Abu Ishaq Ibrahim II ibn Ahmad ( árabe : أبو اسحاق ابراهيم الثاني ) (27 de junio de 850 - 23 de octubre de 902) fue el emir de Ifriqiya . Gobernó desde 875 hasta su abdicación en 902. Tras la muerte de su hermano, Ibrahim fue nombrado emir, donde tomó medidas para mejorar la seguridad en sus dominios y aseguró el desarrollo de actividades comerciales. Mejoró las obras públicas, como la construcción de un gran embalse, la construcción de muros y el desarrollo de mezquitas y su palacio Raqqada .
Ibrahim, un gobernante centralizador, desconfiaba de la antigua alta aristocracia árabe de Ifriqiya. Estuvo envuelto en conflictos con los ambiciosos tuluníes , quienes tras apoderarse de Egipto (868), Siria y el Hejaz (878), decidieron atacarlo. Cuando Egipto cayó en el caos en 896, Ibrahim dirigió una campaña para recuperar sus fronteras orientales contra los tuluníes en 896-897.
A pesar de tener una feroz reputación como opresor, era un gobernante eficiente y justo, que trataba los informes de maltrato a un plebeyo por parte de un noble como lesa majestad . Sin embargo, también se informó que disfrutaba mucho con la crueldad y el asesinato. Ibn al-Athir e Ibn Jaldún resumieron el emirato de Ibrahim en siete buenos años, antes de que se desquiciara por la " melancolía " ( malihulia ). Citando malos tratos a sus súbditos, el califa abasí al-Mu'tadid envió un mensajero a Túnez en 901/902, donde exigió a Ibrahim que fuera a Bagdad y lo privó de la gobernación de Ifriqiya. Más tarde, inició su anunciada marcha hacia Bagdad a través de Europa y sus planes de conquistar Constantinopla para el Islam. Avanzó a través de Sicilia y, después de sitiar Taormina , marchó a Mesina en 902 y transportó a su ejército a través del estrecho hasta Calabria. Ibrahim, sin embargo, se estancó en el asedio de Cosenza , enfermó de disentería y murió.
Abu Ishaq Ibrahim era hijo del emir aglabí Ahmad de Ifriqiya. Después de la muerte de su padre en 863, el emirato de Ifriqiya pasó al hermano de su padre, Ziyadat Allah II , pero éste murió poco después y la sucesión pasó de nuevo a la línea principal, al hermano de Ibrahim, Abu 'l-Gharaniq Muhammad II .
Mahoma II fue un gobernante frívolo y amante de los placeres. Durante el emirato de su hermano, a Ibrahim se le asignó la gobernación de Kairuán , cargo que desempeñó con ejemplar eficacia y seriedad, lo que le granjeó mucha admiración. [1] Las esperanzas eran altas cuando el disoluto Mahoma II murió prematuramente en febrero de 875. El emirato pasó a manos de Ibrahim II, cuya candidatura fue impulsada por multitudes populares y respaldada por los juristas de Kairuán, quienes dejaron de lado las pretensiones de su joven sobrino, el hijo de Mahoma II. [2]
Aunque Ibrahim II heredó un reino despoblado por la plaga del 874, su reinado fue económicamente próspero. Revivió la policía religiosa y se dice que libró las carreteras del bandidaje y garantizó la seguridad del comercio. Una reforma de la moneda que emprendió en 888-889 provocó disturbios en Kairuán, que tuvieron que ser reprimidos, pero también resultó en una afluencia de metales preciosos desde el califato oriental . [3] Buscó desarrollar la agricultura mediante la construcción del sistema de riego.
