El sentimiento anticoreano en Japón se refiere a la oposición, hostilidad, odio, desconfianza, miedo y desagrado general hacia el pueblo o la cultura coreana en Japón. Las relaciones entre Japón y Corea se remontan a casi dos milenios, y se definen principalmente a través de intercambios culturales y comercio diplomático. Sin embargo, los grandes acontecimientos que implican agresiones militares y disputas políticas son un factor clave para albergar sentimientos negativos. [1] Gran parte del sentimiento anticoreano actual proviene de políticos conservadores y grupos de extrema derecha .
Las relaciones entre el antiguo Japón y Corea se remontan al menos al siglo IV, según los registros históricos de la antigua China, Japón y Corea. Según el Libro de Sui , Silla y Baekje valoraban mucho las relaciones con los Wa del período Kofun y los reinos coreanos hicieron esfuerzos diplomáticos para mantener su buena reputación con los japoneses. [2] El Samguk sagi ( Crónicas de los Tres Reinos ) informó que Baekje y Silla enviaron a sus príncipes como rehenes a la corte de Yamato a cambio de apoyo militar para continuar sus campañas militares; el rey Asin de Baekje envió a su hijo ( Jeonji ) en 397, [3] y el rey Silseong de Silla envió a su hijo Misaheun en 402. [4] Hogong , de Japón, ayudó a fundar Silla. [5] Según el Nihon Shoki , Silla fue invadida por un ejército de Wa (Japón) en el siglo III. [6] En Corea, las inscripciones de la estela de Gwanggaeto indican que el rey de Goguryeo ayudó a Silla cuando fue invadida por los wa y castigó a Baekje por aliarse con ellos. La estela también registra las incursiones de los wa a principios del siglo V. [7]
Durante las conquistas mongolas de los siglos XIII y XIV, la dinastía Goryeo de Corea se convirtió en un estado vasallo . Bajo la influencia mongola, se enviaron enviados coreanos a Japón para declarar la sumisión a los mongoles, pero fueron rechazados. [8] [9] En respuesta, el emperador Kublai Khan lanzó dos invasiones separadas en 1274 y 1281. Aunque ambos intentos de conquistar Japón fracasaron, el sentimiento anticoreano había aumentado debido a la importante participación de las tropas coreanas en la invasión. [ cita requerida ]
Durante el período Joseon , las incursiones piratas wokou en suelo coreano fueron frecuentes, lo que eventualmente formaría la base del odio entre los dos bandos. Finalmente, en 1592, los ejércitos samuráis japoneses invadieron Corea por orden de Toyotomi Hideyoshi . Las Guerras Imjin continuaron hasta 1598, cuando los japoneses se marcharon y se llevaron consigo a varios artesanos coreanos. [ cita requerida ]
Durante la Restauración Meiji de finales del siglo XIX, Japón se occidentalizó y aprovechó las oportunidades que le ofrecía China, que no podía defenderse de las fuerzas occidentales. Como Corea actuaba como parte del estado tributario de China, Japón quiso ejercer más influencia presentándole el Tratado de Gangwha , que obligaba a Corea a otorgar derechos extraterritoriales a los ciudadanos japoneses en el país, abrir tres puertos (Busan, Incheon y Wonsan) al comercio japonés y extranjero, y establecer su independencia de China en las relaciones exteriores. Durante las siguientes dos décadas, el Imperio del Japón eliminaría por la fuerza cualquier influencia extranjera en Corea hasta anexar finalmente el país en 1910. [10] Japón mantuvo el control de Corea hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945.
