Elizabeth Monroe Richards Tilton (28 de mayo de 1834 - 13 de abril de 1897) fue una sufragista estadounidense , fundadora del Brooklyn Woman's Club y editora de poesía de The Revolution , el periódico de la National Woman Suffrage Association , fundado por defensores de los derechos de la mujer. Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony . Elizabeth Tilton también formó parte del comité ejecutivo de la Asociación Estadounidense para la Igualdad de Derechos .
Tilton se convirtió en el centro en gran medida silenciado del "escándalo social más sensacional y más publicitado de la época" [1] : vi en 1875, cuando su marido Theodore Tilton presentó una demanda acusando de " conversación criminal " contra su amigo, el popular predicador Henry Ward. Beecher . [2] : 20–26, 57–60 Aunque el largo juicio terminó en un punto muerto, destruyó las posiciones sociales y las carreras tanto de Elizabeth como de Theodore Tilton. La reputación de Beecher quedó empañada, pero conservó su posición y gran parte de su influencia. [2] : 59–60
Elizabeth Monroe Richards nació el 28 de mayo de 1834 en Brooklyn, Nueva York , hija de Johanna Handley y Joseph Richards, [3] joyero. [1] : 33 Johanna se casó con Nathan Brewster Morse, Sr. Después de haber enviudado durante varios años, Johanna murió el 26 de julio de 1889 en su casa de Brooklyn después de una enfermedad de nueve meses. [4]
Elizabeth Richards asistió al Seminario Femenino de Brooklyn. [1] : 33 Ella fue tutora de su hermano menor Joseph H. Richards y su amigo Theodore Tilton , quienes asistieron a la Escuela Pública No. 1. Cuando los padres de Tilton decidieron mudarse a Nueva Jersey, Tilton se alojó con Elizabeth, Joseph y su madre. Asistieron a la iglesia de Plymouth , donde Henry Ward Beecher era un predicador extremadamente popular. [5] : xxxi Elizabeth se convirtió en maestra de escuela dominical en la iglesia de Plymouth. [6]
Participó en el movimiento por los derechos de las mujeres . Fue colaboradora y editora de poesía de The Revolution , [7] : 281 [8] : xv, que era la voz de la Asociación Nacional por el Sufragio de la Mujer , fundada por Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony . [9] Junto con ellos, Elizabeth Tilton fue una de una docena de firmantes de una petición que pedía protección para el derecho al voto en 1866. [10]
En 1868 y 1869, formó parte del comité ejecutivo de la Asociación Estadounidense para la Igualdad de Derechos . [11] [12] En 1870, fue la secretaria correspondiente de la Asociación de Igualdad de Derechos de Brooklyn, [13] y uno de los tres miembros de un comité para encontrar y establecer una casa en Brooklyn que sirviera como su sede. [14] Fundó el Brooklyn Woman's Club en 1870 con Celia M. Burleigh , Laura Curtis Bullard y otros. [8] : xv [15] [16]
Elizabeth Richards se casó con Theodore Tilton (1835-1907) el 2 de octubre de 1855 en la iglesia de Plymouth. Él tenía 20 años y ella 21. La ceremonia fue realizada por Henry Ward Beecher. [5] : xxx–xxxii Tilton trabajó en The Independent , una revista a favor de la abolición. [5] : xxxii [a] Theodore Tilton comenzó a escribir para The Independent en 1856, mientras que Beecher se convirtió en editor en jefe en 1861. Tilton fue su asistente y lo reemplazó como editor en 1864. [1] : 44 [ 5] : xxxii Theodore Tilton fue un escritor, orador y conferencista activo y respetado. [5] : xxxii [1] : 7
