colinas al norte del centro de Salt Lake City , Utah . El pico y el área circundante son parte del Parque Natural Ensign Peak , que es propiedad de la ciudad. Se accede a la cima de la colina a través de una popular ruta de senderismo y ofrece una vista elevada del valle de Salt Lake y el Gran Lago Salado .
El pico tiene importancia histórica, ya que fue un punto de referencia durante la fundación de Salt Lake City en julio de 1847, y también tiene importancia religiosa para los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Debido a esta importancia, en 1934 se construyó un monumento de piedra en la cima y se agregó una señalización interpretativa cuando se desarrolló el parque natural en 1996.
Culturalmente, la importancia de la cima ha inspirado varias obras literarias, incluido el himno " High on the Mountain Top ". Varias empresas y organizaciones, a menudo afiliadas a la Iglesia SUD, tienen nombres inspirados en la cima; como Ensign College , Ensign Peak Advisors y Ensign Peak Foundation .
El pico es parte de una cadena baja de colinas llamada "Salt Lake Salient" (también conocido como "City Creek Spur") que se proyecta hacia el oeste desde Wasatch Range . [4] [5] El Salt Lake Salient forma el límite norte del Valle de Salt Lake . [4]
El lecho de roca del pico Ensign es un conglomerado, probablemente formado durante la época del Eoceno . Este conglomerado está expuesto en partes del pico y en algunas áreas cercanas. Cuando el antiguo lago Bonneville llenaba el valle, el pico Ensign estaba justo por encima de su costa más alta. [4]
La colina se eleva 329,2 m (1080 pies) por encima del fondo del valle, lo que la convierte en una característica destacada sobre la ciudad. [6] Aunque es prominente, los comentaristas no siempre han pensado que sea un elemento hermoso del paisaje. El primer alcalde de Salt Lake City, Jedediah M. Grant , lo llamó "un dedo gordo del pie de la cordillera Wahsatch" mientras escribía al New York Herald en 1852, [7] y más tarde un escritor del Deseret News lo denominó "un feo nudo" . [8]
Los primeros miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), comúnmente llamados mormones o Santos de los Últimos Días, fueron a menudo víctimas de la violencia antimormona en el este y medio oeste de los Estados Unidos. [9] Joseph Smith , el fundador de la fe, fue asesinado en junio de 1844 y en 1846, los Santos de los Últimos Días se vieron obligados a abandonar su asentamiento principal en Nauvoo, Illinois . Aquellos miembros de la iglesia que decidieron aceptar a Brigham Young como su nuevo líder terminarían viajando al oeste de los Estados Unidos en caravanas de carretas o carros de mano , a lo largo de lo que se conocería como la Ruta Mormona . [10]
Cuando la caravana de Young entró en el valle del Lago Salado el 24 de julio de 1847 (hoy en día se celebra el Día de los Pioneros en Utah), Young declaró que la zona era el lugar correcto tan pronto como la vio. [11] Durante un sermón de 1869, un compañero líder de la iglesia, George A. Smith , declaró que después de la muerte de Smith, Young había estado orando para saber a dónde llevar a los Santos de los Últimos Días y tuvo una visión de José Smith. En la visión, Smith le mostró a Young el pico Ensign y "había un estandarte que cayó sobre ese pico, y José dijo: 'Construyan bajo el punto donde caen los estandartes y prosperarán y tendrán paz'". [12]
Varios visitantes posteriores a Salt Lake City escribieron que les contaron una historia similar. El autor británico William Hepworth Dixon escribió que Young le dijo que, mientras cruzaba las montañas, tuvo un sueño en el que vio a un ángel parado sobre una colina cónica, que señalaba un área donde se debía construir un nuevo templo. Y cuando descendió al valle, Young primero buscó esa colina en forma de cono. [13] William Minturn también escribió que un ángel, parado sobre una colina cónica, le mostró a Young dónde se debía construir un templo. Afirmó que algunos creían que el ángel era Joseph Smith. [14] Richard Francis Burton , otro autor británico, escribió que Young había visto a Joseph Smith aparecer en Ensign Peak y señalar la ubicación de un nuevo templo. [15]
El 26 de julio, dos días después de que Young y el resto de la primera caravana entraran al valle, de nueve a diez líderes de la iglesia, incluido Young, subieron a la cima. [a] El apóstol Wilford Woodruff fue el primero en llegar a la cima de la colina y registró en su diario de ese día: "Todos fuimos a la cima de un pico alto en el borde de la montaña que consideramos un buen lugar para izar un estandarte sobre el cual llamamos Pico o Colina". [16] Mientras estaban en la cima, inspeccionaron la región y Young decidió construir la ciudad y su templo en la base misma de la ladera de la montaña. [17]
