El ideal de belleza femenino es un conjunto específico de estándares de belleza en relación con los rasgos que se arraigan en las mujeres a lo largo de sus vidas y desde una edad temprana para aumentar su atractivo físico percibido . Lo experimentan muchas mujeres en el mundo, aunque los rasgos cambian con el tiempo y varían según el país y la cultura . [1]
El estándar de belleza predominante para las mujeres es heteronormativo , [2] pero se debate hasta qué punto ha influido en las mujeres lesbianas y bisexuales . [3] [4] Los rasgos ideales de belleza femenina incluyen, entre otros: forma del cuerpo femenino , rasgos faciales, tonos de piel , altura , estilo de ropa, peinado y peso corporal .
Los cuentos de hadas, los medios de comunicación , la publicidad, la moda y las muñecas centradas en la belleza, como las muñecas Barbie , desempeñan un papel destacado en la vida de las mujeres, lo que aumenta la presión para adaptarse al ideal de belleza femenina desde una edad temprana. Manejar la presión para adaptarse a una determinada definición de "belleza" puede tener efectos psicológicos en una persona, como depresión , trastornos alimentarios , dismorfia corporal y baja autoestima que pueden comenzar desde la adolescencia y continuar hasta la edad adulta.
La idea de lo que se considera el ideal de belleza para las mujeres varía según los diferentes ideales y prácticas culturales. [5] En Myanmar , a las niñas Kayan Lahwi desde los cinco años aproximadamente se les colocan anillos de metal alrededor del cuello. Se les añaden anillos adicionales al cuello cada dos años. Esta práctica deforma gradualmente las clavículas y la colocación de las costillas a través del peso de los anillos para crear la ilusión de un cuello más largo. Estas mujeres eventualmente llevan hasta 24 anillos alrededor de sus cuellos. La generación mayor parece cómoda y orgullosa de su belleza al usar anillos a medida que el turismo crece en el este de Myanmar, pero las mujeres más jóvenes y los padres de niñas pequeñas se enfrentan a una elección entre observar una antigua tradición cultural o poder encajar mejor si buscan educación o empleo fuera de su comunidad. [6]
En China, la práctica de vendar los pies consistía en vendar los pies de las niñas a los seis años para crear la imagen "ideal" de los pies. Los pies de las niñas se vendaban hasta que alcanzaban un tercio del tamaño original, lo que dejaba lisiada a la mujer, pero también le otorgaba un estatus social muy alto y era muy admirada. Después de la revolución de 1911 , se puso fin a la práctica de vendar los pies.
El contraste de color de piel se ha identificado como un estándar de belleza femenina observado en múltiples culturas. [7] Las mujeres tienden a tener ojos y labios más oscuros que los hombres, especialmente en relación con el resto de sus rasgos faciales, y este atributo se ha asociado con el atractivo femenino y la feminidad, [7] aunque también disminuye el atractivo masculino según un estudio. [8] Las mujeres pueden usar cosméticos como lápiz labial y sombra de ojos para aumentar el contraste de color de su rostro o para aumentar la distancia aparente entre sus ojos y cejas. [7] Un estudio de 2009 encontró que las personas del este de Asia tenían un mayor contraste de piel facial que las personas blancas, debido a sus ojos consistentemente más oscuros. [8]
Un estudio de 2008 buscó averiguar si el cabello rubio o el cabello oscuro era el ideal de belleza femenina en el mundo occidental. Los autores descubrieron que el cabello oscuro, en lugar del cabello rubio, era el ideal femenino. Las mujeres con cabello oscuro estaban sobrerrepresentadas en la moda occidental y los medios de comunicación de la cultura pop, lo que puede explicar el hallazgo de que los hombres en Inglaterra generalmente calificaban a las mujeres de cabello oscuro como más atractivas que las mujeres con cabello rubio. [9] [10] Un estudio de 2018 realizado en Florida produjo resultados similares. [11] En el este de Asia, las mujeres con cabello negro se presentan como el ideal de belleza, mientras que a las rubias se les niega el estatus ideal. Las mujeres suecas rubias han informado de una baja autoestima mientras vivían en Singapur , ya que los estándares de belleza locales redujeron su sentido de la feminidad. [12] [13] Los anuncios japoneses ocasionalmente han representado a las mujeres rubias como envidiosas de las mujeres de cabello negro. [14]
La práctica del blanqueamiento de la piel es común entre las mujeres en Medio Oriente , [15] [16] [17] el sur de Asia y África. [18] [19] mientras que el bronceado solar , el bronceado en interiores y el autobronceado son comunes entre las mujeres blancas en el mundo occidental . [20]
La colonización de países no blancos por inmigrantes europeos a veces condujo al establecimiento de ideales de belleza interraciales, como en la Indonesia holandesa , donde los colonos holandeses blancos definieron estándares de belleza que clasificaban a las mujeres del sudeste asiático como más atractivas que las mujeres blancas, sobre la base de su piel más oscura y cabello negro. [21] Algunos estudios que utilizan sujetos masculinos caucásicos de países occidentales han identificado una preferencia por las mujeres de piel más oscura, lo que indica que no existe una preferencia innata por la piel más clara dentro del mundo occidental. [22] Por lo tanto, existe una preferencia por las mujeres de piel bronceada que es en gran medida específica de la cultura occidental. [23] Algunos estudios de países occidentales han encontrado que, entre las mujeres jóvenes, aquellas con un color de piel más bronceado tienen un mayor atractivo autopercibido. [24]
En las Indias Orientales Holandesas , hoy Indonesia , el ideal de belleza femenina creado por los colonos blancos era que las mujeres tuvieran la piel morena y el pelo negro. En la década de 1920, un cónsul estadounidense escribió una carta al Secretario de Estado de los Estados Unidos en la que observaba que los hombres holandeses europeos blancos en la Indonesia colonial preferían casarse con mujeres locales de color en lugar de con mujeres holandesas blancas, principalmente porque se percibía que la piel morena y el pelo negro de las mujeres indonesias eran más hermosas que las tez pálidas y rubias de las mujeres holandesas blancas. [25] La frecuencia con la que los hombres holandeses jóvenes se casaban con mujeres indonesias se consideraba una vergüenza para el elemento conservador de la sociedad holandesa. [26] El legado de este ideal de belleza interracial sigue reflejándose en la literatura local, ya que se escribió en una novela popular que "una piel de color dorado es el mayor regalo que Alá puede otorgar a una mujer", en referencia a una niña de cabello rubio que no heredó la tez de su abuela. [27]
En la antigua China , la piel pálida se consideraba un requisito previo para la belleza tanto de los hombres como de las mujeres, y también era un marcador del lugar de cada uno en el sistema de clases sociales. [28] Sin embargo, según una investigación reciente, la piel de color bronceado ha surgido como el nuevo ideal de belleza femenina, y muchas mujeres chinas ahora consideran que su piel bronceada es más saludable y atractiva. Según Tai Wei Lim, las mujeres chinas en los medios ahora lucen tez bronceada, y esto se ve como una recuperación de la autonomía de las mujeres del patriarcado chino en decadencia. [29]
Históricamente, las mujeres de la dinastía Tang con una figura regordeta eran consideradas la visión estandarizada de la belleza, en contraste con las expectativas de figuras altas y delgadas de la actualidad. [30]
El vendaje de pies, que comenzó entre las élites Song y se popularizó y terminó en la dinastía Qing , se consideraba una representación idolatrada de la pequeña belleza de las mujeres, y la práctica se conocía como "三寸金莲" , "loto dorado de tres pulgadas". [31]
En la literatura y la poesía chinas, las bellezas chinas eran casi siempre de clase noble o de clase media, y las representaciones a menudo las retrataban como damas de la corte o sirvientas de damas de la corte, luciendo ropas inmaculadas. Esto implica que la belleza en la antigua China no era solo una cuestión de apariencia física, sino también de estatus social y riqueza. [30]
Aunque comparten algunos aspectos de la cultura confuciana con China, los estándares de belleza entre China y Japón han diferido históricamente. Desde el período Heian (794-1185), las damas de la corte japonesa se teñían los dientes de negro (una práctica conocida como ohaguro ) al llegar a la edad adulta. Esta costumbre era practicada por la nobleza; se podían ver clanes samuráis en una gran cantidad de templos, pero no se veían generalmente entre la gente común. La práctica del ennegrecimiento de los dientes duró hasta la Restauración Meiji de 1868. [32]
El peinado y la vestimenta eran de suma importancia en el período Heian; las cejas se depilaban y se reemplazaban por otras más oscuras y anchas que se pintaban más arriba en la frente, una práctica conocida como hikimayu . El cabello tenía que ser al menos lo suficientemente largo como para tocar el suelo cuando uno estaba sentado. El uso de maquillaje pálido conocido como oshiroi era común, lo que enfatizaba las combinaciones de colores de la vestimenta del período Heian ( jūnihitoe para las mujeres y suikan para los hombres), que se elegían por su estacionalidad y simbolismo.