Durante el gran terremoto de Kantō de 1923 , se produjeron daños generalizados en una región con una importante población coreana, y gran parte de los japoneses locales reaccionaron exageradamente a los rumores que se extendieron después del terremoto. [11] Después del evento, hubo una percepción común entre algunos grupos de japoneses de que los coreanos étnicos estaban envenenando los pozos , lo que finalmente desencadenó una serie de asesinatos contra los coreanos, donde los japoneses usaban el shibboleth de ba bi bu be bo (ばびぶべぼ) para distinguir a los coreanos étnicos de los japoneses, ya que se asumía que los coreanos no podrían pronunciar la línea correctamente y, en su lugar, los pronunciarían como [pa, pi, pu, pe, po] . [12] Todas las personas que no pasaron la prueba fueron asesinadas, [ cita requerida ] lo que provocó que muchos chinos étnicos , también incapaces de pronunciar correctamente el shibboleth, fueran asesinados indiscriminadamente en grandes cantidades. Otros shibboleths utilizados fueron " jū-go-en, go-jū-ssen " ( 15円 50銭, 15 yenes , 50 sen ) y " gagigugego " (がぎぐげご), donde los japoneses pronuncian la g inicial como [ɡ] y la g medial como [ŋ] (tal distinción está desapareciendo en los últimos años), mientras que los coreanos pronuncian los dos sonidos como [k] y ] respectivamente. [ cita necesaria ]
En abril de 2014, se encontraron varias pegatinas anticoreanas pegadas en 13 lugares a lo largo de la ruta de peregrinación de Shikoku ; las pegatinas fueron denunciadas por un portavoz de la Asociación de Peregrinación de los 88 Templos de Shikoku. [13]
En 2021, un japonés prendió fuego a una casa vacía en un pueblo coreano del distrito de Utoro , en Uji . El fuego se extendió a otras propiedades y las dañó. El hombre atribuyó sus acciones a su odio hacia el pueblo coreano, que en parte se desató por la retórica en línea. Fue condenado a cuatro años de prisión. [14] [15]
También existe mucha preocupación en Japón con respecto a Corea del Norte y sus capacidades nucleares y de misiles de largo alcance , como resultado de las pruebas de misiles en 1993 , 1998 y 2006 y una prueba nuclear subterránea en 2006. También hay controversias con respecto a los secuestros de japoneses por parte de Corea del Norte , donde ciudadanos japoneses fueron secuestrados por agentes norcoreanos durante las décadas de 1970 y 1980. [16]
Chongryon , la organización afiliada a Corea del Norte para los coreanos étnicos en Japón, ha generado continuamente controversia en el público japonés. [17]
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Sin embargo, gran parte del sentimiento anticoreano que existe hoy en día tiene que ver con actitudes contemporáneas. [ cita requerida ] Durante la Copa Mundial de la FIFA 2002 , los hinchas japoneses y coreanos se enfrentaron entre sí. También se sabía que ambos bandos publicaban mensajes racistas uno contra el otro en boletines en línea. También hubo disputas sobre cómo se iba a celebrar el evento, como resultado de la rivalidad entre las dos naciones.
La ola coreana , o la exportación de la cultura pop surcoreana, ha creado algunos sentimientos negativos entre sectores de la sociedad japonesa. Muchos ciudadanos japoneses con opiniones conservadoras y algunos grupos nacionalistas de derecha han organizado manifestaciones contra la ola coreana a través de 2channel . El 9 de agosto de 2011, más de 2000 manifestantes se manifestaron frente a la sede de Fuji TV en Odaiba , Tokio , contra la transmisión de dramas coreanos . [18] Antes, en julio de 2011, el ex actor japonés Sousuke Takaoka fue despedido de su agencia, Stardust Promotion , por tuitear críticas contra la afluencia de dramas coreanos. [19] La percepción general de los coreanos en 2channel es negativa, y los usuarios los describen como personas violentas, poco éticas e irracionales que son una "amenaza" para Japón. [20] Los usuarios a menudo hacen referencia a estereotipos de los coreanos, como el uso de perros en la cocina coreana . [21]
El Instituto de Paz de Estados Unidos analizó que la disputa entre Japón y Corea del Sur se debe a la xenofobia anticoreana . Según su análisis, el negativismo histórico reiterado de Japón, las disputas territoriales y el fracaso de los acuerdos diplomáticos también son manifestaciones de la xenofobia anticoreana. Muchos japoneses perciben a los coreanos como inferiores y poco confiables. [22]
En las librerías japonesas , los libros de Kenkan (嫌韓, "Odio a los [sur] coreanos") se colocan por separado, y el Kenkan se reconoce como un género de libro. Por otro lado, no hay libros de Hyomil ( 혐일 ;嫌日; lit. Odio a los japoneses) en las librerías de Corea del Sur. [23] Los medios de comunicación surcoreanos señalan que el "odio a los [sur] coreanos" de Japón no se puede identificar con el " anti-Japón " de Corea del Sur ( 반일 ). En Corea del Sur, "anti-Japón" ( 반일 ;反日) se distingue del "odio a los japoneses" ( 혐일 ;嫌日); "Anti-Japón" ostraciza a Japón en un sentido antiimperialista, y "Odio a los japoneses" ostraciza a Japón en todos los contextos, incluida la nacionalidad. [24] Sin embargo, en Japón, no se hace una distinción estricta entre “anti-Corea del Sur” (反韓) y “odio a Corea del Sur” (嫌韓). En Japón hay grupos de odio racista Kenkan (por ejemplo, Zaitokukai y otros Uyoku dantai ), pero no hay grupos de odio racista Hyomil en Corea del Sur. Por lo tanto, los medios de comunicación de Corea del Sur se oponen a que el pueblo japonés compare el “反日” de Corea del Sur con el “嫌韓” de Japón en la misma línea. [23] [25]
El manga Kenkanryu (a menudo denominado " Manga que odia la ola coreana ") de Sharin Yamano analiza estos temas y al mismo tiempo presenta muchos otros argumentos y afirmaciones contra Corea. [ cita requerida ]
La disputa territorial sobre Liancourt Rocks también alimenta la indignación.