Entre sus obras públicas, Ibrahim completó la mezquita Zaytuna de Túnez , amplió la mezquita Uqba de Kairuán, construyó un nuevo y vasto depósito de agua para la ciudad, erigió las murallas de Susa y estableció una línea de nuevas torres de señales navales a lo largo de la costa de Ifriqiyan ( Según se informa, tomó una noche enviar un mensaje desde Ceuta en Marruecos a Alejandría en Egipto). [4]
En 876, Ibrahim erigió una nueva ciudad-palacio, llamada Raqqada ("la Somnolienta"), a pocos kilómetros al suroeste de Kairuán. [5] Reemplazó a la cercana ciudad-palacio de al-Abbasiya utilizada por anteriores emires aglabíes. Raqqada fue construida a una escala grandiosa; Según al-Bakri , sus murallas tenían diez kilómetros de largo y abarcaban una superficie terrestre tan grande como la propia Kairuán. Su horizonte estaba marcado por una gran torre, llamada Abu al-Feth ("Padre de la Victoria"). Tenía múltiples palacios y cuarteles, influenciados principalmente por diseños omeyas , con amplios jardines, piscinas y sistemas hidráulicos. La ciudad estaba dividida en dos distritos aproximadamente del mismo tamaño, uno dedicado exclusivamente al emir, el otro un barrio densamente poblado para su séquito noble, que también contenía las instalaciones para la vida urbana normal: una mezquita congregacional, zocos , baños públicos, etc. La separación destacó la majestad real del emir aglabí y su independencia de la aristocracia. Según al-Bakri, el líder fatimí , Abdullah al Mahdi , al entrar en la ciudad conquistada en 909, quedó asombrado ante las construcciones aglabíes, y destacó las obras hidráulicas de Túnez y los palacios de Raqqada como dos cosas en el Magreb que no tenían importancia. paralelo en el Este . [6]
Al comienzo de su gobierno, Ibrahim II era considerado un gobernante justo e ilustrado, pero esto finalmente dio paso a una reputación más tiránica y espantosa. Ibrahim, un gobernante centralizador, desconfiaba de la antigua alta aristocracia árabe de Ifriqiya, que a menudo había sido una espina clavada en el zapato de los anteriores emires aglabíes. Celebraba una audiencia pública en Raqqada todas las semanas, después de las oraciones del viernes , cuando se invitaba a la gente común y pobre de Ifriqiya a presentar peticiones directamente al emir. Ibrahim, identificándose con el pueblo, trataba cualquier informe de maltrato a un plebeyo por parte de un noble como un caso de lesa majestad , e imponía severas penas al infractor, incluso a los miembros de su propia familia. [7]
Ibrahim , monarca absolutista por carácter, asceta sin distracciones, parece haber mantenido el consejo consigo mismo, en gran medida inmune a la influencia de cortesanos y burócratas. Sólo unos pocos nombres aparecen cerca de la cima: su hijo erudito y marcial, Abu al-Abbas Abdallah , su chambelán ( hajib ) Muhammad ibn Korhob y su sucesor Hassan ibn Nakib, y dos despiadados generales esclavos conocidos como Ma'imun y Rashid. [8] Por encima de todos estaba su madre, a quien las crónicas se refieren con deferencia simplemente como Sayyida ("Dama Suprema") y caracterizan como la única persona cuya opinión Ibrahim respetaba o que tenía alguna influencia sobre él (aunque no estaba por encima de avergonzarla). – en un proceso público por una deuda de 600 dinares que ella tenía con dos comerciantes, él la juzgó en su contra y la obligó a pagar). [9]
Ibrahim intentó socavar los regimientos árabes semiautónomos ( junds ) que eran la base del poder de la aristocracia, suplantándolos con leales soldados esclavos africanos negros (" Abid " o " Sudán ") en el núcleo del ejército de Ifriqiyan. En la toma de posesión de Raqqada en 878, Ibrahim hizo masacrar a la guardia palaciega de su predecesor en la torre de Abu al-Feth para dar paso a su propia nueva guardia sudanesa. [10] Ibrahim amplió los regimientos sudaneses (luego complementados por eslavos europeos blancos o Saqaliba ) hasta 10.000, para disgusto de los comandantes árabes jund . [11] A la nobleza árabe le molestaba no sólo verse eclipsada, sino también los elevados impuestos y requisiciones impuestos por Ibrahim para mantener un ejército permanente tan grande.
