El emperador Tenmu (天武天皇, Tenmu tennō , c. 631 – 1 de octubre de 686) fue el cuadragésimo emperador de Japón , [1] según el orden tradicional de sucesión . [2] [3] Ascendió al trono tras la Guerra Jinshin , durante la cual su ejército derrotó al del emperador Kōbun . Tenmu reinó desde 673 hasta su muerte en 686, en medio del período Asuka tardío . [4]
Durante su reinado, Tenmu implementó reformas políticas y militares, consolidando el poder imperial y centralizando el gobierno. Su política exterior favoreció al reino coreano de Silla, al tiempo que rompió las relaciones diplomáticas con la dinastía Tang de China. Utilizó las estructuras religiosas para reforzar la autoridad imperial, construyendo varios templos y monasterios budistas, así como fortaleciendo los lazos con el Santuario de Ise . Fue sucedido por su esposa, la emperatriz Jitō .
Tenmu era el hijo menor del emperador Jomei y la emperatriz Kōgyoku , y el hermano menor del emperador Tenji . Su nombre al nacer era príncipe Ōama (大海人皇子, Ōama no ōji ) . Fue sucedido por la emperatriz Jitō , que era a la vez su sobrina y su esposa. Durante el reinado de su hermano mayor, el emperador Tenji, Tenmu se vio obligado a casarse con varias de las hijas de Tenji porque Tenji pensó que esos matrimonios ayudarían a fortalecer los lazos políticos entre los dos hermanos. Las sobrinas con las que se casó incluyeron a la princesa Unonosarara, hoy conocida como emperatriz Jitō, y a la princesa Ōta . Tenmu también tuvo otras consortes cuyos padres eran cortesanos influyentes.
Tenmu tuvo muchos hijos, entre ellos el príncipe heredero Kusakabe con la princesa Unonosarara; la princesa Tōchi ; el príncipe Ōtsu y la princesa Ōku con la princesa Ōta (cuyo padre también era Tenji); y el príncipe Toneri , editor del Nihon Shoki y padre del emperador Junnin . A través del príncipe Kusakabe, Tenmu tuvo dos emperadores y dos emperatrices entre sus descendientes. La emperatriz Kōken fue la última de estos gobernantes imperiales de su linaje.
El emperador Tenmu es el primer monarca de Japón a quien el título de Tennō ( Emperador de Japón ) le fue asignado contemporáneamente, no sólo por generaciones posteriores. [5]
El único documento sobre su vida fue el Nihon Shoki . Sin embargo, fue editado por su hijo, el príncipe Toneri, y la obra fue escrita durante los reinados de su esposa e hijos, lo que hace sospechar su exactitud e imparcialidad. También se lo menciona brevemente en el prefacio del Kojiki , siendo aclamado como el emperador que los encargó.
El padre de Tenmu murió cuando él era joven, y creció principalmente bajo la guía de la emperatriz Saimei. No se esperaba que ganara el trono, porque su hermano Tenji era el príncipe heredero, al ser el hijo mayor de su madre, la emperatriz reinante.
Durante el período Tenji , Tenmu fue nombrado príncipe heredero. Esto se debió a que Tenji no tenía un heredero apropiado entre sus hijos en ese momento, ya que ninguna de sus madres tenía un rango lo suficientemente alto como para brindar el apoyo político necesario. Tenji sospechaba que Tenmu pudiera ser tan ambicioso como para intentar tomar el trono, y sintió la necesidad de fortalecer su posición a través de matrimonios políticamente ventajosos.
Tenji fue particularmente activo en la mejora de las instituciones militares que se habían establecido durante las reformas Taika. [6]
En su vejez, Tenji tuvo un hijo, el príncipe Ōtomo, con una consorte de bajo rango. Dado que Ōtomo contaba con un débil apoyo político de sus parientes maternos, la opinión general de la época [7] sostenía que no era una buena idea que ascendiera al trono, pero Tenji estaba obsesionado con esa idea.
En 671, Tenmu se sintió en peligro y se ofreció como voluntario para renunciar al cargo de príncipe heredero y convertirse en monje. Se trasladó a las montañas de Yoshino, provincia de Yamato (hoy Yoshino, Nara ), oficialmente por razones de reclusión. Se llevó consigo a sus hijos y a una de sus esposas, la princesa Unonosarara, hija de Tenji. Sin embargo, dejó a todas sus otras consortes en la capital, Omikyō, en la provincia de Ōmi (hoy en Ōtsu ).
Un año después, (en 672) Tenji murió y el príncipe Ōtomo ascendió al trono como emperador Kōbun . Tenmu reunió un ejército y marchó desde Yoshino hacia el este, para atacar la capital de Omikyō en un movimiento en sentido contrario a las agujas del reloj. Marcharon a través de las provincias de Yamato, Iga y Mino para amenazar a Omikyō en la provincia adyacente. El ejército de Tenmu y el ejército del joven emperador Kōbun lucharon en la parte noroeste de Mino (actualmente Sekigahara, Gifu ), un incidente conocido como la Guerra Jinshin . El ejército de Tenmu ganó y Kōbun se suicidó.