Los medios de comunicación surcoreanos han acusado a los japoneses de seguir apoyando el revisionismo histórico contra las víctimas coreanas y de disculparse por las víctimas chinas en la cuestión de los crímenes de guerra japoneses durante la Segunda Guerra Mundial . Esto también está relacionado con el hecho de que los chinos y los japoneses tienen privilegios raciales sobre los coreanos y con la diferencia de poder nacional entre China y Corea del Sur. [26] [27]
A excepción de algunos partidos políticos socialistas de izquierda (principalmente el Partido Socialdemócrata y el Partido Comunista Japonés ), los principales políticos y partidos políticos japoneses a menudo tienen percepciones revisionistas históricas de la cuestión de las mujeres de solaz . Fumio Kishida ha pedido al gobierno alemán que retire la Estatua de la Paz en Berlín, ya que ha causado una considerable controversia en Corea del Sur. [28] [29] El liberal Partido Democrático Constitucional de Japón , así como el conservador Partido Liberal Democrático , también han pedido al gobierno de Corea del Sur que retire la Estatua de la Paz, [30] e incluso han sugerido que no había evidencia que indicara que las autoridades japonesas obligaran a las mujeres coreanas a la esclavitud sexual. [31]
El 26 de junio de 1982, el proceso de selección de libros de texto en Japón se puso bajo escrutinio cuando los medios de comunicación de Japón y sus países vecinos dieron amplia cobertura a los cambios requeridos por el Ministro de Educación . Los expertos del ministerio buscaron suavizar las referencias en los libros de texto a la agresión japonesa antes y durante la Segunda Guerra Mundial. La invasión japonesa de China en 1937, por ejemplo, fue modificada para "avanzar". Los pasajes que describen la caída de Nanking justificaron las atrocidades japonesas describiendo los actos como resultado de provocaciones chinas. La presión de China llevó con éxito al Ministerio de Educación a adoptar un nuevo criterio de autorización - la "Cláusula de País Vecino" (近隣諸国条項) - que establece: "los libros de texto deben mostrar comprensión y buscar la armonía internacional en su tratamiento de los eventos históricos modernos y contemporáneos que involucran a los países asiáticos vecinos". [32]
En 2006, los libros de texto japoneses afirmaban que las rocas de Liancourt eran territorio japonés. Esta isla es un territorio en disputa reclamado tanto por Japón como por Corea del Sur. El jefe del Ministerio de Educación de Corea del Sur, Kim Shin-il, envió una carta de protesta a Bunmei Ibuki , la Ministra de Educación, el 9 de mayo de 2007. [33] En un discurso que marcó el 88º aniversario del Movimiento de Independencia del 1 de Marzo, el presidente surcoreano Roh Moo-hyun pidió a Japón que corrigiera sus libros de texto escolares sobre temas controvertidos que iban desde la "violación inhumana de mujeres de solaz " hasta "la propiedad coreana de las rocas de Liancourt ". [34]
El periódico liberal surcoreano Hankyoreh denunció en su columna en inglés el nacionalismo de derecha liderado por Shinzo Abe y Nippon Kaigi como "nacionalismo anticoreano". [35] Hubo sospechas de que Shinzo Abe brindaba apoyo a jardines de infancia ultranacionalistas anticoreanos [36] . [37]
Casi todos los principales medios de comunicación de Corea del Sur señalan que el Partido Liberal Democrático y sus políticos expresan un sentimiento anticoreano y que la principal base de apoyo del partido es el "odio a los [sur]coreanos". [38] [39] [40]
En la actualidad, algunos grupos de derechas en Japón han atacado a los coreanos étnicos que viven en el país. Uno de esos grupos, conocido como Zaitokukai , está organizado por sus miembros en Internet y ha encabezado manifestaciones callejeras contra las escuelas coreanas. [41]
El 27 de marzo de 2010, en el centenario de la anexión de Japón y Corea , Yukio Edano , entonces Ministro de Estado japonés para la Revitalización del Gobierno, declaró que "la invasión y colonización de China y Corea era históricamente inevitable... ya que China y Corea no podían modernizarse". Yukio Edano es conocido como un político liberal en Japón. [42]