En 893, cuando los señores árabes jund de Belezma (cerca de Batna , en Ifriqiya occidental) se rebelaron contra sus reformas y requisiciones militares, Ibrahim los invitó a Raqqada para presentar su caso. Los señores árabes y sus séquitos fueron recibidos con pompa y banquetes. Pero durante la noche, mientras dormían en los palacios de Raqqada, todo el grupo árabe –casi mil personas– fue atacado y masacrado por la guardia de Ibrahim. [12]
La masacre de los señores de Belezma provocó levantamientos de otros señores árabes, encabezados por los junds de Túnez . Las revueltas se extendieron por Ifriqiya en 893-894 y, durante un tiempo, Ibrahim quedó prácticamente reducido a su capital, Raqqada. Pero las revueltas fueron aplastadas de manera implacable y sistemática, con mucho derramamiento de sangre, por los regimientos sudaneses de Ibrahim.
Ibrahim II entró en conflicto con la ambiciosa dinastía turca de los tuluníes , que se había hecho con el control de Egipto en 868, y de Siria y el Hejaz en 878. En 879-880, mientras el emir tuluní Ahmad ibn Tulun estaba lejos en el este, Su impulsivo hijo Abbas , sin el permiso de su padre, decidió invadir Ifriqiya y dirigió un gran ejército egipcio hacia el oeste. Al llegar a Barqa , al-Abbas envió un mensaje, afirmando falsamente que tenía credenciales del califa abasí ordenando a Ibrahim que dimitiera y le entregara el cargo de gobernador de Ifriqiya. El ejército egipcio llegó hasta Trípoli y derrotó al gobernador aglabí local Muhammad ibn Qurhub. Pero el ejército egipcio fue derrotado a su vez en 880 por los Nafusa , una tribu bereber jarijita ( ibadita ), aliada con los Rustamids de Tahert , que habían llevado una existencia independiente en las montañas de Djebel Nafusa al suroeste de Trípoli durante más de un siglo. [13] Corriendo hacia el sur desde Túnez, Ibrahim II llegó justo a tiempo para apoderarse del tren de equipaje tuluní y su amplio cofre de guerra, lo que resultó ser un refuerzo fortuito para el tesoro aglabí.
Tras el asesinato del emir tuluní Khumarawaih en 896, Egipto cayó en el caos. En 896-897, Ibrahim II dirigió una campaña de Ifriqiyan para recuperar y asegurar sus fronteras orientales contra el Egipto tuluní. Algunas de las historias más sombrías sobre la brutalidad de Ibrahim II surgen de esta expedición. Al llegar a Trípoli, Ibrahim II hizo ejecutar y empalar al gobernador Mahoma, su propio primo (aparentemente porque escuchó que el califa abasí al-Mu'tamid había hablado favorablemente de él). [14] Ese mismo año, atacó y derrotó a los ibaditas Nafusa en una gran batalla en Manu (sur de Gabès ), poniendo fin a su imamato independiente . Posteriormente, se informa que Ibrahim II erigió un trono y ordenó que los prisioneros de Nafusa desfilaran ante él uno por uno para poder matar a cada prisionero él mismo con su lanza. Se dice que ejecutó personalmente a 500 prisioneros de esta manera antes de cansarse. [15] En Ajdabiya, en las fronteras de Barqa, se dice que cocinó y se comió las cabezas de quince de sus enemigos. [dieciséis]