El erudito y crítico de arte japonés Okakura Kakuzō afirmó en sus recopilaciones de conferencias de 1905 que las bases considerables de la belleza para el Japón moderno son:
...para hacer una mujer hermosa, debe poseer un cuerpo que no exceda mucho los cinco pies de altura, con piel comparativamente clara y extremidades proporcionalmente bien desarrolladas; una cabeza cubierta de pelo largo, grueso y negro azabache; una cara ovalada con una nariz recta, alta y estrecha; ojos bastante grandes, con pupilas grandes de color marrón oscuro y pestañas gruesas, una boca pequeña, escondida detrás de sus labios rojos, pero no delgados, incluso filas de pequeños dientes blancos; orejas no del todo pequeñas; y cejas largas y gruesas que formen dos líneas horizontales pero ligeramente curvadas, con un espacio dejado entre ellas y los ojos... una frente muy alta así como una muy baja no se consideran atractivas. [33]
Las investigaciones sugieren que los ideales de belleza japoneses pueden verse más afectados por la individualidad que la cultura coreana o china. [34] Los japoneses son más propensos a incorporar antiestética, incompletitud, incertidumbre, pluralismo y deconstrucción de lo que se considera "bello", lo que va en contra del estándar de belleza japonés normal que se basaba en la estética. [35] Esto permite a las mujeres japonesas aceptar sus "defectos" que la sociedad solía volver contra ellas y, en su lugar, utilizar sus rasgos y aceptar la singularidad de los lunares, las marcas de nacimiento , la forma de los ojos, la forma de los dientes y varios elementos faciales. [34] A finales del siglo XX, el surgimiento de las subculturas ganguro y gyaru se consideró un acto de rebelión y contra el ideal de belleza femenina japonesa. Estas tendencias se caracterizaron por bronceados en aerosol , cabello teñido de rubio o naranja y lentes de contacto de colores brillantes . [36] Las mujeres que adoptaron estas tendencias de moda enfrentaron presiones sociales extremas por parte de los miembros de la familia y el castigo de las autoridades escolares, lo que llevó a algunas a abandonar la escuela y entrar en la fuerza laboral a una edad temprana. [37]
El ideal de belleza tradicional femenino en Corea es que una mujer tenga una cara ancha, grande y parecida a una luna, [38] [39] con ojos estrechos y labios carnosos y rojos. [40] Estos se consideran atributos de la fertilidad femenina y la maternidad , dentro de Corea. [39] [38] Más recientemente, a medida que la riqueza y el empoderamiento social de las mujeres coreanas han mejorado, han buscado cada vez más la cirugía estética para producir el aspecto opuesto: una cara más estrecha y ojos más anchos. Según Debra Gimlin, esta tendencia sugiere que las mujeres coreanas se resisten a la estética ideal tradicional, distanciándose del "cuerpo maternal". [39] [38]
A partir de 2018, Corea del Sur tiene la tasa más alta de cirugía estética per cápita. [41] Entre 1990 y 2006, el número de cirugías especializadas en cirugía plástica en Corea del Sur creció a una tasa total de 8.9 por ciento por año, donde la fracción mayoritaria que se sometió a estos procedimientos fueron jóvenes. Una encuesta en 2004 mostró que de 1,565 estudiantes mujeres que asistían a la universidad, el 25.4 por ciento de ellas se había sometido a cirugía plástica para párpados dobles, el 3.6 por ciento para nariz y el 1 por ciento para mandíbula / pómulos. [42] Las encuestas de 2015 en Corea del Sur indican que hasta el 30% de las mujeres jóvenes de 19 a 29 años pueden haberse sometido a cirugía plástica en Corea del Sur. [43] Debido al auge de la cultura de los ídolos , la estética de la belleza en Corea del Sur ha experimentado cambios drásticos, donde las mujeres asocian la belleza con el éxito profesional. En los lugares de trabajo, se espera que las mujeres sean físicamente atractivas; Se requieren fotografías de rostro al enviar currículums a algunas empresas, y la apariencia de las candidatas suele ser examinada, idealizándose tanto la habilidad profesional como la belleza física. [44] [45]
Además de la cultura de los ídolos, los investigadores han descubierto que debido a la sociedad hipercompetitiva de Corea del Sur, las mujeres coreanas han llegado gradualmente a creer que podrían lograr más con una belleza superior a pesar de que pueden tener una cantidad limitada de recursos sociales. [34] En un estudio, se descubrió que las mujeres coreanas asociaban la belleza con una búsqueda de trabajo más fácil, la búsqueda de cónyuges y niveles de ingresos más altos. [34] También existe un concepto llamado efecto halo en Corea, donde ser bella e inteligente conduce al máximo nivel de belleza. Si se considera que una mujer es inteligente, por asistir a una universidad prestigiosa como la Universidad Nacional de Seúl , y está a la altura de los estrictos estándares de belleza de Corea del Sur, se la considera "intocable" y "nadie puede vencerla". [34]
El último movimiento de tipo "activista" que las jóvenes de Corea del Sur están promoviendo se llama movimiento " pro-ana ". Las jóvenes acuden a varios sitios web y redes sociales para promover comportamientos relacionados con el trastorno alimentario anorexia [46] , como por ejemplo cómo tirar el almuerzo en la escuela sin meterse en problemas con los miembros del personal y cómo no ser descubiertas por los padres. La mayoría de las chicas que participan en este movimiento no comen adecuadamente y se matan de hambre hasta que su peso baja a una frágil cantidad de 30 a 40 kilogramos. Las personas que son extremistas en cuanto a perder peso toman grandes cantidades de pastillas para el estreñimiento para eliminar la comida de su sistema rápidamente, ya que la falta de nutrición hará que pierdan peso drásticamente [46] . En las raras ocasiones en que las chicas comen comidas adecuadas, se sienten culpables por darse el gusto, lo que las lleva a recurrir a tendencias bulímicas y se obligan a vomitar para mantener su delgada figura.
