Enegi o Enegir [1] fue una antigua ciudad mesopotámica situada en el actual Irak . Se considera perdido, aunque se sabe que fue uno de los asentamientos de la parte más meridional de la baja Mesopotamia, al igual que Larsa , Ur y Eridu . Se han realizado intentos de identificarlo con múltiples sitios excavados. En fuentes textuales, está bien documentado como el centro de culto del dios Ninazu , y en esa capacidad estaba conectado con creencias ligadas al inframundo . Aparece en fuentes entre los períodos Dinástico Temprano y Babilónico Antiguo . Más tarde el culto a su dios tutelar pudo haberse trasladado a Ur.
La escritura más antigua certificada del topónimo Enegi en cuneiforme es EN.GI.KI o EN.GI 4 .KI del período Dinástico Temprano , reemplazado por EN.DIM 2 .GIG ki en fuentes sargónicas y Ur III posteriores . [2] También está atestiguada una escritura logográfica más corta, IM ki . [3] Aparece en fuentes del período de la antigua Babilonia . [2] Sin embargo, la misma escritura logográfica también se utilizó para representar los nombres de otras dos ciudades, Karkar (el centro de culto de Ishkur ) y Muru (el centro de culto de Ninkilim ). [4] Si bien en el caso de Karkar el uso de este logograma reflejaba la escritura del nombre de su dios tutelar como d IM, no se sabe cómo se desarrolló una convención de escribas similar en los casos de Enegi y Muru. [5]
Se ha propuesto que el nombre de Enegi estuviera relacionado con el término sumerio del Dinástico Temprano ki-en-gi , correspondiente a la frase acadia māt šumerim , "tierra de Sumer ". [6] Los defensores de este punto de vista argumentan que el nombre antiguo de la parte sur de la baja Mesopotamia significaría "región de Enegi" y reflejaría su importancia como centro religioso asociado con el mundo de los muertos y tal vez con tradiciones funerarias conocidas de la realeza. cementerio de Ur , olvidándose la conexión al final del período Dinástico Temprano. [7] Sin embargo, generalmente se acepta que el elemento final del término ki-en-gi es idéntico al designado por el signo gi 7 ( gir ) en palabras como emegir , ur-gi 7 ("perro"), dumu-gi 7 ("noble", "ciudadano libre") y en el nombre personal Shulgi , típicamente traducido como "noble" y menos comúnmente como "nativo". [8]
Se sabe que Enegi estaba situada en la parte más meridional de la baja Mesopotamia , en las proximidades de ciudades como Larsa , Ur y Eridu . [5] Su ubicación precisa sigue siendo desconocida, [9] con propuestas tempranas de las décadas de 1970 y 1980 que incluyen Išan Khaiber , Umm al-Wawiya y Diqdiqah (un montículo ubicado a 2,4 kilómetros de distancia del zigurat de Ur ). [2] En 2009, Douglas Frayne sugirió que estaba ubicado a unos 25 kilómetros de Ur (Al-Muqayyir), en el sitio de la moderna Mušar. [6] En 2019, Franco D'Agostino y Angela Greco propusieron que el sitio recientemente excavado de Abu Tbeirah , situado a 10 kilómetros al suroeste de Nasiriyah , [10] podría corresponder a Enegi. [2] La evidencia material indica que floreció aproximadamente entre 2450 y 2000 a. C., [10] y que era un importante centro económico y religioso conectado con Ur. [11] D'Agostino y Greco señalan que Enegi es la ciudad mejor documentada textualmente que se sabe que estuvo ubicada en las proximidades de esta última ciudad. [2] Sin embargo, también enfatizan que la evidencia epigráfica del propio Abu Tbeirah es limitada, [10] y concluyen que cierta identificación seguirá siendo imposible hasta que se descubran más textos. [12] También consideran posibles otras muchas ciudades perdidas, incluida Kiabrig (el centro de culto de Ningublaga ), [13] Ĝešbanda (el centro de culto de Ningishzida ; alternativamente identificada como Tell Umm al-Dhab cerca de Tell al-'Ubaid ) , [14] Ga'eš (alternativamente identificado como Tell Sakhariyah) [15] o Aššu. [11]
Fuentes textuales indican que Enegi era el centro de culto del dios Ninazu [5] y su esposa Ningirida . [2] Los textos rituales, así como composiciones literarias como los Himnos del templo , el Lamento por Sumer y Ur y el mito de Enlil y Ninlil , indican que allí existió un templo dedicado a Ninazu. [16] Llevaba el nombre ceremonial sumerio Egidda (también romanizado como Egida [17] ), traducido como "almacén", "casa sellada" [18] o "casa larga". [16] Debido al carácter de Ninazu como dios del inframundo , Enegi estaba asociado con la tierra de los muertos, como ya atestiguan fuentes del período Dinástico Temprano . [2] Podría compararse directamente con él, ya que los Himnos del Templo se refieren a él como el lugar donde la gente se reúne después de su muerte. [19] También podría compararse poéticamente con un tipo de pipa de arcilla utilizada para libaciones funerarias ( a-pa 4 ) designada como propiedad de Ereshkigal . [20] Además, su asociación con creencias centradas en el inframundo podría destacarse refiriéndose a ella como la " Kuta de Sumer", siendo considerada esta última ciudad como el centro de culto de Nergal , un dios asociado con el inframundo adorado más al norte. [21] También se conocen textos que se refieren a Nergal como el dios adorado en Egidda. [dieciséis]
En el período dinástico temprano, los gobernantes de Lagash , incluido Urukagina , aparentemente mostraron interés en los cultos asociados con Enegi, y como resultado su dios tutelar recibió ofrendas en dos ciudades pertenecientes a su reino, Girsu y Niĝin . [22] En un caso, Ninazu de Enegi es seguida en una lista de ofrendas por Ereshkigal, lo que constituye la referencia más antigua conocida a esta diosa, que está ausente en las primeras listas de dioses de Fara y Abu Salabikh . [23]
También se encuentran disponibles testimonios de Enegi del período Ur III . [24] La ciudad estaba bajo control directo de Ur [25] y conservó su papel religioso. [26] Se presume que un encantamiento del período Ur III que se dirigía a Ninazu como el "rey de las serpientes" se originó en Enegi. [27] Ur-Nammu en un momento dedicó un jarrón de mármol a Gilgamesh (presumiblemente en este contexto actuando como una deidad del inframundo) de Enegi. [28] Frans Wiggermann sostiene que esta dedicación, así como las referencias al culto de deidades como Ninshubur , Ninsun y Mes-sanga-Unug en Enegi, indican que sus tradiciones religiosas estaban influenciadas por las de Uruk . [18]
Dina Katz sostiene que Enegi fue destruida al final del período Ur III, [29] basándose en el relato literario del Lamento por Sumer y Ur . [30] Sin embargo, Dietz-Otto Edzard señaló que en el período de la antigua Babilonia la ciudad aparece en textos de Larsa . [5] Frans Wiggermann afirma que los testimonios se limitan a referencias a prebendas , y si bien pueden considerarse evidencia del funcionamiento continuo de la Egidda en Enegi en el período de la antigua Babilonia, la ciudad y sus cultos en su mayor parte aparecen sólo en Textos literarios, como El viaje de Nanna a Nippur , que reflejan la situación en períodos anteriores. [18]
No hay referencias a Enegi en fuentes del primer milenio a.C., pero un texto de Ur del reinado de Ashurbanipal menciona un templo llamado Egidda, lo que según Paul-Alain Beaulieu podría indicar que el culto a Ninazu finalmente se transfirió a esta ciudad desde su centro original. [31]