De los siete hijos nacidos de los Tilton durante 14 años, cuatro sobrevivieron más allá de la infancia. Su hija Florence nació alrededor de 1858. Alice nació en 1859. Una niña llamada Mattie murió en la infancia. Su hijo Carroll nació en 1864. Un hijo pequeño, Paul, murió en agosto de 1868. [1] : 86 Su último hijo superviviente, Ralph, nació el 21 de junio de 1869. [18] : 108 [11] : 196 Para el Los primeros cinco años de su matrimonio, y nuevamente de 1860 a 1863, los Tilton vivieron en una pensión dirigida por la madre de Elizabeth, en Harrison Avenue en Sixth Ward. [1] : 49 En 1866, Theodore Tilton, en ascenso, aspiraba a una casa de piedra rojiza en la zona más elegante de Brooklyn Heights . [1] : 51–57, 73–74
Despreciaba cada vez más a la familia de su esposa y buscaba separarla de ellos. [1] : 51–57, 73–74 Aunque se informó que dijo que "Elizabeth estaba infravalorada en su carácter intelectual... ella era la mejor crítica que jamás había tenido", [1] : 53 Theodore Tilton también sintió avergonzado en su nuevo círculo social por la vestimenta, el comportamiento, el habla y la conducta de Elizabeth. [1] : 53–54 Elizabeth describió ocasiones en las que su marido indicó que ella era "tan insignificante que se avergonzaba de [ella]", y otra cuando celebró una reunión de "gente de los derechos de la mujer" en su casa, y "particularmente me pidió que no me acercara a él esa noche". [1] : 54–55 Theodore Tilton también viajó con frecuencia en giras de conferencias en 1866–1868, lo que le dio oportunidades de ser sexualmente infiel, algo que le confesó a Elizabeth el 25 de enero de 1868. [1] : 75, 79–80
Theodore Tilton y Henry Ward Beecher se hicieron amigos cercanos, una relación que ha sido descrita como apasionada y física. [19] : 82 Tilton y Beecher trabajaron en The Independent , una revista pro-abolición. [5] : xxxii Ambos hombres eran defensores de la abolición y la templanza . El más radical Tilton se pronunció a favor del derecho de las mujeres al voto y al divorcio. Beecher, que estaba infelizmente casado con Eunice White Beecher , enfatizó el papel de la mujer en el hogar. [20] : 164
Durante 1866-1868, Beecher luchaba por escribir Norwood (1868), un libro que un crítico describió como "aparentemente interminable y sorprendentemente aburrido". [21] El 3 de enero de 1866, Beecher describió a los personajes principales a su editor como "el hombre de filosofía y teología y la mujer de la naturaleza y la verdad simple". [22] : 252–253 Se ha sugerido que Elizabeth Tilton animó a Beecher en sus escritos y que se la puede asociar con su "mujer de la naturaleza". También se ha sugerido que recurrió a él en busca de consuelo después de la muerte del bebé Paul en agosto de 1868. No está claro hasta qué punto Elizabeth era o se veía a sí misma como la " musa " de Beecher. Identificó el 10 de octubre de 1868 como "Un día memorable" en su diario privado, pero no indicó por qué. [20] : 166-167
El 3 de julio [20] : 166 o 4, [23] : 236 de 1870, Elizabeth aparentemente le confesó a su marido que el 10 de octubre de 1868 había marcado el comienzo de una relación más profunda entre ella y Beecher, que Beecher la había animado a mantener. secreto. [20] : 166–167 Pudo haber sido una relación emocional o una relación sexual. [24] [b] Cualquiera que fuera la participación real de Isabel, su marido sospechaba que ella había cometido adulterio y que su último hijo superviviente era ilegítimo. [28] : 196
La situación se complicó porque se creía que tanto Henry Beecher como Theodore Tilton tenían aventuras con otras mujeres. Se rumoreaba que Beecher había tenido relaciones con varias mujeres de su congregación de la Iglesia de Plymouth, incluida Lucy Maria (Tappan) Bowen (1825-1863), la primera esposa de Henry Chandler Bowen. Le había confesado la aventura a su marido en su lecho de muerte. [19] : 82 [26] [27] Se rumoreaba que Theodore Tilton no solo había sido sexualmente infiel mientras estaba de gira, [1] : 79–80 sino que también estaba involucrado en una aventura con la amiga de Elizabeth, Laura Curtis Bullard . [1] : 263–264 [8] : xxi–xxv
