El Duodécimo (también llamado Día de los Orangemen ) [1] es una celebración principalmente protestante del Ulster que se lleva a cabo el 12 de julio. Comenzó a fines del siglo XVIII en el Ulster . Celebra la Revolución Gloriosa (1688) y la victoria del rey protestante Guillermo de Orange sobre el rey católico Jacobo II en la Batalla del Boyne (1690), que aseguró un partido político Whig y la ascendencia anglicana en Irlanda y la aprobación de las Leyes Penales para privar del derecho al voto y perseguir a la mayoría católica de la nación, y en menor medida a los disidentes protestantes , hasta la Emancipación Católica en 1829.
El día 12 y sus alrededores se celebran grandes desfiles a cargo de las bandas de música de la Orden de Orange y de los leales del Ulster , las calles se decoran con banderas de la Union Jack y banderines, y en los barrios leales se encienden grandes hogueras que conmemoran las balizas que guiaron al príncipe Guillermo hasta Carrickfergus . Hoy en día, el 12 se celebra principalmente en Irlanda del Norte , donde es un día festivo , pero se llevan a cabo celebraciones más pequeñas en otros países, como Escocia, Australia y Canadá, donde se han establecido logias de Orange.
Desde sus inicios, el Duodécimo ha estado acompañado de violencia entre protestantes y católicos del Ulster, especialmente en épocas de tensión política. Muchos protestantes consideran que el Duodécimo es una parte importante de su cultura, mientras que los nacionalistas irlandeses y muchos católicos apolíticos lo consideran anticatólico , colonialista , whiggista y supremacista . Las banderas tricolores irlandesas quemadas en las hogueras de la Undécima Noche , las letras de las baladas de la Orden de Orange y las marchas naranjas deliberadamente dirigidas a través de comunidades y barrios católicos han sido especialmente controvertidas y se han considerado profundamente insultantes. El conflicto de Drumcree es el problema reciente más conocido de los desfiles naranjas. La violencia sectaria en torno al Duodécimo empeoró durante los disturbios , pero hoy la mayoría de los eventos transcurren pacíficamente. Recientemente ha habido intentos de atraer turistas a los principales desfiles del Duodécimo y presentarlos como desfiles familiares.
Cuando el 12 de julio cae en domingo, los desfiles se celebran el lunes siguiente, 13 de julio.
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Los orangistas conmemoraban varios acontecimientos que databan del siglo XVII en adelante, celebrando el continuo predominio del protestantismo en Irlanda después de la Rebelión irlandesa de 1641 y el triunfo en la Guerra Guillermina en Irlanda (1689-91). Las primeras celebraciones fueron el 23 de octubre, aniversario de la rebelión de 1641 (un intento de golpe de estado por parte de la nobleza católica que intentó tomar el control de la administración inglesa en Irlanda); y el 4 de noviembre, el cumpleaños de Guillermo de Orange , vencedor protestante de la guerra guillermina en la década de 1690. Ambos aniversarios perdieron popularidad a fines del siglo XVIII.
El Duodécimo en sí se originó como una celebración de la Batalla de Aughrim , que tuvo lugar el 12 de julio de 1691 en el calendario juliano de "estilo antiguo" (OS) que se usaba entonces. Aughrim fue la batalla decisiva de la guerra guillermina, en la que el ejército jacobita predominantemente católico irlandés fue destruido y el resto capituló en Limerick , mientras que el Boyne fue menos decisivo. El Duodécimo a principios del siglo XVIII fue una conmemoración popular de Aughrim, con hogueras y desfiles. La Batalla del Boyne (librada el 1 de julio de 1690) se conmemoró con desfiles más pequeños el 1 de julio. Sin embargo, los dos eventos se combinaron a fines del siglo XVIII. [2] La primera razón para esto fue el cambio británico al calendario gregoriano en 1752, que reposicionó la fecha nominal de la Batalla del Boyne al 11 de julio del Nuevo Estilo (NS) (con la Batalla de Aughrim reposicionada nominalmente al 23 de julio NS). [nota 1] La segunda razón fue la fundación de la Orden de Orange en 1795. La Orden prefería el Boyne, debido a la presencia de Guillermo de Orange allí. También se ha sugerido que en la década de 1790 (una época de resurgimiento católico romano) el Boyne, donde los jacobitas fueron derrotados, era más atractivo para la Orden que Aughrim, donde habían luchado duramente y muerto en gran número. [3]
Las primeras marchas de la Orden tuvieron lugar el 12 de julio de 1796 en Portadown , Lurgan y Waringstown . [4] Los desfiles del Duodécimo de principios del siglo XIX a menudo condujeron al desorden público, tanto que la Orden de Orange y el Duodécimo fueron prohibidos en las décadas de 1830 y 1840 (ver más abajo).
