Kernavė fue una capital medieval [1] del Gran Ducado de Lituania y hoy es una atracción turística y un sitio arqueológico (población 238, 2021). Se encuentra en el municipio del distrito de Širvintos, ubicado en el sureste de Lituania . En 1989 se estableció en Kernavė una reserva cultural estatal lituana. En 2004, el sitio arqueológico de Kernavė fue incluido en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO .
Kernavė es una pequeña ciudad en la parte sureste de Lituania , en el distrito de Širvintos , ubicada en la orilla derecha del río Neris , en la terraza superior de Neris. Se encuentra a 21 kilómetros (13 millas) de Širvintos y a 35 kilómetros (22 millas) de Vilna . Está cerca de las autopistas Vilna-Kaunas (18 km o 11 millas) y Vilna- Panevėžys (17 km o 11 millas). Es posible viajar a Kernavė desde Vilna por el río Neris .
Sus nombres alternativos incluyen Kernavos, Kernovo, Kiernowo, Kiernów (polaco) y Kernuvke (yiddish). [2] [3] [4]
La zona de Kernavė estaba escasamente habitada al final del Paleolítico , y el número de asentamientos aumentó significativamente en el Mesolítico y el Neolítico .
La ciudad fue la primera capital de Lituania , un símbolo de la condición de Estado y la independencia pagana. [6]
La ciudad fue mencionada por primera vez en fuentes escritas en 1279, cuando, como sede del Gran Duque Traidenis , fue asediada por los Caballeros Teutónicos . Esta operación militar se menciona en la Crónica rimada de Livonia (con el mismo pasaje repetido por Hermann von Wartberge en Cronicon Livoniale ). En 1390, durante la Guerra Civil Lituana (1389-1392) , los caballeros quemaron la ciudad y sus edificios en el valle de Pajauta , incluido el castillo. Después de esta incursión, la ciudad no fue reconstruida y los residentes restantes se mudaron a la cima de la colina en lugar de quedarse en el valle. [7]
En años posteriores, los restos de la ciudad fueron cubiertos por una capa aluvial , que formó turba húmeda . Preservó la mayoría de las reliquias intactas, y es un tesoro para los arqueólogos , lo que llevó a algunos a llamar a Kernavė la " Troy de Lituania". [8] Por ejemplo, Kernavė tiene la medgrinda más antigua conocida , un camino submarino secreto pavimentado con madera. El camino se usaba para la defensa y data del siglo IV al VII. [9]
En 1613, la ciudad fue marcada en un famoso mapa del Gran Ducado de Lituania : Magni Ducatus Lituaniae, et Regionum Adiacentium exacta Descriptio impreso en Ámsterdam y financiado por el magnate lituano Mikalojus Kristupas Radvila .
El lugar volvió a ser objeto de un mayor interés a mediados del siglo XIX, cuando el escritor romántico Feliks Bernatowicz describió la zona en su novela "Pojata, córka Lizdejki" ("Pajauta, hija de Lizdeika", Varsovia, 1826). Los castros fueron excavados poco después por los hermanos Tyszkiewicz y luego por Władysław Syrokomla (1859). Después de la Segunda Guerra Mundial , las obras de excavación fueron reanudadas por la Universidad de Vilna en 1979, y luego por el Instituto de Historia de Lituania entre 1980 y 1983. La Reserva Cultural Estatal de Kernavė fue creada en 2003.
Junto a la iglesia actual se encuentra el cementerio de las antiguas iglesias. Se han excavado los cimientos de la iglesia construida en 1739. Esta iglesia de madera fue trasladada en 1935 a Krivonys. Un monumento de hormigón con una cruz, erigido en 1930 durante las celebraciones del 500 aniversario de la muerte de Vytautas , sirve como recordatorio de la iglesia de Vytautas construida en 1420.
En los terrenos de las antiguas iglesias, desde el siglo XV hasta el siglo XIX, fueron enterrados los habitantes de Kernavė. Cerca de allí se encuentran dos capillas . La capilla de madera es un ejemplo de arquitectura popular . Se cree que fue construida a finales del siglo XIII en la finca de Kernavelė y trasladada a la iglesia de Kernavė. A finales del siglo XIX, la iglesia la utilizó como almacén. En 1920 se construyó una nueva iglesia y la capilla se deterioró, ya que ya no formaba parte de la iglesia. En 1959 fue reparada y en 1993-1994 restaurada. El edificio pertenece a la parroquia de Kernavė. Se utiliza para exponer esculturas de madera de iglesias.
La capilla de ladrillo del siglo XIX alberga el mausoleo de la familia Romer (Riomeriai). Fue construida entre 1851 y 1856 por el terrateniente Stanisław Romer. La capilla, construida con ladrillo y yeso, es un ejemplo del clasicismo tardío . Es pequeña y tiene una planta octogonal, algo inusual en el clasicismo. En el interior hay una abertura en el suelo que conduce a la cripta. En sus nichos se colocaron ataúdes con ladrillos. En el interior de la capilla se ha conservado la mensa del altar , construida en piedra. A lo largo de las paredes laterales hay bancos negros. En las paredes hay placas conmemorativas con el escudo de armas y los nombres de los miembros de la familia Riomeriai. Después de la Primera Guerra Mundial, la capilla quedó abandonada. Fue reparada en 1959 y 1987. En la actualidad, la capilla pertenece a la parroquia de Kernavė.