En Corea del Sur, los supresores del apetito psicotrópicos también aumentaron en popularidad en un 31,5 por ciento de 93,2 mil millones de wones (US$ 77,4 millones) en 2014 a 122,5 mil millones de wones (US$ 102,8 millones) en 2018, mientras que las ventas de supresores del apetito no psicotrópicos aumentaron un 126,8 por ciento de 34,9 mil millones de wones (US$ 29,3 millones) a 79,1 mil millones de wones (US$ 66 millones) durante el mismo tiempo. [46] El uso a largo plazo de supresores del apetito psicotrópicos aumenta el riesgo de efectos secundarios como hipertensión pulmonar y enfermedad cardíaca grave. Esto, en combinación con la falta de nutrientes que reciben las niñas debido a las tendencias anoréxicas, puede causar desnutrición , osteoporosis , enfermedades cardíacas y caída del cabello. [46] Teniendo en cuenta que es más perjudicial para los adolescentes ya que sus cerebros y cuerpos aún están en desarrollo, su dieta extrema puede provocar menstruación irregular , pérdida de la menstruación, retraso en el crecimiento y, en casos extremos, la muerte. [46]
Las chicas que participan activamente en el movimiento pro-ana a menudo son conscientes del riesgo de anorexia. [46] Son conscientes de que la anorexia es un trastorno, pero creen que sus acciones están justificadas debido a su cultura, que critica duramente la belleza percibida de las personas en función de su forma corporal.
La idea de los estándares de belleza en el sur de Asia tiene una larga historia relacionada con el tono de piel claro. La expectativa social normativa de belleza de las personas se ha asociado con el gradiente de su color de piel . Cuanto más clara es una persona, más atractiva es. La blancura también es una herramienta de pertenencia y aceptación social dentro de la sociedad dominante. La blancura es el estándar de belleza más ideal para las mujeres de color en el sur de Asia. [47]
En la India, la piel "más clara" se considera un ideal estético de belleza que se dirige desproporcionadamente a las mujeres. [48] El color de la piel de muchas mujeres jóvenes se percibe como un obstáculo para la movilidad social. La preferencia por tonos de piel más claros se ha perpetrado mediante la exposición a imágenes idealizadas transmitidas en los medios visuales, así como mediante prácticas discriminatorias que favorecen los tonos de piel más claros. [48]
En el norte de la India, donde hay una creciente importación de novias de las regiones de piel más oscura del sur de la India, las familias se enfrentan a la inseguridad de tener una hija de piel más oscura que ellos. [49] Muchas regiones del sur de Asia todavía creen en las prácticas del matrimonio arreglado y las mujeres de piel oscura se enfrentan a un mayor rechazo. [49] En términos de matrimonio, opciones y resultados de vida, las mujeres de piel clara están en una mejor posición que aquellas de tez más oscura, ya que la piel más clara se intercambia por una dote menos costosa. [49]
Las modelos suelen establecer un estándar de belleza para el público al promocionar varios productos y exhibir partes perfectas de sus cuerpos. [50] Los productos faciales hipercomercializados como Fair and Handsome y Fair and Lovely estuvieron de moda en la sociedad del sur de Asia hasta hace muy poco. Para las mujeres, productos como Glow & Lovely no solo eran un marcador de aceptación social, sino también una fortaleza emocional, haciéndolas "felices y seguras". [51] Los productos para aclarar la piel que valen miles de millones de dólares han crecido en todo el mundo en parte debido al colorismo, ya que millones de personas de color, la mayoría de las cuales son mujeres, compran y usan productos destinados a aclarar permanentemente su piel. Los productos para blanquear la piel también se conocen como productos blanqueadores de la piel y vienen en cremas, geles y lociones que se aplican directamente sobre la piel. [48] Los factores que motivan el uso de productos para aclarar la piel son el rechazo y la presión de los padres primarios y la falta de comprensión de cómo la piel más clara influye en el atractivo, la capacidad de casarse, el estatus social, la autoestima o el respeto recibido de los demás. [52] Según las estimaciones, el tamaño del mercado de cremas y lociones para dar "piel clara" en la India es de unos 450 millones de dólares estadounidenses. Se informa de una tasa de crecimiento de entre el 15 y el 20% anual para los productos "para dar piel clara". [53]
La preferencia por la piel clara ha hecho que la piel clara sea una cualidad deseable para los hombres del sur de Asia. Por ejemplo, los productos para blanquear la piel se han establecido como un marcador de masculinidad y se consideran un estándar de belleza deseable para los hombres en el oeste de Nepal. [54]
En Francia ha habido múltiples ideales de belleza para las mujeres. El autor de memorias del siglo XVI Brântome enumera hasta treinta cosas necesarias para que una mujer sea bella; un ideal común pero rígido podría incluir las "tres cosas blancas" de Brântome. Estas "cosas" o rasgos se refieren a la piel, los dientes y las manos. También están las "tres cosas negras", que incluyen el color de los ojos, las cejas y las pestañas de la persona. [55] Esto deja otras tres áreas en las que embarcarse, incluidas las mejillas, los labios y las uñas. También se observó que este estándar de belleza se basaba en "secciones sobre alquimia, medicina, astrología, cocina y el arte de lucir bella". [56]
Según Wandering Pioneer, los estándares de belleza en Francia parecen referirse más al estilo de la persona que a la forma del cuerpo. [57] Además, el enfoque francés de la belleza se centra en realzar los rasgos naturales en lugar de lograr un aspecto específico. [58] Según algunos dermatólogos, parecer joven no es un criterio de belleza. En cambio, las mujeres quieren verse tonificadas y que su piel luzca firme. [59]
Aunque la mayoría de los estudios sobre los ideales de apariencia tienden a enfatizar la importancia de un cuerpo delgado y esbelto, los estudios que se centran en las mujeres negras sugieren que un ideal de cuerpo más curvilíneo o con " forma de reloj de arena " puede ser más relevante para las mujeres negras que el ideal de delgadez general. [60] Estudios realizados en los Estados Unidos han descubierto que las mujeres negras generalmente tienen una mayor tolerancia a los tamaños corporales más pesados en comparación con las mujeres blancas y asiáticas, y estudios adicionales encontraron que las mujeres negras generalmente perciben ideales de cuerpos con curvas más grandes, así como glúteos más grandes y muslos gruesos, como más deseables en comparación con las mujeres blancas. [60] El ideal de cuerpo más curvilíneo también existe entre las mujeres negras del Caribe . [61] Las mujeres negras que se someten a cirugía estética generalmente solicitan glúteos y muslos más grandes y llenos en comparación con otras mujeres que buscan un aumento de glúteos, y a menudo desean la máxima plenitud de los glúteos, así como una prominencia extrema de los glúteos superiores. [62] [63] [64] Se ha sugerido que la internalización de este ideal de cuerpo curvilíneo es un posible factor en la epidemia de sobrepeso y