Las cartas que los Tilton se enviaron a lo largo de varios años revelan un cambio de la esperanza por parte de Elizabeth a la conciencia de lo nocivo de la "falta de generosidad y la búsqueda de fallas" del tiempo que pasaron juntos. [1] : 75–90 [c]
Tras la confesión de Elizabeth a Theodore, ambos Tilton confiaron en otros. Entre ellos se encontraban Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, Henry Chandler Bowen y Francis D. Moulton y su esposa Emma. [18] : 144 [2] : 96 [d] Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony aparentemente se enteraron del escándalo por primera vez en el otoño de 1870. Historias contradictorias describen una velada polémica en la que Theodore Tilton cenó en casa de Laura Bullard con Stanton, dejando a Elizabeth Tilton y Anthony en la casa de Tilton. Theodore Tilton le contó a Stanton su versión del asunto Tilton-Beecher durante la cena; Anthony se enteró por Elizabeth Tilton esa misma noche. Elizabeth Tilton y Stanton dieron relatos rivales de la velada en 1874, cuatro años después de los hechos. Estuvieron de acuerdo en que después de que Theodore Tilton regresó a su casa, hubo un altercado entre él y una de las mujeres (cada una se nombró la otra), que Theodore Tilton se había enojado violentamente y que Susan B. Anthony había albergado a Elizabeth Tilton en su habitación. durante la noche, cerrando la puerta. Stanton claramente vio a Anthony salvando a una esposa amenazada de un marido violento; Es posible que Elizabeth Tilton no haya apreciado la asunción de autoridad de Stanton. [18] : 161–167
Posiblemente como resultado de esta noche, Isabel dejó Theodore a finales de septiembre o principios de octubre de 1870 y viajó a Marietta, Ohio, donde se quedó con una amiga, Sarah Putnam. [18] : 161–167 [e] Cuando Elizabeth Tilton regresó a Brooklyn el 10 de diciembre de 1870, hubo un violento altercado con Theodore, y Elizabeth tomó a sus cuatro hijos y se dirigió a la casa de su madre, donde permaneció durante algún tiempo antes. volviendo nuevamente con su marido, [1] : 267, 271 cuando ella quedó embarazada nuevamente de él. [18] : 304 El embarazo terminó en un aborto espontáneo el 24 de diciembre de 1870, [29] : 558 [18] : 304 que Isabel atribuyó a "ansiedad día y noche". [18]
El aborto espontáneo parece haber desencadenado una rápida cascada de acontecimientos. El mismo día, la señora Morse escribió a Henry Bowen, el empleador de Tilton, con quejas contra Tilton. [8] : xl Bowen consultó a Henry Beecher antes de confrontar a Tilton, quien respondió con acusaciones contra Beecher. Bowen (cuya esposa también había confesado haber tenido una aventura con Beecher algunos años antes) animó a Tilton a escribirle a Beecher y exigirle su renuncia a la iglesia. [1] : 12-13 El 26 de diciembre de 1870, Tilton le escribió a Beecher: "Señor, exijo que, por razones que usted comprende explícitamente, cese inmediatamente en el ministerio de la Iglesia de Plymouth y que abandone la ciudad de Brooklyn. como residencia." [27] : 402 Bowen entregó la carta vagamente redactada a Beecher. [27] : 401–402