En las semanas previas al Duodécimo Día, la Orden de Orange y otras bandas de música leales al Ulster realizan numerosos desfiles en Irlanda del Norte . Los más comunes son los desfiles de logias, en los que una logia de Orange marcha con una banda. Otros, como el "mini Duodécimo Día" a principios de julio, involucran a varias logias.
De junio a agosto, las zonas protestantes y unionistas de Irlanda del Norte se adornan con banderas y banderines , que suelen ondear en farolas y casas. Las banderas más comunes son la Union Jack y la Ulster Banner . Los bordillos pueden pintarse de rojo, blanco y azul y pueden hacerse murales . En ciertas calles se alzan arcos de acero o madera, adornados con banderas y simbolismo naranja. [5] Estos "arcos naranjas" están inspirados en los arcos del triunfo .
Además de la Union Jack y la bandera del Ulster, en algunas zonas ondean las banderas de grupos paramilitares leales ilegales, como la Fuerza de Voluntarios del Ulster (UVF) y la Asociación de Defensa del Ulster (UDA). El izamiento de estas banderas cerca de barrios católicos o nacionalistas irlandeses , o en zonas "neutrales", suele generar tensión y, a veces, violencia, y se considera una provocación e intimidación deliberadas. [6]
En la noche anterior al Duodécimo Día, la "Undécima Noche", se encienden enormes hogueras en muchos barrios protestantes de clase trabajadora en Irlanda del Norte. Las construyen principalmente con paletas de madera y madera los jóvenes y niños locales en las semanas previas al Duodécimo Día. [7] Su encendido suele ir acompañado de una fiesta callejera y una banda de música leal. [7] Los eventos de la Undécima Noche han sido condenados por sectarismo y por los daños y la contaminación causados por los incendios. [7] [8] Cada año, se queman tricolores irlandeses en muchas hogueras, y en algunos casos también se queman efigies , carteles de figuras nacionalistas irlandesas y símbolos católicos. [7] Durante los disturbios , los paramilitares leales utilizaron los eventos de hogueras para realizar "demostraciones de fuerza", en las que hombres armados enmascarados disparaban ráfagas al aire. [7] Algunas todavía están controladas por miembros paramilitares, y las autoridades pueden ser cautelosas a la hora de tomar medidas contra hogueras controvertidas. [9] Sin embargo, no todas las hogueras son controvertidas y ha habido intentos de despolitizar los eventos de hogueras y hacerlos más amigables para la familia y el medio ambiente. [7] [10] Algunas hogueras también son criticadas por estar construidas de manera insegura.