obesidad entre las mujeres afroamericanas, ya que son el grupo demográfico en los Estados Unidos con las tasas más altas de sobrepeso u obesidad, y además, a menudo subestiman el peso y el tamaño de sus propios cuerpos. [65] [66] [67] El sobrepeso y la obesidad también son muy frecuentes entre las poblaciones femeninas negras que viven en Europa, incluido el Reino Unido , donde las mujeres negras caribeñas y africanas tienen tasas de obesidad más altas en comparación con la población británica en general, lo que también se ha atribuido a una mayor tolerancia cultural hacia los cuerpos más pesados. [68] [69] [61] Las mujeres sudafricanas negras también tienen tasas de obesidad más altas que otros grupos demográficos en Sudáfrica, lo que también se ha atribuido a que las mujeres sudafricanas negras idealizan tamaños corporales más pesados que consisten en glúteos y caderas más grandes. [70] [71] [72] Además del sobrepeso y la obesidad, otros problemas de salud derivados de esta imagen corporal idealizada incluyen el uso de productos como Apetamin , un estimulante del apetito no aprobado con riesgos peligrosos para la salud que ha ganado popularidad entre las mujeres negras en el Reino Unido y los Estados Unidos que buscan alcanzar el ideal de cuerpo más curvilíneo. [73] [74] [75]
Sarah Baartman fue una mujer khoikhoi del siglo XIX de Sudáfrica que ganó notoriedad por el gran tamaño de sus nalgas causado por una condición genética conocida como esteatopigia , que prevalece entre las mujeres khoikhoi. [61] Sus grandes nalgas fueron exotizadas y tratadas como un espectáculo en Europa, donde se la exhibió en atracciones de espectáculos de fenómenos, y ella excitó y repelió a la vez a la sociedad blanca. Aunque la sociedad blanca veía a estas mujeres como "salvajes" y "salvajes", también había un encanto y una sensación de erotización de este tipo de cuerpo. Las mujeres blancas de esa época adoptaron el vestido con polisón , que creaba la apariencia de nalgas más grandes, lo que llevó a algunos académicos a hacer comparaciones con las nalgas de Baartman y sugerir que el polisón estaba influenciado por su físico. [76] [77] [78] Desde la década de 2010, un número considerable de mujeres no negras se han colocado implantes de glúteos para cumplir con este ideal de belleza, y el número de procedimientos casi se duplicó entre 2014 y 2015. [79] [80] La cirugía de " levantamiento de glúteos brasileño " también ganó popularidad, y la Sociedad Estadounidense de Cirujanos Plásticos estimó que el número de procedimientos aumentó un 38 por ciento entre 2017 y 2019. [81] Celebridades femeninas no negras como Kim Kardashian han logrado reconocimiento por sus grandes glúteos y curvas. El twerking, un baile afrodiaspórico caracterizado por el aislamiento y el movimiento de los glúteos, ganó mayor publicidad en la cultura pop después de que Miley Cyrus lo interpretara en los MTV Video Music Awards de 2013. [ 82] Algunas feministas negras como Yomi Adegoke ven esta tendencia de belleza como una apropiación cultural de la belleza femenina negra. En su artículo en The Guardian titulado "¿Por qué un trasero negro solo se ve bien en la piel blanca?", Yomi Adegoke sostiene que esta tendencia busca imitar el ideal de cuerpo más curvilíneo de las mujeres negras, que se han enfrentado a un estigma negativo en lugar de recibir elogios similares por poseer los mismos cuerpos. [81] [83] [84] Algunas mujeres negras también han encontrado en la historia de Sarah Baartman una fuente de inspiración y empoderamiento para celebrar los cuerpos más curvilíneos, viendo paralelismos entre su vida y la apropiación cultural moderna y el tratamiento social de los cuerpos femeninos negros con curvas. [61] [85]
Como minorías raciales en los Estados Unidos, los afroamericanos se vieron históricamente presionados por ideales de belleza blancos que entran en conflicto con sus propias características naturales e ideales de belleza. Paradójicamente, Makkar y Strube observan que las mujeres negras de hoy en día se ven a sí mismas de manera más favorable que las mujeres blancas, y tienen menos probabilidades que ellas de perseguir el ideal de belleza convencional. [86] [87] Makkar y Strube pidieron a mujeres negras con baja y alta autoestima que se juzgaran a sí mismas en relación con imágenes de supermodelos blancas y negras. Tanto las mujeres negras con baja como con alta autoestima se calificaron a sí mismas como más atractivas que las modelos blancas, pero menos atractivas que las modelos negras. Sin embargo, las mujeres con una identidad negra más fuerte se percibieron a sí mismas como sustancialmente más atractivas. [88] Los autores descubrieron que las mujeres negras que tienen un sentido más fuerte de la identidad negra tenían menos probabilidades de verse afectadas por ideales de belleza externos que las mujeres negras con un sentido más débil de la identidad negra, lo que sugiere un rechazo explícito de los estándares de belleza blancos. [89]
El colorismo puede definirse como la discriminación hacia personas dentro del mismo grupo racial o étnico o comunidad basada en el tono de color de la persona. [90] El colorismo también puede afectar a latinoamericanos, asiáticos orientales, asiáticos meridionales e incluso europeos, dando lugar a una discriminación por complexión. [91]
El colorismo en los Estados Unidos se remonta a la época de la esclavitud, cuando los hombres o mujeres de piel más clara debían trabajar en espacios cerrados, mientras que los individuos de piel más oscura debían trabajar en los campos. El tono de su piel determinaba su trabajo y el trato que recibirían. [92]
En el documental Dark Girls , las entrevistas a mujeres negras arrojan luz sobre el tema no mencionado del colorismo. [93] Las experiencias y experimentos mencionados en la película concluyen cómo las mujeres de piel más oscura sufrieron social, mental y personalmente. Algunas de las mujeres en la película mencionan cómo no se veían hermosas debido a su piel más oscura. [93]
En Flash of the Spirit , Robert Farris Thompson analiza los antiguos ideales de belleza de las mujeres africanas. Los ideales eran que no había ideales. La belleza rara vez se aceptaba si eras "demasiado perfecta" o "demasiado guapa". Ser "demasiado" de algo era una señal de alerta porque desviaba el espectro según la sociedad yoruba. Se llamaba "iwontunwonsi". Esto es lo opuesto a lo que son los estándares de la sociedad actual porque establecen un punto medio con el que comparar a las personas, aunque el punto medio consiste en estándares altos. [94]
Según Laura Engel, las mujeres negras (pero no otras mujeres de color) han sido blanqueadas . El blanqueamiento de las mujeres negras no se limita sólo a blanquear los tonos de piel de las personas negras, sino también a darles texturas de pelo liso y rasgos eurocéntricos. Las revistas y las empresas de belleza han sido criticadas por blanquear las imágenes de celebridades femeninas negras en portadas y anuncios publicitarios, en su mayoría retocándolas con Photoshop para mostrarles una piel más clara. [95]
