Sodalitium Christianae Vitae (SCV), o Sodalitium [1] de Vida Cristiana es una Sociedad de Vida Apostólica de Derecho Pontificio . Fue fundada en Lima , Perú, por Luis Fernando Figari el 8 de diciembre de 1971. Adquirió su forma canónica actual cuando el Papa Juan Pablo II dio su aprobación Pontificia el 8 de julio de 1997. [2] El Sodalitium fue la primera sociedad religiosa masculina en el Perú para recibir la aprobación papal. En 1997, había comunidades sodálites en varios países.
El Sodalitium está compuesto por laicos y sacerdotes consagrados , llamados "Sodálites", [3] que viven en comunidad como hermanos y hacen compromisos (no votos religiosos como tales) de celibato y obediencia. [4]
Al ser reconocido como sociedad laica de vida apostólica de derecho pontificio, el Sodalitium está bajo la autoridad de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica de la Santa Sede . Fue la primera sociedad laica de vida apostólica en recibir la aprobación pontificia.
Ha habido acusaciones de lavado de cerebro a los jóvenes y de elitismo, conservadurismo y autoritarismo; y acusaciones, respaldadas por un informe encargado por el SCV, de abuso sexual por parte del fundador Luis Fernando Figari y otros sodalitas. También ha habido acusaciones sobre el activismo falangista y de derechas de Figari en su juventud. [5] [6] [7] [8] En 2020, el Cardenal Pedro Barreto Jimeno , Arzobispo de Huancayo, dijo que se había pedido al Vaticano disolver el Sodalitium, [9] y dijo que Sodalitium Christianae Vitae y cualquier otro movimiento religioso sumidos en abusos sexuales deben disolverse. [9] [10]
El Sodalitium de Vida Cristiana fue iniciado en Perú en 1971. Es una sociedad de vida apostólica integrada por laicos y sacerdotes. Una sociedad de vida apostólica es un grupo de hombres o mujeres dentro de la Iglesia Católica que se han unido para vivir para una misión específica. Sus miembros no hacen votos religiosos , sino que hacen promesas definidas en el Código de Derecho Canónico (731-755). Las Sociedades de Vida Apostólica fueron introducidas por la Iglesia como respuesta a la cultura contemporánea en 1965 mediante el decreto del Concilio Vaticano II , Apostolicam Actuositatem , el Decreto sobre el Apostolado de los Laicos . Si bien las sociedades de vida apostólica se consideran un nuevo tipo de organización en la Iglesia, la idea tiene raíces que se remontan a los siglos XVI y XVII con las fundaciones iniciadas por Felipe Neri , Carlos Borromeo , Pedro de Bérulle , Vicente de Paúl , Luisa de Marillac , Jean-Jacques Olier y otros. Los miembros de estas sociedades están plenamente dedicados al apostolado y a la vida en comunidad fraterna, con el compromiso formal de ordenar sus vidas a la obra de evangelización. [11]
El Sodalitium dice que hay muchos campos diferentes de evangelización, tres "acentos apostólicos" son de particular importancia: la solidaridad cristiana con los necesitados y marginados, la evangelización de la juventud y la cultura. La promoción de la familia y la defensa de la vida y la dignidad de las personas son otros ámbitos importantes, así como la educación se considera medio para alcanzar la vocación cultural.
El Sodalicio de Vida Cristiana fue fundado por Luis Fernando Figari el 8 de diciembre de 1971. El grupo se consolidó formalmente durante una Misa ceremonial en Lima, Perú. [12] En 1972, Germán Schmitz, Obispo Auxiliar de Lima, animó a desarrollar el Sodalitium en la Arquidiócesis de Lima . Posteriormente ese mismo año, el Obispo de la Diócesis de Huaraz , Perú, Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio, promulgó un "Decreto de Alabanza" que invitaba a los miembros del Sodalitium a realizar misiones apostólicas en esa diócesis.
El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Landázuri Ricketts , OFM , impulsó el Sodalitium [12] y en 1977 aprobó sus estatutos como asociación privada de fieles . [13] Fue el primer paso en el proceso jurídico-eclesiástico que llevó al Sodalicio a su forma actual.
