El anacronismo , la inconsistencia cronológica, se ve en el mundo de fantasía de la Tierra Media de JRR Tolkien en la yuxtaposición de culturas de períodos evidentemente diferentes, como Gondor, de inspiración clásica, y Rohan , de estilo medieval , y en los mucho más modernos hobbits de the Shire , un entorno que recuerda a la campiña inglesa de la infancia de Tolkien. El estilo de vida y los modales más familiares de los hobbits, con tabaco, patatas, paraguas y relojes de repisa, les permiten mediar entre el lector y las culturas mucho más antiguas de la Tierra Media. Fueron presentados para El Hobbit , una historia infantil que no estaba prevista para estar ambientada en la Tierra Media; su papel anacrónico se amplía en El Señor de los Anillos .
Los libros de Tolkien son a la vez medievales en estilo y modernos en muchos sentidos , como por ejemplo, atraer a un público diverso y moderno y poseer un "realismo" novelístico moderno. El Anillo Único también encarna un concepto sorprendentemente moderno: el poder corrompe; En el pensamiento medieval, el poder simplemente revelaba cómo era ya una persona. La combinación de lo medieval y lo moderno se repite en las películas de Peter Jackson de El Señor de los Anillos , introduciendo más elementos anacrónicos como andar en patineta durante una escena de batalla.
Los estudiosos han comentado que las culturas de la Tierra Media , como Gondor , de inspiración clásica, y Rohan , de estilo medieval , son evidentemente de diferentes épocas, lo que crea un elemento incorporado de anacronismo en la narrativa. Esas culturas heroicas son, a su vez, claramente muy diferentes a las de los hobbits amantes del hogar de la Comarca. Gondor tiene sus raíces en la antigua Roma , mientras que Rohan se hace eco de muchos aspectos de la cultura de los anglosajones . [2] La estudiosa de Tolkien Sandra Ballif Straubhaar escribe que "las similitudes más sorprendentes" de Gondor son con las leyendas de la antigua Roma : Eneas , de Troya , y Elendil, de Númenor, ambos sobreviven a la destrucción de sus países de origen; los hermanos Rómulo y Remo fundaron Roma, mientras que los hermanos Isildur y Anárion fundaron los reinos Númenóreanos en la Tierra Media; y tanto Gondor como Roma vivieron siglos de " decadencia y decadencia ". [5]
El confortable hogar de Bilbo Bolsón en El Hobbit , por otro lado, está en palabras de Tom Shippey [4]
en todo excepto en estar bajo tierra (y en no haber sirvientes), la casa de un miembro de la clase media alta victoriana de la juventud decimonónica de Tolkien, llena de estudios, salones, sótanos, despensas, guardarropas y todo lo demás. ... los hobbits son, y siempre serán, muy anacrónicos [cursiva en el original] en el mundo antiguo de la Tierra Media. [4]
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Los eruditos de Tolkien, incluidos Shippey y Dimitra Fimi, han declarado que los hobbits son inadaptados en el mundo heroico de la Tierra Media. [2] Tolkien no situó a la Comarca en un lugar heroico, sino en una sociedad que había experimentado personalmente, "más o menos una aldea de Warwickshire de aproximadamente el período del Jubileo de Diamante [de la Reina Victoria, en 1897] ". [2] [T 2] Shippey describió la cultura de los hobbits, completa con tabaco y patatas, [7] como un "anacronismo creativo" por parte de Tolkien. [8] En su opinión, el anacronismo es la "función esencial" de los hobbits, lo que permite a Tolkien "cerrar la brecha" mediando entre las vidas de los lectores en el mundo moderno y el peligroso mundo antiguo de la Tierra Media. [7] Robert Tally señala que Bilbo es el anacronismo en El Hobbit cuando se adentra en un pasado consistentemente "distante, legendario o mítico", encontrándose con el mago Gandalf , el enano Thorin , los elfos y el dragón . [9] En 1957, Douglass Parker había dicho que esta función de puente era esencial en su reseña de El Señor de los Anillos , Hwaet We Holbytla ... [10]
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Fimi comenta que esto se aplica tanto al estilo de lenguaje utilizado por los hobbits como a su cultura material de "paraguas, teteras, cerillas, relojes, pañuelos de bolsillo y fuegos artificiales", todos los cuales son claramente modernos, al igual que los peces y Fichas en las que piensa Sam Gamgee en su viaje a Mordor . [2] [T 3] Lo más sorprendente, en su opinión, sin embargo, es la descripción que hace Tolkien del enorme dragón de fuegos artificiales en la fiesta de Bilbo que pasó corriendo "como un tren expreso". [2] El dibujo de Tolkien del salón de la casa de Bilbo, Bolsón Cerrado , muestra un reloj y un barómetro (mencionado en un borrador inicial), y tenía otro reloj en la repisa de la chimenea . [1] [T 4] [T 5] Para organizar una fiesta, los hobbits dependen de un servicio postal diario . [4] El efecto, coinciden los estudiosos, es llevar al lector cómodamente al antiguo mundo heroico. [12] [2]