Según un estudio de 2020, las mujeres negras que creaban contenido de belleza en línea tenían salarios más bajos, menos patrocinios de marcas, más dificultades para recibir patrocinios y un ascenso significativamente más lento a la popularidad en comparación con los creadores de contenido de belleza en línea que no eran negros. [96] Los investigadores no pudieron determinar por qué era así, ya que su estudio no proporcionó información sobre la causalidad y el tamaño de la muestra consistía en solo nueve mujeres. [96]
La investigación de Marway también ha descubierto que la norma de belleza para la piel clara limita las metas y oportunidades profesionales de las mujeres negras y de color, ya que practican la autocensura cuando solicitan empleo porque tienen la expectativa de que no serán elegidas para desempeñar papeles principales en un lugar de trabajo debido a las representaciones raciales desproporcionadas en varias profesiones. [97]
El vello corporal y facial ha sido estigmatizado durante mucho tiempo en las mujeres en muchas culturas, que los consideran atributos masculinos indeseables en el sexo opuesto. [98] [99] Por esta razón, muchas mujeres se sienten presionadas a eliminar el vello corporal de sus piernas y brazos, [98] [100] mientras que las que no lo hacen a menudo son objeto de escrutinio. No existe el mismo estándar para los hombres, y aunque el manscaping ha existido desde principios del siglo XX, nunca ha alcanzado popularidad en el mundo occidental. [98]
Los medios de comunicación son una de las herramientas más poderosas para que las jóvenes y las mujeres aprendan y también comprendan los ideales de belleza femenina. A medida que se desarrollan los medios de comunicación, cambia la forma en que la gente ve los ideales de belleza femenina, al igual que la forma en que las mujeres se ven a sí mismas. "La adolescente promedio obtiene alrededor de 180 minutos de exposición a los medios diariamente y solo unos 10 minutos de interacción con los padres al día", dice Renee Hobbs, EdD, profesora asociada de comunicaciones en la Universidad de Temple. [101] En la mayoría de los anuncios, las modelos femeninas suelen tener una apariencia homogénea. "Las niñas de hoy están inundadas de ideales [ultradelgados] no solo en forma de muñecas, sino también en cómics, dibujos animados, televisión y publicidad junto con todo el merchandising asociado". [102] : 290 Además de esto, el ideal de belleza femenina en los medios de comunicación está manipulado por la tecnología. Las imágenes de mujeres pueden manipularse virtualmente creando un ideal que no solo es raro sino también inexistente. [103] La Enciclopedia de Género en los Medios afirma que "las técnicas de posproducción de retoque fotográfico y modificaciones generadas por computadora 'perfeccionan' el mito de la belleza al eliminar cualquier imperfección o defecto visible a simple vista". [104] Los anuncios de productos "como dietas, cosméticos y equipos de ejercicio [ayudan] a los medios a construir un mundo de sueños de esperanzas y altos estándares que incorpora la glorificación de la esbeltez y la pérdida de peso". [105]
El ideal de belleza femenina, que se centra en la apariencia física ideal, desvía la atención de la competencia femenina al priorizar y valorar las características superficiales relacionadas con la belleza y la apariencia. Cuando se idealiza y se presenta la belleza física en los medios de comunicación, se reduce a las mujeres a objetos sexualizados. [106] Esto crea el mensaje en los medios de comunicación de que el cuerpo de una persona es inadecuado sin atractivo sexual y conecta los conceptos de belleza y sexo. [106]
Las celebridades logran la perfección a través de imágenes retocadas con Photoshop que ocultan cada imperfección o defecto, al mismo tiempo que editan partes del cuerpo para crear el tipo de cuerpo de reloj de arena ideal . [107] El Informe de Belleza y Confianza de Dove entrevistó a 10.500 mujeres en trece países y descubrió que la confianza de las mujeres en su imagen corporal está disminuyendo constantemente, independientemente de la edad o la ubicación geográfica. A pesar de estos hallazgos, existe un fuerte deseo de luchar contra los ideales de belleza existentes. De hecho, el 71% de las mujeres y el 67% de las niñas quieren que los medios hagan un mejor trabajo al retratar diferentes tipos de mujeres. Los estudios realizados por Dove revelan que la baja autoestima afecta la capacidad de las mujeres y las niñas para liberar su verdadero potencial. El 85% de las mujeres y el 79% de las niñas admiten que optan por no realizar actividades importantes de la vida cuando no se sienten seguras de su apariencia. Más de la mitad de las mujeres (69%) y las niñas (65%) aluden a la presión de los medios y los anuncios para convertirse en la versión mundial de la belleza, que es una fuerza impulsora de la ansiedad por la apariencia. [108] Estudios realizados por Dove también han revelado las siguientes estadísticas: "el 4% de las mujeres se consideran hermosas, el 11% de las niñas a nivel mundial se sienten cómodas describiéndose como hermosas, el 72% de las niñas sienten presión por ser hermosas, el 80% de las mujeres están de acuerdo en que cada mujer tiene algo en ella que es hermoso, pero no ven su propia belleza, y el 54% de las mujeres están de acuerdo en que cuando se trata de cómo se ven, ellas son su peor crítica de belleza". [109]
Las plataformas en línea que se centran en las interacciones a través del intercambio de imágenes y contenido visual, como Instagram , tienden a enfatizar la apariencia física y la estética. [110] Según la evidencia recopilada de un estudio centrado en el uso general de Instagram en mujeres jóvenes, los investigadores sugieren que el uso de Instagram se correlacionó positivamente con la autoobjetivación de las mujeres . [110] Este mismo estudio también consideró el efecto de Instagram en la internalización del ideal de belleza occidental para las mujeres, y la evidencia recopilada en el estudio concuerda con la idea de que el uso de Instagram alienta a las mujeres a internalizar el ideal de belleza social de la cultura occidental. Debido a que los usuarios tienen la oportunidad de dar forma y editar sus fotografías antes de compartirlas, pueden obligarlas a adherirse al ideal de belleza. [110] Ver estas imágenes cuidadosamente seleccionadas muestra hasta qué punto las mujeres internalizan el ideal de belleza occidental. [110] Además de investigar los efectos del uso general de Instagram, el estudio también investigó los efectos de las páginas de Instagram "fitspiration" en la imagen corporal de las mujeres jóvenes. Las páginas "Fitspiration" tienen como objetivo motivar al espectador a través de imágenes de alimentación saludable y ejercicio. [110] Aunque estas páginas tienen como objetivo ser una forma positiva de promover un estilo de vida saludable, también se basan en la apariencia y contienen imágenes de mujeres delgadas y tonificadas. [111] Según el estudio, existe una correlación positiva entre la visualización de páginas de "fitspiration" por parte de mujeres jóvenes y una imagen corporal negativa. [110]