Theodore Tilton recurrió a Frank Moulton, un amigo de la infancia de Tilton y Beecher, quien se convirtió en mediador entre los hombres. Se centró principalmente en ocultar el escándalo mientras su amistad se desintegraba. [18] : 144 [2] : 96 Hubo una serie de cartas que Isabel firmó a partir del 29 de diciembre de 1870. [27] : 400–406 En la primera describió su confesión, luego Beecher le hizo firmar una carta de retractación. , seguido de una retractación de la retractación a petición de Theodore. [1] : 14 [1] : 273–276 El 31 de diciembre, Elizabeth Tilton envió a Moulton a Beecher para recuperar las cartas. [27] : 400–406 [f]
El 31 de diciembre de 1870, Bowen despidió a Tilton de The Independent , [26] poco dispuesto a apoyar su política radical y deseando distanciarse de un posible escándalo. En un intento de pacificar a Tilton, Beecher y Moulton crearon un nuevo periódico, The Golden Age , y contrataron a Tilton como editor. Posiblemente como parte del intento en curso de encubrir el escándalo, Tilton se involucró con la defensora del sufragio femenino y del amor libre Victoria Woodhull . [1] : 14-16 [g] En la primavera de 1871, Theodore y Victoria tenían intimidad y en septiembre de 1871 publicó una efusiva biografía de ella. [17]
A medida que su matrimonio se desmoronaba, Elizabeth Tilton perdió esperanzas. Su lectura sentimental de la novela sensacionalista de Charles Reade, Griffith Gaunt (1866), provocó la comprensión de los peligros potenciales de los consejeros espirituales y una reevaluación de su relación con Beecher. [31] : 54–56 El 29 de junio de 1871, Isabel escribió una carta a Theodore que asumió gran importancia en procedimientos judiciales posteriores, cuando los abogados intentaron interpretar su significado. [31] [2] : 96–97
Mi querido Theodore: Hoy, a través del ministerio de Catherine Gaunt, un personaje de ficción, mis ojos se han abierto, por primera vez en mi experiencia, de modo que veo claramente mi pecado. Fue cuando supe que era amado, para sufrir que se convirtiera en pasión. Una mujer virtuosa debe frenar instantáneamente un amor absorbente. Pero me apareció bajo una luz tan falsa. Que el amor que sentí y recibí no podía dañar a nadie, ni siquiera a ti, lo he creído inquebrantablemente hasta las cuatro de esta tarde, cuando me llegó la visión celestial. Veo ahora, como nunca antes, el mal que te he hecho, y me apresuro inmediatamente a pedirte perdón, con una penitencia tan sincera que en adelante (si la razón persiste) puedas confiar en mí implícitamente. ¡Oh! Mi querido Theo, aunque tus opiniones no son tranquilizadoras ni agradables para mi alma, mi propia integridad y pureza son algo sagrado y santo para mí. Bendice a Dios conmigo por Catherine Gaunt y por todas las guías seguras de una Providencia omnisapiente y amorosa. Sí, ahora me siento bastante preparado para renovar mi voto matrimonial contigo, para cumplirlo como lo exige el Salvador, que mira los ojos y el corazón. Nunca antes pude decir esto, no sé si todavía eres capaz, o alguna vez podrás, decirme esto . Aún así, con qué profundo agradecimiento he llegado a este fundamento seguro y mis pies están plantados en la roca de esta gran verdad que no puedes comprender en absoluto. Cuando anheléis hacia mí con algún sentimiento verdadero, tened la seguridad del amor probado, purificado y restaurado de Isabel. [31] [2] : 96–97
La carta de "Catherine Gaunt" muestra claramente que Isabel había reinterpretado sus acciones desde una perspectiva espiritual como pecaminosas. Lo que realmente había ocurrido entre ella y Beecher, y si su relación había sido emocional, física o ambas, seguía siendo completamente opaco. [31] [2] : 96–97 [horas]