Ambas capillas se encuentran en la reserva arqueológica e histórica de Kernavė. La iglesia actual fue construida entre 1910 y 1920. En la arquitectura predominan los elementos neogóticos .
En los años 80, por iniciativa de Monseñor Česlovas Krivaitis, se reparó el cementerio, se construyeron nuevas puertas y se restauraron el altar y el interior. El cementerio está decorado con Vía Crucis , arreglado por el artista Jadvyga Grisiūtė. En el cementerio hay dos monumentos construidos para conmemorar el 600 aniversario de la cristianización y el 700 aniversario de la primera mención en fuentes escritas del nombre de Kernavė. El primer monumento representa un hogar y una espada, la transición del paganismo al cristianismo ; el segundo, un caballero con una espada de pie entre las puertas de la ciudad, la parte principal del escudo de armas de la ciudad . Las estructuras de ambos monumentos están incorporadas a las piedras de molino. Cerca del monumento que conmemora el 700 aniversario de Kernavė se encuentra la tumba del sacerdote, escritor y promotor de la historia de Kernavė, Nikodemas Švogžlys-Milžinas.
En la iglesia se conservan varias piezas de arte valiosas. Se encuentran catalogados el altar , dos cuadros, dos esculturas, un altar pequeño, tres vasos y la campana. El altar neobarroco se encuentra en la nave lateral. En su centro se encuentra el cuadro de María, a sus lados hay columnas y esculturas de San Pedro y San Pablo . Otras cinco esculturas más pequeñas representan a María , dos ángeles y dos santos. Todas las esculturas pertenecen al estilo barroco . Los detalles arquitectónicos policromados del altar son imitación mármol, sus elementos son de bronce.
El cuadro Marija Škaplierinė (lienzo, óleo, metal, 220 cm × 120 cm) se encuentra en el altar de la nave central. Fue pintado en 1816 y representa a la Madre y el Niño, Dios Padre y el Espíritu Santo (una paloma). El cuadro La Sagrada Familia (lienzo, óleo, 143 cm × 104 cm) es del siglo XVIII. El cuadro muestra a la Madre y el Niño y un cordero. Al fondo está San José ; encima hay ángeles. La composición es asimétrica y tiene varias líneas de perspectiva.
Otras obras de arte incluyen un pequeño altar de principios del siglo XIX, dos copas de principios del siglo XIX, una copa de principios del siglo XVIII y una campana del siglo XVII. La campana es de latón , de 45 centímetros de diámetro, fundida en Vilna en 1667. En la década de 1980, gracias a los esfuerzos de Monseñor Ceslovas Krivaitis, se construyó un presbiterio no tradicional y se limpiaron los alrededores.
En la casa parroquial se encuentra una exposición sobre la vida de los feligreses y sobre reliquias históricas y sagradas . En 1987, en el antiguo edificio de la casa parroquial se inauguró el museo de reliquias sacramentales. En el salón parroquial se reconstruyó la escultura de antes de la guerra del Lobo de Hierro . Las actividades culturales de la iglesia contribuyen en gran medida a la vida histórica y cultural general de Kernavė. Una amplia acera conduce desde el centro de la ciudad hasta la iglesia. El Museo Histórico Arqueológico Estatal de Kernavė y la oficina del distrito se han trasladado al centro cultural (arquitecto A. Alekna).
La escuela primaria de Kernavė es un edificio de dos plantas construido en 1929. El 28 de diciembre de 1930, el maestro Juozas Šiaučiūnas inauguró aquí la primera exposición del museo. Dedicó su vida a la labor educativa y cultural en esta escuela hasta su deportación el 14 de junio de 1941 por los soviéticos . Murió en Siberia el 17 de octubre de 1943. En 1998, la escuela fue reparada y restaurada. En 1998, por decisión de la Junta del Distrito de Širvintos, la escuela primaria de Kernavė recibió el nombre de Juozas Šiaučiūnas. En 1999, la escuela y en el año 2000 el museo de Kernavė celebraron el 70 aniversario de su fundación.
La arquitectura antigua de Kernavė se conserva mejor en las calles Vilnius y Kriveikiškio. En la parte central de la ciudad, los edificios son principalmente del período de posguerra. Al sur de la ciudad se encuentra la Reserva Arqueológica e Histórica.
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Los turistas pueden encontrar información actualizada sobre eventos y atracciones turísticas de los alrededores en la oficina de información turística de Kernavė. [10] En verano, Kernavė cobra vida. Se organizan fiestas y festivales populares. Desde hace más de 20 años se realizan expediciones arqueológicas en las que participan arqueólogos, estudiantes y escolares lituanos y extranjeros.
Kernavė también es conocida por sus tradicionales fiestas de la Rasa . En 1967, un grupo de estudiantes universitarios celebró la primera fiesta de la Rasa, que más tarde se convirtió en una tradición. Durante varias décadas, no solo fue una forma de purificar el alma, sino también una protesta contra la humillación de la conciencia nacional y la implantación forzada de las tradiciones soviéticas . Los intentos de prohibir esta fiesta no tuvieron éxito.
Kernavė es conocida por las celebraciones nacionales del día de la coronación de Mindaugas , el 6 de julio. Ese día se celebra un festival en el que se presentan auténticas artesanías medievales, juegos de guerra y música folclórica. Los artesanos proceden de los países bálticos y de los países vecinos.
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