Junto a las primeras experiencias de vida comunitaria en Lima iniciadas en 1978, se trazaron las primeras directrices para la vida fraterna en común. Estos reunieron diferentes aspectos de la tradición de las comunidades religiosas de la Iglesia. En una casa del barrio de Jesús María, pequeños grupos de sodálites comenzaron una experiencia de vida fraterna en común. En 1980 surgió también en el Hospital de Niños de Lima un proyecto que buscaba atender a niños enfermos.
En 1981, el primer sacerdote del Sodalitium, el P. Jaime Baertl Gómez, fue ordenado sacerdote por el Arzobispo de Arequipa , Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio , SJ . [14]
A principios de 1984 se inauguró el Centro de Formación, dedicado a Nuestra Señora de Guadalupe , justo al sur de Lima, en el pueblo costero de San Bartolo , para servir durante los primeros años de formación inicial. También en 1984, el Arzobispo Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio, SJ, invitó al Sodalitium a fundar una comunidad en la ciudad de Arequipa, en el sur de Perú, [15] la primera comunidad de este tipo fuera de Lima. El mismo año Figari fue invitado a dar su "Catequesis sobre el amor", [16] en la primera Jornada Mundial de la Juventud en Roma .
En enero de 1985 se organizó en la ciudad de Arequipa la Primera Conferencia Internacional sobre la Reconciliación con el fin de reflexionar sobre la Exhortación Apostólica postsinodal Reconciliatio et Paenitentia del Papa Juan Pablo II . [17] En el mismo año se formó el Movimiento de Vida Cristiana. [16] También surgió la asociación Vida y Espiritualidad, que comenzó a publicar una revista, titulada Revista VE. [18] A pedido de los padres, el Sodalitium asumió la administración del colegio Santa María en la ciudad de Chincha, al Sur de Lima en 1985. [ cita necesaria ]
En 1986, el Sodalitium fundó su primera comunidad fuera del Perú por invitación del Cardenal Eugenio de Araújo Sales, Arzobispo de Río de Janeiro, Brasil, asumiendo la responsabilidad de la parroquia Nuestra Señora de la Guía (Nossa Senhora da Guia). [19]
En junio de 1987, el Sodalicio abrió en Lima el primer centro pastoral Santa María de la Evangelización. [20] En Arequipa se fundó el Instituto del Sur, [21] que ofrece cursos para carreras técnicas desde una perspectiva de formación humana integral.
Con la publicación del nuevo Código de Derecho Canónico en 1983, el Sodalicio buscó una clarificación de su estatus canónico. Después de varias consultas con el Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Landázuri Ricketts, los estatutos fueron modificados en 1986. El grupo siguió siendo una asociación privada de fieles, pero con la estructura de una Sociedad de Vida Apostólica (instituciones dedicadas al apostolado, que viven en comunidad según sus propias constituciones). [11] Los nuevos estatutos fueron aprobados en 1989 y el Sodalicio de Vida Cristiana fue erigido canónicamente en la Arquidiócesis de Lima.
El obispo del Callao, Ricardo Durand Flórez, SJ, invitó al Sodalitium a fundar una comunidad en la vecina diócesis de Lima. A petición del Arzobispo de Medellín, Cardenal Alfonso López Trujillo, el Sodalitium llegó a Colombia y asumió la responsabilidad de una parroquia en 1990. [22] Más tarde ese año se fundó una segunda comunidad en Brasil en la ciudad de Petrópolis, [23] donde los sodálites comenzaron a ayudar en el apostolado juvenil en universidades, educación secundaria y otros esfuerzos solidarios.
El 25 de marzo de 1991, Figari fundó la Comunidad Mariana de la Reconciliación, [24] una asociación de mujeres consagradas al servicio apostólico, que viven en comunidad.
En 1992 el Sodalitium fundó una comunidad en la Diócesis de Santo Amaro, en la ciudad de São Paulo en Brasil. [23] Al año siguiente llegó el Movimiento de Vida Cristiana a San José, Costa Rica . [25]
El 22 de febrero de 1994, tras obtener el permiso oficial de la Santa Sede, el Sodalitium fue erigido como Sociedad de Vida Apostólica de Derecho Diocesano por el Arzobispo de Lima, Cardenal Augusto Vargas Alzamora, SJ. [26] Poco después, el 23 de marzo, el Movimiento por la Vida Cristiana fue aprobado como Asociación Privada Internacional de Fieles de Derecho Pontificio. En diciembre el Sodalicio celebró su Primera Asamblea General Ordinaria, en la que se presentaron las Pautas para la vida fraterna .