Las tres personas (Elizabeth, Theodore y Beecher) sentimentalizaron y reinterpretaron sus pensamientos y acciones a medida que avanzaban los acontecimientos. [30] Un historiador reflexiona sobre las relaciones entre Beecher y los Tilton: "Son personas reales. Personas vivas... No son personajes de una novela. Son complicados y contradictorios, y no tengo ni idea de cómo hacerlo". a quién creer." [25] : 63
El escándalo Beecher-Tilton se hizo público en noviembre de 1872, cuando Victoria Woodhull publicó una edición especial de The Woodhull and Claflin Weekly . En él, Woodhull sensacionalizó la relación de Henry Ward Beecher y Elizabeth Tilton, afirmando que Theodore Tilton era su fuente de información. Woodhull y Claflin atacaron a Beecher, no por tener relaciones fuera del matrimonio, sino por negarse hipócritamente a respaldarlas. [32]
El 2 de noviembre de 1872, pocos días antes de las elecciones presidenciales del 5 de noviembre de 1872, en las que Woodhull era candidato, fue arrestada. Las hermanas fueron acusadas por el fiscal de distrito Benjamin Tracy [23] : 242 de enviar materiales obscenos (su folleto Beecher-Tilton) a través del correo de Estados Unidos . [32] Estuvieron retenidos en la cárcel de Ludlow Street , una prisión federal en la ciudad de Nueva York , durante los siguientes seis meses. Finalmente se desestimaron las acusaciones contra ellos. [17] [23] : 242
Las copias de la exposición semanal se vendieron por hasta 40 dólares. [33] Pero a pesar de las denuncias de Woodhull contra Beecher y Tilton, la respuesta inicial de la mayoría de los periódicos fue ignorar en gran medida la historia. Estos temas se consideraban inapropiados, una violación de los límites de la respetabilidad y la cortesía, o no eran un asunto "público". [34]
Las tensiones aumentaron cuando Theodore Tilton y Beecher fueron presionados por sus amigos para responder a las acusaciones de Woodhull. Tilton, Beecher y Bowen habían firmado un "Pacto Tripartito" el 2 de abril de 1872, acordando guardar silencio. Tilton, sin embargo, siguió filtrando información contra Beecher. [1] : 194–195, 332 El 31 de octubre de 1873, a pesar de la oposición de Beecher a la medida, la Iglesia de Plymouth expulsó a Theodore Tilton de su membresía por "difamar" a su pastor, Beecher. [1] : 202, 332
Tilton había hablado, entre otros, con Richard Salter Storrs , un talentoso erudito y pastor de la Iglesia de los Peregrinos en Brooklyn, Nueva York. [1] : 298 Bowen y otros habían abandonado la iglesia de Storr cuando formaron la Iglesia de Plymouth y eligieron a Beecher como su pastor, prefiriendo su carisma y talento para el espectáculo. [1] : 142–144 Ahora Storrs convenció al Consejo de Iglesias Congregacionales para que investigara la expulsión de Tilton de la Iglesia de Plymouth, en particular si la Iglesia de Plymouth podía hacerlo sin investigar las acusaciones contra Beecher. El Consejo tenía potencialmente autoridad no sólo sobre Beecher, sino también sobre la existencia misma de la Iglesia de Plymouth. [1] : 202–203 El Consejo se reunió del 9 al 29 de marzo de 1874 y concluyó censurando las acciones de la Iglesia de Plymouth. [1] : 333
El 21 de junio de 1874, Theodore Tilton publicó una carta en The Golden Age , acusando públicamente a Beecher de adulterio con Elizabeth Tilton. [1] : 333 A partir del 27 de junio de 1874, la Iglesia de Plymouth estableció su propio comité de investigación para investigar el escándalo. [1] : 333 [28] : 94–95 El comité estaba lleno de amigos y partidarios destacados de Beecher. [1] : 333 Con este reconocimiento oficial, la historia irrumpió en los periódicos. El nuevo enfoque de la prensa en las entrevistas a medida que siguieron el caso Tilton ha sido identificado como un punto de inflexión en la relación entre la prensa y los particulares en los Estados Unidos. [34] Revistas satíricas como Puck hicieron de Beecher, en particular, una figura icónica, apuntando tanto a su moral como a su política. [35]