A medida que avanzaba su emirato, Ibrahim adquirió una reputación espantosa no sólo de tirano, sino también, más personalmente, de sádico homicida. Se dice que disfrutaba mucho con la crueldad y el asesinato, y que a menudo realizaba personalmente las ejecuciones (como en el caso de los prisioneros de Nafusa). Entre otros episodios de locura homicida, se dice que Ibrahim ordenó la ejecución de 300 sirvientes de palacio después de descubrir durante la cena que se había extraviado una servilleta. [17] Al escuchar acusaciones de un encuentro homosexual entre sus guardaespaldas, Ibrahim personalmente aplastó la cabeza del acusado con una maza y ordenó quemar vivos a los demás en su presencia con un brasero. [17]
Según los informes, ya no perdonaba a los miembros de su familia. Ejecutó a ocho hermanos y a su propio hijo Abu al-Aghlab por una vaga sospecha. Hizo ejecutar a varias de sus esposas mediante estrangulamiento, inmovilización , desmembramiento y otros medios. Ordenó la ejecución de cada una de sus hijas al nacer. Cuando se enteró de que dieciséis de sus hijas habían pasado desapercibidas y habían llegado a la edad adulta, les organizó una recepción, las saludó amablemente y luego las decapitó inmediatamente. Cuando su madre le dio dos esclavas cultas que esperaba que le agradaran, él le envió una nota de agradecimiento, acompañada de las cabezas cortadas de las niñas en una bandeja. [18] Tras los rumores de un complot cortesano para asesinarlo a él y a su madre en el año 900, hizo ejecutar a todos los pajes de los palacios.
Estos episodios son sólo una muestra de las numerosas historias espantosas que circularon sobre él: ejecuciones, secuestros, violaciones, torturas, realizadas por él personalmente o por orden suya. [19]
Es imposible determinar cuántas de las historias reportadas son ciertas y cuántas fueron inventadas por sus numerosos enemigos. De hecho, es posible que Ibrahim haya difundido algunas de esas historias él mismo, para aterrorizar a posibles enemigos y obligarlos a someterse. A menudo se le caracteriza como un trastornado mental: cronistas como Ibn al-Athir e Ibn Khaldun resumen el emirato de Ibrahim II en siete buenos años, antes de que lo trastornara la " melancolía " ( malihulia ). [20] Sin embargo, como señala un historiador, "el salvajismo de Ibrahim II no parece tanto demencial como intencionado. Su reinado fue una batalla decidida por el absolutismo a expensas de la nobleza, el ejército, las ciudades y, en menor medida, la tribus, todos los elementos que amenazaban la supervivencia de la monarquía." [21] En cuanto al motivo y la ejecución, a menudo se compara a Ibrahim con Iván el Terrible de Rusia. [22]
En el momento de la ascensión de Ibrahim en 875, la mayor parte de Sicilia ya estaba en manos aglabíes. Durante el emirato de Ibrahim, hubo poca estabilidad en el gobierno provincial de la Sicilia aglabí; los gobernadores fueron nombrados y cambiados casi todos los años. [23]
En 877, el lugarteniente de Ibrahim II en Sicilia, Jafar ibn Muhammad al-Tamini, invadió la parte oriental de la isla controlada por los bizantinos. Después de un largo asedio, la importante ciudadela de Siracusa cayó en mayo de 878, lo que casi completó la conquista musulmana de Sicilia . [24] Sólo Taormina , Catania y un par de puestos de avanzada más permanecieron en manos bizantinas.
