El cuento del cortador de bambú ( japonés :竹取物語, Hepburn : Taketori Monogatari ) es un monogatari (narrativa en prosa ficticia) que contiene elementos del folclore japonés . Escrito por un autor desconocido a finales del siglo IX o principios del X durante el período Heian , se considera la obra más antigua que se conserva en forma monogatari .
La historia detalla la vida de Kaguya-hime, una princesa de la Luna que es descubierta cuando era un bebé dentro del tallo de una planta de bambú brillante . Después de crecer, su belleza atrae a cinco pretendientes que buscan su mano en matrimonio, a quienes rechaza desafiándolos a cada uno con una tarea imposible; más tarde atrae el afecto del Emperador de Japón . Al final de la historia, Kaguya-hime revela sus orígenes celestiales y regresa a la Luna. La historia también se conoce como El cuento de la princesa Kaguya (かぐや姫の物語, Kaguya-hime no Monogatari ) , en honor a su protagonista. [1]
El cuento del cortador de bambú se considera el monogatari más antiguo que se conserva , aunque se desconoce la fecha exacta de su composición. [2] El manuscrito más antiguo que se conserva data de 1592. [2] Un poema del Yamato Monogatari , una obra del siglo X que describe la vida en la corte imperial, invoca la historia en referencia a una fiesta de observación de la Luna celebrada en el palacio. en 909. Una mención del humo que se eleva desde el monte Fuji en El cuento del cortador de bambú sugiere que el volcán todavía estaba activo en el momento de su composición; el Kokin Wakashū indica que la montaña había dejado de emitir humo en el año 905. Otras fuentes sugieren que la historia fue escrita entre 871 y 881. [3]
El autor de El cuento del cortador de bambú también es desconocido, y los estudiosos han atribuido la obra a Minamoto no Shitagō (911–983), al abad Henjō , a un miembro del clan Inbe, a un miembro de una facción política. opuesto al emperador Tenmu y al poeta kanshi Ki no Haseo (842–912). También se debate si el cuento fue escrito por una persona o por un grupo de personas, y si fue escrito en kanbun , kana japonés o incluso chino . [3]
Algunos comentaristas modernos consideran El cuento del cortador de bambú como protociencia ficción , [4] aunque pocos estudiosos de la corriente principal respaldarían esta interpretación. El concepto de viaje entre la Luna y la Tierra puede parecer superficialmente ciencia ficción, pero no tenía tales asociaciones en los sistemas de creencias del período Heian. Para la audiencia original de El cuento del cortador de bambú , la Luna a la que ascendió Kaguya-hime era un topos mítico, muy parecido a Hōrai o el Palacio del Dragón submarino . El motivo del vuelo a la Luna estaba estrechamente ligado al culto taoísta a la inmortalidad, [5] que gozó de considerable popularidad entre la primera nobleza Heian; de hecho, las leyendas taoístas dieron forma a "el primer estrato de leyendas de inmortalidad en Japón", que a su vez "formaron el germen de" El cuento del cortador de bambú. [6]
Un día, en el bosque de bambú , un viejo cortador de bambú llamado Taketori no Okina (竹取翁, "viejo recolector de bambú") se encuentra con un misterioso y brillante tallo de bambú. Al abrirlo, se sorprende al encontrar dentro un bebé del tamaño de su pulgar. El anciano y su esposa, al no tener hijos propios, deciden criar a la niña como si fuera su propia hija y llamarla Nayotake-no-Kaguya-hime (なよたけのかぐや姫, "Princesa Brillante del Joven Bambú") . A partir de ese momento, cada vez que el hombre corta un tallo de bambú, encuentra en su interior una pequeña pepita de oro . La familia pronto se hace rica y, en sólo tres meses, Kaguya-hime pasa de ser una bebé a convertirse en una mujer de tamaño normal y belleza extraordinaria. Al principio, el anciano intenta mantener las noticias sobre Kaguya-hime alejadas de los forasteros, pero a medida que se corre la voz sobre su belleza, ella atrae a muchos pretendientes que buscan su mano en matrimonio.