Según la tradición, los hombres colocaron una bandera estadounidense en lo alto de la cima para reclamar lo que entonces era territorio mexicano para los Estados Unidos. Esta leyenda se ha repetido a menudo en la literatura y en los discursos de celebración, y el supuesto acontecimiento incluso se conmemora como parte del ciclorama pintado en la rotonda del Capitolio del Estado de Utah . [17] Los primeros historiadores mormones BH Roberts y Andrew Jenson afirmaron que faltaban pruebas del izamiento de la bandera. [18] En 1993, el historiador Ronald W. Walker escribió que "no hay suficientes pruebas históricas para demostrar ninguno de los dos casos". [17] En cambio, según los relatos disponibles, se cree que Heber C. Kimball ató su pañuelo amarillo con lunares al extremo del bastón de Willard Richards y lo agitó mientras el grupo estaba en la cima de la cima. [19]
El significado religioso de usar un estandarte (una bandera o estandarte) comenzó mucho antes de que los pioneros mormones llegaran al valle del Lago Salado. En los comienzos de la historia de la Iglesia, Joseph Smith había afirmado que en 1823, el ángel Moroni se le apareció y citó Joel 2:32 e Isaías 11:9–12, en los que se encuentran palabras relacionadas con el “monte de Sión” y el izamiento de un “estandarte” para la reunión. [20]
Mientras estaban en Nauvoo, a medida que los líderes de la iglesia se desilusionaban con el gobierno de los Estados Unidos por no proteger sus derechos, y con la esperanza de encontrar un lugar donde la iglesia pudiera tener libertad religiosa, el Consejo de los Cincuenta recibió la responsabilidad de buscar un lugar donde reasentarse, si fuera necesario. [21] [22] El oeste americano fue uno de esos lugares considerados por el consejo. En lo que parece ser un intento literal de cumplir con las Escrituras, Smith pidió a sus seguidores que crearan una bandera "para las naciones" que pudiera llevar a las Montañas Rocosas . [23]
Después de la muerte de Smith, mientras la Iglesia tenía su sede en un asentamiento temporal llamado Winter Quarters , Brigham Young enfermó y afirmó haber tenido una experiencia cercana a la muerte, en la que "de hecho, fue a la eternidad... [y] regresó". Young declaró que habló con Smith durante este evento, lo que parece haber revivido el interés en ondear una "bandera" en el lugar donde se establecieron los Santos de los Últimos Días. Poco después de la experiencia de Young, Jedediah M. Grant fue enviado desde Winter Quarters al este, en una misión para obtener material para una gran bandera. [24] Grant tuvo éxito en encontrar material, y una gran bandera, conocida como la "bandera mamut", ondeó en algún lugar sobre Salt Lake City durante muchos años. [25]
Antes y después de llegar a Salt Lake City, mientras los Santos de los Últimos Días hablaban de sus banderas, usaban una variedad de nombres, entre ellos "Bandera de la Libertad", "Bandera del Reino", " Bandera Deseret ", "bandera gigantesca" y "bandera de todas las naciones". A menudo eran vagos en cuanto a la apariencia de su bandera, centrándose en cambio en el simbolismo de la reunión y el establecimiento de lo que creían que era el reino de Dios, en lugar de una forma, diseño o nombre estándar de una bandera. [26] Como parte de la renovación de la Manzana del Templo en la década de 2020 , la iglesia instaló mástiles que permitían ondear 91 banderas nacionales a la vez, como símbolo de la naturaleza global de su iglesia. [27]
El 21 de julio de 1849, varios líderes de la iglesia, entre ellos Brigham Young, subieron a la colina y la consagraron para "la erección de un estandarte en ella [y para] un lugar de oración". Ese mismo día, Addison Pratt recibió su investidura en la cima de la cima (en una ceremonia generalmente reservada para los templos de la religión ). [28] [29] Hasta el siglo XX, la colina siguió siendo un lugar de contemplación y oración para algunos Santos de los Últimos Días. [30] [b] Después de que la Iglesia SUD dejó de practicar la poligamia , algunos grupos mormones fundamentalistas pueden haber utilizado la cima para ceremonias religiosas y matrimonios, ya que no podían ingresar a los templos SUD. [31]
Si bien no se izó ninguna bandera en la cima durante la primera ascensión de los pioneros recién llegados el 26 de julio de 1847, se izó una bandera poco después y se han izado numerosas banderas durante las muchas décadas transcurridas desde entonces.