Un estudio de caso realizado sobre el uso de Instagram y el ideal de belleza femenina occidental se centró en la cuenta específica @effyourbeautystandards, una página de Instagram de positivismo corporal creada por la modelo feminista de talla grande Tess Holliday . [112] A través de su página, Holliday instruyó a las mujeres a compartir fotos de ellas mismas en Instagram con el hashtag #effyourbeautystandards. [112] Las imágenes publicadas con este hashtag serían seleccionadas por los administradores de la cuenta y publicadas en la página @effyourbeauutystandards. [112] La evidencia reunida en este estudio de caso sugirió que si bien estas imágenes seleccionadas intentan adoptar un enfoque interseccional del contenido que las mujeres ven en las redes sociales, aún pueden tener un efecto en cómo las mujeres ven sus cuerpos. [112]
Las plataformas de redes sociales como Snapchat, Instagram y TikTok pueden promover estándares de belleza poco realistas para mujeres y adolescentes por diversas razones. Una gran parte de esto puede deberse al uso de Photoshop y filtros pesados que cambian la estructura y los rasgos faciales. Cuando hay una afluencia tan grande de contenido orientado a lograr un cierto estándar de belleza, puede hacer que muchas personas se sientan insatisfechas con el suyo propio. [113]
Los selfies son algo común en las redes sociales, pero incluso eso puede afectar negativamente la autoestima de una persona. [114] Un estudio publicado por Jennifer Mills, profesora de la Universidad de York en Toronto, descubrió que, en general, las mujeres se sentían más cohibidas después de tomarse un selfie que antes. [115] Tenía dos grupos a los que se les indicó que se tomaran un selfie y lo publicaran en línea; a uno solo se le permitió tomar un selfie mientras que al otro se le permitió tomar un número ilimitado de ellos y editarlos. Ambos grupos obtuvieron el mismo resultado a pesar de las diferentes circunstancias. Siempre hubo un factor con el que se sintieron insatisfechas, ya sea la iluminación, cómo se veía su rostro, el ángulo, etc. Otro factor fue la validación de los demás, ya sea aprobando el selfie o mirando los "me gusta" y los comentarios.
El ideal de belleza femenina se retrata en muchos cuentos de hadas infantiles . [1] Ha sido común en los cuentos de hadas de los Hermanos Grimm que se recompensara el atractivo físico de los personajes femeninos. [116] En esos cuentos de hadas, "la belleza a menudo se asocia con ser blanco, económicamente privilegiado y virtuoso". [116]
Los cuentos de hadas de los hermanos Grimm suelen tener como protagonistas a una bella heroína. En el cuento Blancanieves , la protagonista Blancanieves es descrita como «de piel blanca como la nieve, labios rojos como la sangre y cabello negro como la madera de ébano» y como «bella como la luz del día». [117] Por el contrario, la antagonista de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm es descrita con frecuencia como vieja y físicamente poco atractiva, relacionando la belleza con la juventud y la bondad, y la fealdad con el envejecimiento y el mal. [116] En última instancia, esta correlación pone énfasis en la virtud de ser bella, tal como se define en los cuentos de hadas de los hermanos Grimm.
Casi 100 años después de que los hermanos Grimm escribieran sus cuentos de hadas, Walt Disney Animation Studios adaptó estos cuentos a largometrajes animados. Otros rasgos comunes de los personajes femeninos de Disney incluyen cuerpos delgados con proporciones corporales imposibles, cabello largo y suelto y ojos grandes y redondos. [118] Las películas animadas de princesas de Disney asocian la belleza con las buenas cualidades de un personaje. [119] Un estudio de 2019 sugiere que las heroínas de Disney tienen cinturas extremadamente pequeñas que son casi imposibles de lograr de forma natural. [120]
Cuando las niñas juegan con muñecas centradas en la moda y la belleza, comienzan a idealizar los estándares de belleza y asocian lo que encuentran "bello" en la muñeca con atributos que sienten que deben mantener. Las niñas que jugaron con muñecas Barbie delgadas informaron tener una imagen corporal más baja y un mayor deseo de ser más delgadas que las niñas que jugaron con una muñeca con más curvas o sin muñeca alguna. [121]
Al tomar las "hermosas" proporciones de Barbie y traducir ese físico a un humano real, se estima que Barbie mide 5'9 "(175 cm) de alto, tiene un busto de 39", una cintura de 18 ", caderas de 33", tamaño de niña 3 pies y su peso sería de 110 libras (50 kg). [122] Teniendo en cuenta la altura y el peso "humanos" de Barbie, Barbie tendría un índice de masa corporal (IMC) de 16,24; este número se ajusta a los criterios de peso para la anorexia . [122] Además, estar por debajo de un IMC de 17 sugiere que una persona no puede permitirse perder más peso, ya que es perjudicial para la salud y que tiene un peso muy bajo. [123] Jugar continuamente con muñecas centradas en la moda y la belleza con proporciones corporales tan idealistas puede causar efectos psicológicos en una persona y luego puede derivar en el desarrollo de trastornos alimentarios y otros resultados negativos para la salud mental, como depresión y ansiedad. [124] [125] También pueden hacer que las niñas asocien la delgadez con el atractivo, el éxito y la felicidad. [126] Otro estudio sugiere que las niñas continúan internalizando el ideal de delgadez incluso después de jugar con muñecas más realistas. [127]
Dentro de la comunidad transgénero y aquellos que se sienten atraídos por las mujeres trans , las mujeres de ascendencia asiática oriental son consideradas el ideal femenino, porque existe un estereotipo racializado de que las características asiáticas son "más bonitas" que las de las mujeres blancas. Según Chong-suk Han, esto explica por qué las drag queens del este de Asia suelen ganar concursos de belleza trans, porque se cree que pasan más fácilmente por mujeres. [128] Charlie Anders señala que las películas pornográficas transexuales más vendidas muestran a mujeres trans asiáticas, y son muy estimadas y buscadas por los hombres que se identifican como heterosexuales. [129]
Un estudio de 2020 entrevistó a mujeres trans de origen negro , aborigen australiano , del sur de Asia , del este de Asia y del Medio Oriente que vivían en Australia . [130] Los investigadores entrevistaron a las participantes sobre los factores de riesgo de la transmisoginia y la violencia sexual. [131] Las mujeres trans de ascendencia del este o sudeste de Asia sentían que los hombres blancos australianos tendían a fetichizarlas. [132] Esta fetichización y exotización de las mujeres trans de color las dejaba vulnerables a la violencia sexual como mujeres trans, lo que algunas sentían que podría haberse evitado si pudieran hacerse pasar por blancas. [133] La investigación de Ussher sugiere que los malos resultados de salud que experimentan muchas mujeres trans están estrechamente asociados con su exposición a la violencia sexual, así como con las desigualdades sociales y la transfobia a las que están sujetas. Las mujeres trans de color experimentan prejuicios y discriminación adicionales debido a la intersección de género, sexualidad, raza y clase social. La investigación de Swami también sugiere que comprender estas interseccionalidades es vital para comprender las experiencias de violencia sexual de las mujeres trans de color.
