El canto polifónico de Epiro es una forma de polifonía folclórica tradicional practicada entre albaneses , arrumanos , griegos y macedonios étnicos en el sur de Albania y el noroeste de Grecia . [1] [2] El canto polifónico de Epiro no debe confundirse con otras variedades de canto polifónico, como las canciones yodel de la región de Muotatal o el Cantu a tenore de Cerdeña . [3] Los eruditos lo consideran una antigua tradición, que se origina en la antigua era griega [4] y traco-iliria, [5] o en la era bizantina , con influencias de la música bizantina . [6] Se considera que la isopolifonía albanesa , reconocida como patrimonio cultural por la UNESCO , tiene sus raíces en el vajtim de múltiples voces , la lamentación tradicional de los muertos del sur de Albania. [7] El proyecto griego Caravana Polifónica, que tiene como objetivo investigar, salvaguardar y promover la canción polifónica de Epiro desde 1998, fue inscrito en la Lista de Buenas Prácticas de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2020.
Entre los griegos , el canto polifónico se encuentra en la parte norte de la región griega de Ioannina ; [8] [9] en Ano Pogoni , (Ktismata, Dolo, Parakalamos ) y algunos pueblos al norte de Konitsa ), así como en muy pocos pueblos en el noreste de Thesprotia ( Tsamantas , Lias, Vavouri, Povla). [10] Entre las minorías griegas en el sur de Albania, [11] el canto polifónico se realiza en las regiones de Dropull , Pogon (Kato Pogoni) ( Poliçan ) y las ciudades de Delvinë , Himara , Sarandë y Gjirokastër . [12]
Los grupos polifónicos griegos pueden incluir seis voces diferentes: el que toma (partis), el que gira (gyristis), el que hace girar (klostis), el que hace girar la voz (isócrates), el que hace girar la voz (rihtis) y el que predice la voz (prologistis). Las canciones se interpretan a dos (el que toma y el que gira o el que toma y la voz de isócrates), a tres, a cuatro o a cinco voces. En el canto a cinco voces están presentes todas las voces, mientras que el papel del que hace girar la voz y el que hace girar la voz lo desempeña una sola. La voz principal, el que toma, puede ser cantada tanto por hombres como por mujeres, pero también puede alternarse entre ellos. Los grupos polifónicos griegos suelen estar formados por entre 4 y 12 personas. [13]
Entre los griegos también se practica un segundo tipo de canto polifónico que se diferencia por su máxima rugosidad, en Karpathos y Pontos . [14]
En 2020, la Caravana Polifónica, un proyecto griego cuyo objetivo es investigar, salvaguardar y promover la canción polifónica de Epiro desde 1998, fue inscrita en la Lista de Buenas Prácticas de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO. [15] [16]
Entre los albaneses, las cuatro regiones de Myzeqe , Toskeri , Chameria y Labëria tienen el canto polifónico como parte de su cultura. Entre los albaneses también se encuentra una forma relacionada de canto polifónico en el norte de Albania en la zona de Peshkopi , las comunidades albanesas de Kaçanik en Kosovo , las áreas de Polog , Tetovo , Kicevo y Gostivar en Macedonia del Norte y la región de Malësia en el norte de Albania y el sur de Montenegro . [17]
La región de Labëria es una región particular conocida por el canto a varias voces y el hogar de muchos géneros diferentes como el pleqërishte . Las canciones pueden ser de dos, tres o cuatro voces. Las canciones a dos voces son cantadas solo por mujeres. Las canciones a tres voces son más difundidas y pueden ser cantadas por hombres y mujeres. Las canciones a cuatro voces son una especialidad de Labëria. Las investigaciones han demostrado que las canciones a cuatro voces han surgido después de las de tres voces y que son la forma más compleja de canto polifónico. [18]
El Festival Nacional de Folklore de Gjirokastër , Albania , ( en albanés : Festivali Folklorik Kombëtar ), se celebra cada cinco años en el mes de octubre, desde 1968 y normalmente incluye muchas canciones polifónicas. [19]
La isopolifonía albanesa está incluida en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO . [20]
La tradición del canto polifónico ha sido cuestionada y utilizada por ambos lados de la frontera griega y albanesa de manera nacionalista. [21]
Los grupos polifónicos de Epiro están formados por al menos cuatro miembros. Cada grupo cuenta con dos solistas y un grupo de bordones, que marca y mantiene el ritmo vocal de la canción.
El primer solista (o el tomador ) ( griego : "πάρτης" (partis) o "σηκωτής" (sikotis), albanés : Bëj zë o Mbaj kaba o marrësi , [22] arrumano : Atselu tsi u lia ) es la voz que canta la melodía principal. El primer solista interpreta el comienzo de la canción ( griego : παίρνοντας (pernontas, tomar) o σηκώνοντας (sikonontas, levantar) , albanés : e merr dhe e ngre ), y literalmente actúa como narrador y líder del grupo, cantando la parte principal de la canción. El segundo solista (o el tornero ) ( griego : "γυριστής" (yiristis) ) responde (o "gira") la voz ( griego : "γυρίζει" (yirizei, gira) o "τσακίζει" (tsakizei, engarza) Albanés : kthej zë o kthyesi, Mbahes o Ktheh ës o Pritës [22] rumano : Atselu tsi u tali ).
A veces, en lugar del "tornero", o según algunos musicólogos en paralelo a él, encontramos el papel del hilandero ( griego : κλώστης (klostis, hilandero), albanés : dredhes ). El "hilandero" hila la canción entre la tónica y la subtónica de la melodía, una técnica que recuerda el movimiento de la mano que sostiene el huso y hila el hilo. Este es un papel que se encuentra a menudo, pero no siempre, es el de "rihtis", que deja caer ( griego : ρίχνει ) la canción al final de la introducción de "partis", cantando una exclamación (por ejemplo, griego : αχ ωχ ωχ (ah oh oh) o, "άντε βρε" (ante vre)), que es una cuarta más baja que la tónica de la melodía, descansando "partis" y uniendo su introducción con la entrada del grupo de drones.
El grupo de los drones está compuesto por el resto de los miembros del grupo polifónico y también se llama grupo de los iso guardianes ( griego : ισοκρατές , (isokrates, iso guardianes ) albanés : Venkorë o Iso-mbajtës , [23] y arrumano : Isu ), del griego Isócrates "ισοκράτης" y del griego medieval "ισοκρατών" ( isokraton ), [24] "el que sostiene el isón ", la nota que se mantiene durante toda la duración de una canción, del griego antiguo "ἴσος" ( isos ) que generalmente significa "igual" pero aquí "igual en el vuelo de la canción" [25] + "κρατέω" ( krateo ) "a regla, sostener". [26] Las palabras ison e isos significan literalmente la nota base continua [27] e isócrates crea y sostiene la base modal de la canción. El papel de isócrates es particularmente importante; cuanto más fuerte se mantenga el zumbido vocal ( griego : ισοκράτημα , romanizado : isokratima ), más "βρονταριά" (vrontaria) (es decir, mejor) es la canción, porque se mantienen el ritmo y la base vocal de la canción. [28] [29] El término deriva de la tradición musical griega bizantina, donde también aparece el "ίσον". [19]
La perfección de la interpretación del canto polifónico presupone la existencia y la unidad de las diversas voces-roles del grupo polifónico. En consecuencia, el canto polifónico presupone la colectividad de la expresión y la distinción firme entre los roles que refleja, y la jerarquía no escrita en la composición del grupo y la distribución de los roles. [ cita requerida ]