Entre los pretendientes se encuentran cinco nobles: el Príncipe Ishitsukuri (石作皇子) , el Príncipe Kuramochi (車持皇子) , el Ministro de la Derecha Abe no Miushi (右大臣阿倍御主人) , el Gran Consejero Ōtomo no Miyuki (大納言大伴御) .行) , y el Consejero Medio Isonokami no Marotari (中納言石上麻呂) . Finalmente persuaden al anciano para que Kaguya-hime elija entre ellos. Sin interés, Kaguya-hime idea cinco tareas imposibles y acepta casarse con el noble que puede traerle el objeto especificado para él: el cuenco de piedra de Buda para mendigar , una rama enjoyada de la mítica isla de Hōrai , una túnica de rata de fuego china. pieles, una joya de colores extraída del cuello de un dragón y una concha de cauri nacida de una golondrina .
Al darse cuenta de la imposibilidad de su tarea, el primer noble presenta un cuenco de piedra falso hecho de una vasija ennegrecida, pero queda expuesto cuando Kaguya-hime nota que el cuenco no brilla con luz sagrada. El segundo noble presenta una rama creada por los mejores joyeros del país, pero se revela cuando un mensajero de los artesanos llega a la casa de Kaguya-hime para cobrar el pago. El tercer noble es engañado por un comerciante de China, quien le vende una túnica que arde al ser probada con fuego. El cuarto noble se propone encontrar un dragón en el mar, pero abandona sus planes tras encontrarse con una tormenta. El quinto noble cae desde una gran altura mientras mete la mano en un nido de golondrina.
Después de esto, el Emperador de Japón viene a visitar a Kaguya-hime y, tras enamorarse, le pide su mano en matrimonio. Aunque no es sometido a un juicio imposible, Kaguya-hime también rechaza su solicitud de matrimonio, diciéndole que ella no es de su país y que por lo tanto no puede ir al palacio con él. Ella permanece en contacto con el Emperador, pero continúa rechazando sus propuestas. Pasan tres años mientras continúan comunicándose por carta.
Ese verano, cada vez que Kaguya-hime ve la luna llena, sus ojos se llenan de lágrimas. Aunque sus padres adoptivos se preocupan mucho y la interrogan, ella se niega a decirles qué pasa. Su comportamiento se vuelve cada vez más errático hasta que revela que no es de la Tierra y que debe regresar con su gente en la Luna. Se dice que fue enviada a la Tierra, donde inevitablemente formaría apego material , como castigo por algún delito sin mayor descripción. El oro era un estipendio de la gente de la Luna, enviado para pagar el mantenimiento de Kaguya-hime.
A medida que se acerca el día de su regreso, el Emperador envía a sus guardias para protegerla de la gente de la Luna, pero cuando una embajada de seres celestiales desciende sobre la casa del cortador de bambú, los guardias quedan cegados por una luz extraña. Kaguya-hime anuncia que, aunque ama a sus muchos amigos en la Tierra, debe regresar con los seres a su verdadero hogar en la Luna. Escribe tristes notas de disculpa a sus padres y al Emperador, luego les da a sus padres su propia túnica como recuerdo. Luego toma un poco del elixir de la inmortalidad , lo adjunta a su carta al Emperador y se lo da al oficial de la guardia. Cuando se lo entrega, se le coloca una túnica de plumas sobre los hombros y aparentemente se olvida toda su tristeza y compasión por la gente de la Tierra. El séquito asciende hacia el cielo, llevando a Kaguya-hime de regreso a Tsuki no Miyako (月の都, "la capital de la Luna") y dejando a sus padres adoptivos terrenales llorando.