La principal forma en que se celebra el Duodécimo Día es a través de grandes desfiles en los que participan los hombres de Orange y las bandas que los apoyan. La mayoría de los desfiles se realizan en el Ulster , y se llevan a cabo casi exclusivamente en Irlanda del Norte y el condado de Donegal , aunque las logias de Orange en otros lugares también suelen celebrar desfiles. El desfile suele comenzar en un Orange Hall, avanza por el pueblo o la ciudad y sale a un gran parque o campo donde los manifestantes, sus amigos y familiares y el público en general se reúnen para comer, beber y escuchar los discursos de los clérigos, políticos y miembros de alto rango de la Orden. En el pasado, el Duodécimo Día ha sido un lugar importante para discutir cuestiones políticas. También se celebrará un servicio religioso y, a veces, se entregarán premios a las bandas. [11] Dentro de Irlanda del Norte, cada Logia de Distrito suele organizar su propio desfile. En los distritos rurales, el desfile rotará por varias ciudades, a veces favoreciendo aquellas en las que es menos probable que haya problemas, pero en otros años eligiendo aquellas en las que se siente que es necesario defender el "derecho a marchar".
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En Irlanda del Norte existe una larga tradición de bandas de música protestantes y leales, que se pueden encontrar en la mayoría de las ciudades. Los hombres de Orange contratan a estas bandas para marchar con ellos el día 12. Un instrumento casi exclusivo de estas marchas es el tambor Lambeg . Las canciones populares incluyen " The Sash " y " Derry's Walls ". También se pueden tocar canciones explícitamente violentas como " Billy Boys ".
La gran mayoría de los participantes son hombres, pero hay algunas bandas compuestas exclusivamente por mujeres y algunas bandas mixtas. Algunas bandas compuestas exclusivamente por hombres tienen mujeres portadoras de banderas o estandartes. También hay algunas Logias Naranjas de Mujeres que participan en los desfiles. Las mujeres naranjas han desfilado el día 12 en algunas áreas rurales desde al menos mediados del siglo XX, pero se les prohibió participar en los desfiles de Belfast hasta la década de 1990.
Los hombres de Orange que desfilan suelen llevar un traje oscuro, una faja naranja , guantes blancos y un bombín . [10] Algunos hombres de Orange llevan una espada ceremonial. Cuando hace calor, muchas logias desfilan con camisas de manga corta. Las mujeres de Orange no han desarrollado un código de vestimenta estándar, pero suelen vestir formalmente. Las bandas de apoyo tienen sus propios uniformes y colores. Tanto los hombres de Orange como las bandas llevan elaboradas pancartas que representan a los héroes de Orange, escenas históricas o bíblicas y/o símbolos y lemas políticos. La imagen más popular es la del rey Guillermo de Orange cruzando el río Boyne durante la famosa batalla que se llevó a cabo allí. [12]
En el campo, algunas logias y bandas se visten con atuendos o accesorios humorísticos y hacen el viaje de regreso con ellos, y el ambiente es generalmente más tranquilo, aunque en tiempos de tensión también puede ser más agresivo. [ cita requerida ]
Los desfiles de Irlanda del Norte y del condado de Donegal reciben una amplia cobertura de la prensa y la televisión local, mientras que el programa The Twelfth de la BBC de Irlanda del Norte es el programa de transmisión exterior de mayor duración en Irlanda del Norte.
Una de las mayores manifestaciones naranjas que se celebran cada año en cualquier parte del mundo es el desfile anual que se celebra en Rossnowlagh , un pequeño pueblo cerca de Ballyshannon , al sur del condado de Donegal, en el oeste del Ulster. El condado de Donegal es uno de los condados del Ulster de la República de Irlanda, por lo que la manifestación de Rossnowlagh es el único evento naranja importante de la República. También se celebran cada año varios eventos naranjas mucho más pequeños en el este de Donegal.
