Banchō Sarayashiki (番町皿屋敷, The Dish Mansion at Banchō ) es una historia de fantasmas japonesa (kaidan) de confianza y promesas incumplidas, que conducen a un destino sombrío. También conocida como la tradición sarayashiki (皿屋敷, La mansión de los platos) , todas las versiones de la historia giran en torno a un sirviente que muere injustamente y regresa para perseguir a los vivos. [1] Algunas versiones tienen lugar en la provincia de Harima (播磨国, Harima no kuni ) o Banshū (播州) , otras en el área de Banchō (番町) en Edo .
La historia de la muerte de Okiku (お菊) apareció por primera vez como una obra de bunraku llamada Banchō Sarayashiki en julio de 1741 en el teatro Toyotakeza. [2] La familiar leyenda del fantasma había sido adaptada a una producción de ningyō jōruri por Asada Iccho y Tamenaga Tarobei I. Como muchos espectáculos exitosos de bunraku , siguió una versión kabuki y, en septiembre de 1824, Banchō Sarayashiki se representó en el teatro Naka no Shibai protagonizado por Otani. Tomoemon II y Arashi Koroku IV en los papeles de Aoyama Daihachi y Okiku.
Segawa Joko III creó una versión kabuki en un acto en 1850, bajo el título Minoriyoshi Kogane no Kikuzuki, que debutó en el teatro Nakamura-za y fue protagonizada por Ichikawa Danjūrō VIII e Ichikawa Kodanji IV en los papeles de Tetsuzan y Okiku. Esta adaptación en un acto no fue popular y fracasó rápidamente, hasta que fue revivida en junio de 1971 en el teatro Shinbashi Enbujō , protagonizada por la popular combinación de Kataoka Takao y Bando Tamasaburō V en los papeles de Tetsuzan y Okiku.
La adaptación más familiar y popular de Banchō Sarayashiki, escrita por Okamoto Kido, debutó en febrero de 1916 en el teatro Hongō-za, protagonizada por Ichikawa Sadanji II e Ichikawa Shōchō II en los papeles de Lord Harima y Okiku. Se trataba de una versión moderna de la clásica historia de fantasmas en la que el relato de terror fue sustituido por un estudio psicológico de las motivaciones de los dos personajes.
Había una hermosa sirvienta lavaplatos llamada Okiku que trabajaba en el Castillo Himeji . Su maestro intentó convertirla en su amante pero ella lo rechazó cada vez. Él se impacientó y quiso engañarla para que fuera suya, por lo que escondió uno de los diez preciosos platos de los que ella era responsable. Cuando la llamó, le dijo que faltaba uno de los platos. En un frenesí, contó y volvió a contar los nueve platos muchas veces. El samurái se ofrece a pasar por alto el asunto si finalmente ella se convierte en su amante, pero ella lo rechaza nuevamente. Enfurecido, Aoyama hace que sus sirvientes la golpeen, la aten y la suspendan encima de un pozo. Tortura a Okiku antes de volver a exigirle que se case con él. Luego, Aoyama la corta con su espada y deja caer su cuerpo al pozo. [3]
Okiku se convierte en un espíritu vengativo ( Onryō ) que atormenta a su asesino contando hasta nueve y luego emitiendo un grito terrible para representar el décimo plato faltante; o tal vez se había atormentado a sí misma y todavía estaba tratando de encontrar el décimo plato pero gritó de agonía cuando ella nunca pudo. En algunas versiones de la historia, este tormento continuó hasta que un exorcista o un vecino gritó "diez" en voz alta al final de su cuenta. Su fantasma, finalmente aliviado de que alguien hubiera encontrado el plato para ella, dejó de perseguir al samurái. [3]
Hosokawa Katsumoto, el señor del castillo Himeji , ha caído gravemente enfermo. El heredero de Katsumoto, Tomonosuke, planea regalar un juego de 10 preciosas placas al shōgun para asegurar su sucesión. Sin embargo, el principal retenedor Asayama Tetsuzan planea hacerse cargo. El criado de Tomonosuke, Funase Sampei Taketsune, está comprometido para casarse con una dama de honor , Okiku. Tetsuzan planea obligar a Okiku a ayudarlo a asesinar a Tomonosuke.
Tetsuzan, con la ayuda de un espía, roba una de las 10 placas y convoca a Okiku para que lleve la caja que contiene las placas a su habitación. Allí, intenta seducir a Okiku. Ella se niega debido a su amor por Taketsune. Rechazado, Tetsuzan le pide a Okiku que cuente las placas y encuentra solo nueve. Él la culpa por el robo y se ofrece a mentir por ella si quiere ser su amante. Okiku nuevamente se niega y Tetsuzan la golpea con una espada de madera .
Luego, Tetsuzan la suspende sobre un pozo y, disfrutando eróticamente de su tortura, la hace bajar al pozo varias veces, golpeándola él mismo cuando la levantan. Él exige que ella se convierta en su amante y ayude en el asesinato de Tomonosuke. Ella se niega de nuevo, tras lo cual Tetsuzan la golpea con su espada y envía su cuerpo al pozo.
Mientras limpia su espada, el sonido de una voz contando platos proviene del pozo. Tetsuzan se da cuenta de que es el fantasma de Okiku, pero no se conmueve por completo. La obra termina con el fantasma de Okiku surgiendo del pozo y Tetsuzan mirándola con desdén.