El ex primer ministro de Japón, Shinzo Abe, también fue criticado por algunos expertos por alentar la xenofobia anticoreana en la sociedad japonesa, [43] y muchos surcoreanos percibían a Shinzo Abe como un político de extrema derecha, mucho más que Donald Trump . [43] [44] [45] [46] A menudo se le llamaba "Trump antes de Trump" fuera de Japón. [43] [47]
En los medios de comunicación de Corea del Sur, la mayoría de los japoneses y casi todos los principales medios de comunicación japoneses critican la visión de la política surcoreana por ser parcial y por retratar o detestar a los liberales surcoreanos de una manera negativa. [48] [49] [a] Según los medios de comunicación coreanos, incluso el Asahi Shimbun , conocido en Japón como un medio de comunicación liberal japonés, informa sobre el gobierno liberal surcoreano Moon Jae-in usando expresiones sesgadas e insultantes. [50] [51]
Según Michael J. Green en enero de 2022, los candidatos presidenciales en las elecciones presidenciales de Corea del Sur de 2022 están dispuestos a mejorar las relaciones con Japón, pero los líderes políticos japoneses han analizado que no es así. [52]
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )El racismo anticoreano está en el centro de las tensiones históricas y no resueltas entre Japón y Corea del Sur. Será casi imposible resolver disputas como la cuestión de las mujeres de solaz sin abordar este racismo. Esto se debe a que la dificultad para llegar a un consenso del lado japonés a menudo se deriva de la tendencia subyacente entre muchos japoneses a ver a los coreanos como "inferiores" y "poco confiables". Los actores estadounidenses, incluidos funcionarios, empresas y académicos, deberían comprender las consecuencias del importante papel que han desempeñado en la perpetuación de ese prejuicio y ayudar a corregir este error. ... Tendemos a pensar en las tensiones coreano-japonesas en términos de áreas temáticas, como el negacionismo histórico recurrente de Japón, la disputa territorial y el fracaso de los acuerdos diplomáticos. Pero estas tensiones son en gran medida manifestaciones del racismo, no su causa, y persistirán mientras el racismo en sí siga sin abordarse.
제1야당인 입헌민주당의 이즈미 겐타 대표는 이날 윤 대통령과 만나 한· 일 갈등 현안인 '레이더-초계기' 문제와 소녀상 건립 문제를 언급했다고 밝혔다. 입헌민주당은 그동안 소녀상 철거를 요구해왔다.
기시다 총리로선 확실한 지지기반인 '반한·혐한' 세력의 반대를 무릅쓰고, 한-일 관계 개선을 위한 정상회담에 나설 국내 정치적 동기가 약하다는 뜻이다.
Su legado autoritario perdurará durante las próximas décadas y, al conservar el poder, incluso superó a Trump. ... Durante su exilio, Abe y los miembros de su gabinete se aliaron con grupos anticoreanos y otros grupos xenófobos. Abe fomentó el sentimiento anticoreano para reforzar su apoyo y se aseguró de que sus aliados hicieran los silbidos para perros mientras él se mantenía limpio de manos. Mientras Trump retrataba a los inmigrantes como el hombre del saco que amenazaba a Japón, Abe se aferró a un sentimiento anticoreano profundamente arraigado, tanto hacia los residentes coreanos de Japón que se quedaron después de la guerra como hacia los ciudadanos de Corea del Sur y Corea del Norte, antiguas colonias de Japón. Designó a Eriko Yamatani, una mujer estrechamente asociada al grupo fervientemente anticoreano Zaitoku-Kai, como jefa de la Comisión Nacional de Seguridad Pública que supervisa la Agencia Nacional de Policía.
한국에서 아베 전 총리는 흔히 극우 정치인 내지 일본 극우 세력의 핵심 인물로 여겨진다. 국제사회의 평가는 다르다. 아베 전 총리의 부고를 전하는 서구권 외신 기사 대부분은 "일본 전시 역사에 대한 모호한 태 "(워싱턴포스트)고 짚으면서도 그를 '극우'로 여기는 경우는 많지 않다. "트럼프와 같은 민족주의자는 아니었으나 극우 세력의 사랑을 받았다" (시애틀타임스)는 정도 로 표현한다.[En Corea del Sur, Abe es considerado principalmente un "político de extrema derecha" o una "figura clave de las fuerzas de extrema derecha japonesas". Sin embargo, la evaluación de la comunidad internacional es diferente. La mayoría de los artículos extranjeros occidentales que recogen el obituario de Abe señalan que "la actitud ambigua hacia la historia de crímenes de guerra japoneses y la actitud agresiva hacia la seguridad causaron un conflicto con Corea del Sur" (Washington Post), pero no es común considerarlo un "extrema derecha". . [Los medios occidentales] Describen principalmente a [Shinzo Abe como] "no un nacionalista como Trump, pero amado por las fuerzas de extrema derecha" (Seattle Times).]