La pareja de ancianos se pone muy triste y pronto los acostan enfermos. El oficial regresa con el Emperador con los objetos que Kaguya-hime le dio como su último acto mortal e informa lo sucedido. El Emperador lee su carta y se llena de tristeza y pregunta a sus sirvientes: "¿Qué montaña es el lugar más cercano al Cielo?"; en respuesta, se sugiere la Gran Montaña de la provincia de Suruga . Luego, el Emperador ordena a sus hombres que lleven la carta a la cima de la montaña y la quemen, con la esperanza de que su mensaje llegue a la lejana princesa. También se les ordena quemar el elixir de la inmortalidad, ya que el Emperador no desea vivir la eternidad sin poder verla.
Cuenta la leyenda que la palabra inmortalidad (不死, fushi ) , se convirtió en el nombre de la montaña, Monte Fuji . También se dice que los kanji de montaña, que se traducen literalmente como "montaña repleta de guerreros" (富士山) , se derivan del ejército del Emperador que asciende las laderas para cumplir su orden. Se dice que el humo de la quema todavía se eleva hasta el día de hoy. (En el pasado, el Monte Fuji era un volcán mucho más activo y, por tanto, producía más humo).
Los elementos del cuento se extrajeron de historias anteriores. El protagonista Taketori no Okina aparece en la colección de poesía anterior Man'yōshū ( c. 759 ; poema #3791). En él, conoce a un grupo de mujeres y les recita un poema. Esto indica que anteriormente existió una imagen o cuento que giraba en torno a un cortador de bambú y mujeres celestiales o místicas. [7] [8]
Una narración similar del cuento aparece en el Konjaku Monogatarishū del siglo XII (volumen 31, capítulo 33), aunque se debate la relación entre estos textos. [9]
En 1957 se publicó Jinyu Fenghuang (金玉鳳凰), un libro chino de cuentos tibetanos. [10] A principios de la década de 1970, los investigadores literarios japoneses se dieron cuenta de que Banzhu Guniang (班竹姑娘), uno de los cuentos del libro, tenía ciertas similitudes con El cuento del cortador de bambú . [11] [12]
Inicialmente, muchos investigadores creían que Banzhu Guniang estaba relacionado con Tale of Bamboo Cutter , aunque algunos se mostraban escépticos. En la década de 1980, los estudios demostraron que la relación entre estas historias no era tan simple como se pensaba inicialmente. Okutsu ofrece una reseña extensa de la investigación y señala que el libro Jinyu Fenghuang estaba destinado a niños y, como tal, el editor se tomó algunas libertades al adaptar los cuentos. Ninguna otra recopilación de cuentos tibetanos contiene la historia. [13] Un investigador fue a Sichuan y descubrió que, aparte de aquellos que ya habían leído Jinyu Fenghuang , los investigadores locales en Chengdu no conocían la historia. [14] Varias fuentes tibetanas en la prefectura autónoma tibetana de Ngawa y Qiang tampoco conocían la historia. [14] El consenso filológico es que el autor del libro de 1957 copió a propósito El cuento del cortador de bambú . [15]
La leyenda china de Chang'e se remonta al siglo II a.C. Según el relato principal de la leyenda, una xian llamada Chang'e vino a la Tierra, perdiendo así su inmortalidad. Para recuperarlo, robó el elixir de la inmortalidad de la Reina Madre de Occidente y luego huyó a la Luna. Los elementos de la inmortalidad y la huida están bien conectados con la figura taoísta del xian , al igual que la aparición de figuras inusuales en las montañas, pero el cuento japonés incluye muchos elementos novedosos como el cortador de bambú, los pretendientes y el secuestro nocturno. por criaturas flotantes. [dieciséis]
El cuento del cortador de bambú es un cuento popular popular en Japón. [17] Ha sido adaptado, actualizado y reelaborado en numerosos medios modernos, especialmente en los medios de la cultura pop japonesa como el manga y el anime . [18] [19]
Las adaptaciones generalmente fieles de la historia original incluyen las siguientes:
Se encuentran actualizaciones modernas y reelaboraciones de la historia original en muchas otras obras:
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