En Lima en 1995 se inauguraron las comunidades Madre de la Fe y Nuestra Señora del Mar. También se organizó el Quinto Congreso Internacional sobre la Reconciliación.
El 8 de julio de 1997, el Papa Juan Pablo II aprobó el Sodalitium de Vida Cristiana como Sociedad laica de Vida Apostólica de Derecho Pontificio , bajo la supervisión de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. [27] Unos meses más tarde se estableció en Roma la comunidad sodálite de Nuestra Señora de la Evangelización (Nossa Signora della Evangelizazione). [28] Hacia finales de año se fundó en Arequipa la Universidad Católica San Pablo. [29]
El Sodalicio promovió la participación del Movimiento de Vida Cristiana en el Encuentro de Movimientos Eclesiales y Nuevas Comunidades, convocado por el Papa Juan Pablo II durante la fiesta de Pentecostés en mayo de 1998. Varios miembros de la Familia Sodálite fueron invitados a participar en el Congreso Mundial de Movimientos eclesiales que tuvieron lugar en aquella época. El 15 de agosto de 1998, Figari fundó las Siervas del Plan de Dios, [30] un grupo de mujeres consagradas a Dios; viven en comunidad y evangelizan y promueven la solidaridad.
En enero de 1999, el Sodalitium erigió la comunidad Nuestra Señora del Carmen en Santiago de Chile. [31] Ese mismo año, durante la Primera Asamblea Plenaria del LMC en Roma, el 6 de diciembre, el Papa Juan Pablo II se dirigió a los miembros del Movimiento de Vida Cristiana y del Sodalicio de Vida Cristiana y los invitó a ser "artesanos de la reconciliación en el mundo de hoy". mundo." [32]
En diciembre de 2000 se celebró en la ciudad de Lima la Segunda Asamblea General Ordinaria del Sodalicio de Vida Cristiana, en la que el fundador del Sodalicio fue elegido nuevamente como superior general. en 2001 la Santa Sede aprobó la incardinación de sacerdotes sodálites al Sodalitium, con lo que concluyó el proceso jurídico como sociedad de vida apostólica. [ cita necesaria ]
En 2002 se estableció la comunidad del Inmaculado Corazón de María en Guayaquil, Ecuador. El 16 de febrero de 2002, el Papa Juan Pablo II nombró obispo auxiliar de Lima a José Antonio Eguren , sodalita; [33] recibió su consagración episcopal el 7 de abril. [34]
En una audiencia en Castelgandolfo en 2002, el Papa Juan Pablo II le entregó a Figari una carta de aliento y elogio. [35]
Aceptando la invitación del arzobispo de Denver, Charles Chaput, para administrar el centro de retiro de Saint Malo, el Sodalitium fundó una comunidad en el estado estadounidense de Colorado en 2003. [36]
En 2004 el Sodalitium fue invitado a Buenos Aires , Argentina, por el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires y posteriormente Papa Francisco . [37] Al año siguiente se fundó la comunidad Nuestra Señora de Chiquinquirá en Bogotá, [22] Colombia; así como la comunidad Nuestra Señora de los Ángeles en San José, Costa Rica. [25]
En 2006 Kay Martin Schmalhausen Panizo fue nombrado obispo de Ayaviri. [38] Meses después el arzobispo José Antonio Eguren fue nombrado arzobispo de Piura. [39] Para acompañar a los obispos pastorales, el Sodalitium fundó comunidades en Piura y Ayaviri al año siguiente. En diciembre de 2006 se celebró la Tercera Asamblea General Ordinaria del Sodalicio de Vida Cristiana, en la que el fundador del Sodalicio fue nuevamente elegido superior general. [ cita necesaria ]
En Santiago de Chile se estableció una segunda comunidad sodálite en 2007, bajo el nombre de Madre de los Apóstoles. [31]
En 2009 se fundó el Centro de Formación Nuestra Señora del Lago en la ciudad de Nemi, cerca de Roma, y fue concebido como un hogar para los sodálites que estudiarían en las universidades romanas. [28]
Después de la Quinta Conferencia General de Obispos de América Latina y el Caribe celebrada en Aparecida, Brasil, en 2007, el Sodalitium fundó en 2010 la comunidad Santa María de la Nueva Evangelización en este santuario mariano de Brasil. [23]
En diciembre de 2010 Fernando Figari dimitió y se convocó a una Asamblea General Extraordinaria para elegir su sucesor. Con esto concluyó la fase en la que la comunidad fue gobernada por su fundador. [ cita necesaria ]