El 11 de julio de 1874, Elizabeth Tilton dejó a su marido de forma permanente. [1] : 333 [18] : 75–76 Theodore no trató de impedir que ella se fuera, testificando más tarde que "ella era una actora libre y soberana en el negocio" y que él "nunca le aplicó ninguna coerción de ninguna manera". ". [18] : 75–76 Durante la investigación y el juicio civil posterior, Elizabeth Tilton fue "alojada y mantenida" por miembros de la congregación de la Iglesia de Plymouth. [28] : 196
Un día después, el 12 de julio de 1874, Elizabeth Tilton testificó ante el comité de investigación de la Iglesia de Plymouth. [1] : 333 Luego, y nuevamente en una carta fechada el 23 de julio de 1874, en el Brooklyn Eagle , Elizabeth Tilton refutó las afirmaciones de su marido sobre una relación sexual entre ella y Beecher, declarando: "Afirmo ante Dios que soy inocente de la culpa". crímenes que se me han impuesto; que nunca he sido culpable de adulterio con Henry Ward Beecher en pensamiento o en obra; ni él nunca me ha ofrecido una propuesta indecorosa o inadecuada." [25] : 63 Su marido, afirmó, estaba intentando demostrar que ella estaba "loca, débil de mente, insignificante, de presencia mezquina". [25] : 63 El 27 de agosto, la Iglesia de Plymouth publicó su informe oficial, exonerando a Beecher. [1] : 333
El 13 de agosto de 1874, Theodore Tilton publicó 201 cartas, seleccionando y editando 112 escritas por él mismo y 89 escritas por Elizabeth entre 1864 y 1870. Las cartas aparecieron en el Chicago Tribune . [18] : 251–252 [1] : 9 Isabel consideró que la publicación de su correspondencia privada por parte de Theodore era "pérfida y sacrílega", una violación de la privacidad de su matrimonio. [18] : 65
El 20 de agosto de 1874, Theodore Tilton presentó una demanda civil por "conversación criminal" contra su antiguo amigo, Henry Ward Beecher. [31] : 46 [36] Solicitó 100.000 dólares de indemnización por lo que legalmente se consideraba una cuestión de robo. [31] : 46 [2] : 57–58 Según el marco legal de la "conversación criminal", la mujer era considerada propiedad de su marido. Se consideró que la parte contra la cual se presentó la demanda había robado o dañado la propiedad del marido. La esposa pasó a ser una "presencia ausente", que no podía declarar ante el tribunal. [36] [2] : 94 [31] : 46
Ella [Elizabeth Tilton] fue la parte silenciosa durante gran parte del juicio, silenciada por una ficción legal que definía un juicio civil por adulterio como una disputa de propiedad entre un hombre y otro. Casi cuatro meses después del juicio, se levantó e intentó leer una declaración ante el tribunal, pero el juez se la negó sumariamente. – 3 de mayo de 1875. [19] : 82 [18] : 98
El juicio comenzó el 4 de enero de 1875, [18] : 98 [29] : 16 y continuó hasta el 2 de julio de 1875. [2] : 58 [37] : 93 Se lo ha denominado "el primer gran abuso sexual cometido por un clero en Estados Unidos". escándalo", [24] y recibió atención nacional de la prensa. [34] [2] : 57