La construcción de la feminidad dentro de la comunidad transgénero tiene que ver en gran medida con lo bien (o lo mal) que son capaces de utilizar las herramientas de "embellecimiento corporal proporcionadas por las industrias comerciales". [134] Según Lovelock, "las mujeres trans como Jenner son aceptadas como mujeres siempre que se adhieran a los códigos visuales del atractivo femenino". [134]
Estudios de RuPaul's Drag Race , un programa que presenta una competencia entre drag queens , señalan que las concursantes que tienen un tipo de cuerpo más pequeño/delgado son tratadas como si su feminidad fuera más válida que las drag queens más grandes. [135] RuPaul's Drag Race también ha sido conocido por fomentar actuaciones racializadas que juegan con estereotipos basados en la etnia de las reinas que actúan; en un caso, se disuadió a una reina de hacer una actuación de Amy Winehouse porque la propia reina era una persona de color. [136] Aunque el drag es una parte importante de la comunidad LGBTQ, la mayor parte de la inspiración de la que se inspiran las drag queens para formular su apariencia se rige por el estándar de belleza occidental heteronormativa. [135]
Se ha demostrado que los ideales de belleza femenina tienen correlaciones con muchos trastornos psicológicos, incluyendo la baja autoestima y los trastornos alimentarios. Los estándares culturales occidentales de belleza y atractivo promueven ideales corporales poco saludables e inalcanzables que motivan a las mujeres a buscar la perfección. [137] Desde 1972, ha habido un aumento dramático en el porcentaje de mujeres en los Estados Unidos que experimentan insatisfacción con sus cuerpos. [138] La investigación indica que la exposición de las mujeres a la televisión, incluso por un tiempo muy corto, puede experimentar una disminución del estado de ánimo y la autoestima. [139] Se ha encontrado consistentemente que la apariencia percibida es el predictor más fuerte de la autoestima global entre los adultos jóvenes. [138] La conciencia de la forma femenina ideal está vinculada a una autoestima cada vez más negativa. [138] A través de la interacción con los pares y un entorno de comparación continua con aquellos retratados en los medios, las mujeres a menudo se sienten inadecuadas y, por lo tanto, su autoestima puede disminuir debido a su autoimagen negativa. Una imagen corporal negativa puede tener consecuencias psicosociales adversas, como depresión, baja autoestima y menor calidad de vida. [140]
Existe una presión significativa para que las niñas se ajusten a los ideales de belleza femenina y, dado que la delgadez se valora como algo femenino, muchas mujeres se sienten insatisfechas con la forma de su cuerpo. Se ha descubierto que la insatisfacción corporal es un precursor de problemas psicológicos graves como la depresión, la ansiedad social y los trastornos alimentarios. [141] Los ideales de belleza femenina han influido en las mujeres, especialmente las más jóvenes, para que participen en medidas extremas. Algunas de estas medidas extremas incluyen limitar su ingesta de alimentos, participar en una actividad física excesiva o fijarse en la propia dieta para tratar de alcanzar lo que se considera los "estándares de belleza ideales". Un aspecto del ideal de belleza femenina incluye tener una cintura delgada, lo que hace que las mujeres participen en estos comportamientos. Al tratar de alcanzar estos estándares antinaturales, se ponen en marcha estas prácticas peligrosas. Estas prácticas pueden eventualmente llevar a la mujer a desarrollar trastornos alimentarios como la anorexia y la bulimia . Con los trastornos alimentarios como tales, la obsesión por la propia imagen corporal y por estar delgada alcanza nuevos niveles, evolucionando hacia un miedo racional a aumentar de peso. A medida que alcanzar el "ideal de belleza" se convierte en un fenómeno más popular, estos trastornos alimentarios se están volviendo más frecuentes, especialmente en mujeres jóvenes. [142] Los investigadores han descubierto que los anuncios de revistas que promueven la dieta y la delgadez son mucho más frecuentes en las revistas femeninas que en las masculinas, y que los personajes femeninos de televisión tienen muchas más probabilidades de ser delgados que los personajes masculinos. [143] Los trastornos alimentarios se derivan de la dismorfia corporal individual, o una preocupación excesiva por los defectos percibidos en la apariencia. [137] Los investigadores sugieren que este comportamiento se correlaciona fuertemente con la presión social para que las mujeres vivan a la altura de los estándares de belleza establecidos por una cultura obsesionada con la delgadez. [137] La investigación ha demostrado que las personas han asociado inconscientemente tamaños corporales más pesados con características de personalidad negativas como la pereza y la falta de autocontrol. [144] El prejuicio hacia el cuerpo gordo aparece tan temprano como en la primera infancia y continúa hasta la edad adulta. [144] La imagen corporal negativa empeora a medida que las mujeres pasan por la pubertad; Las niñas adolescentes con frecuencia manifiestan estar insatisfechas con su peso y temen aumentarlo en el futuro. [145] Según la Asociación Nacional de Anorexia Nerviosa y Trastornos Asociados (ANAD), la edad de aparición de los trastornos alimentarios es cada vez más temprana. [137] Niñas desde la edad de la escuela primaria manifiestan insatisfacción corporal y hacen dieta para parecerse a modelos de revistas. [144]
Ellen Staurowsky describió los graves riesgos psicológicos y físicos que se asocian a la imagen corporal negativa de las niñas. La imagen corporal negativa suele estar asociada a trastornos alimentarios, depresión e incluso abuso de sustancias. Hay evidencia generalizada de que las mujeres y las niñas están insatisfechas con su apariencia. [146]
Las ideas de belleza femenina pueden haberse originado a partir de características que se correlacionan con la fertilidad y la salud. [147] Estas características incluyen una figura donde hay más distribución de grasa en el área de la cadera y el muslo, y varían entre diferentes culturas. Tanto en las culturas occidentales como en las orientales, tener una mayor proporción cintura-cadera (CCC) se considera atractivo. [148] Si bien se ha demostrado de manera consistente que los hombres encuentran más atractivas a las mujeres con una CCC mayor, esta característica corporal en realidad no muestra ninguna indicación de salud o fertilidad. Se plantea la hipótesis más agradable de que la atracción por la CCC es una señal adaptativa de paridad o embarazo actual, en lugar de una señal de fertilidad. [149] La perspectiva evolutiva heterosexual sugiere que los hombres, a lo largo del tiempo y en todas las culturas, prefieren las características juveniles (piel suave, ojos blancos, labios carnosos, buen tono muscular, longitud de piernas, curvatura lumbar, simetría facial, cabello largo/poblado, voz femenina) como indicaciones de fertilidad o genes saludables. [150] Estas señales físicas se combinan con señales de comportamiento de la juventud (alta energía, pasos cortos, expresiones faciales animadas) para evaluar ancestralmente el "valor reproductivo" de una mujer. [151] Estas teorías pueden ayudarnos a entender por qué ciertas tendencias de belleza o corporales fluctúan o permanecen estancadas, pero algunos académicos sostienen que "los fundamentos teóricos poco sólidos conducirán a predicciones imprecisas que no se pueden probar adecuadamente, lo que en última instancia dará como resultado el rechazo prematuro de una explicación evolutiva de las preferencias de pareja humanas". [149]
![Farrah Fawcett y Cher en 1976. Desde los años 1960 hasta los 1980, las mujeres querían lucir delgadas. La piel bronceada también se volvió popular.[152]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Farrah_Fawcett_Cher_1976.JPG/1280px-Farrah_Fawcett_Cher_1976.JPG)
Los elementos de la feminidad como mito institucional incluyen estándares de belleza heteronormativos para las mujeres, así como pureza sexual, pasividad, capacidad de respuesta emocional e intuición, y capacidades íntimas para la crianza.