En la Asamblea General Extraordinaria de enero de 2011 fue elegido Superior General Eduardo Regal Villa, quien desde 2001 era Vicario General y Coordinador General del Movimiento de Vida Cristiana. [40] En diciembre de 2012, en la Cuarta Asamblea General Ordinaria, los delegados sodálites para la asamblea eligieron a Alessandro Moroni Llabrés, un peruano, quien había sido superior en Santiago, Chile desde 1999. [41]
En 2015, Pedro Salinas, exmiembro, y la periodista Paola Ugaz publicaron un libro, Mitad Monjes, Mitad Soldados [ 6] [42] que denunciaba abusos y malos tratos, incluido abuso sexual, por parte de Luis Fernando Figari . El movimiento publicó primero una respuesta que luego fue considerada insuficiente, luego dijo que era "un motivo de profundo dolor y vergüenza si tales actos hubieran sido cometidos por Luis Fernando Figari... Condenamos los incidentes que hayan podido ocurrir, especialmente los abuso sexual". Dijeron que los testimonios contenidos en el libro eran verosímiles y necesitaban ser aclarados a fondo, y que ex miembros del Movimiento habían denunciado abusos. Las autoridades eclesiales estaban investigando.
La SCJ creó una comisión integrada por miembros y expertos ajenos a la SCJ para reunirse con cualquier afectado, y dijo que estaban comprometidos a investigar exhaustivamente y esclarecer la verdad sobre "los hechos, que son intolerables, porque implican un grave sufrimiento para personas que confiaron en nuestros y traicionan nuestros valores más profundos". Dijeron que estaban disponibles para cooperar con las autoridades civiles y eclesiales. [7] Hubo treinta denuncias de abusos por parte de Fernando Figari y sus colaboradores más cercanos, entre ellos Daniel Murguía y Germán Doig. El libro de Salinas también detalla la participación de Fernando Figari en su juventud con grupos falangistas y de extrema derecha . [8]
En febrero de 2017, el superior general del instituto entregó al Ministerio Público de Perú información identificada en el reciente informe del comité sobre abusos sexuales a menores por parte de su fundador y de cuatro de sus ex miembros. [43]
En abril de 2015, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica nombró al obispo Fortunato Urcey , prelado de Chota , como visitador apostólico encargado de investigar las acusaciones de "comportamiento indebido" por parte de Figari. Su trabajo en Perú estaba programado para durar desde agosto de 2015 hasta marzo de 2016. [44] En mayo de 2016, el Arzobispo Joseph W. Tobin de Indianápolis (más tarde Cardenal Arzobispo de Newark) fue nombrado para supervisar la reforma de Sodalit. [45] El 30 de enero de 2017, como resultado de la investigación de Urcey, la Congregación decretó que Figari no debería tener más contacto con miembros de la comunidad sodálit. Urcey había informado que mientras Figari era Superior General había "adoptado un estilo de gobierno excesiva o inadecuadamente autoritario, dirigido a imponer la propia voluntad", y que "para obtener la obediencia de sus hermanos [usó] estrategias y métodos inadecuados de persuasión, es decir solapada, arrogante y sin embargo violenta e irrespetuosa del derecho a la inviolabilidad de la propia interioridad y discreción". [46]
En enero de 2017, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica prohibió a Figari tener cualquier contacto con otros miembros de la sociedad. Figari presentó apelaciones dos veces; ambos fueron rechazados. [47]
En enero de 2018, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica nombró al obispo redentorista Noel Londoño Antonio Buitrago de Jericó, Colombia, como comisario apostólico para supervisar el SCV. [48]
El Sodalitium Christianae Vitae se rige por las Constituciones aprobadas por la Santa Sede. Las Constituciones establecen la estructura y el modo de gobierno del Sodalicio. Esta estructura es bastante similar a otras sociedades de vida consagrada aprobadas por la Santa Sede.