La caída de Siracusa pareció despejar el camino para una invasión aglabí del continente italiano, en el que los aglabíes ya tenían un punto de apoyo. Pero la armada aglabí, que había surcado el Mediterráneo prácticamente sin oposición durante gran parte del siglo, pronto enfrentó su primer desastre grave. En 880, una flota bizantina reunida por el emperador Basilio I , bajo el mando de los droungarios Nasar , atrapó y destruyó la flota aglabí en la batalla naval de Cefalonia frente a Grecia occidental. [25] Con el mar despejado, los bizantinos lanzaron la ofensiva en el sur de Italia continental y capturaron las posesiones musulmanas en Apulia y Calabria , en particular apoderándose de la ciudadela de Taranto , que había sido capturada por los aglabíes cuarenta años antes. Corrientes de refugiados musulmanes huyeron del ataque griego hacia la costa occidental de Campania , donde fueron recibidos por el obispo duque Atanasio de Nápoles y reasentados en zonas del Vesubio , Agropoli y Garigliano , e incluso tierra adentro como Sepiano (cerca de Bojano ). [26]
La pérdida de la flota eclipsó cualquier perspectiva de reacción por parte de los aglabíes. Pequeñas flotas de Sicilia continuarían apoyando a las colonias musulmanas restantes en el continente italiano, pero se pospuso la perspectiva de una acción más concertada.
Un creciente conflicto interno en la propia Sicilia pronto acaparó la mayor parte de la atención de los gobernadores sicilianos de Ibrahim. Desde el comienzo de la conquista ifriqiyana de la isla en la década de 820, los colonos árabes y bereberes habían estado enfrentados entre sí. Los colonos árabes, concentrados en la parte norte de la isla, habían llegado con la primera ola de conquista y los señores árabes apostaron por vastas extensiones en el centro para los feudos de los regimientos. Pero la inmigración bereber, concentrada en el sur, fue más numerosa después de la conquista. La presión demográfica impulsó a los colonos bereberes a comenzar a invadir las tierras de los regimientos árabes, provocando enfrentamientos internos. Los gobernadores sicilianos de Ibrahim II, reflejando los prejuicios de su amo, tendían a fallar a favor de los bereberes y en contra de los señores árabes.
Los gobernadores aglabíes de Sicilia dirigían habitualmente sai'fa ( incursiones religiosas en busca de botín y prisioneros) en el continente, y la perspectiva de obtener botín de guerra en el extranjero normalmente ayudaba a calmar las tensiones políticas internas sobre la tierra. [27] Pero la ofensiva griega en Calabria en 885-86, dirigida por Nikephoros Phokas , hizo retroceder las incursiones dirigidas por el gobernador de Ibrahim II, Sawada ibn Khafaja. Con el ejército aglabí de Sicilia debilitado, en diciembre de 886, los señores árabes de Palermo se rebelaron, expulsaron a Sawada y eligieron a uno de los suyos como gobernador. [28] Sin embargo, el levantamiento duró poco y el gobernador aglabí regresó al año siguiente.
En 888, con la flota aglabí reconstituida, Ibrahim II ordenó una incursión masiva en la costa de Calabria . La flota bizantina fue enviada por el emperador León VI para enfrentarlos, pero fue destruida por los aglabíes en la batalla de Milazzo en septiembre de 888. [29] Las tensiones internas en Sicilia, sin embargo, impidieron a los aglabíes aprovechar su recuperación de poder naval. supremacía. En marzo de 890, la nobleza árabe palermana volvió a rebelarse. [30] Los bereberes de Agrigento se declararon leales a Ibrahim II y tomaron las armas contra los árabes, lanzando a Sicilia a la agonía de una guerra civil . En 892, Ibrahim envió un nuevo gobernador, Muhammad ibn Fadhl, al frente de un gran ejército aglabí, que logró abrirse paso hasta Palermo y reimponer brevemente la autoridad de Ifriqiyan. Pero poco después todo volvió a caer en el caos. [31]