Los espectadores potenciales compitieron para reclamar el número limitado de asientos disponibles cada día. [2] : 58 Aunque inicialmente se intentó mantener completamente fuera a las mujeres, se les pusieron a su disposición algunos asientos. Las mujeres involucradas en el caso, y otras personas que asistieron a la sala del tribunal, fueron criticadas en la prensa por su presencia. El simple hecho de estar en la sala del tribunal se consideraba inmodesto e inadecuado. [18] : 94–97 Tanto Elizabeth Tilton como su madre, la Sra. Morse, asistieron al juicio como espectadores. Lo mismo hizo un número limitado de otras mujeres, muchas de ellas de la Iglesia de Plymouth. [18] : 91–92, 95 La prensa describió frecuentemente a Isabel como mansa, tímida, sumisa y dócil, y que mostraba calma, resignación y tristeza, a veces sollozando. [18] : 92–94
El juicio también se convirtió en un "evento intensamente literario", en el que las intenciones y acciones de Elizabeth Tilton (que no pudo testificar) y otras personas se dedujeron de novelas, cartas y citas. [2] : 107 [38] [19] La lectura que hizo Elizabeth de Griffith Gaunt (1866) de Charles Reade , una novela superventas que trataba sobre el amor, el matrimonio y los ministros, aparentemente la llevó a reinterpretar su propia "excesiva devoción hacia ella". sacerdote" [19] : 80 como pecador. La lectura de la misma novela por parte de Theodore Tilton puede haber fortalecido su creencia de que Isabel era culpable de adulterio. [31] [2] : 96–97
Tanto Henry Beecher como Theodore Tilton describieron a Elizabeth Tilton en términos contradictorios que simbolizan el significado de "mujer": fue descrita como matrona e infantil; tan piadosa y santa, pero también sensual y poderosa. [19] : 82 Se cita a Beecher diciendo: "La ves una vez y pensarías que es una santa en la tierra; en otro momento es un ser débil, irresponsable y cualquier cosa menos una santa". [39] [18] : 40–41 Las cartas de su marido dejan en claro que él la había idealizado: "Si alguna vez me apareces como algo menos que la mujer ideal, la santa cristiana que sé que eres, no te haré Me importa vivir un día más." [18] : 257
Theodore Tilton publicó su propia novela, Tempest-Tossed en 1874. Trata sobre una familia a la deriva en el Atlántico durante quince años. Los personajes de Mary y Rodney Vail demuestran "el amor que habita en el alma más que en el corazón". [18] : 83 El amor de Philip Chantilly por su hija Barbara trasciende la separación física; de hecho, se enamora de un "ángel imaginario" precisamente porque no la conoce. [18] : 84 Tilton le dijo al Comité de Investigación de Plymouth en 1874 que el personaje de Mary Vail se basaba en su esposa, [18] : 82–84 y pretendía ser un tributo a la "pureza intachable de Elizabeth". [18] : 314
El 2 de julio de 1875 finalizó el juicio civil. Después de 112 días de testimonios en la sala del tribunal (que resultaron en más de un millón de palabras de texto), 16 días completos de argumentos finales ante el jurado, 8 días de deliberación y 52 boletas, [2] : 58 acompañadas de cientos de artículos periodísticos y editoriales. , el juicio terminó con un jurado estancado. [19] : 78
"Es una cuestión de hecho, una cuestión de veracidad de los testigos, sobre la cual no estamos de acuerdo, Señoría, y yo diría que no hay posibilidad de que este jurado llegue a un acuerdo". [2] : 58–59
Las opiniones de quienes conocían a las partes en el caso eran muy divergentes, al igual que las de los jurados. La propia familia de Beecher estaba dividida sobre el tema. Sus hermanas Catharine Beecher , Mary Beecher Perkins y Harriet Beecher Stowe lo apoyaron. Su media hermana, Isabella Beecher Hooker y su marido John Hooker siguieron siendo amigos de Victoria Woodhull y criticaron abiertamente el doble rasero aplicado al medio hermano de Isabella, Henry Ward Beecher , a Woodhull, Elizabeth Tilton y a la propia Isabella. Isabella y su marido se fueron a Europa, donde pasaron varios años para evitar lo peor del conflicto familiar en torno a Beecher. [40] [41] [42] [43]