Por razones administrativas se erigió en 1996 la Región Perú, que en su momento estaba integrada por comunidades de las jurisdicciones de Lima, Callao, Chosica, Lurín y Arequipa. [51] Al año siguiente se erigió la Región Brasil, con comunidades en Río de Janeiro, Santo Amaro (en São Paulo) y Petrópolis. [23] A principios de 2001 se creó la Región Colombia, integrada por las jurisdicciones de Medellín, Cali y Bogotá. [22]
Los miembros del Sodalitium participan en la misión evangelizadora de la Iglesia, buscando influir especialmente en los jóvenes y pobres. Se desarrollan otros campos de apostolado, especialmente en lo que respecta a la familia, la defensa de la vida y la educación. [54] El SCV se preocupa por lo que llama " solidaridad con los pobres", que incluye el trabajo apostólico en todo el mundo para responder a esta preocupación. [55]
Se han confiado parroquias al Sodalitium en la archidiócesis de Lima, Perú; la diócesis de Chosica, Perú; [56] y la arquidiócesis de Medellín, Colombia; la Arquidiócesis de Río de Janeiro, Brasil; [57] Un grupo de hermanos trabaja en St. Agatha-St. James Parish en Filadelfia, Estados Unidos. [58]
Solidaridad en Marcha es un programa social y una rama benéfica del SCV. [55] Sus objetivos declarados son el desarrollo humano y la erradicación de la pobreza. A través del apoyo de terceros, Solidaridad en Marcha ejecuta proyectos sociales en atención de salud, educación y desarrollo comunitario. Su trabajo también incluye el desarrollo de infraestructura urbana, la construcción de sistemas de agua, sistemas de transporte, comedores comunitarios, parques y áreas de juego, escuelas, guarderías y centros comunitarios, capillas y clínicas médicas. También llevan a cabo una serie de campañas a lo largo del año que se centran en la ayuda a los pobres y la evangelización.
El trabajo apostólico con los jóvenes se desarrolla en diferentes ámbitos, como en universidades, colegios, organizaciones juveniles y grupos de formación, especialmente en el Movimiento de Vida Cristiana, ofreciendo conferencias, misiones, charlas, cursos, acompañamiento espiritual y retiros.
Los sodálites buscan evangelizar a las nuevas generaciones de jóvenes en su fe, especialmente en las Jornadas Mundiales de la Juventud. [59] Desde 1977, el Sodalitium y el Movimiento de Vida Cristiana han patrocinado un Congreso Internacional de Jóvenes llamado Convivio , para jóvenes católicos que acuden a él desde todo el mundo durante un fin de semana. [60] En 2010, se realizaron Congresos Convivio en Australia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Inglaterra, Perú, Angola, Filipinas y Estados Unidos, en un total de 16 ciudades. A estos Congresos asistieron decenas de miles de jóvenes. [61]
Desde 2014, los "hermanos" del SCV dirigen el Centro Newman de la Universidad de Pensilvania. [62]
La "cultura" es entendida por el Sodalitium como el ámbito en el que el ser humano se educa y se conoce a sí mismo, en el que se forman los valores, en el que se reconocen y aprecian la verdad, el bien y la belleza. Es un área fundamental de apostolado para el Sodalitium. [63] Los objetivos declarados del Sodalitium incluyen investigar y desarrollar el pensamiento y la reflexión para mejorar las condiciones culturales de las personas. Algunos miembros del Sodalicio y su familia espiritual desarrollan, investigan y enseñan a distintos niveles, en muy diversos ámbitos de la cultura y del mundo profesional.
Según Figari el Sodalitium pone el acento en la familia, y considera el matrimonio como camino de santidad [64] y primera línea de evangelización, y como maestro de la fe, así como del respeto a la libertad personal y a la vida.
El Sodalitium tiene varias ramas que representan y promueven diferentes expresiones espirituales:
Dos miembros del SCV han sido ordenados obispos: el arzobispo José Antonio Eguren de Piura , [66] y el obispo Kay Schmalhausen de la Prelatura de Ayaviri . [67] Ambas diócesis están en Perú.
Las opiniones del Sodalitium sobre la espiritualidad son las siguientes.