La revuelta de los nobles de 893-894 en Ifriqiya absorbió la atención de Ibrahim y dejó que los sicilianos lucharan entre ellos durante los siguientes años. Se negoció una tregua de cuarenta meses con los bizantinos en 895-896. [32] En el verano de 900, Ibrahim finalmente estaba listo. Un fuerte ejército expedicionario de Ifriqiyan, bajo el mando de su hijo Abu al-Abbas Abdallah , fue enviado para recuperar Sicilia. Al desembarcar en Mazara a principios de agosto de 900, la fuerza aglabí procedió a sitiar Trapani , controlada por los rebeldes . [33]
Ibn Khaldoun informa (pero no otras fuentes) que los árabes de Palermo y los bereberes de Agrigento resolvieron sus diferencias justo a tiempo para presentar un frente siciliano unido para negociar con los aglabíes. [34] Otros informan que las dos partes intentaron negociar por separado con Abu al-Abbas Abdallah. En cualquier caso, las negociaciones fracasaron y los árabes de Palermo reunieron un ejército, bajo el mando de un tal Rakamuweih (un persa arabizado) para marchar contra la fuerza expedicionaria aglabí. Sicilianos y aglabíes se enfrentaron en la terrible batalla de Trapani, sin un vencedor claro. Los árabes sicilianos se retiraron a Palermo con la esperanza de reagruparse y reunir refuerzos allí. Abu al-Abbas Abdallah reunió a su ejército y lo persiguió. En septiembre de 900, los aglabíes alcanzaron y derrotaron al ejército siciliano ante Palermo. El resto de los rebeldes sicilianos se retiró a la ciudadela fortificada ( qasr ) de Palermo (el antiguo centro ahora conocido como Cassaro), dejando la ciudad y los suburbios expuestos al saqueo del ejército de Ifriqiyan. [35] Después de aproximadamente una semana, el 18 de septiembre de 900, los rebeldes sicilianos se rindieron, entregando el Qasr a Abdallah a cambio del salvoconducto de los líderes rebeldes al exilio. Corrientes de refugiados de Palerman se dirigieron hacia el este para refugiarse en las posesiones bizantinas.
El año siguiente (901), Abu al-Abbas Abdallah dirigió el ejército aglabí contra los enclaves bizantinos que quedaban en Sicilia. Mientras sitiaba Demona (en el noreste), [36] Abu Abbas Abdallah escuchó rumores sobre la reunión de un ejército bizantino en Calabria. Rompiendo el asedio, apresuró al ejército aglabí hasta Mesina y lo transportó a través del estrecho, apareciendo pronto ante las murallas de Reggio Calabria en junio de 901. Sin estar preparada, la guarnición bizantina abandonó la ciudad. Los aglabíes se apoderaron de Reggio y sometieron a la rica ciudad a un completo saqueo.
Cada vez más informes sobre las crueles atrocidades de Ibrahim II llegaron a Bagdad , lo que llevó al califa abasí al-Mu'tadid a reaccionar finalmente. El califa envió un mensajero que llegó a Túnez a finales de 901 y principios de 902 con instrucciones escritas. Citando el maltrato infligido a sus súbditos, el califa llamó a Ibrahim II a Bagdad y lo privó de la gobernación de Ifriqiya, nombrando en su lugar a su hijo Abu al-Abbas Abdallah (entonces en campaña en Sicilia).
Sorprendentemente, Ibrahim II aceptó obedientemente la noticia sin objeciones. Con un arrepentimiento aparentemente genuino, vistiendo ropas de penitente y declarando un piadoso cambio de opinión, Ibrahim II remitió tributos, abolió impuestos ilegales, abrió sus cárceles, manumitió a sus esclavos y entregó una gran parte de su tesoro a los juristas de Kairuán para distribuir a los necesitados. Ibrahim II abdicó de su poder ante su hijo Abu al-Abbas Abdallah, quien regresó de Sicilia en febrero-marzo de 902 para asumir el título de nuevo emir Abdallah II de Ifriqiya . [37]
El depuesto Ibrahim, sin embargo, no fue a Bagdad, como se le había ordenado. En cambio, se declaró muyahid y que buscaría expiar sus crímenes llevando a cabo la guerra santa contra los cristianos. Ibrahim se dirigió a Susa y reunió un gran ejército de voluntarios, a los que prometió marchar a través de Europa y conquistar Constantinopla para el Islam (en una carta al califa abasí, Ibrahim aseguró que estaba obedeciendo órdenes y que simplemente estaba tomando un camino largo y tortuoso). ruta a Bagdad).