En Irlanda del Norte, donde aproximadamente la mitad de la población es de origen católico irlandés , el 12 de julio es un día tenso. Las marchas naranjas por barrios católicos y nacionalistas irlandeses suelen encontrarse con la oposición de los residentes, y esto a veces conduce a la violencia. Mucha gente ve estas marchas como sectarias, triunfalistas [13] [14] [15] [16] supremacistas [16] [17] [18] [19] y una afirmación del dominio británico y protestante del Ulster. Los aspectos políticos [20] [21] [22] han provocado más tensión. Los manifestantes insisten en que tienen derecho a celebrar su cultura y caminar por las calles públicas, en particular a lo largo de sus "rutas tradicionales". [23] [24] En una encuesta de 2011 a los miembros de Orange en toda Irlanda del Norte, el 58% de ellos dijo que se les debería permitir marchar por zonas católicas o nacionalistas irlandesas sin restricciones; el 20% dijo que primero deberían negociar con los residentes. [25] Algunos han argumentado que miembros de ambas comunidades alguna vez participaron en el evento; [26] aunque siempre ha sido un asunto protestante y muchos católicos se opusieron a las marchas. [27]
La violencia ha acompañado las Marchas del Duodécimo desde su inicio.
Durante los disturbios (finales de los años 1960 a finales de los años 1990), el Duodécimo día estuvo acompañado a menudo de disturbios y violencia paramilitar. [ cita requerida ] En 1972, tres personas fueron asesinadas a tiros el Duodécimo día en Portadown y dos personas fueron asesinadas en Belfast. De las cinco en total, dos fueron asesinadas por grupos republicanos y tres fueron asesinadas por grupos leales. [39] El Duodécimo día de 1998, durante el conflicto de Drumcree , tres niños murieron cuando los leales lanzaron bombas incendiarias contra su casa en Ballymoney . La madre de los niños era católica y su casa estaba en una urbanización principalmente protestante. Los asesinatos provocaron una ira generalizada tanto de católicos como de protestantes.
Desde que comenzaron los disturbios, algunas bandas contratadas para aparecer en las marchas del Duodécimo aniversario han mostrado abiertamente su apoyo a los grupos paramilitares leales, ya sea portando banderas y pancartas paramilitares o luciendo nombres y emblemas paramilitares. [40] [41] [42] Varios militantes leales destacados eran orangistas y participaron en sus marchas. En febrero de 1992, la UDA lealista mató a tiros a cinco civiles católicos en una casa de apuestas en Belfast. Cuando los orangistas marcharon frente a la tienda ese 12 de julio, algunos manifestantes levantaron cinco dedos en señal de burla hacia los cinco muertos. El Secretario de Estado, Patrick Mayhew , dijo que "habrían deshonrado a una tribu de caníbales". [43]
Cada doce entre 1970 y 2005, soldados del ejército británico fueron desplegados en Belfast para ayudar a vigilar los desfiles. [44] Debido a la mejora de la vigilancia policial, el diálogo entre manifestantes y residentes y el proceso de paz de Irlanda del Norte , los desfiles han sido generalmente más pacíficos desde la década de 2000. La Comisión de Desfiles se creó en 1998 para lidiar con los desfiles polémicos.
Durante los disturbios, algunas zonas católicas y nacionalistas irlandesas organizaron festivales para mantener a sus niños alejados de los desfiles, donde podrían entrar en conflicto con los niños protestantes, y para hacer que el Duodécimo Día fuera más agradable para sus comunidades.
Aunque principalmente es un evento del Ulster, el Duodécimo también se celebra en otros países con fuertes vínculos con el Ulster o una historia de asentamiento de protestantes irlandeses . Fuera de Irlanda del Norte, hay conmemoraciones del Duodécimo en Escocia , particularmente en Glasgow y sus alrededores , donde se establecieron la mayoría de los inmigrantes irlandeses. En Inglaterra y Gales , las marchas de Orange no son comunes y los miembros de la Orden de Orange se encuentran principalmente en la región de Merseyside , aunque los números aún son pequeños. [45] Las marchas aquí tienden a celebrarse una semana antes del Duodécimo, debido a la cantidad de bandas y logias que viajan a Irlanda del Norte para marchar allí. Las logias de Liverpool desfilan tanto en la ciudad como en el balneario de Southport el 12 de julio.