Junto a la espiritualidad común de la Iglesia católica, el Sodalitium tiene su propia espiritualidad ("la espiritualidad sodálit" [68] ), disciplina y estilo, que los miembros consideran medios adecuados para vivir la propia conversión y la misión dentro de la Iglesia. [69] : 3 La espiritualidad del Sodalitium ha sido influenciada por el Beato Guillermo José Chaminade (1761-1850), San Ignacio de Loyola (1491-1556), varios Padres de la Iglesia , varios autores de la escuela benedictina y cisterciense – entre ellos San Bernardo de Claraval (1090-1153) – así como por la escuela francesa de espiritualidad , incluido el cardenal Pierre de Berulle (1575-1629). así como por algunos autores espirituales de la Reforma católica española , entre ellos el cardenal abad Francisco Jiménez de Cisneros (1455-1510), fray Luis de Granada (1504-1588) y san Juan de Ávila (1500-1569). [70]
La "vida integral de fe" es el fundamento de la vida cristiana. [68] Los miembros del Sodalicio leen, estudian y oran, especialmente meditando las Sagradas Escrituras. [69] : 15 Sus principios incluyen:
Según el Sodalitium, la espiritualidad del Sodalitium se conoce como espiritualidad sodálit, [68] que se ajusta a lo que en la tradición de la Iglesia se conoce como familia espiritual. Una familia espiritual se refiere a un gran grupo de personas que viven su relación con Dios desde una perspectiva particular siempre en comunión con la larga tradición de la Iglesia. [72] La familia espiritual del Sodalitium se conoce como Familia Sodálit, [73] que comprende diversas asociaciones, proyectos y personas.
La formación para la vida consagrada y el sacerdocio tiene varias etapas. Si bien estos varían de una comunidad a otra en nombre, duración y formato, el siguiente esquema ofrece una visión general de los programas de formación. [74]
El aspirante a miembro tendrá preguntas como "¿Qué quiere Dios de mí?" El aspirante tiene reuniones y participa en determinadas actividades mientras continúa su educación o trabajo. Una persona puede ser aspirante durante entre uno y tres años.
Una relación más formal con la comunidad ocurre cuando una persona se convierte en candidato y debe discernir si la vida consagrada es la elección correcta. En esta etapa los candidatos viven con la comunidad. Este período permite a la persona involucrada observar y participar en la vida religiosa desde dentro de la comunidad, y permite a la comunidad decidir si el candidato es apto. Esta etapa tiene una duración de dos años.
Esta siguiente etapa de formación se denomina en algunas sociedades religiosas noviciado , un período de uno a dos años que marca la entrada oficial de la persona a la comunidad. Los alumnos dedican tiempo al estudio y la oración, aprendiendo más sobre ellos mismos, la comunidad, la espiritualidad y su relación religiosa. Se establecen períodos especiales de aprendizaje en la práctica para ayudar a evaluar la preparación y coherencia del alumno. Estos períodos se establecen prestando especial atención a las necesidades del alumno y a la conveniencia del cambio de ambiente en el proceso de formación.
Al final de los principales años de formación, la Consagración Mariana prepara a la persona para las promesas o votos temporales.
La persona hace explícitamente votos de obediencia , celibato , comunicación de bienes y todas las demás normas contenidas en las Constituciones aprobadas por la Santa Sede. La profesión temporal se renueva anualmente y puede durar hasta nueve años. Los votos definitivos se pueden hacer después de tres años de promesas temporales.
Pasadas estas etapas la persona hace promesas de obediencia y celibato perpetuamente en la Sociedad, convirtiéndose en miembro de pleno derecho. Un hombre que se prepara para el sacerdocio también tiene formación en el seminario, donde dedica su tiempo a estudiar teología, la Biblia, las enseñanzas de la Iglesia y las habilidades que necesitará para ser sacerdote.
La orden fundada por Luis Fernando Figari, Sodalitium Christianae Vitae es considerada, por sus miembros, ortodoxa en su fidelidad a la Iglesia católica y a su magisterio , reivindicando el apoyo de diversos obispos católicos.