John P. Wriston, miembro del Batallón Mormón , llegó al valle poco después de Young y afirmó haber ayudado a izar una bandera estadounidense en la cima, declarando: "Me regocijo por tener el privilegio de ver izada la bandera de la que habló el profeta Isaías". [32] Otro pionero temprano, Harrison Sperry, recordó haber visto una bandera izada en Ensign Peak, [33] y Deseret News afirmó, en 1897, que se había desplegado una bandera en la cima de la cima tres semanas después de la primera llegada de los pioneros. [34] Como parte de las primeras celebraciones del Día de los Pioneros celebradas en 1849, es posible que se haya izado en la cima una variante de la Bandera del Reino/Bandera de Deseret. [35] [36]
En 1897, el periódico Salt Lake Herald colocó un asta de bandera permanente en la cima como parte de una celebración del semicentenario de la llegada de los pioneros. El Herald formó la "Herald Ensign Peak Flag Association" para solicitar donaciones a principios de ese año [37] y las contribuciones llegaron desde lugares tan lejanos como Suiza. [38] Con la ayuda del cuerpo de señales de la Guardia Nacional de Utah , se colocó un lugar para el asta de bandera en la cima, de modo que apareciera en el centro mismo de la colina cuando se viera desde la ciudad de abajo. [39] El asta, de poco más de 100 pies (30 m) de altura y hecha de hierro, se colocó el 17 de julio de 1897. [40] Luego, la bandera de los EE. UU. se izó en este asta el 24 de julio de 1897, 50 años después de la llegada de los pioneros. [41]
El asta de la bandera de 1897, dañada por las balas y el viento, fue reemplazada por un asta de tres patas en 1915. [42] [43] Como parte de la celebración del centenario de la llegada de los pioneros, se erigió un nuevo asta en 1947. La primera bandera que ondeó en este asta se izó el 1 de mayo y se planeó que ondeara continuamente hasta el final oficial de las celebraciones el 15 de octubre, pero después de que el gobernador Herbert B. Maw solicitara permiso para hacerlo al presidente Harry S. Truman , el presidente alentó a la comisión del centenario a que se bajara cada noche y, en cambio, la bandera solo ondeara en días especiales durante el período de celebración. [44] [45] [46]
En 1955, el Consejo de Veteranos Unidos local pidió permiso para instalar su propio mástil en la cima. La solicitud fue concedida y, con la ayuda de la Guardia Nacional de Utah, se hizo un agujero para el mástil; la explosión causó preocupación entre los residentes de Salt Lake City. [47] Este nuevo mástil fue inaugurado el 11 de noviembre, el Día de los Veteranos . [48] Los vándalos destruyeron en gran parte el mástil en 1958, y sus piezas rescatadas se utilizaron para crear un nuevo mástil que se colocó frente al Ayuntamiento de Salt Lake City en 1963. [49] [50]
Cuando se inauguró el parque natural en 1996, se construyeron tres mástiles en la plaza de entrada del sendero, cerca de la base del pico. Los mástiles permiten ondear la bandera de los Estados Unidos , la bandera de Utah y una variante de la bandera del Reino/bandera de Deseret. [51]
En mayo de 1916, Charles W. Nibley , obispo presidente de la Iglesia SUD , solicitó a la Comisión de Salt Lake City permiso para que la iglesia construyera una gran cruz en la cima. La cruz sería un símbolo del cristianismo y serviría como monumento a los pioneros mormones, y se planeó que se construyera de hormigón y acero, lo suficientemente grande como para ser visible desde cualquier lugar de la ciudad. [52] El plan se encontró con mucha oposición, especialmente de las comunidades judías y seculares de Utah. [53] Aun así, la comisión aprobó la construcción de la cruz más tarde ese mes. [54] Los que se opusieron presentaron una demanda en la corte y el problema no se resolvió hasta 1918, cuando la iglesia acordó no construir la cruz. [55]
En mayo de 1934, las Asociaciones de Mejoramiento Mutuo de la Estaca Ensign LDS , en cooperación con la Asociación de Senderos y Lugares de Interés de los Pioneros de Utah (UPTLA), anunciaron que construirían un monumento de piedra en la cima de la cima. Solicitaron que cada estaca de la Iglesia y cada misión en los Estados Unidos enviaran una piedra de sus sitios históricos cercanos, que luego se incorporaría a la fachada del monumento. [56]
La primera piedra que llegó vino de Lethbridge , Canadá, y era de una cantera que proveía piedra para muchas estructuras históricas en el sur de Alberta . [57] Se enviarían muchas otras piedras, incluso de la tumba de Buffalo Bill , y de sitios como Independence Rock , Martin's Cove , Hill Cumorah , Donner Pass , etc. [58] [59]
La construcción comenzó el 17 de julio [60] y el monumento terminado fue inaugurado el 26 de julio, el 86 aniversario de la primera ascensión de los pioneros. Casi 500 personas asistieron a la ceremonia de inauguración en la cima del pico, incluidos dos miembros de la primera presidencia de la iglesia , Heber J. Grant y Anthony W. Ivins . La inauguración estuvo a cargo de nueve mujeres jóvenes, todas descendientes de quienes habían realizado la primera ascensión. [61] El monumento tiene 18,47 pies (5,63 m) de altura (en honor a 1847, el año de la llegada de los pioneros mormones) y aproximadamente 100 piedras de lugares históricos se incluyeron en su construcción. [62] Una placa interpretativa de bronce, proporcionada por la UPTLA, se construyó en la cara del monumento.