También hay marchas del Duodécimo Día en Canadá y Australia . Como el desfile consecutivo más largo celebrado en América del Norte (celebrado por primera vez en 1821), la Duodécima Marcha fue el desfile más grande en Toronto [46] cuando miles de hombres de Orange marchaban frente a decenas de miles de espectadores, hasta la década de 1970. [47] En ese momento, la Orden de Orange tenía tal influencia que la membresía en la Orden era un requisito previo tácito para ocupar un cargo cívico. [48] Sin embargo, la popularidad de la marcha ha disminuido drásticamente en los últimos años, ya que solo unas 500 personas participan en los desfiles modernos de Orange. [46] El Día de los Hombres de Orange sigue siendo un feriado del sector público provincial en la provincia canadiense de Terranova y Labrador , [49] pero no un feriado de cierre de tiendas. [50]
Un aumento en el número de miembros en los últimos años ha visto un renacimiento de la Orden en Australia y actualmente se celebra un desfile anual del 12 de julio en Adelaida . [51] Anteriormente también se celebraban desfiles en Nueva Zelanda el día 12. [52] Además, hubo un gran desfile en Benidorm (España) en 2023.
Hasta la Partición de Irlanda a principios de la década de 1920, los protestantes celebraban el 12 de julio en muchas partes de Irlanda . Sin embargo, la reducción de la influencia política protestante en lo que ahora es la República de Irlanda ha significado que el único desfile anual importante que queda dentro de la República es el de Rossnowlagh, en el condado de Donegal, al oeste del Ulster, que se celebró el 12 de julio hasta la década de 1970, cuando se trasladó al fin de semana anterior. [53] En el resto de Irlanda, fuera de la provincia de nueve condados del Ulster, no hay eventos importantes de Orange.
En julio de 2010, el ex Tánaiste Michael McDowell dijo que el 12 de julio debería convertirse en un día festivo nacional en la República de Irlanda así como en Irlanda del Norte. [54]
Algunas marchas han sido una fuente de tensión entre los nacionalistas que ven los desfiles como triunfalistas e intimidantes, y los hombres de Orange que creen que es su derecho caminar por las vías públicas.
Los desfiles de la Orden de Orange, con su distintiva banda sonora de tambores y gaitas atronadores, son vistos por muchos católicos en Irlanda del Norte como una exhibición triunfalista.
La abrumadora mayoría de los nacionalistas considera los desfiles naranjas como ejercicios triunfalistas de arrastre de abrigos.
Las marchas anuales de Orange han transcurrido relativamente pacíficamente en Irlanda del Norte este año, y parece que se está realizando un esfuerzo de buena fe para intentar reorientar el día de un triunfalismo a uno de extensión comunitaria y una posible atracción turística ... El 12 bien puede haber sido una celebración de una antigua batalla en el Boyne en 1690, pero llegó a simbolizar para generaciones de católicos la mentalidad de "tumbados de cosechadores" en el lado de Orange. El estruendoso ritmo de los enormes tambores era solo una pequeña forma de infundir miedo en las comunidades nacionalistas, mientras que la insistencia en marchar donde quisieran a través de los barrios nacionalistas también era una declaración de supremacía y desprecio por los sentimientos de la otra comunidad.
Los republicanos irlandeses modernos pueden recordar a los Irlandeses Unidos como los fundadores de su tradición. Pero la única organización actual que puede rastrear un linaje ininterrumpido desde la década de 1790 es la supremacía protestante de la Orden de Orange.
Ignatieff explica cómo la victoria de Guillermo de Orange sobre el rey católico Jaime I "se convirtió en un mito fundacional de superioridad étnica... La recompensa de los hombres del Ulster, tal como ellos la veían, era la supremacía permanente sobre los irlandeses católicos". Así, las marchas de la Orden de Orange han llegado a simbolizar la supremacía del protestantismo sobre el catolicismo en Irlanda del Norte.
A finales del siglo XVIII, los protestantes, sintiendo nuevamente la amenaza de la mayoría católica, comenzaron a formar sociedades secretas que se fusionaron en la Orden de Orange. Su principal propósito siempre ha sido mantener la supremacía protestante.