Algunos grupos se oponen al Sodalicio, lo que ha generado sospechas y alarma; Algunos lo ven como un grupo conservador y elitista con una estructura autoritaria y fundamentalista. Después de que los padres acusaran al Sodalitium de lavarle el cerebro a su hijo y separarlo de sus padres, el movimiento abrió sus puertas a la prensa por primera vez en 2003. Se informó que los miembros jóvenes se reían de los rumores sobre el lavado de cerebro y decían que habían sido evangelizados, no capturados, cuando eran adolescentes. [5]
En 2003 hubo acusaciones de lavado de cerebro a los jóvenes y de elitismo, conservadurismo y autoritarismo. También hubo acusaciones detalladas sobre el activismo falangista y de extrema derecha del fundador en su juventud. [5] [6] [7] [8]
Un informe de 2017 respaldó las acusaciones de abuso sexual en el pasado por parte del fundador del SCV, Luis Fernando Figari, y de otros sodalitas; El SCV pidió disculpas por estas transgresiones. [5] [6] [8] [7] Investigadores independientes encargados por el Sodalitium informaron que "Figari agredió sexualmente al menos a un niño, manipuló, abusó sexualmente o dañó a varios otros jóvenes; y abusó física o psicológicamente de docenas de otros. " [75] También se informó que Figari cometió abuso físico, siendo descrito como "pareciendo disfrutar observando a los aspirantes y hermanos más jóvenes experimentar dolor, malestar y miedo". [76] En una ocasión, quemó a un individuo con una vela y amenazó a los miembros permitiendo que su perro los mordiera en ocasiones. El informe también menciona que hay varios otros sodálites que han abusado física o psicológicamente de otro sodálite o de una persona en formación. Estas personas aún se encuentran en la comunidad, aunque han tenido "medidas administrativas en su contra y están recibiendo capacitación". [76]
En marzo de 2016, Alessandro Moroni Llabres, Superior General del Sodalitium Christianae Vitae (SCV) y el Consejo Superior del SCV solicitaron que se elaboraran informes sobre los abusos perpetrados por Figari y los sodalitas, y las respuestas del SCV. Se entrevistó a más de 200 personas y se examinaron muchos documentos. Los informes concluían que Luis Fernando Figari y ex sodalitas, ninguno de los cuales (excepto Figari) permaneció adscrito al SCV, cometieron abusos sexuales a menores y a mayores, siendo el último abuso a un adulto en el año 2000. Llabres pidió perdón a quienes herir. [77]
El 30 de enero de 2017, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica del Vaticano ordenó que a Figari se le "prohíba contactar, de cualquier manera, con personas pertenecientes al Sodalitium Christianae Vitae, y no tener ningún contacto personal directo con ellas. " [78]
El 10 de enero de 2018, se anunció que el Papa Francisco había nombrado al obispo Noel Londoño Buitrago de la Diócesis de Jericó, Colombia, como comisionado papal. Trabajará junto al delegado papal, el cardenal Joseph Tobin de la Diócesis de Newark. [75] El Papa Francisco dijo que se llegaría a un veredicto dentro de un mes y que probablemente sería desfavorable para Figari. Tobin había encontrado casos de abuso sexual y psicológico e irregularidades financieras. [79]
Pedro Salinas, exmiembro, dijo en su momento que durante su militancia en la SCV en los años 1980 estuvo sujeto a órdenes absurdas, y asumió que "ahora los Sodalicios han aprendido de sus errores y han evolucionado", pero que cuando él fue como miembro del movimiento tenían "características sectarias". [5]
En 2018, el arzobispo Eguren demandó a dos periodistas por difamación después de que informaran sobre desalojos forzosos en la diócesis de Eguren por parte de un promotor inmobiliario vinculado al Sodalitium. Fue criticado por esto incluso dentro de la iglesia peruana y abandonó la demanda al año siguiente. [80]
El 10 de marzo de 2019, el cardenal Pedro Barreto dijo que él y otros obispos de Perú habían pedido al Vaticano que disolviera el Sodalitium Christianae Vitae, comentando: "Personalmente, creo que cuando una organización religiosa ha cometido un delito, porque hay que decirlo así —desde el punto de vista del abuso sexual y del aspecto económico donde también hay problemas—tiene que ser disuelto. El problema fundamental es que el fundador... es una persona pervertida, y tal persona no puede transmitir la santidad de vida. ". [81] [82] Se creía que los fiscales en Perú en ese momento estaban considerando cargos penales relacionados con actos de abuso en el Sodalitium. [81] En abril de 2024, [actualizar]la Iglesia no había decidido si disolver o reformar el Sodalitium, [82] [80] aunque en 2022 se especuló que podría disolverse. [83]
En 2023, el Vaticano inició una nueva investigación del Sodalitium, esta vez investigando presuntos abusos y irregularidades financieras. En abril de 2024, el informe resultante no se había publicado. El 2 de abril de 2024, el Papa Francisco aceptó la dimisión de Eguren como arzobispo, unos ocho años antes de lo que Eguren normalmente se jubilaría. [84] Uno de los periodistas a quienes Eguren había demandado después de haber denunciado irregularidades sugirió que esto estaba directamente relacionado con la investigación y que se podrían tomar otras medidas. [80]
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