En mayo de 902, el ejército partió hacia Sicilia, desembarcó en Trapani y se dirigió a Palermo, donde reunió aún más voluntarios. [38] Ibrahim II dirigió su ejército contra Taormina , la última gran ciudadela aún en manos bizantinas. Aplastó al ejército bizantino recientemente reforzado que salió a su encuentro en Giardini . [39] La propia Taormina, asentada sobre una roca, parecía inexpugnable. No obstante, Ibrahim ordenó a los voluntarios que escalaran la cara rocosa de la ciudadela que daba al mar, que los defensores restantes no habían observado. Una vez que la bandera negra del califato fue desplegada en lo alto, el ejército de Ibrahim avanzó hacia las puertas. Los defensores fueron abrumados, las puertas se abrieron de golpe y Taormina cayó el 1 de agosto de 902.
Con la caída de Taormina, después de 75 años, toda Sicilia quedó finalmente en manos musulmanas. Quedaron algunos puestos avanzados bizantinos dispersos, pero se rindieron inmediatamente después o tuvieron poca importancia.
En septiembre de 902, después de desmantelar las defensas y aceptar la rendición, el ex emir marchó a Mesina y transportó a su ejército a través del estrecho hasta Calabria, para comenzar su anunciada marcha por tierra hacia Constantinopla. La noticia del desembarco de un gran ejército ifriqiyano encabezado por el feroz Ibrahim (su reputación sanguinaria le precedía) provocó el pánico en el sur de Italia, varias ciudades comenzaron a ser evacuadas y las fortalezas fueron demolidas por miedo a que los ifriqiyanos hicieran uso de ellas. [40] Ibrahim, sin embargo, se estancó sitiando Cosenza , una pequeña ciudadela en el norte de Calabria que no debería haber sido un gran obstáculo. Enfermo repentinamente de disentería , el ex-emir Ibrahim II muere el 23 de octubre de 902 en una capilla cerca del campo de sitio de Cosenza. El mando del ejército expedicionario pasó a su nieto, Ziyadat Allah , quien inmediatamente levantó el sitio y regresó con el ejército a Sicilia.
Los restos de Ibrahim II fueron enterrados en Palermo o Kairouan. [41] Si la tumba tenía un marcador, desapareció poco después.
El reinado de Ibrahim II resultó ser el comienzo del fin del emirato aglabí . Probablemente poco pudo haber hecho para evitar la pérdida del punto de apoyo aglabí en el continente italiano. Aunque la conquista de Sicilia se había completado bajo su mando (Siracusa en 878, Taormina en 902), el gobierno errático y de mano dura de Ibrahim II había provocado una guerra civil y separatismo entre las comunidades musulmanas de la isla.
Quizás de mayores consecuencias fue la destrucción asesina de la aristocracia árabe por parte de Ibrahim II. Dejó a los regimientos de Ifriqiyan destrozados en la cima y desmoralizados. Poco después de la partida del grueso del ejército de Ifriqiyan hacia la última loca campaña de Ibrahim en Italia en 902, los Kutama , tribu bereber de la Pequeña Cabilia , incendiados y organizados por el predicador ismailí Abu 'Abdullah al-Shi'i , estallaron. abandonaron sus bastiones en las tierras altas y comenzaron a capturar las fortalezas aglabíes que hasta entonces los habían mantenido contenidos. [42] Los junds lisiados no demostraron ser un obstáculo, y los Kutama terminarían capturando toda Ifriqiya en 909 con relativa facilidad, poniendo fin a la dinastía aglabí e inaugurando la dinastía fatimí .
La reputación de los temidos regimientos sudaneses de Ibrahim II era tal que, durante las campañas de 902-909, los fatimíes ejecutaron sin piedad a cualquier africano negro que cayera en sus manos. [43]