La medievalista Lynn Forest-Hill escribe que las plantas mencionadas son igualmente anacrónicas, ya sean las " nasturtianas " que crecen sobre Bolsón Cerrado, las " papas " de su jardín o la " hierba para pipa " que a los hobbits les gustaba fumar, cada planta indica un ambiente hogareño. Actividad: jardinería, cocina, fumar. En su opinión, los nasturtianos "señalan la relación específica de [los] anacrónicos [hobbits] con el presente". [11] Los personajes también pueden ser anacrónicos, fuera de su tiempo, como ocurre con el hobbit convertido en monstruo Gollum , que después de sus cinco siglos escondido bajo las Montañas Nubladas se encuentra en la época de la Guerra del Anillo, el final de la Tercera Edad , pero que es de una era del pasado lejano cuando los hobbits todavía vivían junto al río Anduin . [11]
Los estudiosos coinciden en que, si bien la Tierra Media tiene un sentimiento y un entorno fuertemente medievales, libros como El Señor de los Anillos son ciertamente modernos. [24] Tolkien, filólogo, era un medievalista profesional; pero sus escritos sobre la Tierra Media han atraído a lectores, en palabras de Jane Chance y Alfred Siewers, "de todo el mundo en un amplio espectro político y cultural, desde la contracultura posmoderna hasta los tradicionalistas cristianos". [25] El estudioso de las humanidades Brian Rosebury comenta que la escritura de Tolkien comparte varias cualidades con el modernismo , además de tener un "realismo" novelístico moderno. [26] Anna Vaninskaya afirma que Tolkien fue ciertamente "un escritor moderno"; No se comprometió con el modernismo , pero su trabajo fue "sumamente intertextual", entrelazando y yuxtaponiendo estilos, modos y géneros. [27]
Shippey escribe que un aspecto central de El Señor de los Anillos es sorprendentemente no medieval: el Anillo Único . Tolkien lo describe como implacablemente malvado, devorando la mente de su poseedor. Shippey comenta que "el hecho más evidente a tener en cuenta sobre el Anillo es que su concepción es sorprendentemente anacrónica, totalmente moderna". [23] En su opinión, encarna la máxima moderna "El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente", mientras que en el pensamiento medieval, el poder simplemente revelaba cómo era ya una persona. Por tanto, toda la idea de que el poder es corrosivo y adictivo es moderna. [23]
El ilustrador Ted Nasmith describe su propia obra de arte de Tolkien como encarnando un "anacronismo apropiado", presentando lo aparentemente medieval en el lenguaje de la fantasía moderna . [28]
Tolkien empezó a escribir El Hobbit puramente como un cuento para niños, nada que ver con su legendarium . Cuando lo completó, aludía a Sauron (como el Nigromante) y mencionaba a Elrond , Esgaroth y Gondolin : estaba siendo arrastrado a la Tierra Media. De todos modos, en 1937, cuando se publicó El Hobbit , Tolkien esperaba que las interconexiones llegarían hasta ahí. Sin embargo, un mes después, su editor, Stanley Unwin , le hizo saber que el público querría "¡más de usted sobre Hobbits!". Tolkien comenzó a trabajar en una secuela, que se convirtió en El Señor de los Anillos , y necesariamente contenía elementos heroicos y hobbits. La historia creció a medida que se contaba y se convirtió en una historia fingida en lugar de una mitología similar al Silmarillion , una fantasía completa con un mundo secundario subcreado , adecuado tanto para adultos como para niños. Tolkien trabajó para resolver las inconsistencias que creó la fusión de El Hobbit y la mitología, a menudo con éxito; [29] pero el anacronismo de los hobbits en un mundo más antiguo resultó ser inherente a la historia y necesario para mediar entre los personajes del mundo antiguo y el lector. [2]
La adaptación cinematográfica de Peter Jackson de 2001-2003 de El Señor de los Anillos introdujo más elementos anacrónicos. La estudiosa de la literatura Gwendolyn Morgan comenta que Arwen se transforma en una " Buffy, la cazavampiros del siglo XXI ", reemplazando a la "amante cortesana medieval" de Tolkien, mientras que el heroico Aragorn se convierte en un "hombre existencial, sensible y angustiado de los años 90". , y la aparición de su Uruk Hai, una raza de orcos especialmente grande, por parte de Saruman , refleja las preocupaciones modernas sobre la ingeniería genética . Luego, señala, están los chistes sobre el lanzamiento de enanos y el patinaje de Legolas "bajando las escaleras sobre un escudo en Helm's Deep ", este último se volvió muy popular, "evocando aplausos y arrebatos verbales" en los cines, cosas que Morgan sugiere "puede ser más discordante". [30]
La chimenea o caldera volcánica, llámala como quieras, se remonta a finales del siglo XIX en el oeste de Irlanda.