Susan B. Anthony mantuvo sus opiniones sobre los Tilton en su mayor parte en privado y no estaba contenta de que Elizabeth Cady Stanton decidiera hablar sobre las experiencias de Anthony con ellos. La principal preocupación de Stanton era el movimiento de mujeres. Ella predijo: "Cuando Beecher caiga, como debe hacerlo, arrastrará consigo todo lo que pueda. Pero no debemos permitir que la causa de la mujer se derrumbe. Es inocente". [44] [45]
Stanton conocía a todas las partes de la demanda y habló abiertamente sobre ellas. Describió a los dos Tilton como "demasiado sentimentales" y dijo que "cada uno tenía una noción exagerada de lo que debería ser el otro". [28] : 195 En una entrevista en 1875, Stanton afirmó que "siempre he dicho que lo que Henry Ward Beecher juraría, lo creería" [28] : 194 , una declaración que no indicaba una fuerte convicción de su inocencia. , ya que Beecher se había negado a jurar sobre la Biblia cuando apareció en el estrado de los testigos el 1 de abril de 1875, afirmando que tenía "escrúpulos de conciencia". [28] : 196
Beecher regresó a su púlpito en la iglesia de Plymouth y, con el tiempo, "redimió en gran medida" su reputación. [26] [27] En febrero de 1876, la Iglesia de Plymouth convocó un segundo Consejo Congregacional, esta vez de iglesias amigas. Exoneraron a Beecher en marzo. En abril, los miembros de la iglesia que habían testificado contra Beecher, incluidos Henry Bowen, Emma Moulton, Martha Bradshaw y George Bell, fueron expulsados de la iglesia de Plymouth. [1] : 334
Victoria Woodhull se casó con el banquero inglés John Biddulph Martin en 1882, [46] y permaneció en Inglaterra después de su muerte en 1897, una viuda adinerada. [47] [26] [27]
Al escándalo público se le atribuye haber socavado el movimiento por el sufragio femenino y retrasado el sufragio femenino durante una generación, debido a la asociación de Victoria Woodhull del sufragio femenino con el " amor libre " y la inmoralidad. [26] [27]
Elizabeth Tilton y sus hijos se quedaron en gran medida sin apoyo financiero, [48] aunque algunos miembros de la Iglesia de Plymouth pueden haberla contratado como tutora. [2] : 60 Siguió siendo miembro oficial de la congregación de la Iglesia de Plymouth hasta el 16 de abril de 1878. [1] : 334 En ese momento volvió a cambiar su testimonio, afirmando que, de hecho, había estado involucrada sexualmente con Beecher. Como resultado, la iglesia la excomulgó. [28] [2] : 60 [17] Más tarde se unió a los Plymouth Brethren . [49] [50]
Hacia el final de su vida, Elizabeth Tilton vivió con una hija viuda, Florence Pelton, y la hija de Florence, la artista Agnes Pelton , en Pacific Street, Brooklyn. [49] [51] Se quedó ciega, pero permaneció activa, usando un bastón para navegar por las calles y tranvías hasta que una cirugía un año antes de su muerte le devolvió la vista. [49] Murió el 13 de abril de 1897, después de dos accidentes cerebrovasculares paralíticos con aproximadamente un mes de diferencia. [49] [50] [51] Sus dos hijos y dos hijas estuvieron presentes en su muerte. [50] [51] Su funeral privado fue dirigido por un predicador de los Hermanos de Plymouth, Malachi Taylor. [49] [50] Fue enterrada en el cementerio Green-Wood en Brooklyn , [24] cerca de donde fueron enterrados sus hijos recién nacidos fallecidos. [49] Su lápida estaba marcada sólo como "Abuela". [24]
Theodore Tilton se mudó a Francia. [48] Murió en París , el 29 de mayo de 1907, y fue enterrado en el Cimetiere de Chailly en Biere, Chailly-en-Bière , Francia. [52]