Como era de esperar, el emperador Tenmu no fue menos activo que el ex emperador Tenji en la mejora de las instituciones militares de Taika. El reinado de Tenmu trajo consigo muchos cambios, como: (1) se organizó un departamento de guerra centralizado; (2) se reforzaron las defensas del interior del país cerca de la capital; (3) se construyeron fuertes y castillos cerca de la capital y en las partes occidentales de Honshū y en Kyushu; (4) se pasó revista a las tropas; y se ordenó a todos los gobernadores provinciales que completaran la recolección de armas y estudiaran tácticas. [10]
En 673, Tenmu trasladó la capital de nuevo a Yamato, en la llanura de Kiymihara, y la bautizó como Asuka. El Man'yōshū incluye un poema escrito después de que terminara la Guerra Jinshin:
Nuestro Soberano, un dios,
- Ha hecho su Ciudad Imperial [11]
- Fuera del tramo de pantanos,
- Donde se hundieron los caballos castaños
- A sus vientres.
- – Ōtomo Miyuki [12]
En Asuka, el emperador Tenmu fue entronizado y nombró a Unonosarara como su emperatriz. Entre los acontecimientos de su reinado se incluyen los siguientes:
Tenmu reinó desde esta capital hasta su muerte en 686. Su esposa, la emperatriz Jito, se convirtió en emperador hasta que su hijo se convirtió en el 42.º emperador. [15] Se conoce el lugar real de su tumba . [1] Este emperador es venerado tradicionalmente en un santuario conmemorativo ( misasagi ) en la prefectura de Nara . La Agencia de la Casa Imperial designa este lugar como el mausoleo de Tenmu . Se llama formalmente Hinokuma no Ōuchi no misasagi. [16]
En el año 675 el emperador Tenmu prohibió el consumo de carne de animales domésticos (caballos, vacas, perros, monos, aves), desde el 1 de abril hasta el 30 de septiembre de cada año, debido a la influencia del budismo. [17]
En el Nihon Shoki , Tenmu es descrito como un gran innovador, pero la neutralidad de esta descripción es dudosa, ya que la obra fue escrita bajo el control de sus descendientes. Parece claro, sin embargo, que Tenmu fortaleció el poder del emperador y nombró a sus hijos para los cargos más altos de su gobierno, reduciendo la influencia tradicional de clanes poderosos como los clanes Ōtomo y Soga . Renovó el sistema de kabane , los títulos hereditarios de deber y rango, pero con alteraciones, incluida la abolición de algunos títulos. Omi y Muraji , los kabane más altos en el período anterior, fueron reducidos en valor en la nueva jerarquía, que constaba de ocho tipos de kabane. Cada clan recibió un nuevo kabane según su cercanía a la línea de sangre imperial y su lealtad a Tenmu.
Tenmu intentó mantener un equilibrio de poder entre sus hijos. En una ocasión viajó a Yoshino junto con ellos y les hizo jurar que cooperarían y no harían la guerra entre ellos. Esto resultó ineficaz: uno de sus hijos, el príncipe Ōtsu, fue ejecutado más tarde por traición después de la muerte de Tenmu.
La política exterior de Tenmu favoreció al reino coreano de Silla , que se apoderó de toda la península de Corea en 676. Después de la unificación de Corea por Silla, Tenmu decidió romper relaciones diplomáticas con la dinastía Tang de China, evidentemente para mantener buenos términos con Silla. [18]
Tenmu utilizó las estructuras religiosas para aumentar la autoridad del trono imperial. Durante su reinado se hizo mayor hincapié en el vínculo entre la casa imperial y el Gran Santuario de Ise (dedicado a la diosa antecesora de los emperadores, Amaterasu ) al enviar a su hija, la princesa Ōku, como la recién establecida Saiō del santuario, y varios festivales fueron financiados con el presupuesto nacional. También mostró su favor hacia el budismo y construyó varios templos y monasterios grandes. Se dice que Tenmu pidió que se animara a cada casa a construir un altar con un estrado donde se pudiera colocar una imagen de Buda y un sutra para que se pudiera celebrar el culto familiar, inventando así el butsudan . Por otro lado, todos los sacerdotes, monjes y monjas budistas estaban controlados por el estado, y nadie podía convertirse en monje sin el permiso del estado. Esto tenía como objetivo evitar los cultos y evitar que los agricultores se convirtieran en sacerdotes.
Kugyō (公卿) es un término colectivo para los pocos hombres más poderosos vinculados a la corte del Emperador de Japón en las eras anteriores a Meiji .
En general, este grupo de élite incluía sólo de tres a cuatro hombres a la vez. Se trataba de cortesanos hereditarios cuya experiencia y antecedentes los habrían llevado a la cima de su carrera. Durante el reinado de Tenmu, esta cúspide del Daijō-kan incluía a:
Los años del reinado de Tenmu estuvieron marcados por un solo nombre de era o nengō , que se proclamó en los últimos meses de la vida del emperador; y Shuchō terminó con la muerte de Tenmu. [20]
Los primeros años del reinado de Tenmu no están vinculados por los eruditos a ninguna era o nengō . [20] La innovación de la era Taika de nombrar períodos de tiempo – nengō – fue interrumpida durante estos años, pero fue restablecida brevemente en 686. El uso de nengō languideció una vez más después de la muerte de Tenmu hasta que el emperador Monmu reafirmó un derecho imperial al proclamar el comienzo de Taihō en 701.
En este contexto, la traducción de Gukanshō de Brown e Ishida ofrece una explicación sobre los años del reinado de la emperatriz Jitō que enturbia la sensación de fácil claridad en el marco temporal anterior a Taihō:
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