Ambientada en Edo en 1655, un vasallo del Shogun, Harima Aoyama, se enamora de una joven sirvienta, Okiku. Prometieron casarse, pero Aoyama recibe una propuesta de matrimonio a través de una tía. Para poner a prueba las intenciones de Aoyama, Okiku rompe una de las diez placas heredadas que pasaron por generaciones en su casa. El castigo tradicional por romper una reliquia de este tipo era la decapitación. Cuando Aoyama se entera del incidente y le dicen que Okiku lo rompió por accidente, la perdona y reafirma su amor por ella. Sin embargo, cuando más tarde confiesa, Aoyama se enfurece y rompe los platos restantes, la mata y la arroja a un pozo. [4]
A partir de entonces, se ve al yūrei (fantasma) de Okiku entrar a la casa y contar los platos, del uno al nueve. Al encontrarla en el jardín, Aoyama ve que su rostro fantasmal no es de venganza, sino de belleza y calma. Tomando fuerza de esto, comete seppuku y se une a ella en la muerte.
La versión de Okamoto se estrenó en febrero de 1916 en el Hongōza en Bunkyō, Tokio , protagonizada por Sadanji Ichikawa II y Shōchō Ichikawa II. [4] Se destaca por ser una adaptación mucho más romántica de la historia, similar a la versión kabuki de Botan Dōrō . Esta fue una influencia de la Restauración Meiji , que trajo obras occidentales a Japón por primera vez. Las obras occidentales tenían mucho más elementos románticos, y esto se adaptó a un estilo de teatro conocido como Shin Kabuki o Nuevo Kabuki. Shin Kabuki fue, en última instancia, una fusión fallida de Oriente y Occidente [ cita necesaria ] , aunque Banchō Sarayashiki de Okamoto sigue siendo uno de los pocos clásicos.
En algunas versiones del cuento, Okiku es una criada que provoca los celos de su amante. Su amante rompe uno de los platos de los que es responsable Okiku y Okiku se suicida. Al igual que en las otras versiones, se escucha a su fantasma contando los platos, pero su amante se vuelve loca y muere. [5]
Como muchas obras de kabuki, Okiku era un tema popular para los artistas de ukiyo-e . En 1830, Katsushika Hokusai la incluyó como una de los kaidan en su serie Cien historias de fantasmas (Hyaku monogatari) . Ekin, un artista algo notorio que tuvo problemas con la ley, pintó un byōbu-e [i] de Okiku siendo acusado por Tetsuzan Aoyama y su hermano Chuta.
En particular, apareció como una de las nuevas formas de treinta y seis fantasmas de Tsukioka Yoshitoshi . Su interpretación de Okiku es inusualmente comprensiva, particularmente porque los japoneses del siglo XIX veían a los fantasmas como apariciones temibles, lo que refleja una tendencia general en su trabajo posterior.
En 1795, viejos pozos en Japón sufrieron una infestación de larvas de byasa que se conoció como el "insecto Okiku" (お菊虫, okiku mushi ) . Se creía ampliamente que esta larva, cubierta con finos hilos que parecían haber sido atados, era una reencarnación de Okiku. [5] La versión de Ningyo Joruri está ambientada en el Castillo Himeji , una atracción turística popular en el castillo es Okiku-Ido, o el Pozo de Okiku. Tradicionalmente, aquí es donde se arrojaba el cuerpo de la desventurada doncella después de ser asesinada por Tetsuzan. Aunque el castillo está cerrado por la noche, se dice que su fantasma todavía sale cada noche del pozo y cuenta hasta nueve antes de gritar y regresar.
La artista de manga Rumiko Takahashi incluyó una parodia de la leyenda de Okiku en su comedia romántica Maison Ikkoku . Como parte de un evento Obon , los residentes de Ikkoku-kan participan en un festival de verano; Kyoko se disfraza de Okiku y se supone que debe esconderse en un pozo poco profundo. [6]
La destacada escritora de ficción Yūko Tsushima se refiere a la leyenda en su novela El escarabajo del crisantemo (菊虫, Kikumushi ) , donde la protagonista, enfrascada en una relación romántica teñida de celos, ayuda a su amiga a limpiar los insectos de su apartamento. La hija de su amiga toma uno para mostrárselo a su padre, pero el insecto desaparece y su padre le dice que probablemente fue un escarabajo crisantemo que se convirtió en una mariposa blanca. Luego le habla de Okiku, una criada que puso una aguja en el plato de su amo (su amante) y fue asesinada como castigo, y cuya venganza perdura en la forma del escarabajo. [7]
Otra adaptación se realizó en 2002, en la Historia 4 del drama televisivo japonés Kaidan Hyaku Shosetsu. [8]
Okiku y su leyenda también aparecen en la novela de terror de Rin Chupeco de 2014, The Girl From the Well , y su secuela, The Suffering . En esta adaptación, Okiku es un espíritu vengativo que castiga a los asesinos de niños.
The Ring es unafranquicia de películas de terror protagonizada por Sadako (o Samara). Sadako es una chica que murió en un pozo y busca venganza haciendo un vídeo embrujado y matando a quien lo vea. [ investigación original? ] Su apariencia y rasgos se basan en la leyenda de Okiku. [9] Se representa a Sadako conociendo a Okiku en la serie de manga Sadako en el fin del mundo .