p.307: Dos autores han especulado sobre cómo estos ideales afectan a las mujeres lesbianas y bisexuales. En primer lugar, las lesbianas y posiblemente las bisexuales pueden estar "protegidas" del énfasis generalizado en la delgadez y de la consiguiente insatisfacción corporal porque las comunidades LGB rechazan los ideales heteronormativos y aceptan más los diversos tamaños corporales (Brown, 1987). Una perspectiva alternativa afirma que, debido a que las mujeres lesbianas y bisexuales se crían y viven en la sociedad dominante (con su énfasis en la delgadez y la feminidad heteronormativa), internalizarán estos ideales de belleza y experimentarán la insatisfacción corporal de la misma manera que las mujeres heterosexuales.
p.23: Algunos teóricos han propuesto que las mujeres lesbianas tienen una imagen corporal más positiva debido a la aparente protección que brinda la comunidad queer y los fuertes vínculos históricos con el activismo feminista de las personas gordas (Cogan 1999; Ojerholm y Rothblum 1999; Bergeron y Sean 1998; Striegel-Moore, et al. 1990), mientras que otros argumentan que las lesbianas (las mujeres trans y los individuos de género queer rara vez se mencionan en la literatura sobre la imagen corporal hasta ahora), como mujeres, están socializadas en relación con el ideal corporal femenino heteronormativo de manera similar a las mujeres cis heterosexuales (Kelly 2007; Cogan 1999).
p.581: "Debido a que las mujeres tienden a tener un mayor contraste facial que los hombres, el uso de cosméticos puede ayudar a las mujeres a aumentar aún más su contraste facial y, por lo tanto, aumentar la feminidad percibida de sus rostros. Este aumento se puede lograr dando forma y oscureciendo los rasgos faciales para que destaquen. Los cosméticos pueden ayudar a las mujeres a parecer más femeninas al ampliar las percepciones de la distancia entre las cejas y los ojos con sombra de ojos... Por lo tanto, las mujeres parecen usar cosméticos para ayudarse a sí mismas a parecer adheridas a las preferencias de pareja reforzadas evolutivamente demostradas por los hombres en todas las culturas (por ejemplo, buena salud, simetría facial, feminidad).
P.1213: "Los rostros femeninos tenían un mayor contraste facial que los rostros masculinos tanto en las muestras de Asia oriental como de los caucásicos, y los rostros de Asia oriental (con ojos oscuros) tenían un mayor contraste facial que los rostros caucásicos (con ojos más claros). Un análisis de varianza (ANOVA) de 2 (sexo) 62 (raza) del contraste facial encontró efectos principales significativos del sexo y la raza.
el ideal singapurense hizo que las mujeres suecas se sintieran "menos femeninas" e incapaces de encarnar el ideal asiático local. Las mujeres suecas en Singapur estaban hasta cierto punto desexualizadas y, como resultado, experimentaban una falta de feminidad y deseabilidad en la sociedad en general... su cabello rubio no indicaba atracción, sexualidad o pecado, sino que las identificaba con occidentales, expatriadas o extranjeras... De esta manera, su versión encarnada de la blancura europea debilitó su feminidad.
![Venus en el espejo, Peter Paul Rubens, 1615. En el siglo XVII se idealizaban los cuerpos más carnosos.[152]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Rubens_Venus_at_a_Mirror_c1615.jpg/1280px-Rubens_Venus_at_a_Mirror_c1615.jpg)
![Las mujeres victorianas eran muy conscientes de su cuerpo. Usaban corsés para reducir su cintura y polisones que agrandaban sus nalgas.[152]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/1888_Peterson's_Magazine_Fashion_plate.jpg/1280px-1888_Peterson's_Magazine_Fashion_plate.jpg)
![Durante la década de 1920, las mujeres intentaron ocultar sus curvas, se cortaron el pelo y usaron maquillaje atrevido.[152] El ideal femenino ya no era "frágil y enfermizo" como en la era victoriana, por lo que las mujeres bailaban y practicaban deportes.[153]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Violet_Romer_in_flapper_dress,_LC-DIG-ggbain-12393_crop.jpg/1280px-Violet_Romer_in_flapper_dress,_LC-DIG-ggbain-12393_crop.jpg)
![La actriz Marilyn Monroe fue percibida como la reina de las curvas en la década de 1950.[153] Su imagen se ha utilizado para popularizar la figura de reloj de arena.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Marilyn_Monroe,_The_Prince_and_the_Showgirl,_2_140x190.jpg/1280px-Marilyn_Monroe,_The_Prince_and_the_Showgirl,_2_140x190.jpg)
![El ideal de belleza de los años 80 seguía siendo el de la delgadez, pero tonificada, sin llegar a ser demasiado musculosa; por ello, los ejercicios aeróbicos se hicieron populares. La década también fue el epítome de la moda exagerada.[152]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Sex_symbols_argentinas_de_los_a%C3%B1os_80.jpg/1280px-Sex_symbols_argentinas_de_los_a%C3%B1os_80.jpg)
{{cite news}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )p.112: "Para los hombres asiáticos homosexuales, sus rasgos femeninos percibidos les permiten manipular la ilusión y parecer más "reales" que las drag queens blancas. Por ejemplo, una drag queen blanca fue citada diciendo: "Nunca volveré a participar en otro concurso con chicas asiáticas... son demasiado difíciles de vencer. "Son demasiado reales, ni siquiera es justo" (Han 2005:83)"... "Debido a que los hombres asiáticos homosexuales son percibidos en la comunidad gay como más femeninos que los hombres blancos homosexuales, son más capaces de convencer a los jueces y a los miembros de la audiencia de que han alcanzado la "realidad", ganando así múltiples títulos de drag".
Muchos prefieren a las mujeres transgénero que no se han sometido a una cirugía de reconstrucción genital, porque les parece sexy un cuerpo femenino con un pene. Y muchos admiradores de las mujeres transgénero también buscan activamente a las chicas asiáticas por encima de todas las demás. Muchos seguidores de las mujeres transgénero creen que a las asiáticas nacidas varones les resulta más fácil parecer convincentemente mujeres debido a sus rasgos faciales o a la menor cantidad de vello corporal. Busque en cualquier servicio de citas o encuentros sexuales publicaciones de hombres para mujeres transgénero (M4T) y encontrará "solo asiáticas" o "preferiblemente asiáticas" por todas partes. Los videos porno transexuales más vendidos, según la revista especializada Adult Video News, muestran a mujeres transgénero asiáticas"...