En la mitología griega , Enone ( en griego antiguo : Οἰνώνη Oinōnē ; « mujer del vino») fue la primera esposa de Paris de Troya , a quien abandonó por Helena . Enone también era el nombre antiguo de una isla, que más tarde recibió el nombre de Egina , hija del dios del río Asopo . [1]
Enone era una ninfa de la montaña (una oréada ) del monte Ida en Frigia , una montaña asociada con la diosa madre Cibeles y la titánide Rea . Su don de profecía lo aprendió de Rea. [2] Su padre era uno de los dioses del río, Cebren [3] [4] o Eneo. [5] [6] Su nombre la vincula con el don del vino.
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Paris, hijo del rey Príamo y la reina Hécuba , se enamoró de Enone cuando era pastor en las laderas del monte Ida , tras haber sido descubierto en la infancia (debido a una profecía de que sería el medio de la destrucción de la ciudad de Troya) y rescatado por el pastor Agelao . La pareja se casó y Enone dio a luz a un hijo, Corito . [7] Cuando Paris juró que nunca la abandonaría, Enone (a través de su don de profecía) le informó de que, aunque su amor por ella era verdadero ahora, más tarde navegaría a través del mar para encontrar otra amante y traer la ruina a su familia. [8] Paris, tal vez perturbado o asustado, siempre intentó desestimar sus advertencias.
Su predicción se hizo realidad cuando Paris la abandonó, regresó con sus padres biológicos en Troya y navegó a través del Egeo en busca de Helena, la reina de Esparta. En venganza por la traición de Paris, envió a Corito para guiar a los griegos a Troya. Otra versión dice que utilizó a su hijo para abrir una brecha entre Paris y Helena, pero Paris, al no reconocer a su propio hijo, lo mató. [9]
Una de las pocas narraciones extensas que se conservan de Enone y Paris es la de Quinto de Esmirna , Posthomerica , Libro X, ll. 259-489, que cuenta el regreso del moribundo Paris a Enone. [10] Herido mortalmente por la flecha de Filoctetes , le rogó a Enone que lo curara con sus artes herbarias, [11] pero ella se negó y lo echó con desprecio para que regresara al lecho de Helena, y Paris murió en las laderas inferiores del Ida. Entonces, abrumada por el remordimiento, Enone, la única doliente sincera de Paris, se arrojó sobre su pira funeraria en llamas, que los pastores habían levantado. [12]
Un fragmento de Baquílides sugiere que se arrojó de un acantilado, [13] en la Biblioteca se dice que "cuando lo encontró muerto se ahorcó", y Licofrón la imagina lanzándose de cabeza desde los imponentes muros de Troya. Su trágica historia forma parte de uno de los Romances de amor de Partenio de Nicea , donde bromea con el mensajero diciendo que Paris debería haberle pedido a Helena que lo curara, pero que de todos modos se propone salvar a su ex marido. Aun así, llega demasiado tarde y termina con su vida por el dolor. [14]
Ovidio incluye una imaginaria carta de reproche de Enone a Paris en sus Heroides , [15] un texto que ha sido ampliado con una serie de interpolaciones post-ovidianas espurias, que incluyen una violación de Enone por Apolo no atestiguada en otro lugar. [16]
Thomas Heywood escribió el epyllion Oenone and Paris (1594) en rima real .
William Morris incluyó "La muerte de París" en El paraíso terrenal .
Lawrence Binyon publicó París y Enone , una tragedia de un solo acto en verso libre , en 1906.
Tennyson adaptó el material original de Esmirna para "La muerte de Enone" (1892), destilando su esencia trágica. [17] Este fue el segundo poema de Tennyson sobre el tema; su intento anterior, " Enone ", fue duramente criticado cuando se publicó por primera vez en 1833. [18] El poema fue prácticamente reescrito entre entonces y 1842 y la versión revisada ha sido descrita como exquisitamente hermosa. [19]
En Fedra de Racine , el nombre de Enone se le da a la nodriza de Fedra , un personaje que también se suicida.