Los planes para mejorar la cima como parque aparecieron y desaparecieron a lo largo de los años, todos sin acción seria hasta la década de 1990. En 1953, Salt Lake City vendió el terreno debajo de la cima, conocido como Ensign Flats, a desarrolladores que luego construyeron el vecindario Ensign Downs. [63] La ciudad solo conservó 9 acres (3,6 ha) en la cima de la cima. [64] En la década de 1980, a medida que continuaba el desarrollo del vecindario, los residentes de la ciudad comenzaron a preocuparse por la posible invasión de la ladera. [63] Luego, la ciudad entabló negociaciones con el desarrollador, quien acordó devolver a la ciudad 66 acres (27 ha) de tierra en la cima, a cambio de que la ciudad renunciara a propiedades adicionales en las colinas sobre el centro y rezonificara partes para permitir comunidades cerradas . [65]
Mientras la ciudad recuperaba terrenos alrededor de la ladera, un grupo de ciudadanos interesados formó la Fundación Ensign Peak para mejorar el pico. Después de varios años de recaudar fondos, la fundación, junto con líderes de la comunidad y la iglesia, dio inicio al proyecto el 17 de abril de 1996. [66] El proyecto terminado, que incluía las mejoras de Ensign Peak y el desarrollo del Parque Natural Ensign Peak más grande, fue inaugurado por el presidente de la iglesia, Gordon B. Hinckley , el 26 de julio de 1997, 149 años después de la primera ascensión de los pioneros. 1000 personas asistieron a la dedicación celebrada en la base del pico, que incluyó un corte de cinta por parte de nueve niñas y mujeres, todas descendientes de quienes habían realizado la primera ascensión. [67]
Las mejoras incluyeron una plaza de entrada en el comienzo del sendero. Esta plaza se construyó a 47 pies (14,3 m) de la calle para representar 1847, el año en que los pioneros mormones ingresaron por primera vez al valle. El pavimento de la plaza presenta un mapa del mundo y, cuando se está de pie en la ubicación de Salt Lake City, el pico es visible en una hendidura de la pared de la plaza. Nueve pedestales rodean el mapa del mundo, simbolizando a los nueve hombres que originalmente escalaron la colina. El diseño de la pared de la plaza está inspirado en las formaciones rocosas del pico e incrustados en esa pared hay varios carteles interpretativos. La plaza también cuenta con tres mástiles, lo que permite ondear la bandera de los Estados Unidos, la bandera de Utah y una variante de la bandera del Reino/bandera de Deseret. Se estableció un sendero permanente para caminatas con estaciones que ofrecen información sobre el valle y el Gran Lago Salado , y se realizaron trabajos de recuperación y resiembra en caminos y senderos no autorizados en la colina. En la cima del pico, se restauró el monumento de 1934 y se agregaron varios carteles interpretativos. [51]
El 26 de julio de 1997, 150 años después de la primera ascensión de los pioneros, el presidente Gordon B. Hinckley inauguró el jardín conmemorativo del pico Ensign. Este jardín, situado frente a la plaza de entrada al parque natural del pico Ensign, se construyó en terrenos propiedad de la iglesia, lo que permite contar la historia espiritual y el significado bíblico del pico. [68]
Durante varias décadas del siglo XX, los estudiantes de la cercana West High School llevaban materiales inflamables a la ladera de la cima y encendían una gran letra "W" para los partidos de fútbol y las ceremonias de graduación. El Departamento de Bomberos de Salt Lake City ordenó que se pusiera fin a esta práctica en 1992, alegando el peligro de incendio que suponían los nuevos desarrollos de viviendas cerca de la cima. [69]
Desde Winter Quarters se dirigió al este en el invierno de 1846-7, en una breve misión durante la cual compró los materiales para hacer una bandera, que durante varios años ondeó sobre "la tierra de los libres y los hogares de los bendecidos" en Salt Lake City, y era conocida familiarmente como "la bandera gigantesca".
citado en Walker 1993, pág. 76
